มหาว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 48 / 115

…จริญอานาปานสติกรรมฐานนั้น มาถึงแล้ว โดยลำดับ แต่เพราะนิเทศนั้น เมื่อกล่าวไปตามแนวคำบาลีนั่นแล * สํ. มหาวาร. ๑๕/๔๐๗

บทนี้กล่าวถึงการฝึกจิตใจโดยอาศัยลมหายใจเข้าและออก การตั้งจิตมั่นและการพิจารณาเห็นไม่เที่ยง เพื่อความเข้าใจและการบรรลุธรรม วิธีการต่างๆ ที่เสนอในบทนี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถปล่อยวางและเห็นความจริงในลมห

…้วทำจิตให้มุ่งหน้าต่ออารมณ์คือ ลมหายใจออกหายใจเข้าเท่านั้น เพราะเหตุนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าจึง · ส. มหาวาร. ๑๕/๔๐๗

อานาปานสติเป็นการเจริญสติในการหายใจ การฝึกนี้มีผลยิ่งใหญ่และอานิสงส์มาก โดยทั่วไปแล้วจะช่วยให้จิตสงบ ลดการพล่านไปมาของจิตที่เป็นอันตรายต่อสมาธิ โดยพระพุทธเจ้าทรงชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการฝึกอานาปานส

…ะต้องบริหารใหญ่ มหนฺตปาตุภาวโต เพราะมีปรากฏการณ์ใหญ่ มหาภูตสามญฺญโต เพราะเสมอด้วยมหาภูต มหาปริหารโต มหาวิการโต มหตุตา ภูตตตา จ เพราะมีวิการใหญ่ เพราะเป็นของใหญ่ และเพราะเป็นของ จริงด้วย [ความมีปรากฏการณ์ใ…

ในบทนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างสมุฏฐานและกรรมสมุฏฐานซึ่งมีความเป็นอันเดียวกัน ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงคุณลักษณะของธาตุที่เรียกว่า รูป ซึ่งไม่ล่วงลักษณะของความทรุดโทรม มีการอธิบายถึงการปรากฏการณ์ใหญ่ที่เก

…ปัญญา เพราะอะไร (๓) อะไรเป็นลักษณะ เป็นรส เป็นปัจจัยฐาน และปัจจัยฐาน ของปัญญานั้น คำว่า อาการกิริยา มหาวิภาคท่านช่วยอธิษฐานให้ว่า เช่นอาการที่ได้อิออร ได้อิอฉนะ ได้สีหะ อาการที่ว่ากล่างของมิจฉามิเป็นต้น อ…

บทนี้กล่าวถึงการสำรวจสมาธิและปัญญาภายในวิถีธรรม โดยเริ่มจากการอธิบายอาการของสมาธิที่เกี่ยวข้องกับอภิญญาและการบำเพ็ญบุญ พร้อมทั้งประเด็นหลักที่ช่วยให้เข้าใจธรรมะในระดับลึกผ่านการตั้งคำถามและการวิเคราะห

…น วิญญาณอุปาทานขันธ์เปรียบเหมือนคนไข้ เพราะไม่พ้นจากความไข้คือเวทนา โดยกล่าวว่า "เพราะอุคคลา - ๔. มหาวิิกะ ความที่วาทนาเป็นธรรมนาถิดาภ พึงเห็นโดยความเป็นทุกข์ ๓ สถาน คือทุกขทุกาน - เป็นทุกข์เพราะความยาก…

เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์ธรรมในวิสัชกรรมเปล โดยมีการเปรียบเทียบระหว่างรูปปาถานกับโรงพยาบาล เพื่อทำความเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณกับอุปาทานขันธ์ที่มีลักษณะคล้ายคนไข้ และการวิเคราะห์ถึงความทุกข์ที

…งหนึ่ง อายตนะภายในเห็นเหมือนสัตว์ ๖ จำพวก อายตนะภายนอกพึงเห็นเหมือนที่โจรแห่งสัตว์ ๖ จำพวกนั้น" ๑. มหาวิกิท่านแปล เรียก ว่าเขาว่าฝันนอนนาวา (สัปปุฏิวิริยาสน อื่น) แปล พยุบาล ว่า คิด จินตนาสน พยุบาล) กลับ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณและอายตนะภายในและภายนอกของบุคคลที่มีผลต่อตนเอง การปลูกจิตใจมีความสำคัญต่อความสุขและความสบายของชีวิต ในบริบทของการวิจัยกิจกรรมปลูกนี้ จะแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยง

…ลำดับ” นี้ ก็ได้แก่ลำดับแห่งการแสดงเหมือนกัน ก็ในร้อยสี่ ๔ นี้ ทุกลำพระผู้มพระภาคเจ้าตรัสไว้ ๑. ส. มหาวรรค. ๔/๒๕๙ ๒. มหากุกกุฏีสมบัติว่าด้วยสำหรับผู้ปรารถนานิพพาน มีมิกิจวีรทำอยู่แต่ ๔ เท่านั้น คือกำหนดร…

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าใจในหลักการและวิธีการที่จะดับทุกข์ตามพระธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยอธิบายถึงธรรมะและหลักการที่ควรเข้าใจเพื่อเข้าถึงนิพพาน จากหลักการที่ได้แก่การกำหนดรู้ปัญหาและการมีวิธีการปฏิ

…ีความผิดขึ้นในภาพนี้ออกได้กลายเป็นปัจจุบันปฐพิน นัยหนึ่ง มีความวิริยะไปด้วยทุกข์เป็นปัจจุบัน ๑. ว. มหาวคฺ/๔๙๙ ๒. ม. อ. ฯ/๒๕๒ ๓. ม. ม. ๑๓/๕๔ ๔. ม. ม. ๑๓/๕๕

เนื้อหาในวิทยาธรรมภาคนี้กล่าวถึงการเกิดจิตดวงแรกและวิญญาณแรกในท้องมารดาภายใต้บริบทของชาติและเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในพุทธศาสนา การพูดถึงความสำคัญของการเกิดในชาติและลักษณะที่ปรากฏขึ้นเมื่อเกิดในภาพต

… พระมห่า เขายังไม่ยอธิษฐานว่าจะเห็นพระนิมพานได้ ๒. อธิษฐานสัทธ์ สังข์ เข้ารว่าเป็นเหตุ ๓. อธูอาณิ มหาวิกา ไปออก ไปเป็น ฉ คือ อนุ ปกติ กาล ปุรี แล้วก็ลงอามไว้ ด้วย สอว่ายมิจะอะไรต่อไป ก็ส่งเหล่าลักษณะอี…

ในการศึกษาวิถีธรรม ธรรมะที่เกี่ยวข้องกับพระนิมพานซึ่งเป็นธรรมชาติที่ไม่ทั่วไป จำเป็นต้องอธิษฐานเพื่อเข้าถึง เป้าหมายคือการเข้าใจว่าพระนิมพานและมรรคมีความสัมพันธ์กันอย่างไร การมีมรรคเป็นตัวเพิ่มโอกาสให

…เรียงติดกันเป็น ปฏิญญาเหตุ เหตุ แปลว่า “ข้อความ์ ก็ได้ (พวนานุกรมบรรจบราชนิพนธ์สภา พ.ศ. ๒๔๙๓) ๓ วิ. มหาวรรธ. ๔/๗๕. ๔ อภิ. ส. ๗/๔๒๐.

บทความนี้สำรวจความหมายของคำว่า 'เหตุ' และ 'ปัจจัย' ในแง่มุมที่แตกต่างกัน ทั้งในทางวิทยาศาสตร์และทางพระศาสนา คำว่า 'เหตุ' ใช้กล่าวถึงสิ่งที่ทำให้เกิดผล และ 'ปัจจัย' เป็นสิ่งที่มีอิทธิพลต่อผลลัพธ์ โดยกา

…วว่ามีว่า "ธรรมชื่อว่า อนันตปัจจัย เพราะความเป็นธรรมไม่มีระหวังโดยอรรรถ (คือไม่มีความอื่นกัน ?) ๑. มหาวิฤกษว่า ด้วยคำว่า เป็นดังว่า แสดงถึงจิตนิยมทุกอย่างที่เกิดในลำดับกัน เช่น ว่า โภฏิพพพนจะเกิดในลำดับน…

บทเรียนนี้นำเสนอการวิเคราะห์อนันตปัจจัยและสมันตปัจจัยในศาสตร์ของธรรม อภิปรายถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและธรรม โดยมุ่งเน้นว่าสิ่งเหล่านี้ย่อมกำหนดลำดับและการเกิดขึ้นของจิตและธรรม โดยทั้งสองคำนี้มีความหม

…เรื่อง) จุติ อุปบาท ใน (เรื่อง) สงสาร และในลักษณะแห่งสงสารทั้งหลาย และ * ข้อนี้แจกผลไม่ทำกับปัจจัย มหาวิกายช่วยแจกและเพิ่มเติมว่า ขน โกละแนกะ เป็นปัจจัยแห่งภูมิ เจตสัจ (สำหรับเป้า) เป็นปัจจัยแห่งเสียง นม…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของปัจจัยต่างๆ ที่มีผลต่อความรู้และการอยู่ในสงสาร เพื่อให้เห็นถึงโครงสร้างและความหมายของธรรมะ ขณะเดียวกันยังเน้นถึงปัจจัยที่ก่อให้เกิดความรู้และความเข้าใจในทุกข์，以及如何避免一些错误

…ป็นปัจจัยแห่งอุคส- วิญญาณ ๖ ในปัจจตภาพ ไม่เป็นในปัจจตภาพ เป็นปัจจัยแห่งอุคสภ * วิบากวิญญาณ ๔ ตรงนี้ มหาวิญญาณเอาไว้ได้แก่ จักขุวิญญาณ โลควิญญาณ ลำ- ปฏิฉานนโมโนฯสนิทสนมในวิญญาณธาตุ ๒ ๒. มหาวิญญาณกว่า ท่านใ…

เนื้อหาในบทความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับวิญญาณทั้ง 5 ในรูปภาพและปัจจตภาพ โดยเน้นที่ว่าส่วนของบุญญาณิกสังราคามีความสำคัญต่อการเป็นปัจจัยในเรื่องของวิญญาณที่เป็นกุศลวิบาก. มีการหาข้อสรุปว่า วิญญาณจะมีควา

…้งนี้ ก็นี้นะจะต้องปรับเข้าไป "รูมภายนอกนาน รู้เนื้อผลอย รำคาญ" นั่นแหละ นักศึกษาพิจารณาให้ดีคิด ๒. มหาวิกาวินิจฉัยว่า ธมมฺมุงฺเขปวิทฺเทวา นี้เป็นนิทธาระมี สุขเบโด้ และ วิภาวิโต เป็นนิทธาธนะ

บทความนี้อธิบายความหมายของอัตวาทูปทานและอุปาทานในบริบทของอัตตา เริ่มจากนิยามและมุมมองต่าง ๆ ของอัตตา ว่ามีการแปลในเรื่องของเหตุผลและการกล่าวถึงสิ่งต่าง ๆ ที่เกี่ยวกับอัตตา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความหมาย

…___________________________________________________ ๑. อาสรมตา ในบาลีใดปกิประกเป็นอาสยา ... อาสย์ มหาวิภูว่าได้แก่ทิปุอุปาทาน- บันธ์ (น่าจะว่าได้แก่กามคุณ) ๒. โกฏฐ หรือ โกฏฐ แปลว่า ไหวหวั่นด้วยเสียง อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิญญาณธรรมนั้น เจาะจงไปที่อุปาทานและลักษณะของสีลัพพปาทานและอัตตาวาทภูปาทาน โดยกล่าวถึงความสำคัญของการทำมุตและโทษที่มากับอาทาน ซึ่งอธิบายถึงวิธีการแสดงในลำดับ การวิเคราะห์และความหมายที่

…งคราบว่าเป็นอน- คตากล [สนติ ๓ สิงคละ ๔ อาการ ๒๐ วิญญุต ๓ แห่งภาวจัก] พิงคราบแม้งนี้อีกว่า ......... มหาวิทยายกวางว่า ความหมุนไปแห่งธรรมตามลำดับนั่นว่า วิญญาณมีเพราะ สงฆรเป็นปัจจัย นามบูรณ์เพราะวิญญาณเป็นป…

บทเรียนในวิชาภิทธิมคร กล่าวถึงทฤษฎีการเกิดขึ้นของธรรมและวิญญาณ โดยอ้างถึงเหตุและผล การเกิดของสัตว์และอุปาทาน และความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณกับสังขาร ทั้งนี้เพื่อแสดงให้เห็นถึงการหมุนไปของธรรมอันเป็นระเบ

…อหาสารม์ ได้" หมายความว่าเพราะไม่มีสารคืออัตตา ที่พวกอัตตาว่าคาดคิด * * * อนุบ. ๑๓๑/๑๓๓ สีโหนุปสูตร มหาวินัยนา ให้แปลเป็นลักษณะ: เติม เทียบมาน เป็นลักษณะเดียว เห็นว่าแปลเป็นนันวิตัสดิ์ดีที่แปลนี้ ก็พอได้ค…

บทคาถานี้กล่าวถึงธรรมะที่ว่าด้วยสัมมะนะและทุกข์ในรูปแบบที่ชัดเจน พระพุทธองค์ได้แสดงให้เห็นถึงความไม่เที่ยงของรูปทั้งหลาย และความจริงที่ว่าเป็นภัยให้กับเทวดา โดยแยกประเภทสัมมะนะออกเป็น ๑๑ ลักษณะ เพื่อใ

…ก็ดีแล้วความนึกโยคเพียงเท่านี้ รูปธรรมฐานก็อธิฐานของธรรม ดี ของพระโยคนี้ ย่อมเป็นอันคล่องแคล่วล่ะ [มหาวิปัสสน ๑๘] พระโยคผู้มีปริญญ ฐานและอุปกรณ์ฐานคล่องแคล่วอย่างนี้ * หมายความว่ามีอำนาจปู่สนา ทุกฐานปู่…

เนื้อหาพูดถึงการรับรู้ความหมายของทุกข์และสุขที่มีอยู่ในชีวิต โดยเน้นว่าการเข้าใจอัตตา การเปลี่ยนแปลง และความไม่เที่ยงนั้นเป็นสิ่งสำคัญ สำหรับผู้ที่มีพระโยค โดยความเข้าใจนี้จะพานำไปสู่การเห็นสัจธรรมและ

ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: "ประโยคสม- วิชาธรรมวินัย ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้า 99 นั่น มหาวิปัสสนา (คืออนุสมาน) ๑๘ เหล่าใดที่พึงถึงได้โดยอาการทั้งปวง ด้วยอำนาจปัญญา ตั้งแต่งคงปัญญา (ปัญญาคำหน…

บทความนี้สำรวจแนวคิดของมหาวิปัสสนา ที่ประกอบด้วยความเข้าใจว่าชีวิตนี้ไม่เที่ยง และไม่ควรยึดมั่นในสิ่งใด นอกจากนี้ ยังครอบคลุมกา…

ประโยคสงส์ - วิชชาธรรมกายภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) หมายที่ 101 ในมหาวิปัสนา ๑๙ นี้ อนาจาปุโปนะ ทุพนุปปนา และอัตตานูปปนา เป็นอันพระโยคี่ผู (เจริญสัมสนสนาญ) นี้ได้แล้ว เพร…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงประเด็นสำคัญในมหาวิปัสนา ๑๙ ซึ่งสื่อถึงการบรรลุธรรมของพระโยคี่ผ่านหลักการต่าง ๆ เช่น อนาจาปุโปนะ อนิมาดตนาปุโปนะ และอั…