พิจารณาเห็น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 18

…รเกิดไป ใน ๑๐ บทนั้น บทว่า "คมนโต - โดยการเดินไป " นั้น ความว่า ความปฏิกูลโดยการเดินไป พระโยคาวจรพึงพิจารณาเห็น โดยนัยดังนี้ว่า "อันบรรพชิตในพระศาสนาที่ขึ้นชื่อว่ามีอา าที่ขึ้นชื่อว่ามีอานุภาพมาก อย่างนี้ละ ทำกา…

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักการทางธรรมที่พระโยคาวจรต้องพิจารณาในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะหลักการที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติตนเพื่อความบริสุทธิ์และการรักษาศีล กับการทำวัตรในชีวิตสงบ โดยเน้นถึงการทำวัตรและการปฏิบัต

อธิษฐานนั้นให้ด้วยความเต็มใจ พระโมกขปฏิปัติวิสสนากรรมฐานอยู่นั้นไม่่นาน เท่าใด พิจารณาเห็นว่าไม่เป็นที่สังปละ จงมุสการลาพระอาจารย์ ตั้งคบหาเถะผู้มีคุณใหญ เดินทางมุ่งหน้าไปเวร่าสำนักงานของพระ…

พระโมกขปฏิปัติได้เดินทางไปยังวิหารปัจฉิมชนบทเพื่อทำการบำเพ็ญวิสุทธิธรรม หลังจากการพิจารณาเห็นว่าการปฏิบัติที่แล้วไม่เป็นที่สังปละ พระองค์ได้แจ้งความแก่ศิษย์และประชาชนให้ช่วยเหลือเรื่องอาหารบิณฑ…

ประโยค(ค) - ปฐมสง์ปาสาทิกา๘๐ ว่าไม่ใช่วัตถุทน (ความเพลิดเพลิน) ด้วยนิพพิทานปุัสสนา (ความพิจารณาเห็นความเบื่อหน่าย) จากจะ (ความกำหนด) ด้วย วิญญาณุปัสสนา (ความพิจารณาเห็นธรรมเครื่องคลายกำหนด) จากสมุทัย…

เนื้อหานี้สำรวจการพิจารณาด้านความไม่เที่ยงในคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยพูดถึงสี่ลักษณะของการพิจารณาเห็นโดยเฉพาะในเบญจขันธ์ ซึ่งบ่งบอกถึงการเกิดขึ้นและดับไปของสิ่งต่างๆ อันจะนำไปสู่การเข้าใจในลักษณะของควา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 102 สำเร็จด้วยอนิจจานุปัสสนา (ปัญญาพิจารณาเห็นโดยความไม่เที่ยง) ฯลฯ ผลคือการละกิเลสทั้งสิ้นได้ ชื่อว่า ญาณวิปผาราอิทธิ เพราะสำเร็จด้วย อรหัตมรรค (…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำเร็จด้วยอนิจจานุปัสสนา ซึ่งเป็นการพิจารณาเห็นโดยความไม่เที่ยง ผลที่ได้คือการละกิเลสทั้งหมด ชื่อว่า ญาณวิปผาราอิทธิ สืบเนื่องจากเหตุการณ์ในชีวิตขอ…

…ิ่งของ แม้ในสัตว์ คน ที่พึงเกลียด แต่ถ้าแผ่เมตตาไป ใจมุ่งหมายอยู่ในความสุขของ เขา หรือทำธาตุมนสิการ พิจารณาเห็นเป็นแต่ธาตุ สัญญาของผู้นั้นเป็นอัปปฏิกูลสัญญา แต่ถ้าเจริญอสุภ พิจารณาในด้านไม่งาม หรือมนสิการทางไตรล…

เนื้อหานี้มุ่งเน้นการอธิบายเกี่ยวกับอัปปฏิกูลสัญญา และการทำความเข้าใจถึงการมีสติสัมปชัญญะในทุกสถานการณ์ภายใต้การพิจารณาของพระอริยะ อธิบายสถานะของปฏิกูลและไม่ปฏิกูลในสิ่งต่างๆ และการแผ่เมตตาเพื่อเป็นกา

ประโยค - วิถีธรรมคือเปล่า ภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้า ที่ 206 ญาณ ยังความปฏิบัติผิดในผล กล่าวคือความสำคัญยั่งยืน ว่างาม ว่าเป็นสุข ว่าเป็นตัวตน ในขันธ์ทั้งหลายอันปราศจากความยั่งยืน ความงาม ความเป็นสุข ความเป

…บต่างๆ แต่ในที่สุดแล้วสิ่งทั้งปวงนี้เป็นเพียงความเข้าใจที่ไม่ถาวร ผู้เขียนเรียกร้องให้กลับมาทบทวนและพิจารณาเห็นถึงความจริงในสิ่งที่เราเรียกว่าอิสรภาพจากทุกปัญหา โดยการพิจารณาความเป็นจริงเป็นแนวทางแห่งการหลุดพ้นจ…

…าที่ 34 ประกาศนี้ ภูมินั้น เห็นความเป็นไปแห่งนามรูปโดยปัจจัยทางวัต และวิปัฐวัง ดังกล่าวนี้แล้ว ย่อมพิจารณาเห็นเองว่า "นามรูปนี้ เป็นไปโดยอำนาจอันวรรธรรมณ และวิปัฐในกาลนี้ ฉันใด เมื่อนาถอดดี ก็เป็นไปโดยปัจจัย ด้…

บทนี้นำเสนอความเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับกรรมและวิบาก โดยกล่าวถึงการเป็นไปของนามรูปที่ขึ้นอยู่กับอำนาจของกรรมและวิบากในอดีตและอนาคต ผู้ศึกษาจะเห็นความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลของกรรม รวมถึงการพิจารณาเพื่อต

…็นอนัตตา" เพียงนี้เป็นนัยในวิสุทธิกถา ส่วนในอธิษฐานกถา กล่าวไว้ว่า "เมื่อพิจารณาจิตดวงที่เป็นไป (โดยพิจารณาเห็น) ว่ารูในฐานะทั้ง ๑ ในรูปสติกะในหนหลังไม่ เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตา ด้วยจิตอีกดวงหนึ่งว่า จิตดวงก่อน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาธรรมที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และอนัตตา โดยแสดงหลักการในวิสุทธิกถาที่เน้นเจตนาการวิเคราะห์จิตและความไม่เที่ยงของอาตมัน ทั้งนี้เพื่อให้ผู้ปฏิบัติได้เห็นความจริงของชีวิตและการดำ

…ล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้า 122 พุทธ (รู้ไว้ในและคุณ) เมื่อลูปปลิวเสมอเป็นต้นเกิดขึ้นแล้ว ย่อม กำหนดพิจารณาเห็นมันด้วนปัญญาอย่างว่าว่า "โอกาสนี้เกิดขึ้นแก่เรา แล้วละ ก็แค่ว่าโอกาสนี้นั้นไม่เที่ยง เป็นสิ่งที่เคือ…

เนื้อหาสำรวจธรรมะเกี่ยวกับการพิจารณาความไม่เที่ยงและอนัตตาในทุกสิ่ง โดยเฉพาะการเข้าใจว่าโอกาสต่าง ๆ ไม่ใช่ของเราและไม่มีอัตตา ช่วยให้เกิดความเข้าใจและไม่หวั่นไหวต่อความเปลี่ยนแปลงในชีวิต สนับสนุนการพิ

…ความเข้าใจ เหล่านี้จึงเป็นการชำระใจให้สะอาดบริสุทธิ์ อันเป็นทางมาแห่งปัญญา แตกฉานในธรรมและธรรม เมื่อพิจารณาเห็นจริงตามธรรมนันจะรู้สึกปลาบปลื้มปีติใจ

บทความนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมและการรู้แจ้งธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การทำความดีการแสดงธรรมจะนำไปสู่ความสุขและการบรรลุธรรมที่แท้จริง จิตใจของผู้แสดงธรรมจะถูกชำระให้สะอาดบริสุทธิ์ ทำให้เข้าถึงปัญญาและคว

…นั้นว่าไม่เที่ยง ) ปล่อย คือปล่อยจิตให้พ้นจากสุขสัญญา ( ความสำคัญว่าเป็นสุข ) ด้วยทุกขานปสสนา ( ความพิจารณาเห็นว่าเป็นทุกข์ ) จากอัตสัญญา ( ความสำคัญว่าเป็นตัวตน ) ด้วยอัตตนาทปุรสสนา ( ความพิจารณาเห็น

เนื้อหาที่พูดถึงการทำจิตให้เข้าถึงสมาธิและวิปัสสนา โดยใช้ปฐมสมุนไพรเป็นพื้นฐาน เพื่อปล่อยจิตให้พ้นจากนิวรณ์และเข้าใจถึงความไม่เที่ยงของอารมณ์และความรู้สึก โดยการพิจารณาความสำคัญของอารมณ์ในจิตใจเพื่อเข

…ใจ) ด้วยอธิษฐานจิตสมาธิ- (พิจารณาสลัดเสียดาย) ละมนสัญญา (ความสำคัญว่าเป็นกลุ่มก้อน) ด้วย ขยายปัญญา (พิจารณาเห็นความสิ้นไป) ละอายุนะ (ความพอกพูน เอาไว้) ด้วยอาณูปานปาณา (พิจารณาเห็นความเสื่อมไป) ละธูปสัญญา (ความส…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการละความยึดมั่นและโทษภัยในปัญจขันธ์ โดยเน้นการอธิษฐานและการพิจารณาให้เห็นถึงธรรมชาติที่ไม่เที่ยงของทุกสิ่ง ทั้งยังพิจารณาผลเสียของการยึดมั่นในความมีตัวตน การละอายุนะและปนิธิ เพื่อเข

…ญาณนะนะ (ความรู้ความเห็นตามเป็นจริง) ละอาสนาภิเรก (ความ ยึดมั่นด้วยอาสาในภาพ) ด้วยอาทิภาพวิทฺูฏญาณ (พิจารณาเห็นโทษ) - ละอัปปุปสงฺขา (ความไม่พิจารณาทาง) ด้วยอุปปุปสงฺขา(พิธารณาหันทาง) ละสังโยคกันิทิภาพ (ความยืดมั…

เนื้อหานี้สำรวจการละความยึดมั่นและความเข้าใจในธรรมผ่านการหลีกเลี่ยงสาราทานาภิเรก การวิสามญาณ เพื่อพิจารณาเห็นโทษและความไม่เที่ยงในชีวิต โดยกล่าวถึงความสำคัญของการพิจารณาในพระไตรปิฎก รวมถึงการพัฒนาญาณที่ช่วยให้…

…์ ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้า 263 ข้อว่า "อนูปสมาน" ได้แก่ความที่เห็นความแตกดับแห่งสังขาร ทั้งหลาย โดยพิจารณาเห็นและโดย (นิ่งเห็น) ตามอย่าง (อารมณ์ที่ แตกดับแล้ว) น้อมใจลงไปในธรณีอารมณ์ความแตกดับนั้นเอง ที่กล่าว ไ…

บทความนี้สำรวจการพิจารณาความแตกดับแห่งสังขาร และความเป็นหนึ่งเดียวกันของอารมณ์ในปัจจุบัน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวิปัสนาและการเห็นความเสื่อมที่อาจเกิดขึ้น โดยมีการเน้นที่การไม่อิ่มในความพอกพูนเป็นหลักสำคั

ประโยค(ฎ) - ปฐมสัมมาปฏิทินากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 240 พระองค์ จึงทรงรับรองบรรยายอื่นอีก พราหมณ์ พิจารณาเห็นการไม่กระทำกรรมนี้อาจสำหรับ สกุล มีการกราบไหว้เหล่าผู้เจริญขันธ์เป็นต้น ที่ประชาชนชาวโลก ทำกันอยู่ใน…

ข้อความนี้กล่าวถึงการพิจารณาของพระพุทธเจ้าต่อกรรมและการไม่กระทำที่เกิดขึ้นในโลก โดยมีการอ้างถึงการถือเอาของที่เจ้าของไม่ให้และการกระทำที่ไม่ถูกต้องตามธรรม ในการสอนให้เห็นถึงการเจริญในพระพุทธศาสนา รวมถ

…ทำกรรมมัน" จึงกล่าวพระผู้ม พระภาคอีกว่า "พระโคดม ผู้เจริญ เป็นผู้รังเกียจ." แต่พระผู้ม พระภาคเจ้าทรงพิจารณาเห็นความรังเกียจดังนั้น (เมื่อ) ในพระองค์ เพราะพระองค์ทรงรังเกียจเด็จกาจฉันเป็นดัชนี. พระองค์ตรัสอธิบายไ…

เนื้อหาตอนนี้กล่าวถึงการรังเกียจกรรมในแนวคิดของพระพุทธเจ้าผ่านการสนทนาของพราหมณ์ที่เชื่อว่า พระองค์รังเกียจกรรมที่นำมาซึ่งความทุกข์ โดยพระพุทธเจ้าทรงอธิบายถึงการละอายและรังเกียจกรรมอันไม่ดีสามประเภท ซ

…ลายมีราคะเป็นต้น ). จริงอยู่ วิธีพูดกีฬแห่งศัทธา เป็นของวิจิต. พระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ นี้นั้น ทรงพิจารณาเห็นความเป็นผู้กำจัดนั่น ( มีอยู่ ) ในพระองค์ ดัง ทรงรับรองบรรยายอื่นอีก. [ เวรัญญูพรหมนึกว่าทาหพระทุ่ง…

ในสาระสำคัญนี้พูดถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าในบริบทของการกำจัดกิเลสและอธิบายหลักธรรมที่มีผลทำให้เกิดความสงบจากราคะ พระแบบอย่างการดำเนินชีวิตตามแนวทางซึ่งสามารถพาประชาชนไปสู่การลดละกิเลส และการเข้าใจในพระโอภ

…่ ทั้งในแนวสุขภาพ สังคม การดำเนินชีวิต ตลอดจนการวางแผนอย่างถูกต้อง ในการอบรมเลี้ยงดูครร ฝ่ายวิชาการพิจารณาเห็นว่า เนื้อหาอนุญาติกธรรมดาล่าวแล้ว มีนาคมกคำอธิบายดำเนินชีวิตอย่างสงบสุข และถูกต้องตามท่านของคลองธรรม…

เนื้อหาเน้นเรื่องสมาธิใหม่ที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพ การดำเนินชีวิต และการวางแผนที่ถูกต้อง โดยมีการนำแนวทางจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อเผยแพร่ธรรมะและช่วยให้บุคคลมีชีวิตที่มีความสุข การปฏิบัติตามค

…บ ละวิสาอยู่ในเสดส ๑๐ อย่าง มีโอกาสเป็นต้น ซึ่งเกิดขึ้นแล้วในส่วนเบื้องต้น ด้วยอุทธพยานุปสสนา ( การพิจารณาเห็นความเกิดและความดับ ) กำหนดปฏิปทาญาณที่พ้นจากอุปิโลกสว่า เป็นมรรก ละความเกิดเสีย ถึงดังมรรกปัสสนา ( …

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจปัจจัยแห่งนามรูปและการข้ามความสงสัยในเสาะหาอำนาจแห่งปัญญา ผ่านการพิจารณาความเกิดและความดับ ทั้งนี้ผู้ปฏิบัติจะได้เรียนรู้ถึงอานาปนวกฐานและการบรรลุพระอรหัตผลจนถึงสุดยอดของปัญญา

ปฐมคือการพิจารณาเห็นภายในายังดังนี้. แม้ในบทที่กำหนดด้วยลมหายใจนี้เหมือนกัน ส่วนความ แลกกันมีดังต่อไปนี้:- ในบทที่กำหนดด…

…รหายใจ การเจริญสติบรบฐานนี้จึงเป็นการพัฒนาความเข้าใจภายในตนเอง เมื่อมีกระบวนการพิจารณาแบบนี้จึงทำให้พิจารณาเห็นถึงการเชื่อมโยงระหว่างลมหายใจและสภาพจิตของตน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงอาการทั้ง ๕ ที่เกี่ยวข้องกับกา…