หน้าหนังสือทั้งหมด

ปัญญามนต์ปลากกา และการวิเคราะห์พระวินัย
7
ปัญญามนต์ปลากกา และการวิเคราะห์พระวินัย
…ัณณา ในมหาวิกังค์ จบ [ว่าด้วยวารต่าง ๆ] กัดฉากนี้ไป วาร ๗ เหล่านี้ คือตกปติวาร มีประเภทเป็น ต้นว่า “ภิญญเสมคุณธรรมต้องอาบัติว่าอะไร ?” วิปติวาร มีประเภท เป็นต้นว่า “อาบัติของภิญญผุ้เสมคุณธรรม ย่อมจัดเป็นว…
…้นำเสนอการวิเคราะห์เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับต่าง ๆ ของพระวินัย โดยจะกล่าวถึงประเภทของวารและอาบัติของภิญญาผู้เสมคุณธรรม ทั้งนี้จะเจาะลงไปในแต่ละประเภทของวารและบทบาทของอาบัติที่เกี่ยวข้องกับสมุญฐานและสมณะ ด…
อรรถกถาพระวันสิ: ปัญญาและสักขาบท
23
อรรถกถาพระวันสิ: ปัญญาและสักขาบท
…กขาบท ๑, หักดคหนาทิสักขาบท ๑. สองบทว่า โอสถา ปจฉาฌิวษฺา ได้แก่ ๒ สักขาบทที่พระ- ผู้มีพระภาคตรัสว่า "ภิญญาใด ไม่บอกกล่าวสง่าผู้ทำ ไม่ทราบ ความพอใจของคณะ พิงตกนโทษ (ภิญญา ผู้กสนสงผู้พร้อมพรั่ง ยกวัตบแล้ว โด…
เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับปัญญาและการสักขาบท โดยเน้นถึงความสำคัญของสักขาบทในการพัฒนาจิตใจและนิสัยของมนุษย์ รวมถึงความหมายของคำว่าปัญญาในบริบทของการทำความดีในสังคม ผ่านกา
พระวินัย ปริวาร - ปัญจมนต์ปลาณกาคร
29
พระวินัย ปริวาร - ปัญจมนต์ปลาณกาคร
ประโยค - ปัญจมนต์ปลาณกาคร อรรถถภพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 743 พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า "ภิญญูนี้เหล่าใด พึงปล่อยอาภนํา, ภิญญาเหล่าใด พึงใช้ผ่านนอนและผ้าห่มผืนเดียวกัน นอนด้วยกัน ๒ รูป, ภิญญูนี…
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการและแนวทางปฏิบัติตามสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับภิกษุ โดยเน้นที่การไม่เที่ยวจาริกไปในที่ซึ่งไม่เหมาะสม และการเลือกใช้ที่นั่งหรือบัลลังก์อย่างเหมาะสม การอยู่พรรษาใน
ปัญจมสัมมตาปทากา – พระวินัย
32
ปัญจมสัมมตาปทากา – พระวินัย
…มตาปทากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 746 กันแล้ว ไปฆาตคาม ๑, สิกขาบทพระผู้มีภาคตรัสว่า "ภิญญาใด พึงนำ (อนุ-โกน-ด่า) ขนในที่แคบ ๑." สิบงว่าก ธญาณิ มินุติ ฐา ได้แก่ สิกขาบทที่ตรัสว่า "ภิญญาใด พ…
บทความนี้กล่าวถึงสิกขาบทในพระวินัยที่ตรัสสอนเกี่ยวกับการประพฤติตนในสถานการณ์ต่างๆ เช่น การขอข้าวเปลือก การเดินทางไกล และการมีบทบาทในสังคม โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของคำสอนดังกล่าวในพระ
ปัญจมนต์ปลามังกร
56
ปัญจมนต์ปลามังกร
…รรถถาพระวัน วัดถนน - หน้า ที่ 770 หนุก. เมื่อพูดจริง เพราะอวตูอุตรียมบุตรสุธรรมที่จริง ต้องอาบัติ ภิญญามือมั่งอยู่ ณ ส่วนข้างหนึ่ง ภายในสมบูรณ์ด้วยตั้งในว่า "เราจักทำสัมกรรมเป็นพวก" ชื่อว่าอยู่บนแผ่นด…
…ิ โดยเฉพาะในบริบทของการตั้งอยู่ในอากาศและบนภาคพื้น. การวิเคราะห์การทำสัมกรรม และการนำเสนอความหมายของภิญญาเป็นหลักสำคัญในพระธรรมคำสอน. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการบริโภคสัมมาคารวะและการทำให้บริสุทธิ์ด้วยน้ำ ซึ่…
ปัญญาอมตะปลากาก อรทอดพระวินัย
58
ปัญญาอมตะปลากาก อรทอดพระวินัย
…ถากครองเป็นดั่ง ชื่อว่าว่าไว้ จึงต้อง. ชื่อวาไม่ทรงไว้ว่าต้องอาบดังนี้ (ที่พระผู้มีพระภาคตรัส) ว่า "ภิญญ มาตรีนี้ เธอพึงทรงไว้ว่าน่าจะแตก." ข้อว่า อุตตวา ว่า อุตตนานนาสาวะ กโรติ มีความว่า เมื่อสงษ ๒ ฝ่าย…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกษุในเรื่องการอาบน้ำ การจัดการกับด้านร่างกาย และการดำรงชีวิตตามระเบียบวินัยอย่างเคร่งครัด โดยมีการยกตัวอย่างเกี่ยวกับการปิดอาบตีและข้อปฏิบัติอื่นๆ ที่พระผู้มีพระภาคตรัสเ
ปัญญามณีดาปลามกาคาถ
64
ปัญญามณีดาปลามกาคาถ
…ในเวลางกลางวัน ย่อมต้องอาบัติเพราะไม่ปิดประตูเรือนอยู่ ย่อมต้องอาบัติที่เหลือ ทั้งกลางคืนและกลางวัน ภิญญาผู่พาด ไม่ฉลาด เมื่อให้บริษัทอุปโภค ด้วคิดว่า "เรา มีพรชาม ๑๐ เรามีพรชามเกิด ๑๐" ผู้มีพรชามครบ ๑๐ ย…
บทเรียนนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาในการดำเนินชีวิต โดยมุ่งเน้นไปที่การปฏิบัติตนที่ถูกต้องเพื่อหลีกเลี่ยงอาบัติ การมีความเฉลียวฉลาดในสิ่งที่ทำ หรือในการเลือกคบเพื่อนมีผลต่อการปฏิบัติตัวและผลลัพธ์ในชีว
ปฏิญาณสมณปาฐะ และอรรถกถาพระวินัย
65
ปฏิญาณสมณปาฐะ และอรรถกถาพระวินัย
…ป็นดัง อันพระผู- พระภาคพุทธเจ้าทรงอนุญาตแล้ว เพราะเหตุนี้ ท่านจึงกล่าวว่า "ธรรม ๓ อย่าง ทรงอนุญาต." ภิญญาให้บริษัทอุปถัมภ์ ด้วยคำว่า "เรามีพรอาคม ๑๐" ไม่ถือเนสัย คำนี้กล่าวว่า "เรามีพรอาคม ๕" ผู้ง่วงต้อง …
เอกสารนี้กล่าวถึงการอาบัติในพระวินัยที่เป็นข้อบังคับสำหรับภิกษุในลักษณะต่างๆ เช่น การมีจิตอุพยากฤดูและการเร่งรัดด้วยสุขาเนาน ซี่งอาจทำให้เกิดอาบัติได้ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับข้อห้ามที่พระผู้ม
การแสดงอาบัติในพระวินัย
76
การแสดงอาบัติในพระวินัย
…หน้าที่ 790 ต้องอาบัติที่เป็นไปทางวจนะ ด้วยวาจา เมื่อแสดงอาบัติ นั้นแลเสีย ชื่อว่าออกด้วยวาจา ภิญญูผู้หลัก ย่อมต้องอาบัติที่จะพึงต้องตามจำนวนแห่งบน เพราะ กายถูกเติมของสงที่ไม่กลาด้วยเครื่องลดาของต…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องของการออกด้วยวาจาและเงื่อนไขที่เกี่ยวข้องกับการเกิดอาบัติ ที่ผู้มีความรู้ต้องเข้าใจในเรื่องนี้ การแสดงอาบัติเป็นสิ่งที่ต้องมีการพิจารณาถึงความตั
ปัญจมณฑลปลาทาก อรรถาธิปไตย
85
ปัญจมณฑลปลาทาก อรรถาธิปไตย
…อว่าต้องในปัจจจิมชนบท. ฝ่ายกุฎิผู้อาศัยว่า “๕ วัตถูนี้ ควรในมัชจิมชนบทนี้” ชื่อว่าต้องในมัชจิมชนบท. ภิญญาย่อมต้องอาบัติที่เหลือ ในมัชจิมชนบทและในปัจจจิม- ชนบทแม้พึ่ง ๒. ไม่ต้องอาบัติที่ไม่ทั่วไป (แตกน) ใน…
…ดา โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับวัตถุ ๕ ประการที่ควรอยู่ในปัจจิมชนบทและมัชจิมชนบท นอกจากนี้ยังมีการระบุถึงอภิญญา และอาบัติที่เกิดขึ้นในสถานการณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินการตามหลักสงฆ์ในการใช้ชีวิตในพระพุท…
บทวินิจฉัยในวิสุทธิปัญจกะ
101
บทวินิจฉัยในวิสุทธิปัญจกะ
…ึงทราบดังนี้ :- ปวรณาทั้ง ๕ อย่าง พึงทราบดังนี้ :- บทว่า ค . สามีอิโย ได้แก่ สามีอิทธิฤมิ 6 เฉพาะใน ภิญญาปฏิปุงค์ เหล่านี้ คือ "ภิญญานี้เป็นอัมมิได้ผนวกา, และ ภิญญาทั้งหลายเหล่านี้ เป็นอัมพรพุทธเจ้าเสงะ …
เนื้อหาในบทความนี้นำเสนอวิสุทธิปัญจกะและการวินิจฉัยเกี่ยวกับปัญญาสมณ์ซึ่งรวมถึงอาบัติและอภิญญาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องในพระวินัย สอนให้ทราบถึงการรักษาทรัพย์สินและการแบ่งปันให้กับภิญญู โดยเน้นที่ควา…
อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
105
อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
…วด มีว่าๆอีวที่ทำแล้วเป็นอาที ได้แสดงแล้วในภูมิขันธกะ. หมวดเหล่านี้ คือ "อาบีติที่ต้องเห็น ไม่มีแก่ ภิญญ อาบีติที่ต้องเห็น มีแก่ภิญญ อาบีติที่ต้องทำคือ มีแก่ภิญญ เป็นหมวดเจ็ด ๓ หมวด. [๒๕๒] อธิบิกะ ๒ หมวด,…
เอกสารนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับพระวินัยซึ่งแบ่งออกเป็นหมวดต่างๆ อาทิ หมวดที่ 5 และ 6 รวมทั้งการให้รายละเอียดเกี่ยวกับกรรมที่มีอิทธิพลต่อสัตบุรุษ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายธรรมที่สงบและไม่สงบ รวมถึงการแสด
ประวัติและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
111
ประวัติและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
…ว่า นวม อธมมิกา สะถูตติโ ได้แก่ ติกฺคะ 3 ที่ ทรงแสดงแล้วในสมถบันฑะอย่างนี้ คือ "บุคคลเป็นออมมาตว่า, ภิญญามากหลายเป็นอธมวามที, สงฆิเป็นอธมวามที แม้บัญญัติที่ ชอบธรรมก็ทรงแสดงแล้วในสมถบันฑะนั้นแลโดยนัยมือกว…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการถวายทานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรับและบริโภคทานที่เหมาะสม อธิบายถึงทาน 3 ประการและหลักการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง พร้อมทั้งการแสดงหลักธรรมตามที่พระพุทธเจ้าทรงสอน เพื่อสร้
การศึกษาปัญญาและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
127
การศึกษาปัญญาและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
…๐ ให้จมสมบ รู้อยู่ ชักชวนแล้ว เดินทางสายเดียวกัน กับพวกเวียนพาดที่เป็นโจร รู้อยู่ กินรองมีดี ... กับภิญญู ผู้กล่าวอย่างนั้น ยังไม่ได้ธรรมม์อันสมควร รู้อยู่ เกลี้ยกล่อม สมณุเทสผู็ถูกให้นสนะแล้วอย่างนั่น, ร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติทางศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับปัญญาและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยเสนอว่าบุคคลควรตระหนักถึงธรรมและการลงโทษที่อาจเกิดจากการประมาท โดยมีการจำแนกประเภทของสิกขาบทที่เป็นสาธารณะแ
การวิเคราะห์พระวินัยและอาบัติในพระพุทธศาสนา
130
การวิเคราะห์พระวินัยและอาบัติในพระพุทธศาสนา
…ถีวัตรสถานะไม่, ที่เหลือย่อมระงับด้วยสมะทั้ง3 คำว่า เทว อุปโสภา เทวปวารณา นี้ ท่านกล่าวว่าด้วยอำนาจ ภิญญาและภิญญู, จริงอยู่ คำนั้นท่านกล่าวแล้วด้วยอำนาจแสดง สักว่าผู้อ่านท่านจำแนกเท่านั้น หาได้กล่าวด้วยอำ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับพระวินัยในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงความสำคัญของศีลธรรมและปัญญาในการเป็นผู้มีศีลธรรมที่ดี พร้อมกับการกล่าวถึงการระงับอาบัติในหมู่สงฆ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับกอง
ประวัติพระวชิรปริวรร
144
ประวัติพระวชิรปริวรร
…ปหนึ่งเป็นผู้จรรจรณ์ ไม่ม่ำเสมอ อภิฐภูมิและอาณัญมีกำลัง เพราะเป็นผู้จรรจรรรม เป็นต้น ที่ไม่ม่ำเสมอ อภิญญาภูมิ คือความยึดถือ และอาณัญ ภิญญามีชื่อเสียง มีพรรคนามก่ำลังก. เพราะกลัวภิญญูนันว่า "ผู้นี้ จะพิพาก…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการอธิษฐานในพุทธศาสนา โดยเฉพาะกับเรื่องราวของพระวชิรปริวรร ที่แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมและการอธิษฐาน นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับบุคคลที่มีบทบาทสำคัญใน
การวิเคราะห์อิทธิธในพระวินัย
145
การวิเคราะห์อิทธิธในพระวินัย
…นอุปสัมบันแล้ว." เธออภิกษุ ทั้งหลายพูดกล่าวว่า "อาวุโส สิกขาบทนี้ อันพระผู้มีพระภาคตรง บัญญัติแล้วก็ภิญญ์ทั้งหลายเช่นคุณ ว่า "ภิญญ์ผู้อยู่สมานในวันนี้ รีออ ต้องอุกโฏกุมบาปโดยดี" จงไปแสดงอภิญญี แม่ไม่อาคัน…
…บผิดชอบในการตัดสินใจต่างๆ ในสังคมสงฆ์ เรื่องนี้นำเสนอมุมมองเกี่ยวกับความสมควรในการอวดอ้างและการแสดงอภิญญี โดยนำเสนอแนวคิดฟื้นฟูการวินิจฉัยตามระเบียบวินัยอันเป็นที่ยอมรับในพระธรรม คำถามว่าทำไมจึงไม่พูดก่อน…
การวิเคราะห์และเข้าใจบทบาลี
161
การวิเคราะห์และเข้าใจบทบาลี
…นอาสนาคา กล่าวหลาย พึงทราบดังนี้ : - บทกวาา ถเร จ ปริวาสติ มีความว่า เมื่อจะทำความ ดูหมิ่น ย่อมว่า "ภิญญเหตานี้ไม่รู้อะไร." บทกวาา ชิท เอปุตฺตนุสรโย มีความว่า ชื่อว่าผู้มนตรี อนุญาตแล้ว เพราะความที่ตนเป็น…
บทความนี้สำรวจบทบาลีที่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงและการจำ โดยเน้นหลักการที่ถูกต้องในการเรียนรู้และฝึกปฏิบัติตามหลักธรรม โดยเฉพาะความสำคัญของการจดจำและการวิเคราะห์เพื่อเข้าใจธรรมะอย่างลึกซึ้ง อธิบายแนวค
ประชโภค - ปัญญามสมบัติปลากาศ
164
ประชโภค - ปัญญามสมบัติปลากาศ
…ิตฉฉในฎูลสงคราม พิพทธารบดังนี้ :- ประชุมสงฆ์เพื่อประโยชน์แก่การวินิจฉัยธรรม เรียกว่าสงคราม ในคำว่า “ภิญญาผู้สงคราม” จริงอยู่ ภิญญาทั้งหลายซึ่งเป็นนึก แก่ตน และเป็นข้าศึกต่อพระศาสนา ย่อมประชุมกัน แสดงสัตย์…
บันทึกนี้กล่าวถึงการประชุมสงฆ์เพื่อการวินิจฉัยธรรม สะท้อนถึงบทบาทของภิญญาผู้สงครามในการประสมประสานความคิดของสงฆ์และการรักษาศาสนา ผู้เข้าร่วมประชุมมุ่งมั่นในการศึกษาธรรมและว…
การศึกษาเกี่ยวกับประชาคมและวินัยในพระพุทธศาสนา
167
การศึกษาเกี่ยวกับประชาคมและวินัยในพระพุทธศาสนา
…ยาบคาย อธิบายว่า ถ้อยคำที่ไม่ดี กล่าวคือคือถ้อยคำชวนวิจาร เรียกว่า ถ้อยคำที่หยาบคาย คำหยาบคายนัน อน ภิญญูเข้าสงครามไม่ควร กล่าว." สองบทว่า อุตฺตา ปริคฺคหตตูโข มีความว่า พึงตรวจดู ตนเองนี้ว่่า "เราสามารถจ…
เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางในการวินิจฉัยความเหมาะสมของคำพูดตามหลักพระวินัย การแนะนำให้หลีกเลี่ยงการใช้ถ้อยคำหยาบคายและความสำคัญของการรู้ประมาณตนในการสื่อสาร เพื่อส่งเสริมความสงบในสังคมและการสร้างคุณธรรมในก