ภิญญ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 28

…ราสไว้ในหนหลังแล้วแลง. [ว่าด้วยอนันตรปัญจะอาทิก] บทว่า ปโยคสูติ ได้แก่ ประโยคมีการหนำมันเป็นต้น ที่ ภิญญูระทำเพื่อประโยชน์แก่พวกพรรณ ๓ อย่าง มติธิวิวเป็นต้น. หลายบทว่า กตม มฤคา อนุตตรปจฺจยเนน ปัจจโย มีควา…

เนื้อหาของบทนี้เกี่ยวข้องกับการวินิจฉัยธรรมที่เกิดพร้อมกับกุลินทวณฺณนา ซึ่งอธิบายลักษณะและประโยชน์ของธรรมที่เกี่ยวข้อง พร้อมทั้งการเชื่อมโยงกับปัจจัยต่าง ๆ ที่สืบทอดกันไป นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสั

…วยจิตเท่านั้น หาได้ สิ้นวาจาไม่. บทว่า นานาสาวกสุดส มีความว่า ทำความเห็นแจ้ง คือ แสดงอาบัติ ในสำนักภิญญ์ผู้มีสง่ากาสังคัดกันโดยลัทธิ หรือภิญญ์ผู้มี สง่ากาสังคัดกันโดยกรรม. บทว่า นานาสิยาม มีความว่า ทำค…

…เกี่ยวกับความหมายของคำและบทในพระวินัยในพระไตรปิฎก โดยเน้นการแสดงอาบัติและความเข้าใจในแง่มุมต่างๆ ของภิญญ์ในแต่ละลัทธิ นอกจากนี้ยังพูดถึงการกระทำที่ไม่ควรกระทำและคำแปลบางประโยคที่สำคัญเพื่อชี้ให้เห็นความหม…

ประโยค - ปัญญาคมันตปลาสิกา อรรถกถาพระวินี ปริวาร วันเณา หน้าที่ 910 ภิญญาอญต้องอาบัติ เพราะนอนร่วมเรือน เพราะความเป็นผู้ลับได้. อันนี้ภิญญาอญต้องอาบัติ เพราะความเป็นผู้มีค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอาบัติของภิญญาอญในบริบทของความผิดทางพระวินัย โดยเน้นถึงประโยชน์ที่จะได้รับและการตกลงโทษตามบทบัญญัติ เรื่องนี้สำคั…

…ูติแล้ว ในวัตถุปะกะนั้น ด้วยเหตุนี้ พระองค์ จึงตรัสว่า “อุบทิ อคันฉุตวัตรนั้น อนเรปปฺญูติแล้วสำหรับ ภิญญทั้งหลายอาณาจักรของตน เป็นอาทิ. หลายทว่า เวี่ย โว อุปสช สุมาราช โหติ โว อ สุมฺมโลโท มีความว่า จริงอ…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับความหมายของปัญญาในบริบทของสังสารวัฏ โดยกล่าวถึงบทบาทของพระผู้มีพระภาคในพระพุทธศาสนา การรักษาความสมดุลของอารมณ์ และความแตกแยกที่เกิดขึ้นในสังสาร การทำความเข้าใจในชีวิตและการกระทำ

… เป็น อรรถเป็นต้น" ยืนยันความเห็นนั้น แสดงอรรถเป็นต้นเหล่านั้น ด้วยอำนาจอรรถเป็นต้น แล้วอธิรธานกรรม ภิญญาทำกรรมที่ยืนยันความเห็นนั้นดี พร้อมกับกรรมที่ยืนยัน ความเห็น ที่เผาะจะทำแล้วอย่างนั้น ๆ ย่อมมีองค์ …

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาของภิกษุผู้ฉลาดในสังฆภัณฑ์ โดยเน้นการแสดงอรรถและอำนาจกรรมที่มีความสำคัญในพระบาลี ภิกษุผู้มีความเห็นที่ชัดเจนในอรรถเป็นการส่งเสริมความเข้าใจในคำสอนทางพระพุทธศาสนา โดยเสนอตัวอย่

…างเป็นต้น] บาลคาถาว่า ฉ อปฏิโตโย กถา มีความว่า อาปิตตังหลาย ที่ท่านกล่าวไว้ในอันตรเปยาส โดยยกคำว่า "ภิญญุต้องอาบัติ ๖ ด้วยอาเปิตติสมบูรณสัญฐาน๖ คือ อภิญญาสมบูรณ์ธรรมต้องปาราชิก" เป็นต้น. จริงอยู่ อาบิตหล่…

…สังคณีวัดนนา ซึ่งนับว่าเป็นหลักฐานทางวิชาการสำคัญในแวดวงของอภิธรรม โดยกล่าวถึงคาถาปฏิโตโย และการใช้อภิญญาสมบูรณ์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับอาบัติและการละเว้นความประพฤติที่ควรในพระศาสนา สามารถ…

…์ เพราะจั๋วยนี้มือ เป็นปัจฉิมยี [อานิตพระอุณทนี้เป็นต้น] สองแง่ อุณคุณ คีลิโส มีความว่า เพราะอุณนี้ ภิญญุย่อมต้องอาบัติ 3 เหล่านี้ คือ นิสะค้าคิปลอดภัย ด้วยอานาป ก้าวล่วง 1 ราธี 6 ราธี 7 วัน 10 วัน และ 1 …

บทความนี้นำเสนอเนื้อพบการศึกษาพระอรรถตถา โดยมุ่งเน้นเรื่องต่างๆ เช่น การอาบัติตลอดราตรี และความสำคัญของกายถูกกันในการใช้ชีวิตของภิกษุ. นอกจากนี้ยังพูดถึงการแบ่งประเภทอาบัติ และความสำคัญของการแสดงอาบัต

…ว้ ๒ อย่าง ๆ นี้ คือ ภูมแห่ง สมาสงสก ๑ ภูมแห่งนาสงสก ๑ . สองบทว่า ทิวินณู รตติฉโน ได้แก่ รตติฉานของ ภิญญูอยู่ริวรัต ๑ ของภิญญูผู้ประพฤติมานัต ๑. หลายบทว่า ปญฺญตา ทวุลกา ทุจฺฉ ตุ ได้แก่ พระบัญญัติ ว่าด้วยส…

เนื้อหานี้เน้นเกี่ยวกับปัญจามสนิมตปลากกา ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับกฎเกณฑ์พระบัญญัติและการวิเคราะห์บทบาทของภิกษุในสังคมสงฆ์ รวมถึงการทำร้ายตัวเองและอาการต่างๆ ของภิกษุ อาทิเช่น การทำร้ายตนเองที่มีผลต่อสถา

…ทุกฏุตุ ปรมปรูตติกา มีความว่า ในวิบยเม่ ทั้งนี้มี มอัตต้องแตะแรกทำ ๒ อย่าง เนื่องด้วยพระบัญญัติแห่ง ภิญญาและภิญญา ทั้ง ๕๐๐ แต่โดยประการอนี ปฐมปฏิติกามิติ นั่น ย่อมมี ๑๒ คือ ของภิญญู ๕ ของภิญญู ๘. หลายหมู่…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับพระวินัยและอภิญญา ซึ่งเน้นถึงกรณีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการแบ่งประเภทและอธิบายรายละเอียดเกี…

…ิขุทั้งปลาย มีพระโภคกลิกร เป็นต้น ผู้ประพฤติดตามพระเทวตผู้นำลายสงฆ์ และเป็นปาจิตต์ัย แก่นั่งจัดทบทักภิญญู เพราะไม่สละทิฐิสม สองบทว่า ณ โวาทปุจฉา มีความว่า ภกุย่อมต้อง อาบัติ ๖ มีว่าจะที่คนประกอบเป็นปัจจัย…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของพระธรรมในชีวิตของภิกษุ การทำความเข้าใจถึงเหตุและปัจจัยที่ทำให้เกิดอาบัติต่างๆ และการปฏิบัติต่ออาชีวะซึ่งเป็นเรื่องสำคัญในแนวปฏิบัติของพระสงฆ์ โดยอธิบายถึงความปรารถนาและการแก

…ต วิชาชีว มีความว่า มีไก่กล่าวจึง บุคคลควรเว้น ๑๑ จำพวก ที่ไก่กล่าวแล้วในมหาชนธร เสนานี้ ตรัสหมายถึงภิญญาที่ผู้เปลี่ยนเลียงยา ปัญหาที่ว่า ถก นุ สัญญา อธาราโน นี้ ตรัสหมายถึง ภิญญาผู้เคยเป็นช่างโขนผม. จริต…

บทความนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบความหมายของภิญญาที่เกี่ยวข้องกับช่างโขนผม และวิธีการที่คนควรเว้นจาก ๑๑ จำพวกตามที่ไก่กล่าวในมหาชนธร เสนา โดยการอธิบ…

…ะวินัย ปริวาร วัดถาวนา - หน้าที่ 956 ความคิดเห็น ๒ ท่านกล่าวหมายถึงการใช้ไปในกรับน้ำและไม่สีฟืน ของภิญญ์ผู้ใช้นั่นเอง [๒๖๖] หลายท่าน ว. ภิญญ์นิ โฉ, อ. ผิษฐยา วงษ์ มีความว่าจริงอยู่ ภิญญ์ต้องสงมิกเสด็จได…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการใช้ภิญญ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงถึงการไม่ต้องรับโทษจากการปิดหรือการใช้เขตภายใน อีกทั้งยังชี้ให้เห็นความส…

ประโยค - ปัญญสมิลนปลามิภาค อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 962 ภิญญุท้หลายย่อมไม่ได้เพื่อทำสมาธิปวรา ในเพราะวิภวามิ ประมาณน้อยระงับลง. เมื่อทำ วาปราณา ย่อมเป็นอนัครท…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมและอุปสมบทในพระวินัย โดยอธิบายถึงวิธีการทำกรรมและผลของกรรมที่มีต่อบุคคล รวมถึงข้อพิจารณาในการอุปสมบทและเกณฑ์ที่เกี่ยวข้อง เช่น การไม่ระบุชื่อบุคคลในกระบวนการอุปสม

…วินิจ ปริวาร วัณณะ - หน้าที่ 963 อุปสมบทของอุปสมบทมาทปะกะนะ ไม่พระบุญนี้นั้น คือ ไม่พระบุญชื่อของ ภิญญ์นั้น ได้แก่สวดว่า "ท่านผู้เจริญ ขอสงฆ์ฟังจ้า เจิม- รักนี้ เป็นอุปสมบทปะกะนะ" ดังนี้ ในเมื่ออรรถวว่…

เนื้อหาด้านการอุปสมบทซึ่งเป็นกระบวนการสำคัญในพระพุทธศาสนา และการนำเสนอเกี่ยวกับอนุตาสนาเป็นการอธิบายความหมายของการทำบุญด้วยกรรมวาจา. นอกจากนี้ยังพูดถึงวัตถุและคุณธรรมที่ทำให้การบำเพ็ญตามคำสอนเป็นไปได้

…นน้ำ น้ำในทะเล ในระเกิดออก สิมานั้น แม่งสงฆสมมติแล้ว อย่างนั้น ย่อมไม่เป็นอันสมมติเลย เพราะบ่าวว่า “ภิญญ ทั้งหลาย แม่น้ำทั้งปวง ไม่ใช่สมมา ทะเลทั้งปวง ไม่ใช่สมมา สระ เกิดเองทั้งปวง ไม่ใช่สมมา." หลายบทว่า …

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับสีมาในพระวินัย และการจัดการนิบิดในบริบทต่างๆ โดยเน้นการใช้ภาษาและความเข้าใจที่ถูกต้องของนิบิดตามหลักพระวินัย สถานะของสมมติในน้ำและสีมาที่สงฆสมมติและการจัดการตามลำดับที่กล่

… มุขีติ ... มา เม มโหนิสุข ชมจุติ จิตติ มุขีติ อดุลสมปา อุปมาวโต สติเดโล อารภ โภ กรณีโโน ฯ โย โต โบ ภิญญา ภิญโญ น รชนยสุข ชมจุติ ฯ ฯ ฯ รชัชวี วิชาราคุฒา โพธนิสุข ชมจุติ ฯ ฯ ฯ ๔๕๕) ฐุตุ ฤโต โบติ ฎา ฎา ฯ …

รายงานที่เสนอผลการวิเคราะห์ข้อมูลที่มีความสำคัญต่อฤดูโยภาคในปีนี้ ซึ่งประกอบไปด้วยการนำเสนอและอธิบายสิ่งที่ได้รับจากการศึกษาข้อมูลและการวิเคราะห์อย่างละเอียด รวมไปถึงแนวทางในการประยุกต์ใช้ข้อมูลในทางป

…ปิณทบาเดสนานิคาลนุปะจูจสช- ปริจูรณะเหต สุวโจ โหวโต โสวาสสต์ อาปชูติ ๆ คิสุต เหตุ ๆ คุณนี โส ภิกขุเจ ภิญญา จิรว ฯ ... ปริจูรณะ อลอดมโม น สุวโจ โหวโต น โววาสสต์ อาปชูติ ๆ โว ๆ ภิกขุ ภิกฺขู ฯ มะเอาะ ลูกโรโนโ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับมงคลภูมิปีนี้ และการตีความธรรมะในแง่ของสังขารและวิญญาณ โดยสนทนาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและการเดินทางสู่สัจจะสัตย์ที่แท้จริง การศึกษาและปฏิบัติธรรมในการพัฒนาจิตใจ เพื่อเข้าถ

ประโยค - มงคลคติท่านนี้แปล เล่ม ๕ หน้า ที่ ๕ อังคุตตรนิทาน พระผู้มีพระภาคจึงตรัสว่า "ภิญญุหลาย หลักญุ ชื่อว่า เป็นผู้มีวารอันคุ้มครองแล้วในอินทรีย์ทั้งหลายอย่างไร ? ภิกษุ ทั้งหลาย ภิกษุในธร…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิญญาและอินทรีย์ในพระธรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของการสำรวมอินทรีย์เพื่อการเข้าถึงอภิญญาที่แท้จริง พระผู้มี…

ประโยค- มังคลัตถาปิธนีแปลง เล่ม ๕ หน้าที่ 32 พระศาสดา เมื่อจะทรงอุปถัมภ์เธอ จึงตรัสว่า "ภิญญ์ เธอ บวงในศาสนาอันเป็นนิยามกะเห็นปานนี้ ไม่ยังชื่นหล่ออื่นให้รู้จัก คนอย่างว่านี้ว่า "เป็นผู้ภูมิใจ…

บทสนทนาในพระไตรปิฎก เกี่ยวกับการเป็นผู้มีความเพียรและการน้อมนำความเพียรมาใช้ในชีวิต นำเสนอเรื่องราวของพระโพสต์สัตว์ที่เป็นหัวหน้าพ่อค้าเกลือและประสบการณ์ในทางกันดาร เน้นการเรียนรู้จากอดีตเพื่อสร้างแรง

… เล่ม ๕ - หน้าที่ 39 [บัญญัติศีลชื่อว่าพรหมจรรย์] [๔๕๓] บัญญัติศีลชื่อว่าพรหมจรรย์ ในติติรชาดกว่า "ภิญญู ทั้งหลาย บัญญัติศีลแสดง เป็นพรหมจรรย์ ชื่อว่า ติตติระ ( ของนก กระทา ) นั้น." {อัปปมัญญาศีลชื่อว่า…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบัญญัติศีลที่เรียกว่าพรหมจรรย์ มีการอธิบายถึงความหมายของพรหมจรรย์ในบริบทของพระพุทธศาสนา รวมถึงบทบาทในการเข้าถึงพรหมโลก และการประพฤติที่ปราศจากความประพฤติที่ไม่ประเสริฐ ภายในหลายสู