ภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 109 / 175

…วรบริหารรักษา) ๑. บรรดากรรมฐาน ๒ อย่างนั้น ที่ชื่อว่าสัทพัดกัมมัฏฐานได้แก่ เมตตา (ที่เจริญไป) ในหมู่ภิกษุเป็นต้น และเมตตาสัจจ (การละลึกถึงความตาย) พระอาจารย์พวกหนึ่งกล่าวว่า "อาศิษญาณ" บ้าง. จริงอยู่ ภิกษุ…

…ะเภทคือ สัทพัดกัมมัฏฐานและปราหริยมกัมมัฏฐาน ซึ่งมีความสำคัญในการเจริญกรรมฐาน เพื่อให้เกิดเมตตาในหมู่ภิกษุและทั่วถึงสรรพสัตว์ จุดเริ่มต้นคือการเจริญเมตตาในกลุ่มของนักบวชก่อนจะขยายวงไปยังเหล่าเทวดาและชาวบ้าน…

…น. [กรรมฐานมีสนธิอีกต่อ ๕ อย่าง] ในอธิกรณ์ว่าด้วยการเรียนกรรมฐานนั้น มีอนุญาตผิด ดั่งคำต่อไปนี้:- ภิกษุนี้ควรเป็นผู้มีความประพฤติบา สมุทรน้อมด้วยวินัยและมรรคายา เข้าไปหาอาจารย์ซึ่งมีประการดังกล่าวแล้ว พึ…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการเรียนกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสอนจากอาจารย์ที่มีคุณสมบัติเหมาะสมรวมถึงหลักการและสนธิที่เกี่ยวข้องกับการเรียนกรรมฐาน เช่น อุดคะ, ปรียจฉา, และอุปปาน นอกจากนี้ยังกล่าว

…าน ชื่อว่า ลักษณะ มีคำอธิบายว่า "ความใคร่ครวญสัญฺญาแห่ง สภาพกรรมฐานว่า "กรรมฐานนี้มีลักษณะอย่างนี้" ภิกษุเมื่อเรียน กรรมฐาน ซึ่งมีสติ ๕ อย่าง นี้แต่เป็นของก็ไม่ลำบาก ทั้งไม่ต้อง บรรดาอารยะให้ลำบาก เพราะฉะน…

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเรียนรู้ที่มีสติ ๕ ประการ และความจำเป็นในการพิจารณาสภาวะของตนเอง หากในวาระนั้นไม่มีสติ ควรปรึกษาอาจารย์ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญ

…ยานาปับัณฑสติกรรมฐานมา ] ในอธิกว่าด้วยอานาปานสติกรรมฐานนั้น มีอายเป็นเครื่อง นำมาดังนี้ :- จริงอยู่ ภิกษุนั้นรู้ว่า กรรมฐานไม่ปรากฏ ควรพิจารณาสำเหนียก อย่างนี้ว่า " ลมหายใจเข้าและหายใจออกนี้ มีอยู่ในที่ไหน…

การปฏิบัติกรรมฐานอานาปานสติเป็นวิธีการที่สำคัญในการพิจารณาลมหายใจ เข้าและออก นอกจากนี้ยังมีการตั้งจิตเพื่อเข้าใจและรับรู้ตำแหน่งของลมหายใจ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในกระบวนการพัฒนาจิตใจ ทำให้ผู้ปฏิบัติรู้ว่า

…ออก ย่อมกระทบฐานชื่อนี้" ความจริง พระผู้มี- พระภาคเจ้า ทรงอส้ำนานอประโยชน์นี้แล้ว จึงตรัสว่า "คู่นอ ภิกษุทั้งหลาย เราไม่กล่าวการเจริญอาบนําสังสะกัสสะ" แก่ภิกษุลิ้มลิมลิ ไม่รู้สึกตัวอยู่.." จริงอยู่ กรรมฐาน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเจริญอานาปนสติกรรมฐานที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งสติและปัญญามีบทบาทอย่างสำคัญในการปฏิบัติกรรมฐานนี้ โดยอธิบายถึงควรตั้งมิตรในการหายใจเข้าและออก และแนวทางในการปราบสติร่วมกับการพัฒนา

…มอเรสากินบานแล้ว ขึ้นมาเป็นของ จึงเอาเชือกผูกแล้ว เอาประดึกทีมเทย นำไปเทียบ (ไว้) ทำกางงานอีก ฉันใด ภิกษุ นั้น ก็ฉันนั้นเหมือนกัน ไม่จำต้องแสงหลามหายใจเข้าและหายใจออก นอกจากโอ กาสที่สมต้องโดยปกติ ตั้งแต่ใน…

บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการการปรากฏนิมิตผ่านการปฏิบัติธรรม โดยมีอุปมาเป็นชาวนาและโกโร่ก เพื่อแสดงถึงการเข้าใจในธรรมชาติของลมหายใจและการพัฒนาจิตใจให้บรรลุถึงความสงบและเห็นจริงในทุกสิ่ง โดยการมีวินิจฉัยใ

…าอานาปานสติธรรมฐานไม่ให้เสื่อม ] ในอธิษฐานแห่งอานาปานสติธรรมฐานนั้น อุบายสำหรับรักษา ดังต่อไปนี้ :- ภิกษุนั้น ควรวืนสัปปายะ ๑ อย่างเหล่านี้ คือ อาวาส ๑ โคตร ๑ การสนทนา ๑ บุคคล ๑ โภคะ ๑ คูถ ๑ วิริยะ ๑ แล้ว …

บทความนี้นำเสนอวิธีการรักษาอานาปานสติธรรมฐานให้เสถียรภาพ โดยการใช้สัปปายะและการรักษาจิตใจให้อยู่ในสมาธิ การเสพสิ่งที่ส่งเสริมความเจริญในชีวิต และการคัดเลือกสังคมที่เหมาะสม เพื่อให้เกิดนิมิตและการเจริญ

…อาธิยา และโดยความไม่งามาย. ถามว่า " ปีติ ย่อมเป็นอันภิญญูรู้แจ้งแล้ว โดยอาธิยา อย่างไร ? " แก้ว่า " ภิกษุย่อมเข้าใจมา ทั้ง ๒ (ปฐมสมันตและอธิยา) ซึ่งมีปีติ ปีติชื่อว่าเป็นอันภิญญูรู้แจ้งแล้ว โดยอาธิยา ด้วยก…

…งปีติเป็นอันภิญญูรู้แจ้งจากสองสาเหตุคือ อาธิยาและความไม่งามาย ผ่านการยอมรับในธรรมชาติและความมีสติของภิกษุในขณะเข้ามาบัติและออกจากมาบัติ. ข้อดีมีการยกตัวอย่างคำสอนจากพระธรรมเสนาบดีที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญข…

…แม้ในจุดกะที่ ๓ มีวิตติพิราบความเป็นผู้แจ้งจิต ด้วยคำอานาจแห่งบาน ๔. สองบทว่า อภิญญามหา จิตติ คำว่า ภิกษุย่อมสาหเนียกว่า " เราจักยฏิให้บันเทิง คือให้รำรึร่ง ได้แก้ให้บันเทาหายใจเข้า หายใจออก" ในสองบทนั้น ค…

…า โดยเฉพาะการเข้าถึงจิตส่งบรรและความมันเทิงที่เกิดจากอำนาจมหาและวิปัสสนา ตอนท้ายอภิปรายถึงวิธีการที่ภิกษุสามารถเข้าถึงความมันเทิงได้จากการปฏิบัติทางจิตอย่างมีระเบียบ

…เสื่อม ความที่ดีอารมณ์เดียวชั้นนะ ( ขณิตสมาธิ ) ย่อมเกิดขึ้น เพราะการแทงตลอดลักษณะในขณะแห่งวิปัสสนา ภิกษุผู้ดำรงไว้เสมอ คือดังจิตไว้เสมอในอารมณ์ แม้ว่าด้วยอำนาจแห่งความดีอารมณ์เดียวชั้นนะ ซึ่งเกิดขึ้นแล้วอ…

เนื้อหาที่พูดถึงการทำจิตให้เข้าถึงสมาธิและวิปัสสนา โดยใช้ปฐมสมุนไพรเป็นพื้นฐาน เพื่อปล่อยจิตให้พ้นจากนิวรณ์และเข้าใจถึงความไม่เที่ยงของอารมณ์และความรู้สึก โดยการพิจารณาความสำคัญของอารมณ์ในจิตใจเพื่อเข

…บภิกขุหลายให้ใจ ด้วยอานาปานสติสมาธิอย่างนี้แล้ว ในลำดับนั้น ครรสให้ประชุมภิกขังคง เพราะเกิดเรื่องที่ภิกษุทั้งหลายปลดปล่อยชีวิตซึ่งกันและกัน อันเป็นเหตุอุให้ เกิดผล และเป็นเหตุอุให้แรกแห่งการบัญญัติอติกันสิ…

…าเป็นเหตุอันส่งผลให้เกิดปาราชิก เมื่อพระพุทธเจ้าทรงให้คำสอนเกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องสำหรับภิกษุ โดยใช้คำเทศนาที่เน้นเรื่องความสำคัญของการประหยัดชีวิต เพื่อความสงบในจิตใจ.

ประโยค(คำ) - ปฐมกับปฐมจะคาเปล ภาค ๓ - หน้า 74 ปลุง, ภิกษุผู้นั้นเป็นผู้อยู่ คือลู่วพร้อมอยู่, และการปลุงนั้นของภิกษุนั้น เป็นความแกล้ง คือฝ่าฝืนละเมิด; เพราะ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายความรู้และการตระหนักรู้ของภิกษุ รวมถึงการนำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและการตระหนักถึงธรรมชาติของสัตว์ในครรภ์ การอภิปรายเกี่ยวกับส…

…าะจงและไม่เจาะจง บรรดาประโยคเจาะจงและไม่เจาะจงนั้น พึงทราบวัตถุประสงค์ใน ประโยคเจาะจง ดังต่อไปนี้:- ภิกษุประทารเจาะจงได้ ด้วยการตาย ของผู้นั้นนั้นและ ภิกษุผู้นั้น ยอมถูกกรรมผูพัน. ในประโยคที่ไม่เจาะจง อย่า…

…ี่ผู้ถูกประทารมีโอกาสตายหรือไม่ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับความรับผิดชอบและผลของกรรมที่ส่งผลต่อภิกษุและผู้ที่มีส่วนเกี่ยวข้องในกรณีการประทาร.

ประโยค (ค) - ปฐมสมันตปสาทิกาเล ๓ - หน้าที่ 91 [ อธิบายวัตถุที่จะพิฆฤฏงา ] ก็ ถ้าหากว่า ภิกษุผู้รับสั่งทำไว้รุกผิดพลาดไป ไฟลไปมณฑนอื่น จากบกดที่ผู้ส่ง ส่งให้ม่า หรือถูกว่า " ท่านองค์ประหารข้างห…

ในบทความนี้จะพูดถึงความผูกพันทางกรรมที่เกี่ยวข้องกับภิกษุที่สั่งทำกรรมและการวิเคราะห์ความผิดที่หมาย โดยอธิบายถึงวิธีการที่ภิกษุสามารถมีความผิดหรือไม่ผิดในทาง…

…ฐมสมันต์ปาสาทกกินแบ่งภาค 3 - หน้า 92 [ อธิบายโอกาสที่จะให้ทำการฆ่า ] แม้ในโอกาส มีวิจารณ์ดังนี้ :- ภิกษุรูปใด ถูกส่งว่า “ ท่านอง ฆ่าในคองนั้น ผู้นี้อยู่ในบ้านให้ตาย ” แต่ภิกษุรูปรับนั้น ม่านคุกคามนั้น ตาย…

เนื้อหาอธิบายโอกาสในการฆ่าตามที่กำหนดให้แก่ภิกษุ และความแตกต่างของอาวุธที่ใช้ในการฆ่า อธิบายว่าเมื่อใดที่การฆ่าเป็นไปตามหมายหรือไม่ โดยยกตัวอย่างกรณ…

ประโยค(คอ) - ปฐมสนับสนากาแปล ภาค ๓ - หน้า ที่ 94 นี้," สำหรับภิกษุผู้สั่ง เป็นทุกข์ ภิกษุผู้น่าสัง สั่งหมายเอาตนเอง ภิกษุผู้สั่งอภินนธ์ มาถึงนี้ ถามว่า "เพราะเหตุไร ?…

บทความนี้สำรวจความคิดเห็นเชิงลึกเกี่ยวกับการกำหนดโอกาสในบริบทของภิกษุผู้สั่ง โดยชี้ให้เห็นว่าความสามารถในการพิจารณาโอกาสหมายถึงการรักษาความถูกต้องภายในพระธรรม และอธิบายว…

…ญาปะติ" เป็นต้น ที่พระอุบลธาระกล่าวไว้ เพื่อแสดงใบงามกว่าม "ทุเทน" นี้ ข้อว่า โส ต มญญามโน ว่ามว่า ภิกษุปลิด อนภิญญ์ผู้สั่ง บอกว่า "บุคคลชื่อวิน" ภิกษุผู้สั่งรูปนั้น เขาเข้าใจว่าบุคคลนั้นแน่ จึงปลิบบุคคลน…

…น ๔ วาระที่กล่าวว่า "ภิญญา ภิญญา อาญาปะติ" โดยมีการอธิบายถึงการสั่งทุตและผลที่เกิดขึ้นจากการกระทำของภิกษุผู้สั่ง ข้อความต่างๆ แสดงถึงความเข้าใจและความตั้งใจของภิกษุต่อบุคคลที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการพิจารณาผลข…

…์ สังว่า " อาจารย์ ของเราสั่งไว้อย่างนี้ว่า " ได้ยินว่า คุณจงปลงบุคคลชื่ออันเสียจากชีวิต." จริงอยู่ ภิกษุนี้ ท่านเรียกว่า " วิสัชกิริษฎุ" เพราะทำให้ลักษณ์นั้นเอง. ข้อว่า อปุโต ทุกกุฏส คือ เป็นทุกกฏแก่พระพุ…

เนื้อหาในบทความนี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของพระสงฆ์ ความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์กับผู้ที่มาขอคำปรึกษา โดยมีการย้อนหลังถึงคำสั่งสอนที่พระสงฆ์ได้รับและมีผลต่อการดำเนินชีวิต ทำให้เกิดการอบรมและม

…ดจากชีวิต แน่นอนใช่รึ, เจตนาที่ยังอรรถให้สำเร็จ ยอมเป็นเช่นกับผลที่เกิดใน ลำดับแห่งมรรค เพราะฉะนั้น ภิกษุสงฆ์ จึงเป็นปราชญ์ในของ สิ่งที่เดียว, ถ้ามักภูมิอยู่มา บูตบุคคลนั้นได้ โดยล่วงไป ๖๐ ปีใช่รึ, และภิกษ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของภิกษุในสังคมและการเป็นผู้บรรลุ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการมีศรัทธาและความพยายามในการก้าวสู่พระอรหันต์ โดยพูดถึง…

…ตาย หรือกระโดดบ่อเป็นต้นตาย, ได้ฉะนั้น จะได้ทรัพย์ จะได้คฤหาสน์ หรือจะไปสวรรค์ ดังนี้ด้วย ประกายใด, ภิกษุแสดงด้วยประกายนี้ ด้วยอวัยวะทั้งหลายมีหมาหมมือเป็นต้น. ข้อว่า วาย ภวติ ความว่า ภิกษุล้วนวาาา กล่าวเน…

…ยและการรับรู้ของบุคคลเกี่ยวกับการตาย โดยเน้นถึงการใช้สติและการทำความเข้าใจในความตาย และการแสดงออกของภิกษุต่อความตาย ซึ่งสามารถนำไปสู่การได้รับบุญและความสุขในภายหลัง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการที่บุคคลอาจจะเข้า…