ภิกษุน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 24

…้ถือพระอุปฺชฌามูปสมบ คำว่า นิสสยในสำนักของภิกขุว่า " ท่านผู้เจริญ ขอท่านจงเป็นอุปชฌามะของผม" ดังนี้ ภิกษุนันชื่อว่า เป็นพระอุปฌามะของสามเณรและ ภิกษุเหล่านั้น, เธอเหล่านั้น เป็นสิทธิวิริยาริก ของภิกษุผู้ทรงอ…

บทความนี้พูดถึงอาจารย์ ๔ จำพวก ตามที่พระพุทธโกศาจารย์กล่าวไว้ในฎีกาโลกตฺถก การจำแนกประเภทอาจารย์ประกอบด้วย ปิยพจารย์, อุปสัมปทาจารย์, นิสสยาจารย์ และ อุตเทสาจารย์ ที่มีบทบาทสำคัญในการเรียนการสอนรวมถึง

…ภุธรรม เวทัลละ ธรรม เหล่านี้ของเธอ ย่อมไปตามไตร อันเธออบรมด้วยอาวา หาเพ่งด้วยใจ แททองด้วยดีด้วยทิฐิ ภิกษุนั้น มีวิตั้งลิม ได้ทำใจอยู่ ย่อม เข้าถึงหมู่เทพพวกใดพวกหนึ่ง บทแห่งธรรมย่อมปรากฏแก่ภิกษุ (ผู้ทำ กละ)…

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการฟังและสาธยายธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการศึกษาธรรมะที่ถูกต้อง จะส่งผลต่อการเข้าถึงหมู่เทพและความเข้าใจในธรรมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ผู้ที่ฟังธรรมด้วยใจเพ่งพินิจและมีท

…่ พระ พุทธพจน์อนิทนบูญปรัชญเปลี่ยนแล้ว ทรงจำไว้ ชาวง ไม่ลืมดาล (แต่) ชื่อว่า กำหนดไว้ได้ดีงามไม่ใช่ ภิกษุนนั้น เมื่อใคร ๆ พูดว่า 'ท่านจงกล่าวสูตรหรือชาดกโน่น' ดังนี้ ย่อมกล่าวว่า 'เราท่องแล้ว เทียบเคียงแล้ว…

เอกสารนี้กล่าวถึงการจำสูตรและชาดกในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอความสำคัญของการทรงจำในแบบที่ถูกต้อง การท่องจำและการสามารถปฏิบัติได้ทันทีเมื่อมีการกล่าวถึงสูตรหรือชาดก รวมถึงคำพูดจากพระอรรถฺถถารย์ที่เน้น

ประโยค๕ – มิงคลคิดที่ปิ้นเปล่า เล่ม ๔ - หน้า 219 ออกด้วยกาย ๑ การหลีกออกด้วยจิต ๑ ภิกษุนี้ เมื่อหลีกออก อย่างนั้นอยู่ ย่อมระลึกเนื่อง ๆ ย่อมตรึกตรองเนื่อง ๆ ซึ่งธรรมนัน. ภิจกุทั้งหลาย ในสม…

การหลีกออกทั้งจากกายและจิตเพื่อเข้าถึงสติสัมโพธิผงนั้นมีความสำคัญในการพัฒนาทางจิตใจของภิกษุ การเลือกเฟ้นธรรมะเพื่อพิจารณาด้วยปัญญาเป็นกระบวนการที่ทำให้เกิดความเจริญทางจิตใจ ภิกษุผู้มีความเพียรและสติจะ

…อิชโต ปริภูโต อากุญาติ อาห๙ สา ตาก อาลิส ฯ ติ ทิสวา มนุษสา อุชามายส ฯ ส ภิกขุนี อาโรเชส ฯ ภิกขุนีโย ภิกษุน อ ภิกษุ ภวาโส ตมฺภู อาโรเชส ฯ ภวา อนุกปรียเยน อุทาย ภิกขุนิ วิสาหิตา โย ปน ภิกขุ อนุญาติกา ภิกษุเน …

เนื้อหาของมงคลคาถาประจำปีที่มีแง่มุมหลากหลายเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีสติและปฏิบัติตามหลักธรรมพระพุทธศาสนา เพื่อให้ชีวิตมีความสุข และสร้างบุญกุศล ปรัชญาและคติต่างๆ ถูกนำเสนอเพื่อเชื่อมโยงศรัทธาในพระพ

…ติธีวอรสิพนลิกฺขนาก ในภิกษุณีวักว่า "ว่า" อนึ่ง ภิกษุใด ยึดเองดีดี ให้ผู้อื่นยึดดีดี ซึ่งจิตรา เพื่อภิกษุนีไม่ใช่ชาติ ภิกษุนนั้นเป็นปาจิตติย. [แกวอรรถ] บทว่า ปุฏกาสจิตติ ได้แก่ จิตกรรมที่ทำด้วยปฏิญาณของตน…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในมังคลัตถทีปนี ซึ่งเน้นเรื่องการปฏิบัติตนของภิกษุณีที่มีความเชื่อมโยงกับหลักการไม่เบียดเบียนชีวิตของสัตว์อื่น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายความสำคัญของการทำบุญในรูปแบบที่มีคุณค่าและไม

…ภิญญูก็ดี๋ดี๋ รับสาสน์อื่นจากสาสน์ที่เป็นกับปิยะของ คนเหล่านี้ เดินไป ภิกษุ นี่เป็นทุกข์ทุก ๆ ก้าว. ภิกษุนั้นมัง บริโภโภชนะที่อาศัยกรรมศรรม ก็เป็นทุกขทุก ๆ คำกลิ่น. แท้จริง ปัจจัยที่เกิดขึ้นเพราะกุศลกกรรม ย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษากรรมของภิกษุและผลที่จะเกิดขึ้นจากการทำบุญ โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการบูชาด้วยของหอมและดอกไม้และการเป็นส่วนหนึ่งของสาสน์ในศาสนา ทั้งนี้เน้นถึงการไม่ทำงานที่ไม่เป็นไปตามสาสน

ประโยค๔๕- มั่งคีดที่เป็นเปล เล่ม ๒ หน้าเท่า ๒๑๒ สัทธาไทยให้คนไป, ภิกษุนี้ต้องทุกฺฺฺณ. อรรถกถาจีกวับนะว่า "พิฺฺฺฺงทรามวิจฉัยในว่า น จ ภิกขุว สุตฺฺฺยานี้, ภิกษุเมื่อให้ (ส่ง…

เนื้อหาของบทนี้กล่าวถึงการบำรุงมารดาบิดาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการให้และการดูแลครอบครัว ภิกษุมีหน้าที่ส่งเสริมสาธารณะในหมู่ญาติและการบำรุงมารดาบิดาให้เป็นไปตามหลักธรรม โดยเ

…ว่า การเลื่อมมารคาบิด เป็นวงค์ของบุตรบุตรทั้งหลาย" ดังนี้แล้ว ทรงประกาศสั่งจะทั้งหลาย ในเวลาจบสัจจะ ภิกษุนี้ ได้เป็นพระโสดาบันแล้ว [๓๐๑] บันฑิตพึงกล่าวในที่กาสนาว่า "ภิญญาเมื่อจูงนี้ก็บรรลุนิพานมรรคบิดา อย่…

เนื้อหานี้บรรยายถึงการเข้าสู่พระโสดาบันของภิกษุที่เลื่อมใสในพระพุทธองค์ ผ่านการสื่อสารระหว่างพระศาสดาและภิกษุ โดยมีการพูดถึงการเคารพมารดาบิดาและการบรรลุถึงนิพานในที่สุด โดยภิกษุผู้นั้นได้ถูกตรัสว่าเขา

…ให้เป็น พระอัครสาวกเบื้องซ้าย เมื่อพระองค์ทรงแต่งตั้งให้ชนนี้ ถูก่อนขอด ว่า ทรงตั้งเพราะเห็นแก่หน้า ภิกษุนี้มีอายุสาวกว่าเธอทั้ง 2 นี้มีอยู่ตาม เช่นพระเบญจวัคคีย์ พระศาสนาสายพระราช พระภิกษภาวคี๋ เหล่าธุลี 3…

เนื้อหาอธิบายการแต่งตั้งอุปิสสกรีพรรลกและโกลิคิสริกเป็นพระอัครสาวกโดยพระผู้มีพระภาคเจ้า พร้อมด้วยการกล่าวถึงธรรมะและผลแห่งความปรารถนาที่เป็นไปตามธรรม ก่อนหน้านี้มีการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุธรรมข

…ค 】 ในอดีต ครั้งพระเจ้าพรหมนาถทรงราชย์ในกรุงพาราณสี พระมหากัสสปเกิดเป็นนกบัน กำรงอยู่ในมินวันประเทศ ภิกษุนั้น เกิดเป็นลิง วันหนึ่งฝนตก สิงห์นางขาดเข้าไปอาศัยอยู่เขิงรังนก ก็นิ่งจิ้นถามว่า :- 【 ๒๘ 】 มนุสสสุล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระเจ้าในเรื่องความเหมาะสมของการกระทำและผลกระทบจากความโกรธ โดยกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับพระเจ้าและภิกษุในอดีต การกระทำที่ไม่เหมาะสมเกิดขึ้นเมื่อคนทำตามอารมณ์และความโกรธ ก

…จะทำบุญให้เต็มที่ ถึงกับให้คอนนิมิตพระอยู่ที่ประตูบ้าน แต่ไม่มีใครผ่านไปเลย ข้าว ของเหลือทิ้งเสมอมา ภิกษุนานทนกันถึงเรื่องนั้น พระศาสดาแสดงความ สอบถามทรงทราบแล้ว ตรัสว่า ภิกษุแต่- รูป มีใต้ทำความเดือดร้อน แ…

เนื้อหาเกี่ยวกับนางหนูที่เกิดจากการตระหนี่เมื่อชาติที่แล้ว และผลกรรมที่เธอต้องเผชิญ เรื่องราวนี้เกี่ยวกับความไม่รู้จักแบ่งปันและข้อคิดเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า จำเป็นต้องเข้าใจถึงผลกรรมของการก

…ุปัณนัสยกรรมที่ 2. ๔๔๕. เรื่องพระอุปัณนัสยกรรม มีเรื่องเล่าว่า พระอุปัณนัสยกรรม เป็นผู้สาดาแสดงธรรม ภิกษุน ฟังธรรมที่ประกอบด้วยความมั่นคง พากันละบริจาคทานติ่ง ท่านกลับเก็บเอาของเหล่านัน. ครั้งหนึ่ง ขวดเข้าพ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระอุปัณนัสยกรรม ซึ่งเป็นพระภิกษุที่มีการสอนธรรมะให้กับผู้ฟังแบบมั่นคง และมีการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการแบ่งปันสิ่งของในช่วงเข้าพรรษา นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบถึงการจั

…่ฉันอมบริจาค ตรัสพระธรรมเทสนานี้ว่า " มามญเจต ปาปสุ" เป็นต้น. [ของสงฆ์ใช้แล้วควรรีบเก็บ] ได้ยินว่า ภิกษุนี้ใช้ฉอรบริจาคอันด้ายเต็มและตั้งเป็น ต้น อย่างใดอย่างหนึ่ง ในภายนอกแล้ว ทิ้งไว้ในนั้นเอง บริจา ยอมเส…

ในบริบทของพระธรรมเทศนา พระศกดาได้ตรัสเกี่ยวกับภิกษุผู้ไม่ฉันอมบริจาค โดยพระองค์ได้นำเสนอความสำคัญของการรักษาของบริจาคไม่ให้เสียหายจากสภาพอากาศและสัตว์ ซึ่งแสดงถึงความรับผิดชอบของภิกษุในสังคม ทางด้านอภ

… “เรื่อง ชื่อนี้” แล้วตรัสว่า “ดู๋อนิกล่าวหลาย จำเดิมแต่ป๋ายธรรมดา ภิกษุไม่ควรทำอย่างนี้ ภิกษุใดๆ, ภิกษุนี่อ่อนอ้อมต้องอาบัติซึ่น” ดังนี้แล้ว ทรงบัญญัติสดับกลักกลาบว่า “ดู๋อนิภิกษุ ทั้งหลาย ธรรมภิกษุราษฎร์…

ในบทนี้ พระศาสดาทรงตรัสเกี่ยวกับความสำคัญของการให้เกียรติชีวิตสัตว์ โดยเฉพาะในบรรดาภิกษุณิฉัพคัย์ เพื่อส่งเสริมการดูแลรักษาความรู้สึกของสิ่งมีชีวิตทุกชนิด ยังเน้นว่าไม่ควรทำร้ายหรือประกอบกรรมที่ไม่ดีต

…ลียวตามดูเห็นหญิงนี้ท่าอย่างนั้น (เดินตาม) ออกมา. [ รังเกียจกันด้วยสีสรร ] เทวดานั้น รู้ว่ะแห่งคนอันภิกษุนี้เห็นแล้ว ก็อันตรธานไป. ภิกษุบิดนี้ (ที่คอยอยู่) พูดภิกษุนนั้น ในเวลาที่มาสู่กันใกล้ตนว่า "ผู้มีอาย…

ในเนื้อหานี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระอิหมดาปัญฉากและการพบกันของภิกขุสองรูปกับหญิงคนหนึ่งที่มีความสำคัญในกระบวนการตามสืบของกรรมและเทวดา ซึ่งสร้างความข้องเกี่ยวกับศาสนาและชีวิตมนุษย์ โดยเฉพาะในช่วงเวล

…นา เพราะเหตุที่กุหนทุ่งหลายกล่าวกับพระองค์ พระศาสนา. ภิกษุทั้งหลาย เพราะเหตุไร? แม้ว่าท่านจึงกล่าวภิกษุนี้(อย่างนั้นน). พวกภิญญ. บ้านแต่พระองค์ผู้เจริญ พวกข้าพระองค์เห็นหญิงเทิงไปข้างหลังภิญญู นี้กล่าวอ…

ในหน้านี้ได้มีการพูดคุยเกี่ยวกับคำกล่าวของภิกษุและพฤติกรรมในอดีตที่อาจส่งผลต่อการกระทำในปัจจุบัน โดยพระศาสนาได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการแสดงออกของภิกษุและกรรมก่อนหน้านี้ที่อาจเป็นเหตุผลเบื้องหลัง ซึ่งเป็น

…ข้างหนึ่ง ปู่จิรอนไปแล้ว ลำดับนั้น ภุญหาสร (ของเธอ) รูปหนึ่ง แม้่อนจนอยู่ ก็ไม่สามารถจะให้เธอฉันได้ ภิกษุนันได้อดอาหารแล้ว [ นางสิริมิ่งแก่วรม ] ในเวลาเย็นวันนั้นเอง นางสิริมได้ทำกาลกริยาแล้ว พระราชาทรงส่ง…

เนื้อเรื่องในหน้านี้พูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับนางสิริมและพระราชาที่มีการส่งพระราชสาสน์เกี่ยวกับการเผาศพ โดยมีภิกษุที่อดอาหารและมีปฏิสัมพันธ์ที่สำคัญกับพระศาสดา เรื่องราวนี้สอดแทรกอารมณ์และเหตุการ

…าท ทำสมาธิธรรมะหรือ?" จึงกราบทูลความนั้น. [เรื่องใกล้ๆนี้มิเป็นเวลา] พระศาสดาตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุนี้ได้ทำอันตรายแก่พวกเธอ ไม่ใช่ในตอนนี้เท่านั้น, แต่ในกาลก่อน ภิกษุนี้ก็ได้ทำอันตรายแก่พวกเธอเหมือนกั…

ในบทนี้กล่าวถึงความฟุ้งซ่านในจิตใจของภิกษุ และการสนทนากับพระศาสดาเกี่ยวกับการทำสมาธิและผลกระทบที่เกี่ยวกับการสอนธรรมะ พระศาสดาตรัสว่า ภิกษุที่ทำอันตรายต้องรับรู้ความผิดนั้น ซึ่งแสดงถึงการรับผิดชอบในกา

…ในดํา. ตนเองก็ฉันนั้น อธิษฐานจิงกรมเป็นต้น ชื่อว่าพึงกระทำตนเหมือนอย่างสอนผู้อื่น. เมื่อเป็นเช่นนี้ ภิกษุนั้น เป็นผู้นตฝึกดีแล้วหนอ ควรฝึก ( บุคคลอื่น"). บทพระคาถาว่า สุตนโว วด ทมก ความว่า ภิกษุอ๋อมพร่า สอ…

เนื้อหาพูดถึงการบูชาคุณครูและการฝึกตนเองที่ถูกต้องก่อนที่จะสอนผู้อื่น โดยมีการอ้างอิงถึงพระคาถาและความเห็นจากภิกษุในประเด็นนี้ ซึ่งเน้นการฝึกตนก่อนการสอนผู้อื่นเป็นสิ่งสำคัญ ภิกษุที่สอนผู้อื่นจะต้องมี