หน้าหนังสือทั้งหมด

ประวัติศาสตร์พระสารีบุตรและพระเทวะ
140
ประวัติศาสตร์พระสารีบุตรและพระเทวะ
…บุตรนี้ เป็นช้าง ถืเป็นผู้กล่าวคำถวายที่เหมือนกัน" แล้วตรัส อธิบายจิตตวาดในปรูมวรรรทุกบิทดา เหตุนี้ ภิญญู พึงเป็นผู้กล่าวคำ เหมือนพระธรรมสนามดีและพระอานนทะกร [ เรื่องพระอานนทะกร] ได้ยินว่า พระเทวะ มีสิกข…
ในอดีตกาลมีการสนทนาเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระ โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการกล่าวคำถวาย พระเทวะมีสิกขวิหาร 500 รูป และภิกษุหนุ่มที่มีอุปการะได้ถวายผ้าสกุฎให้แก่วัด เพื่อสร้างคุณประโยชน์แก่ผู้ปฏิบั
อชุนปิติ ในพระพุทธศาสนา
203
อชุนปิติ ในพระพุทธศาสนา
…นพระรหัสหรือ หนอ. กล่าว ผุสนุติ ความว่า ถ้อยคำมาสู่คลอ ถูกต้องหรือ กระทบกระทั่งอยู่. หลายบวกว่า ออก ภิญญ โสรโตตุ เวทิตพโห ความว่า ในกาลนั้น ภิญญผู้ตั้งอยู่ในอริยสัจนั้น พึงพจนว่า เป็น ผู้สงเสี่ยง." -- ใน…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำจำกัดความของอชุนปิติและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องในบริบทของพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้จักสถานะของผู้ที่ถือศีลและความเป็นอยู่ในอริยสัจ คำต่างๆ เช่น โสรโตรโตร และซ่าก็ถูกอ
บทวิเคราะห์พระธรรมคำสอน
207
บทวิเคราะห์พระธรรมคำสอน
… พระมหาโมคคัลลานะ เมื่อจะแสดงธรรม แก่อภิยุกข์ทั้งหลาย จึงกล่าวไว้ว่ามุนสูตรว่า " ผู้มีอายุแล้วแม่ก็ ภิญญู ปวรณาไว้ว่า "ขอท่านผู้มีอายุองว่ากล่าวว่าเกิด ผมเป็นผู้ Ane ท่านผู้มีอายุทั้งหลายควรกล่าวว่า" แต่เ…
เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์และตีความพระธรรมที่กล่าวถึงผู้ที่มุ่งมั่นในการศึกษาธรรมและพฤติกรรมของผู้ที่มีความเป็นอยู่ตามหลักพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการเป็นผู้มีอายุและการแสดงธรรมของพระมหาโมคคัลลานะ ที่มีควา
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ศ.๔-๙
200
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ศ.๔-๙
…เป็น : น กัญจิ ญาณ ต ไม่ใช่ น ก็ ญาณต ความไทย : ในสามอย่างนั้น ที่ชื่อว่าบินิมิต ได้แก่ การที่เมื่อ ภิญญุ ทำกิจมีปรับพื้นที่เพื่อสร้างเสนาะอยู่ เมื่อ พวกคฤหัสถะว่า ท่านทำอะไร ครับ ใครใช้ ให้ท่านทำ ให้คำตอ…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ศ.๔-๙ นี้นำเสนอการแปลภาษาไทยเป็นภาษานคร โดยเริ่มต้นจากความหมายและการใช้คำในประโยค รวมถึงตัวอย่างการสนทนาและวิธีการตอบสิ่งที่ไม่ต้องการคำตอบ การใช้งานของศัพท์ในประโยคต่าง ๆ นำ
หน้า5
242
เกาะ มงคลกสิป ปิ่นใหญ่ ภาไล ทราย สุตวา เวลากโน คศ โสวาเตน กสิปฤม์ กวอมา ภิญญาลารี อโหสิ ฯๅ ส สอุๅ พรหมัญลปา ฯ อนมคุต สูมฺเปโจ ฯ วิกฤตาโร ฯ คู่ ฯ โต คเหตุพูโฅ ฯ ทิวทาปสวา ฯ วินโ…
มงกุฎกษ์นี้เป็น (ปริญญา ภาโค)
364
มงกุฎกษ์นี้เป็น (ปริญญา ภาโค)
… อารทูพุ่ง อินานี นารทุพนฺติ สพุฒ อุปปรโภตวา ปฏิปชิตพุ่ง ๖ เอ๋ว ปฏิปชุนโต หิ โลภิวสุทธ ธนสูญ ปฏิฐวา ภิญญาป่า กรีด นาม ณ โภฤกษุรสปน สีลวิไลสนทิวเสน เวทีพุโธ วัดหิตพุาวน เวรุ่รี วัดติ วิสาต ุโร ภ์โร วิไล ย …
เนื้อหาครอบคลุมความคิดเกี่ยวกับหน่วยงานทางการเมืองและการจัดการสังคมภายในเทศบาล รวมถึงการเสนอแนะถึงวิธีการที่นักคิดสามารถนำมาใช้ในการพัฒนาสังคม บทนี้ยังเป็นการสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของสังคมและปัจจัย
ความเป็นผู้มีสติมากในพระพุทธศาสนา
3
ความเป็นผู้มีสติมากในพระพุทธศาสนา
…มเป็นผู้ทรงคำสอนของพระศกาดา ที่พระผู้พระ- ภาคทรงพรนามไว้ในอรรถูสูตรเปนต้น โดยนัยนี้ว่าอธิบายนี้ว่า "ภิญญาเป็นพุทธสุด ทรงสตู มีสตูเปนที่ส่งสม" ดังนี้ชื่อว่าพาทุล้อจะ ของบรรพชิต อรรถสูตร มาในปฐมปัณาณาส์ แห่…
เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นผู้มีสติมากในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการเป็นผู้เรียนรู้และการรวมรวมความรู้จากพระพุทธวจนะและอรรถสูตรต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงบทบาทของบรรพชิตในการสืบทอดและปฏิ
ธรรมสมควรแก่ วิศุทธธรรม
8
ธรรมสมควรแก่ วิศุทธธรรม
…หนัก ๕ สุวรรณ. แม้พระอานนทเถระ อาศัยความที่ตนเป็นนาหสุด จึงถึงความเป็นอัคคิพระศาสดาทรงสรรเสริญว่า “ภิญญาทั้งหลาย อานนท์เป็น ยอดของภิญญาสารทั้งหลายของท่านเป็นพูฏสูตร”. อนึ่งภิญญูนี้เป็น พุทธสุด ย่อมเป็นผู…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับธรรมที่เกี่ยวข้องกับวิศุทธธรรมโดยแบ่งบุคคลออกเป็น ๔ จำพวก ได้แก่ ผู้มีศีลน้อย ผู้มีสุตน้อย ผู้มีสุตมากแต่มีศีล และผู้มีสุตมากและเป็นผู้ต่อสู้ โดยให้ความสำคัญกับการปฏิบัติตามศี
ความเป็นผู้ลาดในกิจกรรมศิลปะ
22
ความเป็นผู้ลาดในกิจกรรมศิลปะ
… ที่พระผู้มีพระภาคทรงพระนามว่าไร้สัตว์ตุมหัตตุสูตร ทุติยวรรณ แห่งหาสตินับดับอัตถ์รินาย อย่างนี้ว่า "ภิญญา ทั้งหลาย ภิญญ์ในศาสนานี้ เป็นผู้ขยันไม่เกียจคร้าน ในงานอะไรก็ จะพึงช่วยกันทำ ทั้งสูงทั้งต่ำ ของเพื…
เนื้อหานี้กล่าวถึงศิลปะซึ่งเป็นส่วนสำคัญในกิจกรรมเหล่าบรรพชิต ทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำงานที่เกี่ยวข้องกับการตกแต่งและดำเนินงานในวัดและสถานที่สำคัญต่างๆ เช่น โรงอุโบสถ และพระเจดีย์ การร่วมมือกันทำ
เรื่องสักกฑุภิญญา
40
เรื่องสักกฑุภิญญา
นายนต์ ให้ตกลงแทบเท่า." ภิญญาหมู่ กล่าววา "ท่านจักไม่อาจ." เธอพูดว่า "ถ้อยคำนี้ท่านจงอยูดู" แล้วดังครวญ ๓ เหลี่ยมก่อนหนึ่งไปข้าง…
เนื้อหาเรื่องนี้เกี่ยวกับภิญญาที่แสดงถึงการทดลองศิลปะและการตั้งคำถามเกี่ยวกับผลกระทบจากการละเมิดกฎ. บุรุษผู้เรียนศิลปะในสำนักงานข…
มงคลและอาณาจักรอุบิษณิย
60
มงคลและอาณาจักรอุบิษณิย
… โอลี้ย์ และ โลกูดร์. [ปฐมโมกข์สงสารสิลา] ในจตุปริสุทธิ์สิลานั้น ปฐมโมกข์สงสารสิลา ยอมหิสูทธี เมื่อ ภิญญาไม่ต้องอาบัติอะไร ๆ ปฐมโมกข์สงสารสิลา ย่อมเชื่อว่าน ภิญญาไม่ต้องอาบัติขัน ศีกคดีแล้ว ปฐมโมกข์สงสารส…
เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของมงคลในการสร้างความสงบและการบรรลุถึงในอาณาจักรอุบิษณิย ตัวอย่างการอธิษฐานและพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับพระอธิษฐาน โดยเฉพาะในจตุปริสุทธิ์สิลา เนื้อหายังพูดถึงพลังของคำสอนที่นำไ
ผิวสวยตนเองและการฝึกอภิญญา
65
ผิวสวยตนเองและการฝึกอภิญญา
ประโยค๙- มังคลดําติที่ปนิคมแปล เล่ม ๒ หน้า ๖๕ เหลา่นี้ คือ:- ผิวสวยตนเองคือจักษุ อันภิญญาฝึกดี คุ้มครองดี รักษาดี สำรวมดีแล้ว ย่อมำนามชื่นสบายอึ้ง. ผิวสวยตนเองคือโลสะ อันภิญญาฝึกดี คุ้มครอ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีผิวสวยตนเองที่เกิดจากการฝึกอภิญญา การดูแลรักษา การคุ้มครอง และการสำรวม ซึ่งผิวสวยนั้นรวมถึงจักษุ โลสะ มะนะ อิษฎา และใจ ที่ล้วนต้องกา…
มังคลัตถีกนี้เป็นแปล เล่ม ๒
75
มังคลัตถีกนี้เป็นแปล เล่ม ๒
…ขาบเจ้าเล่าไว้ ด้วยสามารถอินทรีย์สังวาร์- ศิลอย่างอุกฤษฎิ์ ชื่อว่าจิตนัน กลับคลออรเร็ว เพราะฉะนั้น ภิญญบรรเทาจะขันเกิดขึ้น ด้วยมนิสสาธิธถึงฐานแล้ว. ฟังท่อนนี้รีบัง ให้ฉันก็ถึงจุดกันธรรมนะ แล้วก็บรรลุพระ…
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการบรรลุพระอรหัตของหญิงที่มีความตั้งมั่น และเรื่องราวของพระราชินีสรรเพชรที่มีบารมีอันอัศจรรย์จากการอธิษฐานจิต ทำให้ที่มาของพุทธธรรมชัดเจนขึ้น พร้อมทั้งการสื่อสารถึงความสามารถและการ
การพิจารณาในการรักษาโรค
89
การพิจารณาในการรักษาโรค
…ว่า "วันนี้เราไม่ได้พิจารณ์แล้วบริโภอีกครว" ดังนี้เป็นต้น. ทีในภูกาปรินิวิสสสุสุธรรมร ท่านกล่าวว่า "ภิญญูเมื่อ
เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาในการรักษาโรค ที่คำนึงถึงวิธีการที่ถูกต้องในการเข้าใจโรค โดยเน้นถึงการพิจารณาในแต่ละขณะที่ผู้ป่วยเผชิญ รวมถึงการใช้คำพูดในการกระตุ้นให้ผู้ป่วยเห็นถึงความสำคัญในการรักษา พูดถึ
มังคลัดทีปนีเล่ม ๒ - หน้าที่ 164
164
มังคลัดทีปนีเล่ม ๒ - หน้าที่ 164
…ล้วแม้น ไส้พลุพลสูตร ในอัฐิภูมิธา องคุตตรนภาย. จริงอยู่ ไส้พลุพลสูตรนั้น พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ว่า "ภิญญ ทั้งหลาย มุสาวาท อันบุคคลอาศเฟะเจริญ ทำให้มากแล้ว ย่อม ๑. องค์ ฉูจ. ๒๗/๒๕๒
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการใช้คำที่สร้างสรรค์และส่งเสริมความเป็นสุข ตามหลักวิสุทธิต ๔ อย่างที่มีการนำเสนอในพระธรรมสั่งสอน. การกล่าววาจาที่เป็นไปตามสัมมาวาจา ช่วยส่งเสริมความสัมพันธ์ที่ดีและทำให้เกิดคว
การศึกษาภิญญาและการดูแลมารดาในพระธรรม
210
การศึกษาภิญญาและการดูแลมารดาในพระธรรม
…- มังคัคคีที่เนินเปล ลำเลียง ๒ - หน้าที่ ๒๑๐ ฉะนั้น." [๒๐๒] กิในอรรถากาถชาครณวัดดนี้ เพื่อแสดงว่า "ภิญญามีฤทธิ์ตลอดด้วยความรักอันร้อนซึ่ง 'ผู้นี้เป็นนรชนของเรา' เป็นอาบัติทุกอย่างเดียว" ท่านจึงกล่าวว่า "…
เนื้อหาพูดถึงแนวทางการแสดงความรักและการดูแลมารดาตามหลักธรรม โดยเน้นในเรื่องของอภิญญาที่ควรมีในการปฏิบัติตน เมื่อต้องดูแลมารดา นอกจากนี้ยังมีข้อแนะนำเกี่ยวกับการติดต่อทางกายและการสนับส…
มงคลวัสดุที่เป็นเปล เล่ม ๒
219
มงคลวัสดุที่เป็นเปล เล่ม ๒
…ระกาศสั่งจะทั้งหลาย ในเวลาจบสัจจะ ภิกษุนี้ ได้เป็นพระโสดาบันแล้ว [๓๐๑] บันฑิตพึงกล่าวในที่กาสนาว่า "ภิญญาเมื่อจูงนี้ก็บรรลุนิพานมรรคบิดา อย่างนั้นเหมือนกัน." แม้พระศาสดา ก็ประทานสาธุการแก่เธอ ตรัสสุดชาดกใ…
เนื้อหานี้บรรยายถึงการเข้าสู่พระโสดาบันของภิกษุที่เลื่อมใสในพระพุทธองค์ ผ่านการสื่อสารระหว่างพระศาสดาและภิกษุ โดยมีการพูดถึงการเคารพมารดาบิดาและการบรรลุถึงนิพานในที่สุด โดยภิกษุผู้นั้นได้ถูกตรัสว่าเขา
ชั้นเรียนไวยากรณ์ภาษาไทย
65
ชั้นเรียนไวยากรณ์ภาษาไทย
มัสสา ....................ภิญญ์ วัตติ เทพดี อ.มนูญ ท. ย่อมตาวัย สิ่งผ้าฝืนใดผืนหนึ่ง เด็กกษา ท.เหล่าใดผันในอ้อมใด จึงจะถูกต้องต…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเรียนรู้ว่าการใช้ภาษาที่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์เป็นอย่างไร โดยมีการยกตัวอย่างคำถามในรูปแบบบททดสอบ เพื่อช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจหลักไวยากรณ์และการใช้คำในภาษาไทยอย่างถูกต้อง ซึ่งเนื้อห
เรื่องราวของสิริกุตและครฑทื่น
139
เรื่องราวของสิริกุตและครฑทื่น
… แล้วเลยพากันกลับหมด ต่อมารครทื่นคิด จะแก้กันบ้าง ให้สิริกุตเชิญพระพุทธเจ้าไปสวดที่บ้านเขาพร้อมด้วย ภิญญาชน ๕๐๐ รูป เขาได้ช่องจึงให้บุตหลุมพรมไว้ในระหว่างทาง ไล่ถ่านไม้ตะเกียบในหลุมนัน หัวว่าเมื่อเสด็จไปต…
บทความนี้เล่าเรื่องเกี่ยวกับสิริกุตและครฑทื่น ซึ่งมีความเชื่อที่แตกต่างกัน สิริกุตเชิญนักบวชมานั่งบนหลุมพรมขณะครฑทื่นให้พระพุทธเจ้าเสด็จที่บ้านและเตรียมต้นไม้มาดักไว้ แต่พระพุทธเจ้าทรงรับรู้และบำเพ็ญไ
อันตรคามนมภาพ
145
อันตรคามนมภาพ
…งหลายอาศัยพระมังคลาภิทวี จึงได้ชีวิตคืน จึง พากันสรรเสริญพระนางในการประทานชีวิตแก่พวกเขา เวลาเย็น ภิญญาพูดกันถึงเรื่องนั้นในธรรมสกา สมเด็จพระศาสดาเสด็จไปถาม ได้ความแล้วก็ตรัสว่า พระนางประทานชีวิตแก่แสน…
เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่พระเจ้าโคสได้รับฟังพระดำรัสพระบรมศาสดาเกี่ยวกับการประทานชีวิตแก่ผู้คน โดยมีการกล่าวถึงตำนานในอดีตที่เชื่อมโยงกับการขอพร และผลของการทำดีในอดีตที่ส่งผลต่อการเกิดใหม่และการมีชีวิ