ภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 108 / 178

…หนีไปซะ, เธอข้องปราศจากในวาระอย่างเท่าที่ ๒. ภิกษูปอญ พูดทะทาศสนั่นผูมาสู่ที่ใกล้ตนว่า "แถงหนีไป" ถาภิกษุตั้งร้อยรูป พูดทะทาศผูมาสู่ที่ใกล้ตนฯ ตามลำดับ, ก็เป็นปราชิกด้วยกันทั้งหมด ส่วนภิญญูปใด พูดทะทาศผูำล…

บทเรียนนี้กล่าวถึงวิธีการปรับปรุงวาจาและการกระทำในทางศีลธรรม โดยเฉพาะเมื่อมีการตัดสินใจในการเดินทางหรือย้ายที่อยู่ในสังคม รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่างการกระทำของบุคคลและผลกระทบที่เกิดขึ้นในกรอบของกฎระเบี

…ูกช้างรุ่น ๆ ที่ ใกล้จะคือขึ้น เพราะความน่ากลัว ให้ทำทั้ง ๔ และลงพื้นจากพื้นดิน แม่เพียงปลายเส้นผม, ภิกษุรูปนั้น ต้องปราบพิสดาร ก็ยังบางเชือก เขา ลำบ้างไว้ในโรงช้าง, บางเชือกยังอยู่ไม่ไดลำไว้, บางเชือกยังอ…

บทความนี้พูดถึงการจัดการช้างและสัตว์ต่างๆ ที่มีความสำคัญในพระบูชา โดยเฉพาะในการดำเนินกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับช้าง ทั้งในส่วนของการฝึกอบรมและการใช้ประโยชน์จากช้างในสังคม รวมถึงสถานที่ที่เหมาะสมในการเลี้

…เป็นปราราชิผลแก่มภิญญูที่ลักนั้น ในขณะ ที่ทำให้เคลื่อนจากฐาน ส่วนภิญญูอันนี้ไม่เป็นอาบิติ. เพราะว่า ภิกษุ ยอมพ้นจากอานีทาน ด้วยคำพูดเป็นปริยาย จะนี้แล้ว. จึงกล่าวด้วยภิญญูสั่ง.

ในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับภิญญูผู้เป็นสาย ว่ามีความหมายอย่างไรในท่ามกลางการทำกรรมและการจัดการทรัพย์ที่เก็บไว้ บทความเน้นถึงการกระทำของภิญญูในการตัดสินใจเกี่ยวกับทรัพย์ที่ไม่มีเจ้าของ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงก

…์ครู จนกว่าผมจะทำกิจOther แล้วกลับมา" ได้รักษา ทรัพย์ที่เขานำมาท่านอยู่ในสถานที่อยู่ของตนไว้ คำว่า "ภิกษุผู้รับของฝาก" นั้นเป็นชื่อของภิกษุนั้น เพราะเหตุนันนั้นแล พระผู้พระภาคเจ้า จึง ตรัสว่า "ภิกษุชื่อว่า…

บทความนี้พูดถึงภูมิคุ้มกันของฝากในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่บทบาทของภิกษุผู้รับของฝากและการรักษาทรัพย์สินที่นำมาฝากไว้ การอธิบายว่าใครคือภิกษุผู้รับของฝากและวิธีการที่พวกเขา…

…กับสัจฉิติกะด้วยกันได้ อาณิตถิยะพิงปรับ รวมกับอาณิตถิยะด้วยกันได้ เพราะเหตุนี้นและ ท่านจึงกล่าวว่า "ภิกษุ ๔ รูป ได้ชวนกันลักษณะกัณฑ์ ๓ รูปเป็น ปาราชิก รูปนี้ไม่เป็นปาราชิก ปัญหานี้ท่านผู้ ฉลาดทั้งหลายคิดกั…

…นี้มีการกล่าวถึงลักษณะของมาสก์ที่มีทั้งหมด ๓ รูป สืบเนื่องจากกฎแห่งอันเตวาสิกซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับภิกษุที่ได้ชวนกันลักษณะในกัณฑ์ ๓ รูปเป็นปาราชิก รูปนี้ไม่เป็นปาราชิก นอกจากนี้ยังสำรวจความสัมพันธ์ระหว่าง…

…ิมายาม ปัจฉิมายาม กาฬิกา เดือน ฤดูล และปีปีนั่น. ถามว่า "เมื่อภิญญูผู้ใช้ว่า "จงลักในเวลานอกอาหาร" ภิกษุ ผู้รับใช้ พยายามอยู่ ด้วยอันคิดว่า "จงลักในเวลานอกอาหารนั้นเอง แต่สิ่งนั้น ย่อมเป็นอันธะลักษณ์มาได้…

…้าใจถึงแนวคิดและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา รวมทั้งความสำคัญของการทำตามคำสั่งและการรักษานัดหมายในชีวิตของภิกษุ.

… ภาค ๒ – หน้าที่ 361 หลายบ่าวว่า ปฏิญญาติ อานุโมทติ ทุกภูษุสงค์ ความว่า พึง ทรงวา "เป็นทุกภูษุ" แก่ภิกษุผู้ตั้งแต่บันเทิงในเมื่อพระสงฆ์มักขิด รับ กล่าวแล้ว ก็ถึงพระสงฆ์ต่อนั้น ลักทรัพย์นั้นมาได้ เป็นปราชญ…

…ิดขึ้นในทุกกรณี ประเด็นที่ตั้งคำถามถึงความสำคัญของการสั่งสอนและวินิจฉัยทั้งในนิกายและระเบียบวินัยของภิกษุมีความสำคัญต่อการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา สุดท้ายแล้ว การวิเคราะห์นี้กล่าวถึงโอกาสที่เกิดขึ้นทั้งในรูปแ…

ประโยค _ ปฐมสมันดาปลาสกำแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 362 เป็นผู้ไม่ใช่มนะเลย ทำตามลิธิ หรือสักไป แต่สำหรับภิกษุลักย่อมเป็นสมาชิกในขณะนั้นกันเอง เพราะภิกษุผู้ตั้งพจนเปาไป ทำให้ภิกษุลักไม่ได้นั้นว่า "อย่า ลัก" หรื…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของภิกษุในระบบการตั้งของภิกษุ โดยอธิบายว่าภิกษุลักเป็นสมาชิกของกลุ่มร่วมกันและมีความสำคัญในการแสดงความเห็นแล…

…ย่าง มีคำอธิบายว่า "ด้วยองค์ ๕" ในว่า "ปัญหาการริก" เป็นต้นนั้น มีเนื้อความย่อ คือ "ปรากฏ ย่อมมีแก่ ภิกษุผู้ถืออรรถพย์ที่เจ้าของไม่ได้ ให้ ด้วยอาการ ๕ อย่างที่ตรัสไว้โดย นัยเป็นต้น "เป็นทรัพย์อันผู้อื่นหวง…

…การถืออรรถพย์ โดยให้ความรู้เกี่ยวกับอาการ ๕ ที่เกี่ยวข้องกับทรัพย์อันผู้อื่นหวงแหน รวมถึงอาการ ๖ ที่ภิกษุต้องทราบเมื่อมีการบริจาคและการใช้ทรัพย์นั้น ประกอบด้วยคุณสมบัติต่าง ๆ และหลักการที่สำคัญในการบริจาคภ…

…ล้ว ก็พอใจ ๑ ส่วนเพื่อนคนใด ยังคีวิตอยู่ แค่เมื่อถือเอาแล้ว เขาไม่พอใจ สิ่งของของเพื่อนคนนั้น แม้ภิกษุถือเอาแล้วด้วยการถือ วิสาสะ ก็อาจคืนให้ และเมื่ออีกคนให้ ทรัพย์ของผู้อื่น ควรคืนให้แก่ พวกคฤหัสถ์…

เนื้อหานี้สำรวจถึงหลักการคืนสิ่งของในบริบทของภิกษุ โดยมีการระบุถึงสิทธิในการนำสิ่งของมาคืน รวมถึงแนวทางในการจัดการกับทรัพย์สิน การคืนสิ่งของนั้นต้องพิ…

ประโยค(๓) - ปฐมสัมผัสตาปฏิภาณแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 371 ภิกษุ ! เธอไม่เป็นอาบัติ เพราะเพียงแต่พูด* ดังนี้. อธิบายว่า "ไม่เป็นอาบัติ เพราะเหตุเพียงแต่พูด ๆ ไปเท่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายว่าภิกษุไม่ถืออาบัติเพียงเพราะพูด ความสัมพันธ์ระหว่างคำพูดและความหมายทางศาสนา พร้อมตัวอย่างในกรณีของศพที่ยัง…

…ง และทาปะปลอมเป็นต้นนี้ อาหารของกิณฑ ฉนั่นนั้นแลง ผู้ถือเอาทรัพย์นี้ พึงทราบว่า "เป็นเฎอยาหาร." ฝ่ายภิกษุใด มีผู้อื่น คือ กดี้เอาถ้วยกัล่ง, หรืออุกาคาม, คือ แสดงภัย ถือเอาทรัพย์เป็นของชนเหล่านั้น เหมือนพวก…

…ศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการกำหนดและการถือเอาทรัพย์อย่างมีจริยธรรม การดำเนินการที่ถูกต้องตามหลักของภิกษุ สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมสามารถเยี่ยมชมที่ dmc.tv

…ค ๒ - หน้าที่ 378 กว่า... ที่ตั้งอยู่ในส่วนของตนเอง จะทำไม้สลากที่ตกไปในส่วนของตน ให้ตกลงไปในส่วนของภิกษุผู้อื่น จึงรักษาอยู่เหมือนกัน แต่เมื่อใด เมื่อไม้สลากตกไปแล้ว เธอออกไม้สลากของภิกษุ_OTHER_ ขึ้นจากส่…

ข้อความนี้พูดถึงการรักษาไม้สลากและส่วนของภิกษุในบริบทของธรรมวินัย โดยอธิบายถึงการยกไม้สลากของบุคคลต่างๆ และบทสนทนาระหว่างภิกษุเกี่ยวกับไม้สลากที่ไ…

ประโยค - ปฐมบทสัมภาษณ์ถามแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 379 และถ้าท่านรู้ส่วนของตนแล้ว จงถือเอาเด็ด" ภิกษุผู้แก่กว่าถึงแม้ อยู่ว่า "นี่ไม่ใช่ส่วนของเรา" ถึงถือเอาส่วนของนวภิกษุรูปนั้น เอง เป็นปราชิกในขณะเดี…

เนื้อความในบทคัดย่อเกี่ยวกับการพูดคุยเกี่ยวกับความเป็นเจ้าของส่วนของอาหารในกลุ่มภิกษุ โดยเน้นถึงข้อต่อข้อกฎหมายทางศาสนา ว่าด้วยการถือเอาส่วนต่างๆ ที่อาจมีความผิดต่อแนวทางการปฏิบัติในพระ…

…าด้วยการกล่าวอย่างเดียว เป็นปัจจัยด้วย เป็นภัณฑ์ไทยด้วย. เมื่ออีกถิ่นอ้างด้วยใจก็ ก็มีนี้เหมือนกัน. ภิกษุไรเล่า ไม่ได้ขังบุคคล กล่าวว่่า "ท่านจงให้ส่วนของ" แล้วถือเอาด้วยใจดี ไม่เป็นทั้งปราชญ์ ไม่เป็นทั้งป…

บทความนี้กล่าวถึงการถวายส่วนหรือของของภิกษุ โดยเน้นถึงการมีจิตใจดีและปัญญาที่ไม่เพียงแต่ขึ้นอยู่กับคำพูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการวางใจและการถือเ…

…งลูกเป็นต้น จากผลไม้นั้นเป็นของคณะ และของบุคคลนั้น เพื่อประโยชน์แก่การสงเคราะห์ดรครู ย่อมต้องทุกๆภา ภิกษุเมื่อไดอจิต พึงปรับอาบติดตามราคา (ส่งของ). เป็นผลไม้ที่เป็นของสงค์ มีเนื้อแบบเดียวกัน ผลมะม่วงสุกเป็…

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างปราชญ์และผลไม้ในวัฒนธรรม ผ่านการวิเคราะห์การให้และความตั้งใจของภิกษุที่ถวายผลไม้ เพื่อประโยชน์ต่อสังคมและการศึกษาเรื่องศีลธรรม โดยเน้นความสำคัญของจิตใจในการให้และการเป็…

หลายบทว่า น จ ภิกขเว วุฒิโต วุฒเมติ วุฒโภ ความว่าภิกษุปิ่น อนันฺภิกษุรูปหนึ่ง ไม่พึงกล่าวอย่างนี้ว่า "ผมเป็นผู้อนทนบอกแล้ว จะบอกตามคำของท่าน" แต่จะทำความก…

เนื้อหาเกี่ยวกับข้ออนุสารีธรรมและการปฏิบัติสำหรับภิกษุ โดยเน้นว่าภิกษุไม่ควรกล่าวหรือตอบสนองต่อคำสั่งโดยไม่พิจารณา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงกรณีที่สำคัญเก…

…ักกาบทแปล ภาค ๒ หน้าที่ 398 ในเรื่องน้ำ มีวิตินฉันนี้:- ในกกลใด น้ำย่อมเป็นของหาได้ ยาก, ในกกลนั้น ภิกษุทั้งหลายย่อมนำน้ำมาจากที่ใกล้ โโยษหนิ่งบาง ถึงโยษนั้นบ้าง ใน้ำที่เขาหวนแห่งเห็นเป็นน้ำนั้น ย่อมเป็นอ…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของน้ำในชีวิตประจำวันและการจัดการน้ำของภิกษุในวัด โดยอธิบายถึงวิธีการนำน้ำมาจากแหล่งใกล้เคียง ทั้งยังเน้นการใช้สอยน้ำอย่างถูกต้องตามข้อกิตาของสง…

…มและวิจัยอัศจรรย์เสมอด้วยฤทธิปราริชาธรรมาอันย่อมไม่มี จึงมิได้ เพราะเหตุนี้ เมื่อเรื่องหยั่งลงแล้ว ภิกษุพระวิหารย์ จะทำ การวิจัยในเรื่องที่หยั่งลงแล้วนั้น ด้วยความอนุ- คาระทับพระวินัย พิจารณาโดยละเอียด แล…

เนื้อหานี้พูดถึงฤทธิ์ที่เกิดจากการอธิฐานและความสำคัญของการศึกษาอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการนำเด็กมาพักในปราสาทด้วยฤทธิ์ และการวิจัยเกี่ยวกับอาบัติที่ยึดหลักวินัยและวิทยา อย่าลืมให้ความสำคัญกั

…ทราบว่า "เป็นพระคันถกฏีกาสำหรับพระผู้พระภาค- พุทธเจ้า." [พระผู้เป็นพระภาคเจ้าทรงแสดงอุตกรรมฐานแก่พวกภิกษุ] หลายบทว่า อนุกปรียนเย อุตกิ คถติ มีความว่า พระผู้เป็นพระภาคั้นา ทรงแสดงกฎเป็นที่ตั้งแห่งความเบื่อห…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระอุบาลีเถรที่ได้แสดงโฉมดำหลังจากทรงบรรลุพระสัพพัญญาณ โดยมีการออกคำสั่งและสร้างอาราม และยังระบุถึงการแสดงกฎที่นำไปสู่ความเบื่อหน่ายในร่างกาย ซึ่งประกอบด้วยสิ่งต่างๆ ภายใน เช่น ผม ขน