ภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 107 / 178

ประโยค - ปฐมมินตาปลากาแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 261 เนียวใส หรือ น้ำมันลงในห่อของภูเขานั้น ภิกษุผู้เจ้าของห่อก็นี่ใส่ ผลิตภัณฑ์น้ำมันในห่อของนั้น ด้วยใจจิต เป็นปาราชิก ตามบัญที่กล่าวแล้วนั้นแหละ ภ…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการใช้เนียวใสหรือน้ำมันโดยภิกษุภายใต้บริบทของข้อคำนึงทางศีล โดยมีการสื่อสารเกี่ยวกับการกระทำที่ส่งผลต่อฐานะทางศาสนาและความศักดิ์สิท…

…ออกจากตรงกลาง กระเบื้อง แห่งช่องตะแลง" ก็กล่าวว่าไว้ในรถถกกทั้งหลาย ยอมสมกับการทำลายของสระ ในเมื่อภิกษุจะทำช่องตั้งแต่ภายใน และภายนอก เว้นตรงกลางไว้ แต่เมื่อภิกษุจะทำช่อง จำเดิมแต่ ภายในแล้ว พระวินัยธร…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการปรับอาบัติของภิกษุกรณีที่น้ำมันไหลออกจากหม้อ โดยกล่าวถึงสิ่งที่พระวินัยธรกำหนดเกี่ยวกับการทำช่องตั้งแต่ภายในและภายนอก …

…็นต้นนั้น" ดังนี้ ส่วนสาระในคำนี้ ดังต่อไปนี้: ภิญไม่ประสงค์จะให้เคลื่อนจากฐานเลย ทำลายอย่างเดียว ดูภิกษุ เผาหญ้าในวินิทวตสุข. แต่กลั้วสมันน้ำมันเป็นต้น ย่อมไหลออกได้ เพราะหนองทำลายแล้ว ก็หรือว่าในภาสเหล่า…

…ธศาสนา โดยเฉพาะว่าไม่มีการเคลื่อนจากฐานที่หนึ่ง ร่วมถึงการใช้สาระต่างๆ ในการทำลาย ผลกระทบต่อจิตใจของภิกษุ และการเข้าถึงความรู้จากบาลีและอรรถกถาผ่านการสนทนาและการวิเคราะห์ใจ.

ประโยค(๑) - ปฐมฝันมดตะนีปลากาแปลง ภาค ๒ - หน้าที่ 268 จับพี่อ้อมอั้นเสียเอง ไม่มีอาบัติ ภิกษุมีไตรจีติ รู้ว่าคุณจับทีอ้อมยะ อย่างเท้ากว้างแรก เป็นฤดูล.Clamp, ก้าวที่สอง เป็นปราชญ์. นกยูง ขอบอุ้…

เนื้อหามุ่งเน้นถึงการวิเคราะห์ว่าภิกษุซึ่งมีไตรจีติและนกยูงจะมีฐานะอย่างไรในสภาพแวดล้อมต่างๆ โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของสถานที่และการเคลื่…

…จากบ้านแล้ว แต่นกทั้งหมดหลายมินก็คับแค็เป็นต้น ก็พิ้งทราบวินิจฉัย ดังนี้แล บทว่า สญฎฎ วา มีความว่า ภิกษุณีจับหญิงสาวที่แง็ง เพราะน้ำขาว ถูกกลั่นลมอบ กำลังก่อไปในอากาศ ณ จุดขาปลาด ไว้นั้นพื้นดิน ซึ่งมาดรงห…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการกระทำของภิกษุณีและนกที่มีความเกี่ยวเนื่องกันในบริบทของธรรมะ โดยมีการพูดถึงการจับนกและการใช้มือและเท้าบนพื้นดิน กา…

…ตนต้องย่ํานั้นเป็น เป็นฐาน น้ำทั้งหมด ไม่อัดเป็นฐาน. หลายขอว่า คงดูตา อาโพติ ทุกกุฎสูด ความว่า เมื่ ภิกษุนเดินไปด้วยเท้าในน้ำที่ไม่ลึก เป็นทุกกุฎฯ ก้าว ในลักษณะเมื่อทำ ความพยายามด้วยมือ หรือด้วยเท้าก็ดี ทำ…

…นทนาเกี่ยวกับวิธีการที่ทรัพย์ดังกล่าวอาจได้รับผลกระทบเมื่ออยู่ในสภาพแวดล้อมที่เป็นน้ำ รวมถึงบทบาทของภิกษุในกระบวนการนี้ สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมสามารถค้นหาที่ dmc.tv

…ที่เสี่ยงไว้ วัดภูปราชน์ จะครบด้วยปลา ตัวใด เมื่อปลาตัวนั้นสำภักภูยุกขึ้นขานากิน แม่เพียงปลายเส้นผม ภิกษุนี้ ต้องปราชีก ปลาหงตัวเมือถูกจับ วิ่งไปทางโนนและทางนี้ กระโดดขึ้นไปยังอากาศ ตกลงไปที่ดิน แม้ขึ้นอีก…

เนื้อหานี้พูดถึงการจัดการแหล่งน้ำสำหรับการทำประมงและการดูแลความหลากหลายของสัตว์น้ำ เช่น ปลาที่ถูกจับและการรักษาสภาพแวดล้อมน้ำให้เหมาะสม นอกจากนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของน้ำสำหรับชุมชนและการใช้ประโยชน์ขอ

…น อาหารแก่กิฐผู้จับปลา ที่ว่าขึ้นจากลำรางเล็กไปลงเมืองใหญ๋ และที่ ว่าวขึ้นจากเหมืองใหญ่นั้นไปลงสระ. ภิกษุเอามีข้าวสุกกล่อปลาจากบ่อ ไปขึ้นล่างแล้วจับเอา เป็นอาหารแก่กิฐผู้จับนั้นแท้. แต่ไม่เป็น อาหารแก่กิฐผ…

บทความนี้พูดถึงกฎเกณฑ์เกี่ยวกับการจับปลาในบ่อและสะใหญ่ในประเทศไทย รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับการจับปลาที่กระโดดขึ้นไปในอากาศ ซึ่งไม่ถือเป็นความผิดตามกฎหมาย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงวิธีการจับปลาจากบ่อและความส

…้ำ. ภูมิใจไปในที่นั้นแล้ว จับเอาด้วยทำในใจ ว่าเจ้าของยังไม่มาเพียงใด, เราจับเอาปลาหล่านี้เพียงนั้น- ภิกษุนั้น พระวิษณาธิพิราปรีบชาดมาถกาก. เมื่อเจือเอาด้วยขอลสัญญา ไม่เป็นอวกา แต่เมื่อเจ้าของให้นำมา เป็นภั…

เนื้อหากล่าวถึงการจับปลาจากน้ำเพื่อเลี้ยงในบ่อ และนำผลไม้และยาพิษลงในน้ำเพื่อจับปลา โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมวิธีและผลของการจับปลาในลักษณะต่างๆ เมื่อปลาถูกจับและชีวิตของมันในน้ำ รวมถึงความรู้สึกของ

…้ มิ้วนฉันฉเลขัดังนี้:- เรือ ลำใด เมื่อแก่เครื่องผ้าที่แกง ไม่เคลื่อนจากฐาน, เครื่องผูกของเรือลำนี้ ภิกษุยังแก้ไม่ออกเพียงใจ, เป็นทุกข์กุหลามั้น, แต่ครั้งแก้ออกแล้ว เป็นฤๅลังก็มี มิเป็นปราชญ์ ก็มิ. คำนี้เอ…

ในบทความนี้มีการอธิบายถึงการทราบวินิจฉัยในทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในเรือซึ่งเสนอโดยพระผู้มีพระภาคเจ้า การพิจารณาถึงความหมายของเรือและการนำไปใช้ในคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างเรือที่มีการบรรทุกคนและ

…มีเพราะความ ทอดุทธระของพวกเจ้าของ. ในการรุก ล้ำด้วยเชือเป็นต้น มีมิ่งอย่างนี้. ว่ารัฐ วา มีความว่า ภิกษุมีความประสงค์จะให้ผู้อื่น รู้ว่า "นานี้เป็นของเรา" จึงเชือกก็ถอดาม ทอดไม้วลงตาม ต้อง ทุกกุญ เมื่อเธอ…

เนื้อหาในหน้าที่ 300 ของปฐมสัมพันธกาปลากาแปลภาค 2 เน้นการศึกษาเกี่ยวกับความประสงค์ของภิกษุในการที่จะแสดงความเป็นเจ้าของสิ่งของของผู้อื่น โดยใช้การล้อมและประโยค เพื่อทำให้ผู้อื่นรับรู้ว่าของน…

…อเธอทำลายหน้าข้าง ข้างในและออกข้างนอก ยืนอยู่ที่ตรงกลาง พิงค้นนั้นอยู่ พิงปรับ อาบด้วยส่วนตรงกลาง. ภิกษุกันให้ชาดูแล้ว จิ้งอ้อนเรียกฝูงโคเอง หรือใช้ให้ พวกเด็กชาวบ้านร้องเรียกมาก้อยฅน. ฝูงโคเหล่านี้พากันเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยน้ำในภาชนะต่างๆ และวิธีการทำลายคันในธรรมะ อธิบายถึงการเก็บน้ำในภาชนะ และการทำลายเพื่อรักษาความสะอาดทางธรรม มีกระบวนการต่างๆ ที่ควรทราบในการดำเนินการตามพระวินธรรม น้ำในภาชนะม

…ยังไม่ให้กุศลสมรับเพียงใด, ไม้ ชำรัฟนั่น ก็ยังเป็นของไว้วัจกรณผู้นำนั้นเองเพียงนั้น. เพราะ เหตุนี้น ภิกษุอิฉปิเอาไม้ชำรัฟนั่นด้วยไก่จิต พึงปราบอาบัติตามราคา สิ่งของ. อันนี้ มียองครูภัณฑ์ซึ่งเกิดขึ้นในโบราณ…

…ี้สำรวจการศึกษาเกี่ยวกับไม้ชำรัฟันในพระพุทธศาสนา เน้นถึงข้อวิจารณ์และกฎเกณฑ์การใช้ไม้ชำรัฟันโดยบรรดาภิกษุและสามเฌอ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการถวายและรับอาบัติตามราคา สิ่งของในที่นี้ อธิบายถึงการทำไม้ชำรัฟัน การเ…

…ียงรับไว้ หรือเมื่อมังลงไปถึงไม้ดิน, ในต้นไม้ดิน ไม่มีการหลีกเลี่ยง เป็นอาหารที่เดียว. แม้ต้นไม้ใด, ภิกษุอเลื่อกตัดขาดแล้ว ก็ยังต้องอยู่ในที่นั่นนั่นเอง เป็นเหมือนของไม่ขาด, แม้นต้นไม้ นั้น ก็เป็นมณฑนี้เหม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงต้นไม้เจ้าป่า วันปุปติ ซึ่งเป็นต้นไม้ที่เล็กที่สุดในป่า แต่มีความสำคัญอย่างมากในธรรมชาติ โดยกล่าวถึงความคงอยู่ของต้นไม้แม้จะถูกตัด และความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับต้นไม้เหล่านี้ รวมถึ

…วิจฉนดังนี้: - ภักทะที่อื่นกำลังนำ ไป (ชื่อว่าทรัพย์ที่อื่นนำไป) สองบทว่า เฉยอิติอโต อามสติ ความว่า ภิกษุเหินคนอื่น ใช้สีลภรระเป็นต้นทุนของเดินไป แล้วคิดอยู่ในว่า "เราจักแย่ง เอาสิ่งของนั่น" จึงรีบไปแล้วดู…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับทรัพย์สินที่ผู้อื่นนำไปในภักทะ โดยพิจารณาวิธีการที่ภิกษุจะต้องอยู่ในกรอบของวินัย และการกระทำที่มีผลต่อการถือเอาทรัพย์สิน ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับข้อกำห…

…มือนกัน ส่วนภิฐ รูปใจ แบ่งจงลำลาคุณพ่อผู้นุง และผู้อื่นนั้น ก็ไม่อาจให้ลูดไป ทันที เพราะมีความลำบาก ภิกษุใจต่างชายข้างหนึ่ง ผู้อื่น (คือ เจ้าของผ้า) ก็ดึงทางชายอีกข้างหนึ่ง; ยังรักษาอยู่ก่อน เมื่อต้นแล้วดั…

…้เห็นว่าความเชื่อมโยงระหว่างเครื่องประดับกับจิตใจและการพัฒนาตนเองเป็นสิ่งที่สำคัญ โดยเฉพาะในบริบทของภิกษุที่มีการติดตามอย่างใกล้ชิดในดินแดนศาสนา เรื่องราวจึงต้องพิจารณาแง่มุมที่แตกต่างออกไป เช่น การจัดเรีย…

…ป จึงไป ในตะกรูนั้น แล้วพูดเหมือนคนถูกพระเถรใช้ให้ว่า "นัยว่า พลท่านงให้นั่นเถิด" อุปิฏฐากเชื่อคำของภิกษุบนั้นแล้ว ได้ป เอาฝากที่อุปิฏฐากเก็บไว้จนแล้ว อุปิฏฐากหรือใคร ๆ อื่น (เชื่คำของ ภิกษุบนันแล้ว) ได้นา…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระเถรและอุปิฏฐากเกี่ยวกับการเก็บรักษาสิ่งของและความเชื่อในสิ่งที่พวกเขาพูดถึง อุปิฏฐากเชื่อคำของพระเถรและเต็มใจที่จะทำตามคำแนะนำ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์และความ

…ล้ว มั่วเช็นยันต์ลูกขึ้นที่หลังเดินไปยังน้ำ หรือที่ลำหน้า ขณะนั้นพวกโจรเห็นเข้า จึงลักประตและจีวรของภิกษุนี้ไป เป็น อันพวกโจรลากไปด้วยดี. ไม่เป็นสนิทไขกุญแจบาตราก (รูปนั้น), แม้ภิกษุบรรจงไม่ได้แจ้งแก่ภิกษุ…

เรื่องนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อภิกษุถูกโจรลักทรัพย์ ภิกษุมีบาตรและจีวรที่ถูกควรดูแลอย่างดี แต่กลับถูกโจรเข้ามาแย่งชิงไป จึงมีกระบวนการคื…

…็นเหตุผลอธิบายสิ่งเป็นเหตุ มักเป็นเหตุให้ผู้อยู่วิ่งเผววิหาร ควรเก็บบริหารทั้งหลายไว้ในที่ประชุมแห่งภิกษุทั้งปวง แล้วนั่ง (เผ่า) อยู่ในท่ามกลางวิหาร อึ่งี้ พึงตั้งภิกษุอยู่เผววิหารไว้ ๒-๓ รูป ถ้ามีเมื่อเผ่…

บทความนี้นำเสนอคำแนะนำเกี่ยวกับการจัดการและการดูแลวิหารของภิกษุ โดยระบุแนวทางในการรักษาทรัพย์สินและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการมีบทบาทอย่างมีระเบียบในการใช้บริหารร่…

…สินไ์ บุคคลที่ถูกกดท้อมมาต่างประเทศ แล้วเข้าสู่ความเป็นทาส พิทักษว่า ชื่อว่า ทาสที่ถูกนำมาเป็นเชลย. ภิกษุคิดว่า "เราจักรัดสัตว์มีชีวิตเห็นปานนี้ไป" แล้วลูกค่าน ต้อง ทุกกุจ. เมื่อเธอจับที่มือหรือเท้าของขึ้น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการจำแนกประเภทของสัตว์มีชีวิตซึ่งรวมถึงมนุษย์และสถานะของทาสในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่การเข้าใจชีวิตและสิทธิขั้นพื้นฐานของมนุษย์ในแง่มุมหนึ่งรวมถึงการเป็นทาสหรือเจ้าของไปจนถึงการดำ