ภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 131 / 175

…นกับยาวกาล ในวันอื่นอีก ไม่ควร คิอ เป็นกาลกินามซึ่งปัจจติยีเพราะฉะนั่นของ เป็นสันนิบิ ข้อสึ๊กฉนั้น. ภิกษุแม่ไม่อยู่ซึ่งกาลนี้ว่า "นี่ของ

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของสมดุลและการบริโภคในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่ควรรับประทาน อธิบายหลักเกณฑ์การบริโภคอาหารที่เป็นไปตามคำสอนของพระศาสดา รวมถึงการพิจารณาเวลาที่เหมาะสมในการรับประทานเพื่อไม

… [ว่าด้วยอาวาสกับปะ] คำว่า ราชกเณ อุปโลสสุภตฺต นี้ องพระสงฆกเทระกล่าว หมายเอาพระพุทธพจน์นี้ว่า ภิกษุทั้งหลาย ในอาวาสเดียวกัน ไม่ ควรสมมติโรงอุปสด ๒ แห่ง, ภิกษุใดพึงสมมติ ภิกษุนั้นต้องทุกกฎ ข้อว่า …

บทของพระวินัยที่กล่าวถึงความสำคัญในการปฏิบัติตามพระธรรม โดยเน้นการประพฤติหรือทำงานอย่างมีปัญญาและความสำคัญของการอยู่ร่วมกันในอาวาสเดียวกัน พระสงฆ์ทุกท่านจำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎอย่างเคร่งครัดเพื่อความสง

…รคา - หน้าที่ 678 ว่า "ผาปูนั่งมีชาย เรียกชื่อว่า นิสินะ" เพราะเหตุนี้ เฉพาะ ชายประมาณคับหนึ่ง อัน ภิกษุณอ่มได้เกินกว่า ๒ คันดับสุดดันไป. คำว่า "เป็นปาจิตต์ มีการตัดเป็นวินิจฉัยแห่ง" จึงเป็นคำปรับได้เท่า …

…การปฏิบัติรวมทั้งอธิบายถึงความต่างระหว่างชายและหญิงในเรื่องนี้ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญของภิกษุและความเข้าใจในธรรมะที่พระองค์ทรงสอน เนื้อหานี้เป็นการสรุปจากอรรถกถาและเจนกนสิกา ที่เกี่ยวข้องกับพระ…

…ย. จริงอยู่ สิกขาที่ทรงบัญญัติเฉพาะแกกุมส่วน หรือลักกุมส่วน เป็นสาราณบัญญัติ ส่วนสิกขาบทว่่า ยา ป น ภิกษุนี้ ฉนุกโส เมณฑู ร ม เมนิยม ปัญญาเฉยๆ อนุตโม ตีอฉานคเปิ ปาราชิก โหวติ อาอาทา นี้ พระผู้พระภกทรงปรารถ…

…่างกันในการบังคับใช้กฎระเบียบนี้. ความสำคัญของสาราณบัญญัติอยู่ที่การจัดการเรื่องราวในระบบวินัยของพระภิกษุ. ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถศึกษาได้ที่ dmc.tv.

…ห้รับบั่ม สองทว่า อารามญา ปวารณะ ได้แก่ 2 สิกาบบที่พระ- ผู้มีพระภาคตรัสว่า "ภิญญาใด รู้ยิ่ง อารามอนิภิกษุ ไม่ ได้ตามก่อน พึงเข้าไป ดังนี้ อภิญญาใด จำพรรษาแล้ว พึงไม่ ปวารณาด้วยสถานํ ในอุตโลมะ" ดังนี้ หลายท…

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญจสมิตตาปฏิภาณ ซึ่งมีการอธิบายถึงคำตรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่เกี่ยวข้องกับอภิญญาและสิกาบถ รวมถึงหลักคำสอนต่างๆ และการปฏิบัติในด้านจิตใจของสงฆ์ที่ควรต้องรู้ในการอยู่ร่วมกันในอาราม ว

…ตรวาร วิลนา - หน้าที่ 744 สามบทว่า ตฤณฺฏิ ยานุญฺญ สงฺมติ ได้แก่ ๓ สิกขาบทที่ พระผู้ปาฏรณ์กล่าวว่า "ภิกษุณีใด ไม่อาพาธ พิงไร่มและรองเท้า, ไม่เป็นไข้ พิงไปด้วยยาน ภิกษุณีใด พิงใช้ผมมัด." สองบทว่า องฺกุรํ คน…

เนื้อหาเกี่ยวกับข้อปฏิบัติของภิกษุณีในพระวินัย โดยมีการแสดงถึงสิกขาบทที่สำคัญ และการปฏิบัติที่มีความถูกต้องตามหลักพระธรรม มีการกล่าวถึ…

ประมาณ - ปัญญามีดาปลามาก อรรถถะพระวินัย ปิราว วัดนา - หน้าที่ 751 ทั้งหลาย สัตถุนี้ อันภิกษุอ้อมสังหารด้วยวิธีนี้ เพราะฉะนั้น วิธีนี้น น ง จขอ ส เต ยโต. แม้นในเทวาสมุนเวจวัตถุนี้เหลือทั้งหลาย …

…ตรสิกขาและความตั้งใจในการศึกษาอย่างจริงจังในการปฏิบัติธรรม ร่วมสนับสนุนในการสร้างความเคารพและการเป็นภิกษุที่มีคุณภาพในสังคม

…กรรม ๒ อย่าง ด้วยอาญาแห่งต่อหน้าและลับหลังนั้น การถึงความเป็นสหาย ในการงานทั้งหลายมีจรรยามีวินัยของ ภิกษุใหม่ทั้งหลาย เชื่อมต่อกายกรรมต่อหน้า ส่วนสมกิจกรรม ทั้งปวง แม้ต่างโดยมีล้างเท้าและพัดลมเป็นต้นให้พระ…

…รแบ่งกายกรรมออกเป็นสองประเภท คือกายกรรมต่อหน้าและกายกรรมลับหลัง ที่มีความสำคัญต่อความสัมพันธ์ระหว่างภิกษุใหม่และพระเถระ เมตตากายกรรมที่ถูกกระทำทั้งต่อหน้าและลับหลังมีบทบาทในการสร้างจรรยาบรรณและความสัมพันธ์…

…หลือ. บทว่า ติติ โส มีความว่า ในอุปสักขันธ์ มีอาตี ๓ อย่าง นี้ คือ "เป็นกุฎลิจฉัย เพราะทำอุปสลกแห่งภิกษุทั้งหลายผู้มความ แตกกันเป็นใหญ่ แก่ผู้กล่าวอ้างว่า "ภิกษุนั้นนี้ จงอับาย, ภิกษุ เหล่านี้ จงอวดคง, ปร…

…ยนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับปัญญาในบริบทของการให้ความหมายถึงบาปอันสูงสุดและการบรรยายสภาพที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่การส่งเสริมความเข้าใจเกี่ยวกับบทบาทของปัญญาในการแก้ไขปัญหาทางจิตใจและ…

…นธะ ปริวารลักษณะและ สมุจฉขันธะ ก็มิอาจติถูกกฎชนิดเดียวเท่านั้น. ในสมถขันธ์ มีอาบัติ 2 เหล่านี้ คือ "ภิกษุผู้อบฉันทะ ยอมรับว่า เธอต้องปฏิจจัย มีการนาว่าเป็นเหตุ เป็นทุกข์ เพราะบททั้งหลายที่เหลือ." ในบททุกขข…

เนื้อหานี้วิเคราะห์ความสำคัญของอาบัติในพระวินัย โดยอธิบายเกี่ยวกับขันธ์ต่าง ๆ ที่มีอาบัติที่เกี่ยวข้อง อาทิ สมถขันธ์, ทุกขขันธ์, เสงฆเภทขันธ์ และวัตถขันธ์ การพิจารณาอาบัติเหล่านี้เป็นการพัฒนาความเข้าใ

ประโยค - ปัจจุบันสมาธิปากกาฯ อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 765 ภิกษุทำอจิ๋งต้องอาบัติใด อาบัติขัน ชื่อว่าเกิดเพราะกระทำ เหมือนอาบัติปราชิก ภิกษุไม่ทำอยู่ จึงต้องอาบัติใ…

… โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกระทำหรือการไม่กระทำที่นำไปสู่อาบัติทั้งหลาย ความสำคัญของการรู้จักอาบัติช่วยให้ภิกษุสามารถปฏิบัติตนได้ถูกต้องตามหลักศาสนา อาบัติถูกแบ่งออกเป็นหมวดหมู่ตามลักษณะการเกิดขึ้นทั้งจากการทำแล…

…า สมันตปลากาก อรครถพระวันย์ ปรีวิตา วันเดือนา - หน้าที่ 767 ภูมิใจ ฟ้องภูมิอื่นด้วยวัตถุหรืออามาติ ภิกษุนั้น ชื่อว่าโจทก์ ฝ่ายภูมิใจ ถูกฟ้องอย่างนั้น ภิกษุนี่ ชื่อว่าจำเลย ภูมิภูมิไม่ต้องอยู่ในธรรม ๕ ประก…

บทนี้พูดถึงการฟ้องร้องและความหมายของการเป็นโจทก์และจำเลยในแง่มุมของธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นความสัมพันธ์และบทบาทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในกระบวนการทางกฎหมายและธรรมะ พร้อมทั้งการพึงระลึกถึงก

…ตธรรมเป็นต้น ก็ดี เมื่อไม่สมาทานวัตรของตน เชื่อว่าไม่สมาทานอยู่ ต้อง (อาบัติ) คำว่า "มีอยู่ อาบัติ, ภิกษุไม่สมาทานอยู่ ย่อมต้อง" ดังนี้ ท่านกล่าวหมายเอภิกขุเหล่านั้น ภิกษุผู้เย็นจิรของภิกษุณีผูมใช้ชาดีดี ผ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับข้อกำหนดและหลักการของพระวินัยที่มีผลต่อการปฏิบัติของภิกษุและภิกษุณี โดยได้กล่าวถึงอาบัติและความสำคัญในการไม่ละเมิดวัตรของตน การใช้อาจารย์ในการสำนักพระพุทธศาส…

…่าไม่ปิดอยู่ต้องอาบดังนี้ (ที่พระผู้มีพระภาคตรัส) ว่า “อนิกฺขุพึงปิดด้วยหญิงหรือไปไม่แล้วจึงไป, ฝ่ายภิกษุผู้เปลือย อย่างพึงไปเลย, ภิกฺขุใดไป ภิกฺขุนั้นต้องทุกกฏ." เมื่อทรงไว้ ซึ่งถากครองเป็นดั่ง ชื่อว่าว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกษุในเรื่องการอาบน้ำ การจัดการกับด้านร่างกาย และการดำรงชีวิตตามระเบียบวินัยอย่างเคร่งครัด โดยมีการยกตัว…

…อว่า ผู้ไม่บริสุทธิ์ บุคคลไม่อุดมสมบูรณ์ ชื่อว่าบุคคลไม่บ่อ สองบทว่า อลุชิสน ส จ พาลสูส จ มีความว่า ภิกษุณัจฉรี แม้ทว่าปีพระธรณพระไตรปิฎก ภิกษุปาล แม้ทว่ามีอร ํ พระราม ๑๖ อันภิภูมิไม่พอจัสอยู่ทั้ง ๒ วิจัยฉ…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับอภิพบคุลและมาตรจิรวาในบริบทของพระวินัยและอริยสัจ โดยมีการวิเคราะห์ความหมายของการกระทำและนิสัยของบุคคลเพื่อสร้างความเข้าใจในจริยธรรม การทำความเข้าใจในหลักแห่งพระธรรมช่วยให้เกิดพ

…ระวินัย ปริวาร วันอนา - หน้าที่ 776 เป็นอาทิ ชื่อว่า บริโภคภายนอก. ข้อว่า อนาคต ภาร วฤติ มีความว่า ภิกษุผู้ได้เป็นเณร แต่นำกระบี่มือดีพรรคและเชิญแสดงธรรมเป็นอาทิตย์ ที่พระเณรทั้งหลาย จะพึงนำ คือ ธรรมความเ…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติของพระเณรในศาสนา พระวินัยที่กำหนดให้ภิกษุปฏิบัติเพื่อการศึกษาธรรม การเรียนรู้ที่เหมาะสมกับฐานะของตน และข้อกำหนดต่างๆ ที่เป็นแนวทางสำหรับพระสง…

…ยู่ไม่ต้องอาบัติ เพราะร้องเรียกพระเณรด้วย ว่าจะ อาวุโส เป็นปัจจัย เพราะก่าวว่า "อานนท์ ก็วันนี้ และ ภิกษุทั้งหลาย ย่อมร้องเรียกกันและกัน ด้วยอาวุโส โดยเวลาที่ร่างไปเสีย ท่านทั้งหลายไม่พึงร้องเรียกกันและกัน…

บทความนี้อธิบายเรื่องการอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเมื่อพระผู้มีพระภาคทรงอยู่ และหลังจากการปรินิพพาน อธิบายถึงวาจาที่ภิกขุใช้เรียกกันและกันในลักษณะต่างๆ รวมถึงความสำคัญของการเรียกชื่อที่ถูกต้อง และส

…ตเป็นอุพยากฤดู ย่อมต้องอาบัติ มีไม่แก่กลั้นนอนใน เรือนร่วมกันเป็นดังนั้น พระอรหันต์ย่อมต้องอาบัติใด ภิกษุผู้มีจิต เป็นอุพยากฤดู ย่อมต้องอาบัติทั้งหมด. ภิกษุผู้พร้อมเร่งรัดด้วยสุขาเนาน ย่อมต้องอาบัติด้วยชนิ…

เอกสารนี้กล่าวถึงการอาบัติในพระวินัยที่เป็นข้อบังคับสำหรับภิกษุในลักษณะต่างๆ เช่น การมีจิตอุพยากฤดูและการเร่งรัดด้วยสุขาเนาน ซี่งอาจทำให้เกิดอาบัติได้ นอกจากนี้ยัง…

… ในชุนาหปักข์ ไม่ สำเร็จในกาผิกษ์ สังฆกิจที่ทวงอนุญาตที่เหลือ ย่อมสำเร็จทั้งในกาผิกษ์และ ชุนาหปักข์ ภิกษุนุ่งผ้าฝ่านบานฝนทีวีขับไว้ในวันปฏิบาทหลัง แต่เพ็ญ เดือนก็ตกท่ากหลัง ย่อมต้องในกฤษณมฎ แต่ในกฤษณที่กล่…

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับการเข้าพรรษาของภิกษุสงฆ์และการปฏิบัติตามข้อกำหนดในพระธรรม เกี่ยวกับการเข้าพรรษาในกาผิกษ์และชุนาหปักข์ โดยมีการวิเคราะห์ถ…

ประโยค - ปัญญามีการปลาสังกา อรรถกภาพพระวินัย ปริวาร วันเนา - หน้าที่ 781 ยังเหลือกว่ากึ่งเดือน ภิกษุท่านงี้ ชื่อว่าสมต้องอาบัติกในคมฤดู เมื่อมีผ้าฝน้ำฝน แตปล่อยอาบน้ำฝน ชื่อว่าย่อมต้องอาบัติในฤดูฝน สง…

เนื้อหาพูดถึงปัญญาและการอาบัติของภิกษุในฤดูฝน ซึ่งได้กล่าวถึงการทำอุโบสถและข้อบังคับต่างๆ ที่ต้องปฏิบัติตาม อีกทั้งนำเสนอถึงแนวทางการปิดอา…