พุทธ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 324 / 347

…่ได้าน อีกประการหนึ่ง เปรียบเหมือนมดเหลี่ยมลงในอ้อยที่สมบูรณ์ไร้อ้อยนั้นไม่ต้องอยู่ได้าน. วิจารณ์ (พุทธ) มก. ๗/๔๓๗ ๔.๑๙ หญิงทั้งหลายย่อมคบได้ทั้งบรรพตที่ซึ้ง ทั้งบรรพตที่ไม่ซึ้ง เหมือนเรือจอดได้ทั้งฝั่ง…

เนื้อหานี้พูดถึงอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎกที่แสดงถึงกำลังของพระอาทิตย์และความสำคัญของหญิงในสังคม โดยเปรียบเทียบกับความที่สามารถดำรงชีวิตได้แม้ในสภาพต่าง ๆ พร้อมทั้งความไม่แน่นอนในความรักและคำพูดที่มีมาจา

…ต้องธีระนั้นแต่ด้วยเท้า ข.ม. (พฤธิ) มก. ๒๕/๙๑ ๒.๘ กายแม้มิผิดดังทอง เขาก็เรียกว่ากายเน่า ฉันใด แม้พุทธตรีใหม่เอี่ยม เขาก็เรียกว่า น่ามตราเน่า ฉันนั้น อัง.ฉกุกก. (อรรถ) มก. ๑๕/๖๔ ๒.๙ กระดูกเหล่านี้ อัน…

…กายอย่างไรย่อมมีการเสื่อมสลาย เขียนเน้นความเข้าใจในลักษณะนี้ เพื่อให้ผู้อ่านได้พิจารณาชีวิตตามแนวพระพุทธศาสนา

…ของอันเราจุรีแล้ว กระทำให้มากแล้ว กระทำไม่หยุด ส่งสมแล้ว ปริอณฑ์แล้ว เธอพิสูจน์อย่างนี้แหละ สัง.ม. (พุทธ) มค. 30/545 4. เหตุออกบวช 4.1 บุรุษอยู่ในเรือนจำานน ระหว่าทุกข์ ย่อมไม่เกิดความรํ้าบในเรือนจํานั้น…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้คำอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎกเพื่ออธิบายแนวคิดเกี่ยวกับกายตาศติ และการออกบวชของบุคคลซึ่งเป็นการแสดงถึงการหลุดพ้นจากกิเลสและการใส่ใจในประโยชน์สุขของจิตใจ โดยอุปมาเชื่อมโยงกับสภาพทางก

๒๒๑ อุมามุไม่จากพระใครผู้ใคร ๑๐.๑๒ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าร creo 3 ข้อ แกโพธิราชตามว่า - กายและใจยังไม่หล่ออกจากกาม เปรียบเหมือนผืนมัสติชุ้มด้วยยางทั่งอยู…

เนื้อหานี้สำรวจการปฏิบัติตามหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้เกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงกามและการลาสิกขา โดยเน้นที่การฝึกปฏิบัติที่แท้จริง เพื่อก้าวสู่ความ…

…ามเป็นผู้เห็นแก่ปากท้อง ๓.ภัย คือ น้าวน เป็นชื่อของกามคุณ ๕ ๔.ภัย คือ ปลาร้าย เป็นของมาตศจุม ม.ม. (พุทธ) มก. ๒๐/๓๙ ๑๑.๖ บันฑิตทั้งหลายยอดไม่กลับมือเอากิเลสทั้งหลายซึ่งจะแล้วออ อีกสิ่งนี้ยังไปแล้ว เป็นชนก…

บทความนี้นำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก โดยแสดงถึงภัยที่มนุษย์ต้องเผชิญในชีวิต เช่น ความโกรธ, ความเห็นแก่ตัว, กามคุณ, และอุปสรรคอื่น ๆ ที่ทำให้จิตใจคับแค้น มุ่งหวังให้ผู้อ่านได้เข้าใจในความสำคัญของการ

…งถูกก่อศรีษะตลอดกาลนาน โลหิตที่หลังไหลออกนันแหละมากกว่า ส่วนในมหาสมุทรทั้ง ๕ ไม่มากกว่าเลย. ส่งิน.(พุทธ) มก. ๒/๕๓๗ ๒.๑๔ หมู่สัตว์ช่วยอนุสนุนเวียนไปในสาระเหมือนปลาที่ติดอยู่ในใช้. ขุ.เทร.(อรรถ) มก. ๒/๕๔…

เนื้อหาแสดงถึงการเวียนว่ายตายเกิดของสัตว์ในสงสาร โดยเริ่มต้นจากการเปรียบเทียบกับการไหลของโลหิตในมหาสมุทร และการเกิดในฐานะโค แกะ เนื้อ ฯลฯ เป็นการแสดงให้เห็นถึงความทุกข์ที่สัตว์ทั้งหลายต้องเผชิญ สัตว์ใ

…ษไม่สิ้นสุด เปรียบเสมอด้วยต้นไม่มีพิษ เป็นที่อยู่ของโรค ทุกอย่างล้วนเป็นที่ ประชุมของทุกข์ บฺุ.ธร. (พุทธ) มก. ๒๕/๑๒๖ ๓.๔ โปรดทรงระลึกถึงโทษ คือ ภัยไม่มีแก่นสาร เปรียบดังต้นก่อนฟองน้ำ โปรดรง คิดดูเห็นชั้นท…

เนื้อหานี้มีการอธิบายความทุกข์ของสัตว์และคนผ่านคำเปรียบเทียบในพระไตรปิฎก เช่น การเปรียบเปรยถึงต้นไม้ไม่มีพิษเป็นที่อยู่ของโรค และอธิบายถึงอาการเจ็บที่เกิดจากกรรมที่กรรมชวนให้มากเอนเอียงไปสู่โทษ ทั้งนี

…ุกสา โทมนัส และอุปายาส เรากล่าวว่า เขาย่อมไม่พลัดกันไปจากทุกข์ได้เลย ก็ฉะนั้นเหมือนกันแล สัง.นี้. (พุทธ) มก. ๒๕/๒๙๕ ๔.๙ ผูกเครื่องผูก คือ ทิฐิผูกไว้ที่เสา คือ สักกายทิฐิ เหมือนสุขผูกผูไว้ที่เสาไม้ฉะนั้น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมะ การปลดทุกข์ และการมีจิตใจที่มั่นคงเพื่อไม่ให้ติดในข้อบกพร่อง เช่น ความประมาท และความพอใจในสิ่งที่ไม่ยั่งยืน โดยชี้ให้เห็นว่าสัตว์และมนุษย์มักอยู่ในสภาพที่ถ

…แล้ว จักบรรลุพระสัมโพธิญาณได้ ข.อป. (โพร มค. ๓๐/๕๓ ๒.๙ ขันธ์ชื่อ ว่าพยศ ย่อมแสดงเป็นนักษะ แมฉันใด พุทธจตุรผู้ประกอบความเพียรบำเพ็ญภายในสิ้นเหมือนกัน เข้าไปสู่ป่่าแล้ว ย่อมมีได้สิ่งผลอันอุดม วิม.มภ. (อร…

บทความนี้เกี่ยวกับความเพียรในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากพระไตรปิฎกที่กล่าวถึงคุณค่าของความเพียร เช่น การกระทำความเพียรไม่ว่าจะเป็นในสถ…

…ะดับ คือ ความเพียร ม.มุ. (อรรถ) มก. ๑๗/๒๓ ๒.๒๔ เลอเหลืองซ่อนตัวคอยจับหมูดุจ ฉันใด กิริยผู้อยู่เป็นพุทธบุตรนี้ฉันนั้นเหมือนกัน เข้าไปสูบป่าแล้วประกอบความเพียร เป็นผู้มีปัญญาเห็นแจ้งเจริญวิปัสสนา ย่อมถือไ…

ในบทนี้กล่าวถึงหลักการพิจารณาและความเพียรที่พระพุทธเจ้าได้สอนไว้ โดยมีการเชื่อมโยงกับการไม่สามารถรับมรดกทางธรรมได้หากไม่มีความเพียร เจตจุบจามและความตั้…

…าศจากอุปกิเลสอ่อน ควรแก่การนาม ตั้งมั่น ไม่หวั่น ไหวอย่างยิ่ง ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่ออนทัศนา. ที.ส. (พุทธ) มก. ๑๑/๑๒๖ ๓.๖ การละธรรมมินิวรรดด้วยอุปาจารสมาธิ และอัปปสงฆ์น เหมือนกันสาธารณะ บนผืนผ้าด้วยไม้. ส…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยใช้สติปัฏฐานเป็นเครื่องมือในการเอาชนะกิเลส ซึ่งแบ่งออกเป็นบทเรียนจากพระสุปบุณณกเถระ และพระอ…

…กระทำให้คนชิงมา ย่อมเป็นผู้อ่อนไปสู่ศุปลรำ โน่ไปสู่ศุปลรำ โอนไปสู่ศุปลรำ ฉันนั้นเหมือนกัน. สัง.ม. (พุทธ) มก. ๓๑/๒๑ ๓.๑๘ ธรรมดาแมลงป่องย่อมมีงเป็นอาวุธ ย่อมชุ้งหางของตนเที่ยวไป ฉันใด ภิกษุผู้ปรารถนา ความเ…

…กธรรมและโลกุตธรรมได้ชัดเจนขึ้น นอกจากนี้ยังพูดถึงวิธีการทำจิตให้มีสติและความสำคัญของความรู้แจ้งในพระพุทธศาสนาที่สามารถนำไปสู่การดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า

…ตฉันนั้นเหมือนกัน ไม่มีเครื่องรองรับย่อมกลิ้งไปได้ง่าย ที่มีเครื่องรองรับย่อมกลิ้งไปได้ยาก สัง.ม. (พุทธ) มก. 60/55 3.22 ธรรมดาแมวย่อมแสวงหาอาหารในที่ใกล้ๆ ฉันใด ภิกษุผู้อร่อยความเพียรก็ควรพิจารณาซึ่งควา…

… ควรซึ่งปัจจุบันของตนเอง ลักษณะของการเป็นหัวหน้าผู้ที่นำพาเข้าสู่ธรรมะ ร่วมเปิดเผยกระบวนการปฏิบัติในพุทธศาสนา ผ่านทางการเปรียบเปรยเพื่อทำความเข้าใจให้แก่ผู้ปฏิบัติ

…ั้งหลายย่อมไม่เออนเอียง คือ ไม่หวั่นไหว ไม่สะเทือนด้วยอำนาจความยินดีร้ายหรือยินดี ฉันนั้น ข.ธ. (พุทธ) มก. ๑๔/๑๓๒ ๑.๒ ถ้าภาพที่พึงเห็นแจ้งด้วยจักขุมุซึลองจักขุของภิษุผู้จิตหลุดพ้นแล้ว รูปนั้นไม่ครอบจ…

บทความนี้อธิบายถึงความไม่หวั่นไหวในโลกธรรม โดยยกอุปมาเป็นภูเขาศิลาที่ไม่มีโพรง ซึ่งแสดงถึงความมั่นคงและไม่สะเทือนต่อโลกธรรมทั้ง 8 เกี่ยวกับอำนาจของความยินดีและความเศร้าหมอง ผู้ที่มีจิตหลุดพ้นจะสามารถไ

…ลมไม่ช่องอยู่ในบ่าย ไม่ตดอยู่ด้วยความยินดี และความโลภ เหมือนดอกปทุมมากไม่ตดอยู่ด้วยฉะนั้น. ขุ.สฑ. (พุทธ) มก. ๑๒/๑๐๒ ๓.๑๙ ธรรมดาเนื้อในป่าย่อมรู้จักหลุกครก ฉันใด ภิกษุผู้ปรารถนาเวราธิสมควรรู้จักหลบหลีกลี…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับการตัดความสงสัยในพระไตรปิฎก โดยอธิบายการเปรียบเทียบกับช่างทำช่างตัด การกระทำที่ต้องหลีกเลี่ยงอันไหนบ้างที่ควรหลีกเลี่ยงเพื่อไปสู่การเจริญธรรมอย่างแท้จริง โดยยกตัวอย่า

…ยโดยสวัสดิภาพ เพราะการพบภูมิทัศนองอรณ์เย็นเป็นเหตุ เขาจึงได้ รับความเบิกบานใจ และความสุขใจ ที่ปา. (พุทธ) มก. ๑๖/๒๐๐ ๕. ความโลก ๕.๑ ข้าแต่พระราชา พวกเราดี ชนเหล่านี้โลกจัดดี จะต้องเลี้ยงของมากเพราะ ของน…

บทความนี้เสนอการเปรียบเทียบความเบิกบานใจและความสุขที่เกิดจากการพ้นจากอุปสรรคต่างๆ ในชีวิต เช่น การชำระหนี้ การฟื้นฟูสุขภาพ การพ้นโทษในเรือนจำ และการเป็นอิสระจากความเป็นทาส ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงความสำคั

….. ย่อมไม่รู้ ไม่เห็นอายเป็นเครื่องสลัดออกซึ่ง วิจิกิจฉา ที่มันเกิดขึ้นแล้วตามความเป็นจริง. สัง.ม. (พุทธ) มก. ๓๐/๓๒๓

ข้อความนี้พูดถึงความไม่สามารถรับรู้ความจริงได้เมื่อจิตใจเต็มไปด้วยวิจิกิจฉา เปรียบเทียบกับภาชนะที่เต็มไปด้วยโคลน ซึ่งบุคคลไม่สามารถเห็นสิ่งที่อยู่ข้างหน้าได้อย่างชัดเจน เสมือนกับผู้ที่มีความสงสัยในใจท

…ัว ๑.๑ ภัยเข้ามาถึงตัวแล้ว หมูสัตว์ดัชนอยู่ เหมือนปลาทั้งหลายดัชนอยู่ในน้ำ้น้อย. ขุ.ม. (พุทธ) มก. ๒๖/๕๙ 2. อภิญญา 2.๑ อภิฤทธิ์ (แสดงฤทธิ์) 2.๑.๑ หงส์ทั้งหลาย ยอมไปในทางแห่งดวงอาทิตย์ …

เนื้อหาในเอกสารนี้สำรวจอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับภัยและความกลัว พร้อมกับการพูดถึงอภิญญาและการแสดงฤทธิ์ที่ผู้มีญาณแสดงออกมา เช่น ความสามารถในการเหาะและการเดินทางผ่านอากาศได้ สะท้อนให้เห็นถึงความ

…บ ชาบชื่นด้วยน้ำเย็น ไม่มีเอกเทปใด ๆ แห่งหวังน้ำนั้นทั้งปวงหมดนี้น้ำเย็นจะไม่ถูกต้อง ฉะนั้น ม.ม. (พุทธ) มค. ๑๙/๒๓ ๔.๓ ในอชฺชบาขุน ในอชฺชบัวหลวง หรือในอชฺชบัวขาว ดอกบัวขาว หรือต้นบัวบานงามเหล่านั้นเกิ…

บทเรียนจากพระไตรปิฎกนำเสนออุปมาที่แสดงถึงความมั่นคงของจิตในพระภิกษุ โดยเปรียบเทียบกับธรรมชาติและสภาพแวดล้อม เช่น ภูเขาศิลา ความไม่หวั่นไหว และการดื่มยาพิษ ภิกษุที่มีจิตเกษมอยู่ในภาวะสงบและไม่มีการขุ่น

…รีนวล เฉลิมเกียรติ โสดา ศิลปกรรม/รูปเล่ม : สุพัตรา ปัญญาแสง ออกแบบปก : จุลมณี สุระโยธี ภาพประกอบ : พุทธศิลป์ พิมพ์ครั้งที่ ๑ : ๒๘ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๓ จำนวน : ๘,๐๐๐ เล่ม ลิขสิทธิ์ : มูลนิธิพัฒนาการศึกษาเพื…

…งสืออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกจัดทำโดยคณะผู้เชี่ยวชาญมีเป้าหมายเพื่อส่งเสริมการศึกษาและนำเสนอแนวคิดทางพุทธศาสนาอย่างสร้างสรรค์ โดยมีการพิมพ์ครั้งแรกเมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2553 และจัดพิมพ์จำนวน 8,000 เล…