ภิกษุน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 24

…นอันปรารภังแล้ว ปรารถนาการแทง ตลอดว่า 'เราจักแทงตลอดในวันนี้ ๆ แล้ว' ดังนี้แล้ว ประพฤติ อยู่, ภิกษุนั้น แม้จวัดมีภูมิวัดเป็นต้นเป็นต้นให้เสือมแล้ว ก็พึง ทำกิจของตนให้ได้ ก็ภิกษุรู้จักประโยชน์ของตนเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญประโยชน์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการทำประโยชน์ให้ผู้อื่น และการรักษาวัตถุให้บริสุทธิ์ ภิกขุถูกกระตุ้นให้เข้าใจและทำประโยชน์ของตนให้ชัดเจน รวมทั้งสอดคล้องกับแนวทางการป

…) รูปหนึ่ง คร่าสะอาธรรมเทสนั้นว่า "น กาหาปวดุสาเม" เป็นดังนั้น. [ภิกษุหนุ่มกระสันอยากสึก] ได้ยินว่า ภิกษุนันบรรพชาแล้วในศาสนา ได้อาสนบทแล้ว อันพระอุปชาลส่งไป ด้วยคำว่า "เธอองไปชื่ออันแล้ว เรียนอุทเทส" ได้ไป…

ในบทนี้พูดถึงกรณีของภิกษุผู้ไม่นิยมดี และการสนทนาเกี่ยวกับการสึกจากบรรพชาของภิกษุหนุ่มที่มีบิดาป่วย ทำให้เขาเกิดความกังวลเกี่ยวกับความเป็นไปและอนาคตของตน ข้อความสะท้อนถึงคติธรรมในการดำเนินชีวิตในศาสนา

…ุดแห่งพรหมธรรม ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแล้ว ชื่อว่าพระสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในกลางอบเทศนา ภิกษุนั้น ดำรงอยู่ในโสดาปัตติผล เทนานได้ มีประโยชน์แก่บริษัทที่ประชุมกันแล้ว ดังนี้แล เรื่องภิกษุผู้นี้ย่อ…

เนื้อหาพูดถึงความหมายของคำว่า ตถิหาญโยธา ที่บ่งบอกถึงคุณสมบัติของผู้นำดีงในศาสนาพุทธ มีการเน้นถึงการปรารถนาในพระอรหันต์และพระนิพพาน พร้อมกับการกล่าวถึงการเป็นพระสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในกลางการอรรถ

…ิกษุเหล่านั้น ทูลรับว่า "อย่างนั้น พระเจ้าข้า" แล้วกราบทูลเรื่องนั้น พระศาสดาตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุนี้ ทำอัตตรายลาถอของพวกเจ้าในตอนที่เท่านั้น หมู่ได้, แม้ในกาลก่อน เธอได้ทำแล้วเหมือนกัน" อันภิคุณเหล่…

เนื้อหาดังกล่าวเล่าถึงความเดือดร้อนที่เกิดจากความไม่รู้จักกาลของภิกษุกลุ่มหนึ่ง ขณะที่พระศาสดาสอนเกี่ยวกับการทำอัตตรายลาถอและการมองเห็นผลของการกระทำในที่ชุมนุม ภิกษุที่หลับในระหว่างเดินจงกรมทำให้เกิดก

…ามเพียร) มีใช่เป็นผู้ไม่ทำ เป็นผู้ปฏิบัติ มิใช่เป็นผู้ไม่ปฏิบัติ แต่เราไม่รู้อย่างศักดิ์ของภิกษนั้น ภิกษุนี้จึงเป็นผู้นพระพุทธเจ้าพึงแนะนำ' จึงพาท่านเข้าไปฝ่าพระศาสดาในเวลานั้น แล้วกราบทูลความเป็นไปในวันทั้…

ในพระธรรมปฏิรูปฉบับนี้กล่าวถึงความเพียรของภิกษุในการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า มีการพูดถึงนิสัยของภิกษุที่แสดงถึงความตั้งใจในการฝึกปฏิบัติและการมีสติที่ถูกต้อง พระศาสดาให้ความสำคัญกับพื้นฐานที่เหมา

…้ว เสียกันดอก ปทุมที่กองทรายนันนะแล้ว นั่งจัดสมาธิในที่ตรงหน้า เริ่มบริกรรมว่า "โลหิติก โลหิติก.." [ภิกษุนี้สำเร็จคุณวิสัย] ครั้งนั้น มีรณีทั้งหลายของท่านระงับแล้วในขณะนั้นนั่นเอง อุปจารมฺณีเกิดแล้ว ท่านยัง…

เนื้อเรื่องกล่าวถึงการบูชาของภิกขุที่ได้รับคำสั่งจากพระศาสดาและกระบวนการในการทำสมาธิด้วยการบริกรรมโดยใช้ดอกปทุม เป็นการอ้างถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจเพื่อบรรลุคุณธรรม ในขั้นตอนการฟื้นฟูสติและสมาธิใน

ประโยค - พระธัมปทัณฑ์กะเปล่าแปล ภาค 3 - หน้าที่ 124 แห่งมีสีดำ เหมือนดอกบทุมที่ถูกขีดด้วยมืออะนั้น ภิกษุนั้นออกจาก ถามแล้ว แลดูดอกบทุมมัน เห็นอนิจจังกะนะว่า “ทำไมหนอแล ดอกบทุมนี้ถูกชักรากษะทับแล้วจึงปราก…

ในพระธัมปทัณฑ์นี้กล่าวถึงการพิจารณาความจริงที่เกิดขึ้นผ่านการสังเกตดอกโบทุมที่ถูกบดขยี้โดยวัตถุรอบข้างและการพิจารณาผ่านสายตาของพระภิกษุ ความสงบและการประทับในความเป็นจริงทางธรรมเปรียบได้กับประสบการณ์ขอ

…่า เพราะพระนิพพานอันพระสุดตรงแสดงแล้ว; เพราะฉะนั้น ท่านจง เจริญทางแห่งพระนิพพานนั้น. ในเวลาจบเทศนา ภิกษุนี้ ตั้งอยู่ในพระอรหัตแล้ว ดังนี้แห เรื่องสำธิริหิงของพระสารีบุตรเถร จบ.

ข้อความนี้เกี่ยวกับการตรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการตัดความเชื่อใจที่ไม่จำเป็นและการเจริญทางแห่งสันติเพื่อบรรลุพระนิพพาน โดยนักบวชได้พัฒนาตนจนถึงอรหัตภายหลังการสอน ทำให้สามารถเข้าใจธรรมได้ลึกซ

… พระศาสดาว ทรงทราบบรรจิต (คือความคิด) ของภิกษุเหล่านั้นแล้ว ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย พวกเธอเห็นหรือ ? ภิกษุนี้ มา มารบิดแล้ว เป็นผู้มีมุขทุกข์ ไปอยู่" เมื่อภิกษุเหล่านั้นมองดู หน้ากันและกันแล้ว แลนไปสู่ความสง…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาว ทรงให้พระธรรมเทศนาแก่ภิกษุที่เข้ามาเผาพระศาสดาว ณ ที่ประทับกลางวัน โดยมีการพูดคุยในสภาพวุ่นวายและความสงสัยของภิกษุทั้งหลาย พระศาสดาวได้ทำการสอนทำให้เกิดความเข้าใจในบทเรียนช

… ย่อมทำเครื่องผูกให้นั่น ส่วนภิญ ษ ใดใน ธรรมเป็นที่เข้าในประจักษ์แจ้ง เจริญอธิฐานอยู่ มิตติทุกเมื่อ ภิกษุนั้นแหละ จักทำต้นหาให้สุข ฉันได้ ภิกษุนั้น จะตัดเครื่องผูกแห่งมารให้พ่น.." [แก้ครร] บรรดาบทเหล่านี้ น…

เนื้อหาพูดถึงผู้หญิงคนหนึ่งที่หลงไหลในชายซึ่งเธอเห็นเป็นครู หญิงนั้นประสบปัญหาและได้รับคำสั่งสอนจากพระอิ้ม ในการแสดงธรรมว่าการเข้าใจธรรมะเป็นทางแก้ปัญหาและส่งเสริมความสุขให้เกิดขึ้น ที่กล่าวถึงสภาพจิต

…มมา ความว่า ภญญูเห็นปานนั้น ย่อมไม่เสื่อมจากโพธิปัญญาธรรม ๑๗ ประเภท และจากโลกุตตรธรรม ๕. ในกลบเทศนา ภิกษุนันต้องอยู่แล้ว ในพระอรหัต เทศนา ได้มีประโยชน์แก่ชนผู้ประชุมกันแล้ว ดั่งนี้แหล่. เรื่องพระธรรมารามเธ…

บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมหรือธรรมะที่ควรประพฤติเพื่อเข้าถึงโพธิปัญญา และการยึดมั่นในธรรมที่จะไม่เสื่อมถอยจากพระสัทธรรม โดยเฉพาะการนึกถึงธรรมะและการปฏิบัติตามนั้นจะทำให้เกิดความสงบในจิตใจ และนำไปสู่ก

… อันภิญญูทังหลายทูลวอนว่า "พระเจ้าขา ในบัดนี้ พวกข้าพระ องค์เห็นภิญญูนี้ด้วยตนเองก่อน ,แต่ในกาลก่อน ภิกษุนี้เออไล้ลักษณ์ ของใครเที่ยวไป ? ขอพระองค์โปรดรำบอกแก่พวกข้าพระองค์เถิด. " จึงทรงน่ออดิทนามา ทางยังพล…

บทสนทนาระหว่างพระศาสดาและภิกษุเกี่ยวกับการเสวนาและวิธีมองลักษณะของผู้อื่น, พระศาสดาได้สั่งสอนภิกษุเกี่ยวกับการวิเคราะห์ถึงการมองลักษณะท่าทาง, จนก่อให้เกิดการเรียนรู้เกี่ยวกับคุณธรรมและการรู้จักตัวเองจ

…ระกูลสูงและ ต่ำ ชื่อว่า ไม่ดูแลลาภของตน บทว่า ตม เป็นต้น ความว่า เทพทั้งหลาย ย่อมสรรเสริญ คือชมเชย ภิกษุนี้ คือผู้เห็นเน้นนั่น ผู้ซื้ออามีชะหมดด เพราะ ความเป็นผู้มีชีวิตเป็นสาระ ชื่อว่า ผู้ไม่เกียจคร้าน เพ…

บทพระคาถาที่พูดถึงความรับผิดชอบและความตั้งใจของภิกษุในการดำรงชีวิต รวมถึงการจัดการกับลาภและความสำคัญของการไม่เกียจคร้าน โดยเฉพาะในการบรรลุธรรมและการเห็นผลของการปฏิบัติธรรม โดยเทพทั้งหลายจะสรรเสริญผู้ท

ประโยค - พระธัมม์ปทีถูกแปลภาค ๔ - หน้าที่ 110 เรียกว่า "ผู้นำโอฆะได้;" อธิบายว่า ภิกษุนัน พระศาสดา ตรัส เรียกว่า "ผู้นำโอฆะ" ได้แท้จริง." สองบทว่า ภณ ภิกษุ คำว่า ภิกษุ เธอขงฟังด้วยอำนาจ แ…

ในเนื้อหาได้อธิบายถึงคำกล่าวของพระศาสดาเกี่ยวกับการเป็นผู้นำโอฆะ โดยเน้นที่คุณธรรมและปัญญาของภิกษุ ที่จำเป็นต้องมีเพื่อหลีกเลี่ยงความโลภและประมาท ซึ่งเป็นความผิดพลาดที่สามารถนำไปสู่ทุกข์. การมีปัญญาเส

…เจ้า" ดังนี้แล้ว ก็ออกจากที่อาศัย บิดาย ชาเลืองจตุเทคทั้งหมด บันลือสีหนา ๓ ครั้ง แล้วก็คลิกไปหากิน: ภิกษุนั้นแล้วโดยกามานแร่งราชสีห์เห็นปานนั้น. * พระมหาอรันทร์ ป. ธ. ๕ วัดบรมวนาราม [ปัจจุบันเป็น พระพิศาลส…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระสันถวเกสรซึ่งเป็นราชสีห์ที่มีคุณสมบัติพิเศษ เป็นผู้บิณฑบาตและมีอัตตาสงบ. พระศาสดาได้ตรัสเรื่องนี้เมื่อประทับอยู่ในพระเวสวัน นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำบุญและความเหมาะสมในชาติและเช

…ระธรรมปทุมฺถูฏกแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 121 ฉะนั้น ผมจึงไม่ไป ภิกษุทั้งหลาย ฟังคำตอบนั้นแล้ว เข้าใจว่า "ภิกษุนี้ พูดไม่จริง พยายามพระอรหัตผล" ดังนี้แล้ว จึงกราบลูบเนื้อความนั้นแค่พระ ศาสดา. [ภิกษุควรเป็นผูเตือน…

ในบทนี้ พระศาสดาได้สอนภิกษุถึงความสำคัญของการเตือนตนเองและการพิจารณาสุขภาพทางจิตใจ เพื่อไปสู่ทางธรรมที่ถูกต้อง โดยสอนให้ภิกษุสามารถปกครองตนเองได้อย่างมีสติและพิจารณาคุณธรรมภายในตนให้ดี บทเรียนนี้สื่อถ

…สดาแล้วอย่างนั้น ก็ไม่อาจ เพื่อจะการดูพระศาสดาไปในที่อื่นได้เลย. ครั้งนั้น พระศาสดา ทรงดำริว่า "ภิกษุนี้"ไม่ได้ความสงสัย แล้ว จักไม่ได้ตรัสรู้" เมื่ออัชณาสูรน์ใกล้เข้ามาแล้ว จึงเสด็จ ไปสู่กรุงราชคฤห…

…ภิกษุวักกลิ้นรู้สึกสูงสุดในการศึกษา แต่สุดท้ายก็เกิดความเศร้าโศก เมื่อเข้าพรรษา พระศาสดาทรงยืนยันว่าภิกษุนั้นควรเพียรมากกว่านี้ และไม่ควรให้มีความวิตกกังวล เพื่อให้สามารถบรรลุธรรมได้อย่างแท้จริง. ลำดับต่อมา…

…้วนั่น ไม่โกรธ หรือ?" กล่าวว่า "ผมไม่โกรธ." ภิญญาทั้งหลาย กราบนุตเรื่องนันแค่พระตกตว่า "พระเจ้าข้า ภิกษุนี้ย่อมพยายามพระอรหัตผล, แม้กุฏิพวกว่ากล่าวว่าคำ ชื่อย่อ ๆ ย่อกว่าได้ว่า "เราไม่โกรธ." [ลักษณะพระมหนใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับความไม่โกรธในสภาวะต่างๆ ของภิกษุ รวมถึงเรื่องราวการมีสติของผู้บรรพชิตที่มีกำลังใจต่อความท้าทายและการทำงานเพื่อบรรลุอรหัตผล โดยมุ่งเน้นถึงการไม่เกี่ยวข้องทางใจ

…เอาด้วยความสำคัญว่าสําคัญ (ต่างหาก)." ภิญญาทั้งหลาย ฟังก็นั่นแล้ว กราบทูลแด่พระตาถว่า "พระ-เจ้าข้า ภิกษุนนั้น กล่าวคำจริง, ธรรม dialog พระอีถอนพึ่งหลาย ย่อมไม่ถือเอา สิ่งของ ๆ คนหล่ออื่น" ดังนี้แล้ว ตรัสพร…

บทความนี้อธิบายความหมายของพระคาถาที่สอนให้ไม่ถือเอาสิ่งของ ไม่ว่าจะมีขนาดหรือความงามอย่างไร โดยเชื่อว่าผู้ที่ไม่ถือเอาสิ่งของเหล่านี้จะเป็นผู้ที่มีจิตใจบริสุทธิ์และเป็นพรหมในโลกนี้. การสนทนาระหว่างพระ

…ข่านักฟ้อนนั้น เที่ยวเล่นกีฬาอึกการฟ้อนชนิดหนึ่ง ฟังธรรมกถาของพระศาสดา บ้วแล้ว บรรลุพระอรหัติ. เมื่อภิกษุนั้น กำลังเข้าไปเพื่อบิณฑบาตบภูมิสูง มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข ภิกษุ ทั้งหลาย เห็นนบุตรของนักฟ้อนคนหนึ่…

พระศาสดาทรงสอนเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์และเปลี่ยนมุ่งไปสู่กิจที่มีความบริสุทธิ์เมื่อภิกษุหนึ่งบรรลุพระอรหัตจากการฟังพระธรรมและเข้าทำกิจกรรมที่เกี่ยวกับพระพุทธเจ้า ผู้มีอายุขอ