พิจารณาเห็น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 18

…เลสย่อมพิจารณา เห็นกายนันด้วยสตินัน ด้วยญาณนัน เพราะเหตุฉะนั้น นันทกล่าวว่า "การเจริญสติปฏิฐานคือการพิจารณาเห็นกายในกาย" ดังนี้ ในบทว่า "ปลสุมย กายสงฆ์ร" นี้ มีภาระนามตาม ลำดับบทแห่งปฐมฤกษ์ถูกกูตรั้ง ซึ่งตรัสไว้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญสติปฏิฐานและการพิจารณากายในกายว่ามีความสำคัญอย่างไรต่อการบรรลุพรอรหัท เช่นในกรรมฐาน และการดำเนินการตามหลักคำสอนอย่างถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงถึงความสำคัญของการชำระศีลให้บ

…บ ละวิสาอยู่ในเสดส ๑๐ อย่าง มีโอกาสเป็นต้น ซึ่งเกิดขึ้นแล้วในส่วนเบื้องต้น ด้วยอุทธพยานุปสสนา ( การพิจารณาเห็นความเกิดและความดับ ) กำหนดปฏิปทาญาณที่พ้นจากอุปิโลกสว่า เป็นมรรก ละความเกิดเสีย ถึงดังมรรกปัสสนา ( …

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจปัจจัยแห่งนามรูปและการข้ามความสงสัยในเสาะหาอำนาจแห่งปัญญา ผ่านการพิจารณาความเกิดและความดับ ทั้งนี้ผู้ปฏิบัติจะได้เรียนรู้ถึงอานาปนวกฐานและการบรรลุพระอรหัตผลจนถึงสุดยอดของปัญญา

…นั้นว่าไม่เที่ยง ) ปล่อย คือปล่อยจิตให้พ้นจากสุขสัญญา ( ความสำคัญว่าเป็นสุข ) ด้วยทุกขานปสสนา ( ความพิจารณาเห็นว่าเป็นทุกข์ ) จากอัตสัญญา ( ความสำคัญว่าเป็นตัวตน ) ด้วยอัตตนาทปุรสสนา ( ความพิจารณาเห็น

เนื้อหาที่พูดถึงการทำจิตให้เข้าถึงสมาธิและวิปัสสนา โดยใช้ปฐมสมุนไพรเป็นพื้นฐาน เพื่อปล่อยจิตให้พ้นจากนิวรณ์และเข้าใจถึงความไม่เที่ยงของอารมณ์และความรู้สึก โดยการพิจารณาความสำคัญของอารมณ์ในจิตใจเพื่อเข

ประโยค(ค) - ปฐมสง์ปาสาทิกา๘๐ ว่าไม่ใช่วัตถุทน (ความเพลิดเพลิน) ด้วยนิพพิทานปุัสสนา (ความพิจารณาเห็นความเบื่อหน่าย) จากจะ (ความกำหนด) ด้วย วิญญาณุปัสสนา (ความพิจารณาเห็นธรรมเครื่องคลายกำหนด) จากสมุทัย…

เนื้อหานี้สำรวจการพิจารณาด้านความไม่เที่ยงในคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยพูดถึงสี่ลักษณะของการพิจารณาเห็นโดยเฉพาะในเบญจขันธ์ ซึ่งบ่งบอกถึงการเกิดขึ้นและดับไปของสิ่งต่างๆ อันจะนำไปสู่การเข้าใจในลักษณะของควา…

ประโยค (คง) - ปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปลง คำ ค - หน้า 69 ที่ชื่อว่า อนิจจานุปัสสนา ได้แก่ การพิจารณาเห็นในใจขั้นธ ทั้งหลาย มีรูปเป็นต้นว่า "ไม่เที่ยง" ด้วยอำนาจแห่งความเป็นของ ไม่เที่ยงนั้น. ที่ชื่อว่า อน…

อนิจจานุปัสสนา คือ การพิจารณาเห็นในใจเกี่ยวกับความไม่เที่ยง และวิราคานุปัสสนา คือ การคลายความกำหนดในการหายใจเข้าและออก เพื่อให้เกิดคว…

…แสรั่งว่างาเสด็จไป จึงทอดว่า ข้าแต่ท่านมหาราชเจ้า พระองค์ก็ทักเทอาข้าพระองค์ว่าเป็นผู้ใครความพินาศก็พิจารณาเห็นหรือยัง ในเมื่ออำพระองค์ ทดทานให้ทรงรอไว้ก่อน ยังกิงเออพูดนำมงคลสงครามด่วนออกไปแตก ด้วยไปครังแรกที่เ…

เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระราชาและอาจารย์เสนาะเกี่ยวกับความสำคัญของมโหสถบัณฑิตในการแก้ปัญหาทางปัญญา พระราชาทรงรู้สึกสงสัยเกี่ยวกับคำแนะนำที่ได้รับ และต้องการเข้าใจในการสร้างปัญญา นอกจากนี้ ยังกล่า

…ังขึ้นแล้ว ในตน นบนุ่ง ย่อมนำไป (บุคคลิ) ซึ่งบุคคล จุดผุปลุจฉะ อุปปลุจฉะบิดาอวฺวา ปรนิบูชฺชนฺ ผู้ไม่พิจารณาเห็นเฉพาะ ซึ่งปิยเจ๊อะ ฯ แล้วร็อกอยู่ อิติธนาวรินี ชื่อว่าผู้มิปกีกว่าคว้างสิงปัญญาชื่อว่าโรนาแล้วประพฤต…

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมปิฎกซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับกรรมและการปฏิบัติในศาสนาพุทธ โดยเน้นถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตประจำวันและผลของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับบุคคล สำหรับผู้ท

…ว่าตะ (มา) ในโคลงสกัลปชาดก "เราจักละถามทั้งหมดค่ะ." อุโบสถกรรม ชื่อว่าตะ (มา) ในบทหลังสกัลป์ว่า "เราพิจารณาเห็นคุณธรรมเหล่านี้ คือ ทาน ๑ ศีล ๑ บริจาค ๑ ความซื่อสัตย์ ๑ ความอ่อนโยน ๑ ตบ ๑ ความไม่โกรธ ๑ ควา…

เอกสารนี้เน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรักษาศีลและการศึกษา พระพุทธศาสนาเสนอแนวทางต่างๆ ในการพัฒนาคุณธรรม เช่น ทาน, ศีล, ความซื่อสัตย์, และความอดทน เพื่อให้ประชาชนมีความสุข

…า? ดังนี้แล้ว จึงตรัสอย่างนี้ว่า "ภิกษุทั้งหลาย ลาภ ย่อมกิจนี้แก่ปุถุชนผู้ไม่ได้ดับแล้ว, เขาจะมองไม่พิจารณาเห็นอย่างนี้ ย่อมไม่รู้ว่าถึงเป็นจริงว่า "ลากนั้นเกิดขึ้นแล้วแล แก่เรา, ก็แต่ว่า ลาภนั้นแล ไม่เที่ยง เป็…

บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับการศึกษาจิตของภิกษุที่เข้าใจถึงความเกิดขึ้นและความเสื่อมไปของจิต โดยเฉพาะการมองเห็นความไม่เที่ยงและความทุกข์ของสรรพสิ่ง การทำความเข้าใจนี้ทำให้ภิกษุทราบว่า

…์ เป็นสุขไม่เที่ยง ไม่แน่นอน มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา ถ้าท่านผู้ดำ มีปัญญา ตราบธรรมเหล่านั้นแล้ว ย่อมพิจารณาเห็นว่า 'มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา' ธรรมที่เป็นอัปฐรรมณ์ทั้งหลาย ย่อมอึดอัดของท่านไม่ใด้, ท่านย่อมไม่ถึงคว…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงธรรมชาติของทุกข์ที่ไม่เที่ยงและความแปรปรวนของชีวิต โดยพระผู้มีพระภาคได้ชี้ให้เห็นว่ามนุษย์ประสบกับความสุขและทุกข์ในชีวิตอย่างไม่แน่นอน การมีปัญญาจะช่วยให้เข้าใจความเปลี่ยนแปลงเหล่านี

…นาทิงกล่าวว่า "อภิปลายโล." อรรถกถาปฐมโลกธรรมสูตรว่า "บทกาวว่า อฏุกฺติว วิปิโล- วามถามมุณ คำว่า ย่อมพิจารณาเห็นอย่างนี้ว่า 'ธรรมเหล่านี้ มีความ แปรปรวนเป็นธรรมดา บทว่า วิญฺญตา ได้แก่ ขจัด คือละเลยแล้ว.

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ธรรมในโลกธรรมสูตรที่ ๒ ผ่านการตีความหมายและคำศัพท์สำคัญ เช่น 'อภิปลายโล' และ 'ปริทยาย' พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติหลักโดยผิดเหตุต่างๆ ในทางธรรมเพื่อให้เกิดความเข้าใจที

… อัน พระโลกันตกรงบัญญัติไว้. [อธิษฐานงบสงคราม] [๒๒] ส่วนอิทธิฤทธิ์สงครามสีอย่างรสุทธิ์ เมื่ออภิกษุพิจารณาเห็นอาทิตย์ในอสงฆ์และอิงศรในสงคราม โดยปกติ. จริงอยู่ ภิกขุน เห็นอานิสงส์ (ในสงคราม) โดยเป็นความกมล ม และ…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงพระเถระนันทนั่งที่เจริญวิปัสสนาเป็นพระอนาคามี และอธิบายถึงประสบการณ์ของพระเถระที่ถูกมัดด้วยเถาวัลย์ ในขณะที่ไฟป่าลามมา พระเถระนั้นกลับสามารถปล่อยวางและเข้าถึงการปฏิบัติอย่างบริส

…รองราชสมบัติโดยธรรมิงควร" ดังนี้แล้ว เมื่อจะเเสดงราชธรรม ๑๐ ได้กล่าวว่า ๒ คำกว่า [๒๒๓] "ขอพระองค์จงพิจารณาเห็นธรรมอัน เป็นกุศล ซึ่งตั้งอยู่ในพระองค์ เหล่านี้คือ ทาน ๑ ดี ๑ บริจาค ๑ ความเป็นผู้ชื่อร่อง ๑

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระราชาที่ทรงให้อภัยแก่บ่าวของพระองค์และการพิจารณาธรรมที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ในอุทยาน พระราชาได้แสดงความกตัญญูและทรงรักษาธรรมตามที่เหมาะสม รวมถึงการเอื้อเฟื้อสัตว์ในป่า อากาศ และน้ำ เ

…อว่า “ รถ ” มีความว่า กาลนั่นยังมีบูรณีหนึงนั่งในรถ ออกจากบ้านเพื่อส่งหน้า ขณะนั้น ท้าวสักเทวราชทรงพิจารณาเห็นพระโพธิสัตว์ จึงดำริว่า เราจักทำปัญญานุภาพแห่งโสทานุคูผู้ทรงฤทธฺ์ ให้ปรากฏ จึ่งสถิตลงด้วยเพศแห่งมนุษ…

เนื้อหาพูดถึงมโหสถที่ถามโจรเกี่ยวกับความซื่อสัตย์และผลของการกระทำในสังคม ภายในดัดแปลงเล่าเรื่องที่เกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และภารกิจที่นำมา ซึ่งสะท้อนถึงการสร้างปัญญาในเส้นทางของบารมี เมื่อพระโสทานุคติให้

เมื่อใดบุญทิพย์พิจารณาเห็นด้วยปัญญาว่า สังขาร ทั้งหลายไม่เที่ยง เมื่อนั้น ย่อมหน่ายในทุกข์ สังขารทั้งหลาย ไม่เที่ยงหนอ มีความเ…

ข้อความนี้พูดถึงการพิจารณาความไม่เที่ยงของสังขารและการหลุดพ้นจากทุกข์ผ่านปัญญา การเปรียบเทียบกับพระมหาสัตว์และการบูชาของพระราชา การแสดงออกถึงความสำคัญของการดำเนินอยู่ในธรรม และยกตัวอย่างการลาออกจากทุก

…มโนคณาทิศนะ ในคัมภีร์รหัสหนึ่งว่า ถึง หมุนกาที่มีลักษณะคล้ายกับโมคคะหรือ มโนคณทิคณะ ข้างเจ้า พิจารณาเห็นว่ามี utilization มาก จึงนำมาแสดงไว้ในแบบเรียนเล่มนี้ด้วย มโนคณทิคณะ แนมเป็น 2 จำพวก คือ

บทความนี้นำเสนอการเรียนรู้บาลี ที่เน้นไปที่คำศัพท์เกี่ยวกับมโน รวมถึงความสำคัญของการพัฒนาจิตใจด้วยการศึกษาและวิธีการแปลงจากคำบาลี นอกจากนี้ยังมีการแสดงผลและประโยชน์ของการเรียนรู้ในบริบทต่างๆ โดยเฉพาะใ

…่านหนังสือนี้แล้ว ก็ทราบเรื่องได้ ทั้งอ่อนคำ ลำนาวก็เพราะ เข้าใจง่าย ชวนอ่าน. กรรมการกองตำราชมฤฏฎ ๆ พิจารณาเห็นประโยชน์ดัง กล่าวมานี้ จึงได้กันเรียนอนุญาตพิมพ์และอนุมัติสิทธิ์ ท่าน กิ่นดอนอนุญาตให้ตามความประสงค์…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาอย่างละเอียด เหมาะสำหรับนักเรียนและผู้ที่ต้องการศึกษาในด้านนี้ มีการแปลคาถาและเนื้อหาได้เข้าใจง่าย ช่วยให้ผู้เรียนสามารถเข้าถึงธรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ

… ด้วยกำลังแห่งธรรมา ฉันนั้น " ดังนี้. เมื่อชีวิตมีอันจะต้องเป็นไปอย่างนี้ เป็นธรรมดาแล้ว ผู้มีปัญญา พิจารณาเห็นช่องสำเร็จ จึงไม่เอาใจใส่ชีวิตเลย บริบพพานแล้ว. ฝ่ายมารผู้มาบั่น ไม่รู้เท่าทันความเป็นไปของท่าน เที่…

ข้อความนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบชีวิตของมนุษย์กับดอกประทุมที่บานในช่วงเช้า และถึงการมองเห็นความเป็นจริงในการดำเนินชีวิต โดยบอกถึงความสำคัญของปัญญาในการพิจารณาชีวิตอย่างละเอียด นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึง

…่อเราไม่ให้นั้น จัก ไม่อาจแก้ได้, เราจักให้นั้นแก้เรืออยู่ " เมื่อจะทรงแสดงนัย ตรัสว่า " สารัตถุ เธอพิจารณาเห็นความเป็นจริงนี้". ได้อั้นว่า พระ องค์ได้ทรงดำรัสอย่างนี้ว่า " สารัตถุเมื่อดือเอาธัยศัยของเราแก้ จับแ…

เนื้อหาในหน้าที่ 142 ของพระธรรมปิฎกฐีแปล ภาค ๖ กล่าวถึงพระองค์ผู้มีธรรมที่หลายหลายและข้อสงสัยเกี่ยวกับการตอบคำถามจากพระศาสดา รวมถึงบทสนทนาและนัยการแสดงความเข้าใจในธรรมว่า การทำความเข้าใจในสิ่งที่เราถา

… 245 สองบาทว่า มาตร.ครุณอวย นาโค ความว่า เหมือนอย่างว่า พระอาช้างวันนี้ได้ขบว่ามว่า "มาตังจะ" เพราะพิจารณาเห็นอย่างนี้ว่า "เราแย่อ้อมอยู่บ้านนี้ด้วยพวกช้างพลาย ช้างพัง ช้างสะเทิน และ ลูกช้างทั้งหลาย, เราอ้อมเคี…

บทความนี้นำเสนอความหมายและความสำคัญของการเที่ยวไปตามลำพังในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างอุปมาจากชีวิตช้างและการเคลื่อนไหวไปตามธรรมชาติ ความรู้สึกและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติในทุกสถานการณ์ ซึ่งจะช่วยให้บุค