พุทธ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 323 / 347

…น้าหนีบงก็สามารถได้ แม้ภาษะนะสำริจ ผู้ผู้นี้พึงนำไปได้ หล่อนำทำช่วงชิง ก็จักทำชั่วอย่างนอื่น. ข.ธ. (พุทธ) มก. ๔๙/๑๓๔ ๑.๓ ขึ้นชื่อว่าที่ลับ ยอมไม่มีในโลกก็แก่นคนผู้ทำบาปกรรม อุปมาดั่งนี้ไม่ทีเกิดในปักกี ยั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบาปในพระไตรปิฏกชี้ให้เห็นถึงคุณลักษณะของบุคคลที่ทำบาป รวมถึงผลและการตระหนักถึงกรรมที่ตนทำ โดยการอุปมาด้วยธรรมชาติและความรู้ตามที่ระบุในพระไตรปิฏก บทสัมภาษณ์นี้ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจ

…ะสมปชัญญะ ให้มีประมาณยิ่ง เพื่อความธรรมทิ้งหลายที่เป็นบาปอุศลเหล่านั้น ฉันนั้นเหมือนกัน. อัง. ทลก. (พุทธ) มก. ๓๘/๑๙๐ ๒.๖ รักษาผู้วรารความเพียรนั้น ยังมีจิตวิททั้งหลายให้สงบระงับ เปรียบเหมือนฝนยัง ดี้ทีละ…

…ามวิตกและอุปสรรคต่างๆ โดยยกตัวอย่างวิธีการและเปรียบเทียบเพื่อให้เห็นภาพชัดเจนและเข้าใจถึงธรรมะที่พระพุทธเจ้าได้สอน.

… ขอพระองค์คงเสด็จลูกขึ้นเปิดเผยโลก ขอพระองค์พระภาคเจ้าทรงแสดงธรรม ผู้รู้ทั่วถึงธรรมได้ยังจั้ม ท.ม. (พุทธ) มก. ๑๓/๑๓ ๕.๒ นายโคบาร ถ่อมตนโคทั้งหลายปล่อยที่กิ่นด้วยท่อนไม้ ฉันใด ชรา และมัจจุราชย่อมต้อนอายุข…

เนื้อหาพูดถึงการรับรู้ถึงความจริงของชีวิต เช่น ความแก่ ความเจ็บ ความตาย ที่ทุกคนต้องประสบในชีวิต กล่าวถึงการเตือนสติผ่านตัวอย่างและคำสอนในพระไตรปิฎก โดยมีการเปรียบเทียบธรรมต่างๆ เช่น ดอกบัวและไม้เหล็ก

…งเล็กทั้งใหญ่ ทั้งสกักขดบกทุกชนิด มีความแตกเป็นที่สุด ฉันใด ชีวิตของสัตว์ทั้งหลาย ก็ฉันนั้น ที่ม. (พุทธ) มก. ๑๓/๒๙ ๓๗.๑ ชีวิตของสัตว์ทั้งหลายในโลกนี้ มีจำนวนร้อยปีเป็นอย่างมาก ไม่เกินจำนวนนี้ ย่อมจะเหลือ…

ชีวิตของสัตว์ทั้งหลายมีความชำรุดและไม่ยืนยง เปรียบเหมือนภาชนะที่แตก การเป็นอยู่ในโลกนี้จึงไม่ยั่งยืน ชีวิตมีวันหมดอายุไม่เกินร้อยปี ซึ่งมีความเปราะบางเหมือนกับสิ่งอื่นในธรรมชาติ เช่น ต้นไม้และแผ่นผ้า

…ิสำหรับพลัชัง ไม่มียุทธภูมิสำหรับพลาร และไม่อาจเอาชนะเมื่ ด้วยกรรม ด้วยมนต์ หรือด้วยทรัพย์ สัง.ส. (พุทธ) มก. ๒๕/๒๔ ๗.๑๙ พระราชบางพวกแวดล้อมด้วยพล้ำ พลาร และพลเดินเท้า ย่อมพันจากเขมือบ ของพวกข้าศึกได้ แต…

…ำอธิบายถึงการวิเคราะห์ต่างๆ ในสงคราม ปัญหา และการทำความดี การบวชจึงกลายเป็นทางเลือกที่สำคัญสำหรับพระพุทธเจ้าที่ต้องการให้ผู้คนหันเข้าหาธรรม.

…ือเมียนประชาชนดี ย่อมจะขอพระราชทานอภัยโทษได้ แต่หาทำอัจฉราให้ยอมหรรคุณปราศได้ไม่ เพราะเหตุนี้ ข้าพระพุทธเจ้า จึงวิเคราะห์ธรรม. ขุ.ซา. (โภธี) มก. ๑๒/๒๖๗ ๓.๒๓ ราชสีห์ดีดี เสือโคร่งดีดี เสือเหลืองดีดี ย่อมฆ…

เนื้อหาในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยที่สื่อถึงการกระทำที่ผิดและถูกของมนุษย์ เช่น การขออภัยของผู้ประทุษร้าย การวิจารณ์สัตว์และมนุษย์ที่มีภัย รวมถึงการมีพิษและความสามารถในการรักษา รายละเอียดนี้ช่วยชี

…ทุกอย่างให้สำเร็จได้ ฉันใด การฆ่ามิตฟุ้งซ่าน การยกธรรมที่หด กิเลสทั้งหมดจะสำเร็จได้ด้วยสติ. สัง.ม. (พุทธ) มก. ๓๐/৩০๙ ๑๑.๒ สติมีการเตือนเป็นลักษณะ เหมือนขุนคลังของพระราชา คือ เมื่อเกิดขึ้นก็เตือนให้รู้จักส…

ในพระไตรปิฎกมีการใช้เปรียบเทียบเพื่ออธิบายความหมายของกรรมและจิตวิญญาณ เช่น การเปรียบเทียบการละร่างเหมือนคนถอดเสื้อ รวมถึงความสำคัญของสติที่ช่วยให้คนสามารถดำเนินชีวิตได้อย่างมีความมุ่งหมาย นอกจากนี้ยัง

…ามเพียร ก็สมควรตั้งนายทวาร คือ สติ ควบคุมกิเลสทั้งภายใน และภายนอกไม่ให้เกิดขึ้น ฉันนั้น ข้อสังเกตพระพุทธวจนา ว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อริสสาวกผู้มีนายทวาร คือ สติ ย่อมละอุคคาสร้างกุศล ละสิ่งที่มีโทษ สร้างแ…

…้อหานี้สะท้อนถึงความจำเป็นในการรักษาความบริสุทธิ์จิตใจผ่านการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจในความหมายของพระพุทธวจนะ.

…ั้นเป็นบางของตน ตนและเป็นตัวของตน เพราะฉะนั้นเธอจงสวนตนเหมือนอย่างพ่อค้าส่งของมัดตราฉ ฉะนั้น ข.ธ. (พุทธ) มก. ๔๙/๑๐๙ ๑๑.๒.๘ ธรรมาดาเสกะโดงเธออ่อนยึดไว้ด้วยเชื่อรอก และไม่เชื่อ ฉันใด ภิกษุปิฎกความเพียร ก็…

ในบทนี้เสนอแนวทางการดักเตือนและพิจารณาตนเองเพื่อให้มีสติและปกป้องตนได้ จากข้อความในพระไตรปิฎกที่กล่าวถึงความสำคัญของการมีสติในการดำเนินชีวิต โดยเปรียบเทียบกับการซื้อขาย ซึ่งเป็นแนวคิดที่สามารถนำมาปรับ

…าจำตรงนั้นบุรษนั้นไป และบุรษนั้นจึงไปยังอากาศ ส่วนอากาศที่เหลือมีมากกว่ากอากาศตรงที่บุรษชี้นี้ไป พระพุทธคุณหลายพี่พระเณรไม่เห็นนั้นแล พึงทราบว่า มีกว่า พระพุทธคุณที่พระเณรได้เห็นแล้ว ฉันนั้น. ทีปา (อรรถ) …

…พลักษณ์ฝนตกเพื่อสื่อถึงความอุดมสมบูรณ์ของธรรม และการยึดมั่นในพระธรรมซึ่งไม่หวั่นไหว พร้อมกับชมเชยพระพุทธคุณที่มีมากมายให้เข้าใจถึงความสำคัญและคุณค่าของพระธรรมในชีวิต.

…ปลาย ฉันใด ภิกษุผู้ปรารถนาเพียรควรประพฤติดีตรงต่อเพื่อนพรหมจรรย์ ฉันนั้น ข้อนี้สมกับคำของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในวิริยปุณณควา ดธรรม ควรอนาถตามเหมือนไมใช่ไม่ ไม่ควรทำเน็ป็นข้าศึก จึงจำอุบพระราชสํ้นได้ มิสิล. …

…ดี การเรียนรู้จากอาจารย์และการน้อมรับคำสอนจึงเป็นสิ่งสำคัญเพื่อใกล้ชิดพระนิพพานในศาสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พร้อมส่งเสริมให้ปฏิบัติดีตามหลักการ เพื่อไม่เป็นข้าศึกต่อธรรม

…่นอยู่โดยมากหรือหนอ... ดังนี้ ย่อมเป็นอุปการะมากในทุกกาลธรรมทั้งหลาย ฉันนั้นเหมือนกันแนล. อัง.ทสก. (พุทธ) มก. ๗๕/๑๘๑

บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาตนเองตามหลักพระไตรปิฎก โดยใช้การเปรียบเทียบว่าคล้ายบุรุษหรือสตรีที่ชอบแต่งตัวและมองเห็นจุดด่างบนใบหน้า การสำรวจจิตใจและอารมณ์ เช่น ความสงสัย, ความโกรธ, และความเศร้าหมอง เป็น

…ั้น ข.ช.า. (โพธิ) มก. ๒๘/๑๘ ๓. ประโยชน์ของการฟังธรรม ๓.๑ ชนเหล่าอันผู้มีปัญญา ย่อมดีคำสอนของพระพุทธเจ้านั้น ซึ่งเป็นธรรมไม่นำกลับหลัง เป็นธรรมทำผู้อื่นให้มีสมิ โมเอะ เหมือนคนเดินทางไกลด้วยฝนฉันใด ข…

การฟังธรรมมีความสำคัญอย่างยิ่งในการพัฒนาจิตใจและการศึกษา การฟังคำสอนจากพระพุทธเจ้านำมาซึ่งปัญญาและความเข้าใจที่ลึกซึ้ง การได้ฟังธรรมช่วยให้บุคคลมีสติปัญญาและสามารถพัฒนาตนเองได้อย…

…ลื่อยคมตงข้างตัดด้วยน้อยใหญ่ ผู้ได้พึงใจประทุร้ายโจรนี้ ไม่มีว่าจะทำตามคำสอนของพระบรมศาสดา. ขุ.สุ. (พุทธ) มก. ๖๒/๒๔ ความอดทนต่อความเจ็บใจ ๒.๑ บุคคลแม้เมื่อกลังที่เสียนแล้วด้วยของไม่สะอาดมลาย และน้ำมูกเป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอดทนต่อทุกข์และความเจ็บใจซึ่งมีบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา บทเรียนจากตัวละครที่อดทนและการเข้มแข็งในธรรม นี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติ การเข้าถึงใจ…

๒๒๕ อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก ๑. คุณสมบัติของกิริยาที่ดี ๑.๑ พระสัมมนสัมพุทธเจ้า ทรงแสดงคุณสมบัติของมัชฌิมาย ซึ่งเป็นพื้นฐานของพระราชาเปรียบเทียบกับคุณสมบัติของกิริยา ๔ ประการ …

บทความนี้พูดถึงคุณสมบัติของกิริยาที่ดีซึ่งถูกเสนอโดยพระสัมมนสัมพุทธเจ้า โดยใช้เปรียบเทียบกับมัชฌิมายและม้าอาชาไนยสื่อความหมายถึงความมั่นคง ความซื่อสัตย์ ความสงบ และควา…

… ขุ.เถร. (อรรถ) มค. ๕/๕๙ ๑.๕ จิตนี้วัดแก่งเขานวาน ห้ามได้แต่ยาก เพราะยังไม่ปรากฏความกำหนด. ขุ.เถร. (พุทธ) มค. ๕๙/๑๙๙

บทความนี้นำเสนออุปมาอุปมัยเกี่ยวกับการทำงานของจิตในทางธรรมจากพระไตรปิฎก โดยอธิบายถึงธรรมชาติของจิตที่ขาดสมาธิ เปรียบเทียบกับลิงในป่า การจับไม้ และร่างกระดูกที่เป็นที่อยู่ของจิต พร้อมกับการอธิบายถึงควา

…ีอยู่ ๒ ชนิดเหล่านี้ สำหรับนำสัตว์ทั้งหลายไป สำหรับฆ่าสัตว์ทั้งหลายเสีย ฉันนั้นเหมือนกัน. สัง.สภา. (พุทธ) มก. ๒๘/๒๓ 4.5 ดูก่อนภิกษุหลาย ต้นโพธิ ต้นโท ต้นรำ หรือดอนมะเดื่อ เป็นต้นไม้งาม ขนาดเขื่อง ขนาดรุ่น…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับโทษของการไม่สำรวมอินทรีย์ โดยเปรียบเทียบข้อคิดผ่านภาพพจน์ที่แสดงถึงความว่างเปล่าของการกระทำที่ไม่ใช่การสำรวม และความเสี่ยงเมื่อไม่มีการควบคุมสัมผัสกับสิ่งเร้

…ือนย่านโทรเกิดแต่ ต้นไรนะ กสิลเสนี้อิ่มมาก ชนไปแล้วในกามทั้งหลาย เหมือนถ่านท่ารังไรยังไม่ไฟ ข.จ. (พุทธ) มค. 43/200 2.9 พิธีหลายมีหญิง สารร้าย ไออ่อและกอหญ้า เป็นต้น ที่เกิดขึ้นในนั่น อุปามเสือมว่า พิ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการใช้ภาษาอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎกเพื่ออธิบายความคิดต่างๆ เกี่ยวกับกามราคะและความยากลำบากในการจัดการกับกามคุณทั้งห้า โดยการเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ ที่สามารถเข้าใจได้ง่าย เช่น ไม้

…ยียวรังไปและย่อมรู้ ย่อมเห็นอายเป็นเครื่องสลัดออก ซึ่งถามรคะทีบงกิดขึ้นแล้วความเป็นจริง ฯ. สัง.ม. (พุทธ) มก. ๓๐/๒๕ 2.15 ร่างกายของชายที่อาบน้ำสะอาดแล้ว ผูได้ล้างและแต่งดีแล้ว แต่ผิวหนังจะละเอียดตกลงร่าง…

บทความนี้สำรวจอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎก ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความเพียรและจิตใจในเรื่องการหลุดพ้นจากกามและความทุกข์ อุปมาถึงร่างกายและจิตใจที่ปรากฏความงามแต่แฝงไว้ด้วยความหรืออารมณ์ที่มืดมน เช่นเ

…ปมาเหมือนบุรุษถือคบพลังหญิงที่ไต่ติดัว แล้วเดินวนมไป ไฟย้อมติดขา แล้วไหม้มือ บรรดั้น. ม.ม. (พุทธ) มก. ๒๐/๑๑ ๓. โทษของการครองเรือน ๓.๑ หน่อไม้ยอ้องนองงาม เจริญด้วยกิ่นก้านโดยร่อง ย่อมเป็นของบุคคลชน…

บทความนี้นำเสนอการอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่อธิบายถึงความรุนแรงของราคะและโทษของการครองเรือน โดยใช้การเปรียบเทียบกับสัตว์และธรรมชาติ บรรยายถึงความยากลำบากในการละทิ้งความผูกพันอย่างการมีบุตรหรือภริยา แ