ภิญ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 57

ปรโยค๓ - ปฐมสัมมนาปาฐกถานคาเปลาะ ๑ - หน้าที่ 161 บาทาคา๖ว่า ภูติ๙ เ​​ยียม ต๙๙๐ ตีความว่า เมื่อภิญญ์ แม่นั้น ผู้ไม่ใช่พระอรหันต์เลย แสดงว่าเป็นพระอรหันต์ ฉันโภชนะ ที่นะได๕๙, โภชน๙ ที่เรอัลิ ชื่อว่า …

เนื้อหาในบทนี้เสนอการตีความคำสอนเกี่ยวกับการกระทำและคุณธรรมของภิกษุ โดย强调ความสำคัญของการมีสติและความระมัดระวังในชีวิต เพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำที่นำไปสู่กรรมเลวร้าย รวมถึงความหมายของคำต่างๆที่เราต้องเข้

…(ภูก กล่าวอวด) อุตรินิมุสธรรมนัน เป็นที่อ้อมเข้าไปในบาต หรือว่าเป็น ที่อ้อมเข้าไปหา. เชื่อมความว่า "ภิญญาทำอย่างนี้" กล่าวอวด แต่ใน วาระแจกบ พ เพราะเหตุที่ท่านพระอุบาลิว่ารธรรมหลายประกา มีมาณ เป็นต้นไว อ…

หน้าที่ 166 ของหนังสือปฐมมันตปสากทานนี้ กล่าวถึงคำสอนของพระอรหันต์เกี่ยวกับอุตรินิมุสธรรมและความสัมพันธ์ของวิญญาณกับบาต ในการนำธรรมเข้าไปสู่การปฏิบัติ โดยอธิบายถึงการปรากฏตัวของธรรมและความที่วิญญาณทำใ

ประโยค- ปฐมสมันปาตากาสากะแปลง ภาค ๑- หน้าที่ 171 ภิญญทัั้งหลาย ผู้เทสูด เป็นผู้ลัดในการเรียนและการสอบถาม ย่อม สามารถสอบสวนฐานะทั้ง ๖ เหล่านี้ ให้บาวสะอ…

ในบทนี้กล่าวถึงการสอบสวนฐานะทั้ง ๖ ของภิญญและความสำคัญของอาณุมปฏิปทาในการบรรลุถึงพระนิพพาน โดยเน้นความบริสุทธิ์และไม่ประมาทในการปฏิบัติ และเป…

…สมันดาปสากาเปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 177 เนื่องด้วยท่านว่า "ข้าพเจ้ายินดีเฉพาะในสุขภาวะ ด้วยนามชื่อนี้" ภิญูนี้แหละ พึงทราบว่า "เป็นปราชิก." ก็ บรรดาวิชา ๘ ที่ครูสอนไว้ในพระสูตรหลาย มีองค์พุทธสูตรเป็นต้น วิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้ของวิปัสสนาและการอธิบายถึงสิ่งที่ถือเป็นปราชิกในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการปฏิบัติและความรู้เรื่องอภิธรรมที่ถูกค้านจากผู้ที่ไม่ชำนาญในเรื่องนี้ พร้อมการยกต

…จินิจัง ดังต่อไปนี้ :- มหาวาร ๓ คือ สุขภิฤทธิ์ (วารกำหนดด้วยการอวตล้วน) ๑ วัตถุกามวาร (วารกำหนดด้วย ภิญญุผู้ประสงค์จะอวต) ๑ ปัจจัยปฏิสังสุทวาร (วารกำหนดด้วยการ อวตอันเกี่ยวด้วยปัจจัย) ๑ บรรดามหาวาร ๓ เหล…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของสุขภิฤทธิ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับมหาวาร 3 ประเภท ได้แก่ สุขภิฤทธิ์, วัตถุกามวาร และปัจจัยปฏิสังสุทวาร ซึ่งอธิบายถึงการอวตและความเกี่ยวข้องของแต่ละวาร รวมไปถึงกา

…่อง ๒ มีวิจินฉังคังดังนี้:- กล่าว ปฐย ได้แก่ ทำ ความปรารถนาไว้ คำว่า เอว ม ช น สมวาสุทติ มีความว่า (ภิญญาไป) รูปหนึ่ง อยู่ในปฏิจจสมุปบาทว่า " ชนจักย่อมเราผู้อยู่ในไป ในความ เป็นพระอรหันต์ หรือในภูมิแห่งพ…

เนื้อหาพูดถึงการวิจัยวัตถุในจิตตปปราณี ขยายความถึงความปรารถนาและการปฏิบัติในวิถีของพระอรหันต์ โดยเน้นการตั้งใจในความเป็นพระอรหันต์ผ่านการปฏิบัติที่ถูกต้อง เช่น การเดิน จงกรม และการนั่ง. เห็นความสำคัญข

…าวกจักรู้ หรือ จับเห็น หรือจำทำอัดภาพเห็นปานนี้ ให้เป็นพยานได้; จะนั่น เราจึง ได้กล่าวว่า " ดูก่อนภิญจ์หลาย ? สาวกทั้งหลาย เป็นผู้มีญาณอยู่หนอ ดู่อนภิญจ์ทั้งหลาย ! สาวกทั้งหลายเป็นผู้มีญาณอยู่หนอ" ดัง…

ข้อความนี้กล่าวถึงบทบาทของสาวกและการเข้าใจในกรรมตามหลักพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงการเห็นและรับรู้ในพุทธธรรม รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับสัตว์และกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดในชีวิตไม่ว่าจะเป็นการส่งเสริมด้วยญา

…พวกโจรชานาน ตามคำสั่งของพระราชา เมื่อบังเกิดใน โลก จึงได้บังเกิดเป็นตัวพันธุ์ไม่มีศรีษะ [ เรื่องพระภิญญะเปรตเป็นต้น ] ในเรื่องภิญญะ พึงทราบว่าวินิจฉัยดังนี้ :- บทว่า ปาปภิญญู คือ เป็นภิญญาลาภ ได้ยินว่า…

เอกสารนี้วิเคราะห์การเกิดและวินิจฉัยองค์ประกอบในเรื่องโจรามคเปรตและพระภิญญะเปรต รวมถึงการอธิบายความหมายของบทต่าง ๆ เช่น อุดโนนโก, สีตกโก, สตตกโก และ เสตกโก ที่เกี่ยวข้องกับน…

…กเหล่านี้ และบุคคลผู้เป็นสมาชิก ๔ ข้างต้น ซึ่งรวม เป็น ๑๔ ด้วยประกาศนะนี้ แมบุคคลเหล่านั้น รวมกับนางภิญูณีผู้ยงความ พอใจให้เกิดในพฤติกรรม แล้วนุ่งอย่างถูกต้อง จึงรวมเป็น ๒๐. จริงอยู่ นางภิญูณีนี้ จึงจะไม…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับอนุลโปลสมาชิกในพุทธศาสนา และการจัดกลุ่มของบุคคลที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงนางภิญูณีและการนำเสนอธรรมที่เกี่ยวข้องกับสมาชิกต่างๆ ในพระพุทธศาสนา ที่ โดยหลักการและความรู้ที่ได้มาทำให้ส…

…น มีผุอะไร; เหตุนี้ การปล่อยสุกนั้น จึงชื่อว่า สัญญาณิกา (มีความจงใจ). การปล่อยสุกมีความจงใจ เป็นของภิญญาใด,ภิญญานั้นเป็นผู้รู้ คือ รู้สึกตัว, และการปล่อยสุกนั้น ของภิญญานั้น เป็นการแกล้ง คือ ฝันนล่วงละเ…

ในบทความนี้พูดถึงการปล่อยสุกในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความจงใจและภิญญาในการรับรู้และการกระทำขณะปล่อยสุก การเชื่อมโยงระหว่างอาการจิตใจและเจตนาในกระบวนการปล่อยสุกนี้บ่งชี…

…็นที่กำหนดในการให้เคลื่นหาได้ไม่. ความ ประสงค์ทรงแสดงด้วย ๑๐ บาทมีบ่งว่า อรโธฤตาย เป็นต้น. จริงอยู่ ภิญญูอำให้เคลื่อนไตามชนิดแห่งความประสงค์เห็นนั่นนี้, หาใชโดย ประกายอย่างอื่นไม่. ส่วนวัตถุแห่งความประสง…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับความสำคัญของการแสดงและการปล่อยในรูปแบบต่างๆ พร้อมอธิบายการเชื่อมโยงระหว่างเวลาและการประสงค์ในงานทางศาสนา โดยเน้นว่าการเข้าใจและกระทำตามนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งในงานที่ประกอบด้วย

…ารนับหญิงที่อยู่ตรงกลาง. จริงอยู่ หญิงเหล่านี้อ่อนเป็นอันภิทนั่นจับต้องร่วมของเนื่องด้วยภาย. อิงอิง ภิญญูดู จับนับหญิงจำนวนมากร่วมกัน. ภิญญูนั้น พระวินัยรออยู่บนวิ่งมือ หรือเส้นผมปรับ พิงนับหญิงปรับด้วยส…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับทฤษฎีสนับปาสากแทกาเปลที่เน้นการนับหญิงในสังคมและการนำเสนอวิธีการที่ผู้หญิงต้องต้องผนวกเข้าด้วยกันวิวัฒนาการของทฤษฎีเมื่อเปรียบเทียบกับความตั้งใจและหลักจริยธรรมที่พบในมหาปวิธี รว

…กัน. เมื่อเป็นชาติดังวัวเขียว และด้ำเหลืองเป็นต้นดีดี ผลไม้ตามดาและขุนบเป็นต้นดีดี ที่เกิดในทันนั้น ภิญญาไม่ควรจับเล่น. แมในปัญญา ชาตและผลไม้ที่พวกชาวบ้าน รวมกองไว้ ก็มีนัยเช่นนั้นเหมือนกัน. แต่การที่กูจ…

บทนี้เสนอแนวทางในการใช้และดูแลเครื่องอุปกรณ์ในชีวิตประจำวัน รวมถึงความสำคัญของการรักษาบัญญัติในชุมชน เช่น การเลือกทางเดินที่เหมาะสมและการนั่งอาสนะนอกจากนี้ยังมีการพูดถึงรัตนะ 10 ประการ ได้แก่ มุกดา มณ

…ล่างลงไป. กีราการบูญ (ไหว้สา) และมนเทตาเข้าใน เขตแห่งทุกฺฎ ฯพะฬในสภาขบนี้ เหมือนในกยาสังสะคะของนาง ภิญฺญูณี. แท้จริง พระพุทธเจ้าทั้งหลาย ย่อมทรงบัญญัติครูกามิ ให้ส่วนเหลือหาไม่ได...

…ังสะคะ โดยเน้นที่การแยกแยะความหมายของคำต่างๆ และความสัมพันธ์กับกิริยาผิดต่อหน้า รวมถึงตัวอย่างจากนางภิญฺญูณี เกี่ยวกับการบูชาและการเข้าถึงเขตแห่งทุกฺฎ ฯพะฬ.

…ต้น " ได้ยินว่า หลอนองค์เป็นภรรยาของชายชื่ออา " แล้วกลับมาบความชอบใจ หรือ ไม่ชอบใจของหญิงนันแท้ๆนี้ ภิญญบอกแล้วกลับมาบอกโดยยืนต้นนั้น นั่นและท่านเรียกว่า ไมรับ แต่บอก และกลับมาบอก ภิญญผู้ไปแล้วโดยยืนต้นน…

บทนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับภิญญาและการบอกกล่าวข่าวสารในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ไมรับ' และ 'ไมบอก' รวมถึงบทบาทขอ…

ประโยค (ตอน) - ดูตุ้มสนับปลากาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 98 ของนั่นของภิญูเหล่านั้น ว่า อุภูชินติปี มีความว่า ย่อมได้รับความหวาดสะง้ง คือ ไฉน หวั่นไวว่า "จัดให้เหน่ออะไรไปหน…

เนื้อหาพูดถึงคำศัพท์และการตีความคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยแสดงคำนิยามที่สำคัญและวิธีการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้สอนให้แก่ภิกษุทั้งหลาย เพื่อสร้างความเข้าใจในเรื่องราวต่าง ๆ และอรรถศัพท์ในบริบทของการศึกษา

ประโยค (ตอน) - ดูอธิสมันดูจากภาพกาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 174 ภิญญูอันนี้ แล้วโจรภิญูอีกรูปหนึ่ง. แต่เนินเทสแห่งส คือ อาบนี้นี่ ตรัสด้วยอำนาจการเห็นภิญูรูปเดียวนี้แล…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธรและอาบัติในพระพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายความสำคัญของอภิธรและอาบัติรวมถึงบทบาทของภิกษุที่อาจโจทย์หรือมีแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิบัติที่มีส่วนต่างๆ ในการพัฒนาความเข้าใจในศาสนา คำว่าอนาปัตติแล

…้าง" ดังนี้, มึงสะนั้น ควรอยู่. ประโยค (10) อึ้ง มิภูทั่งหลายไม่ได้นีะน ไม่ได้ฟังมาเลย, แต่เมื่อพู ภิญจูเหล่านั้นเข้าไปยังบ้านนั้นเพื่ออินทบาท ชาวบ้านรับบาตรไป แล้ว จัดอินทบาทมีปลา เมื่อ นำมากวาด. พวกเธ…

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาของชาวบ้านเกี่ยวกับความตั้งใจในการทำกิจกรรมต่างๆ เพื่อประโยชน์ของตนและของคนอื่น พวกเขาถามว่าทำไมจึงไม่ควรรับซึ่งคำถามนี้นำไปสู่การอภิปรายเกี่ยวกับจุดประสงค์ในการทำงานของพวกเขา

…ามว่า ยืนยันให้เป็นอย่างที่ถือเอาและ คืออย่างที่ยกย่องแล้วนั่นและอยู่ ก็เพราะอธิทธนัน ย่อมเป็นอัน ภิญญูประองค์และยืนขออยู่เช่นนั้น. แสดงและไม่สะดุ้ง. จะนั่น ในบทภาษะพระผู้พระภาคเจ้าจิตตรัสว่า "พิงแสด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวัตถุทั้ง 18 อย่างที่สามารถสร้างความแตกแยกในธรรม โดยอธิบายถึงเหตุและกรรมที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการจับสลากและการกระทำที่แตกต่างกันที่จะนำไปสู่การทำลายสงฆ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคำสอนจากพระ

…ด้อย่างไร ?" ตอบว่า "พึงทราบได้ โดยพระสูตร." เหมือนอย่างว่า กรรมย่อมปรากฏว่า สูงทำแล้วแก่องค์อุฌ. ภิญญ เพราะบิตามในคัมภีร์วิริวว่า "อธิฤทธิวิปุร" เป็นคนม่าแรง ไม่ยอมสละด้วยสมุญาณ จนถึงครั้งที่ ๓ ทรง ป…

บทนี้กล่าวเกี่ยวกับความหมายของคำว่า 'อสมุญาณุตสม' และการอาบัติที่เกิดจากการไม่ยอมสละในทางพระพุทธศาสนา มีการยกตัวอย่างกรณีพระเทวตัที่พยายามทำลายสงฆ์และพระสูตรที่ใช้ในการเข้าใจกรรมที่เกี่ยวข้อง