ภาค : ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 386 / 477
หน้าหนังสือทั้งหมด
63
การสอนธรรมจากพระองค์
ประโยค - พระธีมปัทถุถูกถามแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 61
ดาบสุปรปีนี้ หาได้อนุโมทตามภาพตามใจสมัครไม่, มีสระอยู่ในที่
ไม่ไกลสระหนึ่ง ขอพระอ…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการสอนธรรมของพระองค์ในการระงับเวรและการเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อกัน โดยมีการพูดถึงบทบาทของพระราชาและศิลธเร รวมถึงการรับรู้เกี่ยวกับความโกรธและผลกระทบที่ตามมา ถูกอ้างอิงถึงการศึกษาใน
64
การระงับความโกรธและการเอาชนะด้วยปัญญา
ประโยค - พระอัธมปุรปฏิรูปตามแปล ภาค ๑ - หน้า 62
ระงับได้ ส่วนชนเหล่าใดไม่เข้าไปผูกความโกรธ
นั่นไว้ว่า "ผู้เห็นนั้นได้อ่านเราผู้เห็นนั้…
เนื้อหาเกี่ยวกับการระงับความโกรธและการไม่เข้าไปผูกพันกับอารมณ์ไม่ดีว่าใครที่ทำให้รู้สึกเสียหาย และยังมีการยกตัวอย่างวิธีการมองเห็นธรรมเพื่อไม่ให้เกิดความโกรธ โดยกล่าวถึงผู้ที่สามารถปล่อยวางเพื่อให้จิต
65
พระอิฐมปัจจุบัน: การแปลและตีความ
ประโยค - พระอิฐมปัจจุบัน แปล ภาค ๑ หน้าที่ 63
ประหารแล้ว (ในภาพก่อน) คงจัดบิพพาผานโง่ชนแล้ว (ในภาพก่อน)
สิ่งของอะไร ๆ ของใคร ๆ ท่าน…
บทความนี้จะสำรวจและวิเคราะห์เนื้อหาจากพระอิฐมปัจจุบัน โดยมีการพูดถึงพระธรรมเทศนาและผลกระทบต่อมหาชน จากเนื้อหาที่กล่าวถึงการไม่ผูกพัน คำสอนและการใช้ชีวิตที่มีค่าที่สุดในประเด็นเกี่ยวกับเวรกรรมและการให้
68
พระอุ้มพระทิฐิ - ภาค ๑ บทที่ ๑
ประโยค - พระอุ้มพระทิฐิถูกอธิบาย ภาค ๑ - หน้าที่ 66
เมื่อครรภ์แล้วเป็นครั้งที่ ๒ นางก็ได้บอกแก่หญิงหมันนั้น แม หญิงหมันก็ได้ทำภรรย์ให้ตน…
ในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อหญิงหมันพูดคุยกับนางที่ตั้งครรภ์เป็นครั้งที่สองและพบว่ามีความยุ่งเหยิงเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา หญิงหมันมองเห็นครรภ์ของนางและเริ่มสงสัยว่าเหตุใดนางจึงไม่บอกถึงครรภ์
70
พระอิ่มมปฏิรูปฉากแปล - หน้าที่ 68
ประโยค - พระอิ่มมปฏิรูปฉากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 68
เข้าไปทำเป็นลูกอ่อน จับทารกกินแล้วก็ไป ถือในที่ ๒ ก็ได้กิน
เสียเหมือนกัน ในหนที่ ๓…
เนื้อหารายงานเกี่ยวกับนางยัถณีและนางกุลธิดา สะท้อนถึงการใช้ชีวิตและบทบาทของหญิงสาวในสังคมไทยสมัยก่อน โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับการมีลูกและการดูแลครอบครัว ก่อนที่จะเกิดเหตุการณ์สำคัญเกี่ยวกับชีวิตและการไปส
71
การระงับเวรด้วยความไม่มีเวร
ประโยค - พระอิฐปฐมที่ถูกฉับแปล ภาค ๑ หน้า 69
กลับมานั่งหน้าไปสู่ภายในวิหารแล้ว
[เวรไม่ระงับด้วยเวร แต่ระงับได้ด้วยไม่ผูกเวร]
ในสมัยนั…
ในเนื้อหานี้ พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมในวิหาร โดยมีการสนทนาระหว่างนางกุลทิวาและพระศาสดาเกี่ยวกับการระงับเวร พระศาสดาได้สอนว่าการแก้ไขปัญหาเวรไม่สามารถทำได้ด้วยการสร้างเวรใหม่ แต่สามารถทำได้ด้วยการไม่มีเว
72
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 70
ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 70
[แก้ธรร] บรรดาบุคคลนั้น กล่าวว่านะ ทิ ตั้งเป็นต้น ความว่างเหมือนอย่างว่า บุคคล แม้มีอ่า…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงหลักธรรมที่เปรียบเทียบการสะอาดของจิตใจและการประนีประนอมกับเวรกรรม โดยใช้ภาพความสะอาดในชีวิตประจำวันเป็นแนวทางในการเข้าใจถึงความเมตตาและการไม่มีอนาคตในความเลือดร้อนที่เฉลิมฉลองด
73
พระฉันปฏิญาณว่าจากๆ ภาค ๑ - หน้าที่ 71
ประโยค - พระฉันปฏิญาณว่าจากๆ ภาค ๑ - หน้าที่ 71
แล้ว เทศนาได้เป็นถางมีประโยชน์ แม้แก่บริษัทผู้ประชุมกันแล้ว
[นางักษณีรู้มากฝน้อย]
…
ในพระธรรมเทศนานี้ พระศาสดาได้ตรัสกับนางักษณี เมื่อเธอประสบปัญหาในการเลี้ยงชีพ พระองค์ให้กำลังใจและสั่งให้สงเคราะห์นางด้วยอาหารอย่างดี นางักษณีได้แสดงความวิตกกังวลเกี่ยวกับการดำรงชีวิต พระศาสดาได้ให้คำ
74
พระธัมมปฏิปกรณ์ แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 72
ประโยค - พระธัมมปฏิปกรณ์ แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 72
ริมนาไฟ ริมชายคา ริมกองหยากเยื่อ ริมประตูบ้าน, (นาง) ก็กล่าวว่า "ในโรงสานี้ สายอ่อ…
ในหน้า 72 ของพระธัมมปฏิปกรณ์ แสดงบทสนทนาเกี่ยวกับการทำการเกษตรและชีวิตประจำวัน โดยหญิงสาวผู้มีอุปการะช่วยเหลือได้แบ่งปันความฝันดีให้กับผู้อื่นด้วยการชี้แนะการปลูกข้าวกล้าในปีที่สมบูรณ์และปรึกษาเกี่ยวก
75
พระธีมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 73
ประโยค - พระธีมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 73
ในที่คอนและกลุ่ม ตามคำของนางยักษ์นั่นนี้ เหตุนี้นั้น ข้าวลำของ
ฉันอิ่มสมบูรณ์ดี พวกท่าน…
บทนี้นำเสนอเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับนางยักษ์ ที่ชาวเมืองทำสักการะให้ ในขณะที่นางยักษ์ได้มีบริวารมากมาย และเริ่มต้นการลำให้กับชาวเมืองอย่างต่อเนื่อง จนถึงปัจจุบันนี้ การแสดงออกถึงความกตัญญูและความเคารพ
76
พระธรรมปิฎกซึ่งถูกแปล ภาค ๑ - เรื่องภิษาภาวเมืองโกสัมพี
ประโยค - พระธรรมปิฎกซึ่งถูกแปล ภาค ๑ - หน้า 74
๕. เรื่องภิษาภาวเมืองโกสัมพี*[เอก]
[ข้อความเบืองต้น]
พระศาสดา เมื่ อประทับอยู่ในพระเชต…
เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระวินัยธรและพระธรรมกถีในเรื่องวินัยที่เกิดขึ้นใกล้เมืองโกสัมพี โดยมีการตรวจสอบกรณีการเหลือน้ำในบาชนะและความเข้าใจเกี่ยวกับอาบัติ ว่ามีหรือไม่มีการทำผิดในกรณีดังกล่าว ซึ
77
พระธรรมบทที่ถูกอ้างในภาค ๑
ประโยค - พระธรรมบทที่ถูกอ้างใน ภาค ๑ หน้าที่ 75
พระธรรมกิถินั้น ได้เป็นผู้มีความเห็นอันดีว่ามิใช่อภิบัติ
ฝ่ายพระวินัยธร ได้บอกแก่พวกน…
ในเนื้อหานี้ได้อธิบายถึงความเห็นของพระธรรมกิถิและพระวินัยธรเกี่ยวกับการอาบัติที่เกิดขึ้นระหว่างพวกนิสิต ว่ามีการสื่อสารและการแก้ไขความเข้าใจของทั้งสองฝ่าย ในที่สุดพวกเขาทำความเข้าใจในเรื่องนี้อย่างถูก
79
การไม่แตกแยกในหมู่ภิกษุ
ประโยค - พระธรรมปิฎกฐูกโฉบแปล ภาค ๑ - หน้า 77
อย่าเลย ภิกษุทั้งหลาย พวกท่านอย่าได้ทำการแตกแยกกัน ดังนี้
เป็นต้นแล้ว ตรรวว่า "ภิกษ์ทั้…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่แตกแยกและการทะเลาะในหมู่ภิกษุ โดยยกตัวอย่างจากพระธรรมปิฎกที่สอนให้ภิกษุร่วมมือกันและหลีกเลี่ยงการวิวาทซึ่งอาจนำไปสู่ความเสียหาย ภิกษุทั้งหลายควรตระหนักถึงอันตรายของค
80
พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 78
ประโยค - พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 78
พร้อมเพรียงกัน จำเดิมแต่เมื่อมีมวลมาภูมารอกพระชนม์ของพระองค์ดังว่า "ภิกษุทั้งหลาย เรื่…
ในบทนี้มีการพูดถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความอดกลั้นและความสงบเสงี่ยม หมายถึงผู้ที่มีศีลและมีความประพฤติที่ดีควรมีการทำตามธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเรื่องราวของพระเจ้ากสินทราในเ
82
พระฉันบาปที่ถูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 80
ประโยค - พระฉันบาปที่ถูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 80
อ. พวกท่านลูกขรมพระศาสดาแล้วหรือ? ขอรับ.
ม. ยังไม่ได้ดูดขอขมา ผู้มีอายุ.
อ. ถ้างั้น…
…มาและการเข้าเฝ้าพระศาสดา บรรยายถึงการดำเนินชีวิตและความสุขของช้างในราวป่า รวมถึงการเข้าหาพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยไม่สามารถไปพบพระศาสดาได้ง่ายๆ รายละเอียดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตในธรรมะนำเสนอผ่านบทร้อยกรองที…
83
พระธัมปทีปถูกถามแปล ภาค ๑ - หน้า 81
ประโยค - พระธัมปทีปถูกถามแปล ภาค ๑ - หน้า 81
ด้วยวงดังกน้ำฉันน้ำใช้มาถังไว้ เมื่อพระประสงค์ด้วยน้ำร้อน
ก็จัดน้ำร้อนถวาย พระช้างนั้นจ…
เนื้อหาในบทนี้เล่าถึงความประสงค์ของพระศาสดาและการถวายบาตรจากพระช้าง โดยมีการถวายบำราศและการปฏิบัติที่สำคัญเพื่อปกป้องพระศาสดา และการทำวัตรตามคำสั่งของพระศาสดา สถานการณ์ถูกบรรยายอย่างละเอียดแสดงให้เห็น
84
พระภิษฐ์ปฏิทินฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 82
ประโยค - พระภิษฐ์ปฏิทินฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 82
[วานรถวายรังง้ำผึ้ง]
ในกาลนั้น วานรตัวหนึ่ง เห็นช้างนั้นลุกขึ้น แล้ว ๆ ทำภิษฐ์มาริจักวัต…
ในประโยคนี้ วานรเห็นช้างลุกขึ้นและทำภิษฐ์มาริจักวัตรแก่พระภิกษุ เมื่อเห็นรังผึ้งที่ไม่หักตัวมาจึงนำมาถวายพระศาสดา ซึ่งพระศาสดาได้ทำบิโกแล้ว วานรยังเกี่ยวข้องกับความเป็นอมตะเพราะได้เกิดในวิมานทอง ในส่ว
85
พระจัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 83
ประโยค - พระจัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 83
ท่านผู้เจริญ ขอท่านจงแสดงพระศาสนาแก่พวกข้าพเจ้า ฝ่ายภิญญู ๕๐๐ รูปอยู่ในทศ จำพรรษาแล้ว…
… 83 ของพระจัมปิฏกฉบับแปล ได้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระอานนท์และภิญญู ๕๐๐ รูปเข้าไปฟังธรรมจากพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยพระอัจฉริยะได้เห็นพระอานนท์และถือท่อนไม้จิ้งหน่อไปให้ เมื่อเข้าสัมผัสพระศาสนาและการพูดคุยเกี…
86
การสนทนาของพระสาศดากับภิญู
ประโยค - พระอิฐพระปฐมปะกฏถามแปล ภาค ๑ หน้าที่ 84
หรือ ? " ทรงสับความที่พระระเป็นผู้นำพร้อมกับภิญู ๕๐๐ แล้ว
ตรัสว่า "ภิญูเหล่านั้น อยู่ท…
พระอิฐพระปฐมปะกฏถามเกี่ยวกับภิญู 500 ที่เข้ามาถวายบังคมพระสาศดา และสนทนาเกี่ยวกับการทำข้อปฏิบัติที่ดี ในบทสนทนานี้ ระบุถึงความสำคัญของการมีบุญและคุณธรรมในชีวิต พร้อมทั้งคาถาสอนใจ สำหรับผู้ที่ปฏิบัติธร
88
การทำอุปการะของช้างในพระธรรม
ประโยค - พระอิฐมปทุธถูกงอกแปล ภาค ๑ - หน้า 86
ทั้งหลาย ก็แต่ช้างนี้ได้ทำอุปประเก่าเก่าตลอดอารัตร์นาน การยังจิตของช้างนี้ให้ขัดเคืองไม…
ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการทำอุปการะของช้างต่อภิกษุในความหมายที่ลึกซึ้ง ทั้งการถวายผลไม้และคำสอนของพระศาคตา หลายส่วนของการสนทนาเสริมสร้างความเข้าใจในเรื่องพระธรรม ความเป็นไปและประสบการณ์ของช้างที่มีต่อมน