อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก : หน้า 269/370

23 อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ดู ก่อนภิกษุทั้งหลาย คำว่าภาวะนํ้ามันอันเต็มเปี่ยม เป็นชื่อของกายตาศติ เพราะเหตุนี้ เธอพิสูจน์ว่ากายตาศติเป็นของอันเราจุรีแล้ว กระทำให้มากแล้ว กระทำไม่หยุด ส่งสมแล้ว ปริอณฑ์แล้ว เธอพิสูจน์อย่างนี้แหละ สัง.ม. (พุทธ) มค. 30/545 4. เหตุออกบวช 4.1 บุรุษอยู่ในเรือนจำานน ระหว่าทุกข์ ย่อมไม่เกิดความรํ้าบในเรือนจํานั้น แสงหาทาง พันอย่างเดียว ฉันใด ทานจงเห็นพังพองเหมือนเรือนจํามนุษ คํา มึงหน้านตนกัมมะ เพื่อหลุดพันจาก ภาพ ฉันนั้นเหมือนกัน ข.อป. (โว้ย) มค. 50/531 4.2 ในกามนี้ยังมีโทษ จะนั่งกิขังหลายเห็นโทษนั้นน้อย จึงทอดทั้งรวมสด ไม่อาลัย ไฉน เหมือนบุรุษงามบุคคลแล้วลังกังไม่อาลัย ฉะนั้น ข.อช. (อรรถ) มค. 55/573 4.3 เราเห็นภาพทั้งหมดมีภาพ เป็นต้น มิฉะนั้นเฉพาะหน้าโดยความเป็นของน่ากลัว จุดเห็น ช้างดูแสนมา จุดเห็นเพชรามาดงามเพื่อประหาร จุดเห็นสีสะ ยักษ์ ราศี ราศีมีพิษร้าย อสรพิษ และอ่านเพลิงที่ร้อน แล้วยินดีในบรรพช เพื่อพ้นจากนั้น ข.จริย. (โฟ่) มค. 75/654 5. การออกบวช 5.1 ท่านละเครื่องหมายแห่งกุศลสิ เหมือนต้นทองหลาง มีใบขาดแล้ว นุ่งห่มผ้าสะละ ออกบวชแล้ว พึงเป็นอยู่เดียวเท่าไปเหมือนนอนแรก นะนั้น ข.อป. (ปัจฉก) มค. 50/622 5.2 หญิงมุงกระดาษที่เราอนุติดเมือ ไม่อาจลิขิตต่อในอดีตได้อ้ ฉันใด ความอยู่รวม กันกับเธอของอาตมา ก็อาจลิขิตต่อกันได้อ้ ฉันนั้น ข.ช. (โฟ่) มค. 63/633 5.3 ท่านเสนาบสนะอันสงัด เหมือนราษมีสีเขียวเป็นน้ำลัง เป็นราษของหมู่เนื้อ มี ปกติประพฤติขมิ้นครองบง ฟังเป็นผู้เดียวเทียวไปชั้นบนเถร ฉะนั้น ข.อป. (ปัจฉก) มค. 70/644