หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 88
90
พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 88
ประโยค - พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 88 ภูมุขเหล่านอไม่่นั่ง ไม่ยืน ร่วมกับภูมุขพวกนั้น. พวกผู้มาแล้ว ๆ ถูลามพระศาสดา ว่า "ข้…
ในบทความนี้พระศาสดาได้แสดงหลักธรรมเกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกขุในสำนักของพระพุทธเจ้า โดยอธิบายถึงความสำคัญของการไม่ทำกรรมหนักและการรักษาคำสอนในการดำเนินชีวิต รวมถึงประเด็นเกี่ยวกับการครองราชสมบัติในเมือ
คำสอนในพระคาถาเกี่ยวกับความสงบ
91
คำสอนในพระคาถาเกี่ยวกับความสงบ
การอ่าน OCR จากภาพนี้เป็นภาษาไทย นี่คือข้อความที่ได้: "ประโยค๒ - พระอธิการมทีอปุรฎกอปล(อ) ภาค ๑ หน้า ๙๙ ตรัสพระคาถานี้ว่า "ก็ชนเหล่านี้อูไม่รู้ว่า "พวกเราพากันอยู่อยับ อยู่ในท่ามกลางสงฆ์" ฝ่าย…
บทความนี้นำเสนอการตีความพระคาถาที่พระอธิการได้ตรัสไว้เกี่ยวกับความรู้สึกของชนในหมู่สงฆ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกันอย่างสงบและเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน การปฏิบัติอย่างมีสมาธิจะนำไปสู่ความสงบ คว
พระธรรมปิฏกฐากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 90
92
พระธรรมปิฏกฐากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 90
ประโยค - พระธรรมปิฏกฐากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 90 ดังนี้เป็นต้น ในกาลก่อน ถึงไม่บังคับ เพราะไม่รับโอวาทของเรา ชื่อว่า ชนพวกอื่น. ชนพว…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาและการรับรู้ในอดีตของภิกษุในพระธรรมว่าเมื่อก่อนมีการปฏิบัติไม่ถูกต้อง ซึ่งอาจส่งผลต่อความขัดแย้งในปัจจุบัน โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติอย่างถูกต้องเพื่อความ
พระธัมปิฏก ภาค ๑ - บทเรียนจากมหากาล
94
พระธัมปิฏก ภาค ๑ - บทเรียนจากมหากาล
ประโยค - พระธัมปิฏกถูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 92 เป็นผู้ไม่ประมาณในเวียนทั้งหลาย ฝ่ายเราจักไปฟังธรรม" ดังนี้แล้ว ไปถวายบังคมพระตถาคต …
ในบทนี้กล่าวถึงมหากาลที่ฟังธรรมจากพระศาสดาเกี่ยวกับความเศร้าหมองของกาม และความไม่ยั่งยืนของการครองเรือน จนตัดสินใจที่จะบวชเพื่อตามหาความหมายที่แท้จริงของชีวิตและหลีกหนีจากความทุกข์ หลังจากถวายบังคมพระ
พระอิฐมปทุฏฺฐฏูกแปล: บทสนทนาในป่าช้า
96
พระอิฐมปทุฏฺฐฏูกแปล: บทสนทนาในป่าช้า
ประโยค - พระอิฐมปทุฏฺฐฏูกแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 94 ที่คนอยู่ในป่าช้า แก่ผู้ฝ้าป่า พระมหาเทวะในวิหาร และนายบ้าน ถ. เพราะเหตุไร ? ญ. เพราะ…
เนื้อหาเล่าถึงการสนทนาระหว่างคนในป่าช้า ยกตัวอย่างสถานการณ์เกี่ยวกับโจรที่ขโมยทรัพย์สินและผลกระทบต่อคนในพื้นที่ ดังนั้นเจ้าหน้าที่จึงมีบทบาทสำคัญในการป้องกันอันตรายล้วนทั้งการทำดีในป่าช้า พระผู้เป็นเจ
พระอึ่มปิตุปฏิญญา - ภาค ๑
98
พระอึ่มปิตุปฏิญญา - ภาค ๑
ประโคม - พระอึ่มปิตุปฏิญญา. ภาค ๑ - หน้า 96 ีพิจารณาแต่ผ้าป่า ถึงปลายผมแล้ว ฟูดว่ารูปนี้ประดิษฎีดึงนั่ง มีสีดางทองคำ นางพิงใส่ปรับ…
ในเนื้อหาเกี่ยวกับพระมหากาลที่ได้บรรลุพระอรหัตและการพิจารณาสังขารที่ไม่เที่ยง พระเณรได้พิจารณาถึงความเสื่อมโดยธรรมชาติ พบว่าสิ่งเกิดขึ้นย่อมดับไป ความสงบของสังขารคือสุข พระศาสดาเสด็จไปที่พนมกรและถูกขอ
พระบิณฑบาตฝึกอธิษฐานแปล ภาค ๑ หน้า 97
99
พระบิณฑบาตฝึกอธิษฐานแปล ภาค ๑ หน้า 97
ประโยค - พระบิณฑบาตฝึกอธิษฐานแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 97 [ระเบียบอุปาสนะสมาธีพุทธธาภา] กในสถานที่พระพุทธเจ้าทั้งหลายไม่ทรงคุ้นเคย ควรทิ้งภิญญ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการปฏิบัติในการอุปาสนะสมาธี ซึ่งบรรยายถึงการจัดที่นั่งสงฆ์ภายในสถานที่ที่พระพุทธเจ้าทรงประทับอยู่ รวมถึงการจัดระเบียบและการเคารพในที่อาสนะที่ต่างกัน ตามคำสอนของพระสงฆ์ นอกจากนี้ยังม
ประโคง - พระชัยมงคลปฐมกถา ภาค ๑
100
ประโคง - พระชัยมงคลปฐมกถา ภาค ๑
ประโคง - พระชัยมงคลปฐมกถา ภาค ๑ - หน้าที่ 98 อัฏกาล คำอธิบายในภาวะแห่งภิญญา สันกาลไม่นาน ยังไงกัน ได้พรรณา ก็สีดา จึงไม่รู้สึกอย…
เนื้อหาพูดถึงภิญญาและการจัดการด้านอาหารในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสัมพันธ์ระหว่างพระมหากาลและภิกษุสงฆ์ รวมถึงบทบาทของผู้หญิงในการนิมนต์พระ เพื่อเสวยอัตตาหารในวันรุ่งขึ้น การสนทนาถึงผู้หญิงที่คิดจะแย่งส
พระเกียรติที่ฐกุชาดแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 100
102
พระเกียรติที่ฐกุชาดแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 100
ประโยค - พระเกียรติที่ฐกุชาดแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 100 "ผู้ตามเห็นอารมณ์ว่างาม ไม่สำรวมในอินทรีย์ทั้งหลาย ไม่รู้สมในโภชนะ เกื้อ ครั้น มีคว…
ในบทนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับการเห็นอารมณ์ว่างามและการสำรวมในอินทรีย์ทั้งหลาย โดยแบ่งเป็นสองกลุ่ม คือ ผู้ที่ไม่สามารถควบคุมอารมณ์มักถูกมารรังควาน และผู้ที่มีศรัทธาและสามารถสำรวม ทำให้มารไม่สามารถเข้า
พระภิไธยที่ถูกอภิลป์ ภาค ๑ - หน้าที่ 101
103
พระภิไธยที่ถูกอภิลป์ ภาค ๑ - หน้าที่ 101
ประโยค- พระภิไธยที่ถูกอภิลป์ ภาค ๑ - หน้าที่ 101 ทรงงาน." บุคคลนี้ ชื่อวารความเห็นอารมณ์ว่างาม. ผู้คนนี้ คือลักษ เห็นอารมณ์ว่างามอย่…
แม้ในส่วนของพระอภิธรรม มีการกล่าวถึงการรักษาอารมณ์และจิตใจอย่างสำคัญ โดยเฉพาะเรื่องความไม่ประมาทในโภชนและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ ทั้งยังพูดถึงความหมายของอินทรีย์และความสำคัญของความเพียรในการดำเนินชีวิต.
พระธัมม์ทิวทัศน์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 106
108
พระธัมม์ทิวทัศน์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 106
ประโยค - พระธัมม์ทิวทัศน์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 106 ชวนคนอื่น, ผู้นั้น ย่อมได้ทั้งโภคสมบัติ ทั้งบริวารสมบัติ ในที่แห่งตน เกิดแล้ว ๆ ฉั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเสวนาและการถวายภัตตาหารแก่ภิกษุในพระนครรัชต์ อบาสกร่วมที่จะจัดให้มีการถวายภัตตาหารเพื่อสนับสนุนการบำเพ็ญบุญ และเป็นเหตุให้บรรลุความสุข โดยเสนอถามจำนวนภิกษุที่ต้องการและรับคำตอบจากชา
พระธัมม์ทาทิตย์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 107
109
พระธัมม์ทาทิตย์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 107
ประโยค - พระธัมม์ทาทิตย์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 107 อุปาสกกล่าวว่า "ถ้าธรรมะนั้น เราทั้งหลาย จับประชุมหมู่ม รวมกันในที่แห่งเดียว ขอท่าน…
ในพระธัมม์ทาทิตย์ฉบับนี้ อุปาสกได้กล่าวถึงการรวบรวมสิ่งของเพื่อนำไปถวายพระ ซึ่งแสดงถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของชุมชน บทสนทนาเกี่ยวกับการเลือกที่จะถวายผ้ากาสวะแก่พระเทวะหรือพระสารูครูเณรแสดงให้เห็น
พระอิ่มมและการมองเห็นของพระปัญญา
111
พระอิ่มมและการมองเห็นของพระปัญญา
ประโยค- พระอิ่มม ทำถูกถามแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 109 เห็นกิริยานั้นแล้ว คิดว่า "รามช้างเหล่านี้ได้โดยยาก ถีในกลไป และมา ช้างเหล่านี้ผงจ…
เนื้อหาพูดถึงการที่พระอิ่มมสังเกตเห็นช้างและการมีส่วนร่วมของพระปัญญา โดยเกิดเหตุการณ์ที่ช้างหลุดไป และการตอบสนองของพระมหาบุรุษที่พยายามค้นหาช้างเหล่านั้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงผ้ากาสาวะและความเชื่อมโ
ประโยคจบ - พระธัมม์ทิพยรัตตรกถา ภาค ๑
114
ประโยคจบ - พระธัมม์ทิพยรัตตรกถา ภาค ๑
ประโยคจบ - พระธัมม์ทิพยรัตตรกถา ภาค ๑ - หน้าที่ 112 อธิบายว่า “พราจ” จากการฝึกอินทรีย์ และวิธีจะอั้นเป็นฝ่ายปรมิตตลัวจะ: บทว่า น โฉ เป…
ในบทนี้อธิบายถึงความสำคัญของการฝึกอินทรีย์และบทบาทของผู้ที่เห็นปานเกี่ยวกับธรรมะ โดยเฉพาะการบรรลุเป็นพระโสดาบัน ซึ่งเป็นหนึ่งในอริยผลที่สำคัญในทางพระพุทธศาสนา เนื้อหายังได้เสนอถึงการมีศีลและโยบายการฝึ
พระปิยะปที่ถูกต้องแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 113
115
พระปิยะปที่ถูกต้องแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 113
ประกอบ - พระปิยะปที่ถูกต้องแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 113 ๔. เรื่องสมชัย* [๑] ข้อความเบื้องต้น พระศาสนา เมื่อประทับอยู่ในพระพุวั วัน ทรงป…
บทความพูดถึงพระศาสนาเมื่อประทับอยู่ในพระพุวั รวมถึงการทรงปรารถนาความไม่มาของสมชัย ด้วยการกราบทูลของพระอัฏฐสาวก พระศาสดาได้รับพยากรณ์จากพระพุทธเจ้าทั้ง ๒๓ พระองค์ และเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นตามมา โดย
พระอิฑฺฐปิฏกและพระธรรมของพระพุทธเจ้า
118
พระอิฑฺฐปิฏกและพระธรรมของพระพุทธเจ้า
ประโยค - พระอิฑฺฐปิฏกในพระไตรปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 116 นิพพุตบทแล้ว," จึงเปลื้องแก้วมกุฎาหารจากพระศอ ส่งไปประทานแก่ พระนางแล้ว เสด็จเข้าไปสู…
ในพระอิฑฺฐปิฏกนี้ นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จพระราชดำเนินของพระพุทธเจ้าและการบรรลุธรรมในการทำสมาธิในวันวิสาขบูรณะ ตลอดการศึกษาทางธรรมจะมีการสอนธรรมะเพื่อความหลุดพ้นจากทุกข์ โดยมีการแสดงธรรมและการตั
พระอัญมณีที่ถูกอาแปล: ภาค ๑
119
พระอัญมณีที่ถูกอาแปล: ภาค ๑
ประโยคพระ-พระนี้ที่ถูกถอดเป็นภาษาไทยจากภาพ: "ประโยค๓ - พระอัญมณีที่ถูกอาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ ๑๗ ทั้งหลายด้วยการไม่เข้าไปถือมัน," ประทับนั่งผนพระพิทักษ์ไปทางบูรพา, เมื่อพระอาทิตย์ย…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าในเหตุการณ์ต่างๆ ที่สำคัญ ซึ่งรวมถึงการที่พระองค์ประทับนั่งพิจารณาเห็นธรรม และการแสดงธรรมที่มีผลให้สัตว์โลกได้เกิดความรู้ สารบัญสำคัญนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมในวันอาสาฬหบูชา แล
พระจันทร์ทิ้งภูมิอาแปล ภาค ๑ - หน้า 118
120
พระจันทร์ทิ้งภูมิอาแปล ภาค ๑ - หน้า 118
ประโยค - พระจันทร์ทิ้งภูมิอาแปล ภาค ๑ - หน้า 118 ในกรณีที่ ๕ แห่งปืนฯ ทรงเห็นอุปนิสัยสมบัติของสกุลบุตรแล้ว ตรัสเรียกซึ่งเมื่อหนาย ละเรื…
ในตอนกลางคืน พระองค์ได้เรียกซึ่งละเรืองออกมาเพื่อแสดงอิทธิฤทธิ์และอิทธิภูญญาของพระองค์ หลังจากนั้นได้เสด็จไปยังอุบลราชธานีและให้ประชุมกันที่อาศัยสันประเทศ โดยมีบริวารและภูญญาพันคนร่วมอยู่ในการบรรพชาใน
พระฉิมมทีถูกอาเปลา ภาค ๑ - หน้าที่ 120
122
พระฉิมมทีถูกอาเปลา ภาค ๑ - หน้าที่ 120
ประโยค - พระฉิมมทีถูกอาเปลา ภาค ๑ - หน้าที่ 120 ให้พิธีบริหารกรรมแก่พราหมณ์ทั้ง ๒ วันที่เดียวกันเหมือนกัน โดยกาล่วงไป ๑๐ เดือน นางพ…
ในหน้าที่ 120 ของพระฉิมมทีถูกอาเปลา เล่าเรื่องเกี่ยวกับพิธีการเกิดและการตั้งชื่อบุตรพราหมณ์สองคน คือ อุปิสสะและโกติสะ ซึ่งทั้งสองได้เจริญเติบโตและประสบความสำเร็จในการเรียนรู้ศิลปะต่าง ๆ ในกรุงราชคฤห์
พระบิดาแห่งชาติฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 121
123
พระบิดาแห่งชาติฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 121
ประโยค-พระบิดาแห่งชาติฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 121 อุปคิลสะว่า “อุปคิลสะผู้ส่วยใน? ท่านจึงไม่หวั่นเร็งเหมือน ในวันอื่นๆ วันนี้ ท่านม…
อุปคิลสะและโกฏิสะมีการสนทนาเกี่ยวกับการแสวงหาโมกษธรรมและความไม่แน่นอนในใจของตน โดยตัดสินใจที่จะบรรพชาในสำนักของสัมภูชนะ ทั้งสองร่วมกันเดินทางไปยังกรุงราชคฤห์เพื่อได้รับการอบรมและศึกษาจากท่านอาจารย์จนส