พุทธ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 165 / 347

…มเป็นทาส แห่งตัณหาแล้ว ทําความเป็นไทยได้ ชื่อว่า วิญญูปสัตถะ เพราะเป็นศีลอันท่านผู้รู้ทั้งหลายมีพระ พุทธเจ้าเป็นต้นสรรเสริญ ชื่อว่า อปรามัฏฐะ เพราะเป็นศีลอันตัณหาและทิฏฐิไม่ปรามาส (แตะต้อง) หรือว่าเพราะคว…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบรายละเอียดต่างๆ ของศีลที่ไม่แตกแยก โดยอธิบายถึงศีลที่มีคุณวิเศษและการรักษาศีลเพื…

…ี่เป็นเศษ ให้ประกอบด้วยตติยาวิภัตติทุก ๆ จำนวน ส่วนวจนะก็ให้ถือตามสังขยานั้น ๆ และควรถือตัวอย่างจาก พุทธศักราช ที่ท่านวางไว้ แต่ที่นั้นท่านประกอบเป็นรูปสมาส แล้วลบศัพท์เสียบ้าง ตามวิธีย่อสมาส เช่น ๒,๕๘๓ ป…

เนื้อหานี้อธิบายวิธีการต่อจำนวณเศษที่เหลือจากจำนวนเต็มในบาลี โดยใช้คำว่า อุตฺตร และ อธิก เพื่อแบ่งแยกระหว่างสังขยาคุณและสังขยานาม การใช้วิภัตติและการปรับเปลี่ยนรูปเป็นสิ่งที่สำคัญในการสร้างความถูกต้อง

…วเท่านั้น หาได้เกี่ยวข้องไปถึงฝ่ายผู้หญิงไม่ แต่ ถ้าใครเข้าใจเช่นนั้น ก็นับว่าเข้าใจผิดถนัด เพราะพระพุทธภาษิต หรือ พุทธศาสนา ย่อมประกาศเผยแพร่ให้ทุกคน ไม่จำกัดเพศภูมิ ฐานะและวัย ปฏิบัติตามได้ทั้งนั้น ดังท…

…จน โดยเน้นว่าสามารถใช้ได้กับทุกคน ไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิง และมีความสำคัญต่อการสนทนาและการเข้าใจในพระพุทธศาสนา ที่สามารถเข้าถึงได้ทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน.

…ทิ พึงทราบอานิสงส์ในขันติ ตามแนวพระบาลีทั้งหลายเช่น บาลีว่า ขนฺตี ปรม ตโป ตีติกขา นิพพาน ปรม วทนฺติ พุทธา ขันติ คือความอดกลั้นเป็นบรมตบะ พระพุทธทั้งหลาย กล่าว ・ที. มหา. ๑๐/๕๗

เนื้อหาเกี่ยวกับพรหมวิหารทั้ง ๔ ได้แก่ เมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกขา โดยเฉพาะการเจริญเมตตาในลำดับอนุสติกัมมฐานที่มีความสำคัญต่อการเจริญสมาธิและจิตใจ นักพัฒนาจำเป็นต้องเข้าใจโทษในโทสะและได้ทราบอานิสงส์

…น ด้วยพระอุเบกขา ดังนี้ ตลอดจนทรงทำกัลยาณธรรม ทุกอย่าง อันต่างโดยพลญาณ ๑๐ เวสารัชญาณ ๔ อสาธารณญาณ ๖ พุทธธรรม ๑๔ ให้บริบูรณ์ อัปปมัญญานั้นเป็นภาวนาที่ทำกัลยาณ ธรรมทั้งปวงมีทานเป็นต้นให้บริบูรณ์อย่างนี้แล บ…

ในส่วนนี้ของวิสุทธิมรรค กล่าวถึงสัตว์ทุกชนิดที่เป็นบุพการีด้วยพระเมตตาที่ไม่หวั่นไหวและการทำกัลยาณธรรมที่เกี่ยวข้องกับปัญญาและบุญกุศลอย่างต่อเนื่อง บทนี้ยังเน้นถึงการทำสมาธิเพื่อให้เกิดการพัฒนาจิตใจแล

…่ด้วยอาการอย่างไร นั่นแล โดยธาตุอย่างนี้ว่า มีอยู่นี้ว่า มีอยู่ในกายนี้ ธาตุดิน ฯลฯ ธาตุลม " ถามว่า พุทธาธิบายมีอยู่อย่างไร ? ตอบว่า พุทธาธิบายมีอยู่ว่า เมื่อโคฆาตก์ปรน โคอยู่ก็ดี จูง (มัน) มาสู่โรงฆ่าก็ด…

ในส่วนนี้ของวิสุทธิมรรค แสดงถึงการเข้าใจธาตุในร่างกาย โดยเปรียบเทียบถึงกรรมวิธีการฆ่าโคและการชำแหละ โดยมีความสัมพันธ์กับการพิจารณาอาการของกาย อธิบายในบันทึกว่า ภิกษุควรพิจารณาให้เห็นถึงธรรมชาติและอิริ

… พระผู้มีพระภาคทรงรับ (นิมนต์) แล้ว ทรงใช้ (เวลากลางวัน) วันนั้น อีกทั้งส่วนราตรีกาลให้ล่วง ไป (ด้วยพุทธกิจอื่น ๆ ) แล้ว ถึงปัจจุสสมัยจึงทรงตรวจดูหมิ่น โลกธาตุ ครั้งนั้นนันโทปนันทนาคราชาสู่คลอง (พุทธจักษุ…

เนื้อหาในภาคนี้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงนิมนต์ให้มีการรับภิกษาในบ้านของพระองค์ พร้อมทั้งการตรวจสอบความเชื่อของนันโทปนันทนาคราชและการพิจารณาโดยพระมหาโมคคัลลานเถระเกี่ยวกับการช่วยเหลือจ

…ัปพินาศด้วยลม (โลก) ใต้ชั้นเวหัปผลาลงมา ทำลายไปด้วยลม (สิ้น) แต่ (เมื่อว่า ) โดย แดนด้านกว้าง (โลก) พุทธเกษตรหนึ่ง ย่อมพินาศทุกครั้งไป [พุทธเกษตร ๓] อันพุทธเกษตร (นั้น) มี ๓ อย่าง คือชาติเกษตร อาณา เกษตร …

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับพุทธเกษตรที่แบ่งออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ ชาติเกษตร, อาณาเกษตร และวิสัยเกษตร โดยชาติเกษตรมีเขตที่ไหวซึ่งถู…

…ู้ที่คนทั้งหลายยกย่องว่าเป็นผู้ใหญ่) ยิ่งกว่า (ใครหมด) ในบรรดาสัตว์ทั้งหลายนั้น เป็นผู้ถึงพร้อมด้วย พุทธิ (คือปัญญา) สามารถจะทำนิคนะและปักหะ (คนในปกครองได้) เขาทั้งหลายจึงเข้าไปหาท่าน อ้อนวอน (ให้ท่านรับต…

ในยุคสมัยที่การลักทรัพย์และการพูดเท็จเกิดขึ้น สัตว์ทั้งหลายจึงได้รวมตัวกันเพื่อเลือกผู้ที่ควรได้รับการตำหนิ และเป็นผู้นำ ซึ่งพระโพธิสัตว์ในกัปนี้ได้ถูกเลือกให้รับตำแหน่งเป็นพระราชาผู้มีเกียรติ ด้วยควา

…ล่วงเสียซึ่ง ความเห็น (ผิด) ไปนั้นได้ทั้งสอง ความเห็นนั้นของเขาจึงเป็นเหตุ แห่งทิฏฐิวิสุทธิ อันภิกษุพุทธบุตรทั้งหลายย่อมเห็นจุติและอุปบาตนั้น ได้ทั้งสองเป็นแท้ เพราะเหตุนั้น จึงว่า "(ญาณ) จักษุนั้นจัดว่าห…

…หานี้เน้นย้ำถึงพลังของญาณที่สามารถเห็นสิ่งที่ไม่มีผู้ใดมองเห็นได้ และสิ่งที่เกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณในพุทธศาสนา

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 224 ทรงบ่งถึงอสุรกายด้วยวินิปาตศัพท์ จริงอยู่ อสุรกายนั้นจัดเป็น อบาย และเป็นทุคติด้วยแท้ โดยอรรถตามที่กล่าวแล้ว และยังเรียกว่า วินิบาตด้วย เพราะอสุรกายน

…วิตในทางที่ผิดกับความเจริญ และความหมายของศัพท์ในการบรรยายถึงสุคติและสวรรค์ จัดเป็นการศึกษาเชิงลึกทางพุทธศาสตร์ พุทธศาสนิกชนหรือผู้สนใจสามารถเข้าถึงความรู้ที่กว้างขวางในเรื่องดังกล่าวได้ที่ dmc.tv

…หนุต ผล มหนุผล ผลใหญ่ สมาสีชื่อ 6 อย่าง ๑. กัมมารายะ ๒. ทิฏฐิ ๓. ตัณญประะ ๔. ทวาณะ ๕. อัพยิภูวะ ๖. พุทธพิธี ๒. กัมมารายสมาส นามศัพท์ที่มีวิตติและวาจนะสมอันกัน ๒ บาท บาทหนึงเป็น ประธาน คือเป็นนามนาม อีกบ…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำไว้อาณ์นิยมและคติธรรม รวมถึงการอธิบายชื่อสมาสีที่สำคัญ 6 อย่างที่ใช้ในพุทธศาสนา เช่น กัมมารายะ, ทิฏฐิ และตัณญประะ โดยจะเน้นในเรื่องการใช้ชื่อและตำแหน่งในพุทธศาสนา รวมถึงวิธีก…

…อ) อติ มานะ=ขุตยมานะ คำว่านามะเป็นนามนาม เป็นประธานในรูปวิเคราะห์ได้ อารธนา บุพพน อุ. พุทโธ เอว รณะ=พุทธรณ คำว่าคณะเป็นนามนาม เป็นประธานในรูปวิเคราะห์ได้ ไม่ต้องใช้อื่นเป็นประธาน กัมม- ธรายะดังม่านี้ เป็น…

บทความนี้อธิบายถึงการวิเคราะห์บาลีในแง่มุมของสมาคม มีการพูดถึงการใช้คำนามเป็นประธานในบทต่างๆ รวมถึงหลักการวิเคราะห์ที่สำคัญ ซึ่งมีตัวอย่างที่ชัดเจนจากคำเฉพาะที่ใช้ในบริบทนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการแบ่ง

…ณค่าเท่ากัน ก็เป็นอารุณบูรพบท ก่มมาระยะ แน่ ถึง แม้จะแปลเป็นรูปสมาธิอื่นไปก็ไม่ผิดเหมาสนนี้ เช่นว่า พุทธรตน ควรแปลเป็นรูปสมาธิว่า คตนะคือพระพุทธเจ้า จะเปล่า พระพุทธเจ้า เป็นตนะ ให้เป็นวิสดุตรปรกติพอจะได้ …

เนื้อหาบทนี้อธิบายเกี่ยวกับบำไว้อานสมาธิ โดยมีการวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'ปัญญา' ในบริบทของสมาธิ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับแนวคิดต่างๆ ด้วยการเปรียบเทียบกับสมาธิรูปแบบอื่นๆ บทนี้ยังสำรวจคำศัพท์และความหม

…้า 19 น เป็น อน เช่น น อสุโล=อนสุโล (อัย สตฺโต สัตวํนี้) มิโม เป็นต้น น ปฏิสรรใสนาสนี้แปลจาก น บุพพบพุทธพุทธินิ ในที่นี้ ปฏิสรร นี่จะเปล่า ว่า สิ่งนี้ มีสิ่งนั้น ในพุทธพิริ ปฏิสรร คุณ และกรีก ที่เปล่า ไม่…

…้เหมาะสำหรับผู้ที่สนใจศึกษาเกี่ยวกับบาลีและศาสตร์ทางภาษาศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะการประยุกต์ใช้ในพุทธศาสนา ศัพท์และการใช้ภาษาของพุทธธรรม

…ก็หมายความว่าไม่ใช่กินมากอย่างเดียว คงกิน พูด บุผ อ้อย และบางคราวในภาษาไทยเรา ใช้พูดจนให้รู้สึก แต่ พุทธวนของเราไม่ได้ใช้ว่าที่ ทั้งหลาย เสมอไป ใช้คำอื่นก็มี เช่นว่า

…าะสม และการใช้เอกเสสสมาสในการสื่อสาร เช่น ตัวอย่างการพูดถึงอุบาสกและอุบาสิกา การอภิปรายเกี่ยวกับภาษาพุทธและการใช้คำอย่างสร้างสรรค์ รวมถึงการพัฒนาของภาษาในสังคม โดยมุ่งหวังให้ผู้เรียนรู้ถึงการสื่อสารที่มีป…

…ื้อความอันจะเป็นวิสาสะของบพี่น ได้ และตัวที่เข้ามาส อื่นได้ เช่น น พพบพ กัมมชยะ หรือ อุณฺปประสะ และ พุทธพิษง อย่าง คือ นุบพพบ สะ นุบพบ พุทธพิษ และตัวอัพยี่ศัพท์ที่มีลักษณะเป็นวิสาสะของบพี่น เช่น อนฺุโรร พ…

…ในบริบทที่เกี่ยวข้องกับอัพยักวามาส ซึ่งเป็นการใช้ศัพท์เฉพาะในการสื่อสาร โดยมีตัวอย่างการใช้งานในเชิงพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการใช้คำในวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับพระโมคคลานะและอัครสาวกอื่น ๆ…

…ท์ ควรเป็นคำมูลธรรมะ ฉะนั้นจึงไม่ได้ทรงจัดพามพฤทธิ ไว้ในแบบเรียนบาลีไวยากรณ์นี้ นับตั้งแต่ธิบายเฉพาะพุทธพิธี อย่าง ที่ทรงเรียบไว้เป็นแบบเรียนในหนังสือบาลีไวยากรณ์ดังต่อไป ๑. ทุติยาพุทธพิธี ทุติยาพุทธพิธี …

…และไม่จัดพามพฤทธิในแบบเรียนบาลีไวยากรณ์ รวมถึงการวิเคราะห์ศัพท์ในรูปวิภัตติ เพื่ออธิบายองค์ประกอบของพุทธพิธีต่างๆ โดยเน้นถึงการใช้ยศัพท์และความหมายที่เกิดขึ้นในแต่ละบริบท ข้อความยังเผยให้เห็นถึงความสำคัญข…

ประโยค - อริยาบถใว้ระยะดี - หน้า 28 หลังบ้างก็ได้ เช่น อุกิ อาริโท เอน โละ=อุทยาโท พุทธมโณ ไฟอันพรมณฑใดๆชนะแล้ว พราหมณ์นี้นั่งชื่อว่ามีไฟอันพรมแล้ว อุ. นี้ ในบทลงเป็น อุทยาโท ตามแบบสนธิ ใ…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงอริยาบถซึ่งเป็นแนวทางทางพระพุทธศาสนา และการวิเคราะห์การใช้ศัพท์ที่เกี่ยวข้องเช่น 'อุกิ', 'อาริโท', และ 'อุทยาโท' สำรวจความหมายและวิ…

… มรุม นั่นชื่อว่ามือขาดแล้ว อนึ่ง ในอัญญูทุพพทิพย์นี่ ในรูปวิเคราะห์ประกอบด้วยอุปมา มีเรีย นิฐรูปามาพุทธพิกษุ วิถีถีวิเคราะห์ต้องประกอบเจ้าของแห่ง สิ่งที่นามอุปมาเป็นนิฐวิถีววิถี ตัวอุปมาเป็นปุฏิวัติวัติ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายแนวคิดและทฤษฎีการวิเคราะห์ในบาลีไวราณี รวมถึงคำอุปมาและบทบาทของคำในทางพุทธศาสนา เนื้อหานี้ใช้ตัวอย่างเช่น สุจริต เพื่อทำความเข้าใจถึงการใช้คำและการวิเคราะห์รูปประโยค และอธิบา…