มังกร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 6

ประโยค๕ - มังกรดึกดื่นนี้เป็นแผล เล่ม ๔ - หน้า๓๘ สหาย ท่านจ๊กทำอายเช่นไร จึงจืดอิตอรามสัมบัติได้?" ลิลาภราช กล่า…

…ถึงการสนทนาระหว่างลิลาภราชและปูริทิตเกี่ยวกับการให้พระราชสี่หนังสือสีหนาท และการเตรียมการในเรื่องของมังกรและสัตว์ต่าง ๆ ซึ่งมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการป้องกันและผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นจากเหตุการณ์ต่าง ๆ ซ…

ประโยคนี้ - มังกรซ่อนในนี้แปล เล่ม ๔ - หน้าที่ 40 [[ แก้วธรณี ]] บรรดาทเหล่านั้น กล่าวว่า มนกุโณ์ ว่า กระอ่างด้วย ม…

บทนี้กล่าวถึงบทเรียนจากการเป็นผู้มีอ่อนน้อม ซึ่งถือเป็นมงคล และเป็นเหตุให้เกิดคุณธรรมในชีวิต ในขณะเดียวกันก็ชี้ให้เห็นถึงความอวมงคลที่อาจเกิดจากการกระทำที่หยาบคาย การวิเคราะห์แสดงให้เห็นว่าความอ่อนน้อ

ประโยค - มังกรดึกที่นี่นี้แปล เล่ม ๕ หน้า 78 ลำดับนั้น พระโพธิสัตว์ เมื่อจะแสดงธรรมที่เขาทำไว้นั้นแกเขาจึงกล่าว ๓…

ในบทนี้ พระโพธิสัตว์ได้แสดงธรรมเกี่ยวกับการสะสมทรัพย์จำนวน ๒๐ แสน โดยกล่าวถึงการค้าและการทำบุญ ฤดูทวารราชดา, ทำให้ผู้ฟังได้เข้าใจถึงการทำกรรมดีและความสำเร็จที่เกิดขึ้นผ่านคำสอนนี้. อรรถกถาเพิ่มเติมให้

ประโยค & มังกรคติบทนี้นี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๘๔ [๒๒๒] อรรถถาถาวังกว่าว่า "จริงอยู่ บุคคลผู้อุปถัมภ์อธิษฐาน ใหญ่ ย่อมเป…

บทนี้กล่าวถึงบทบาทของบุคคลในการประกาศคุณธรรมและศีล โดยยกเสนอภาพเปรียบเทียบกับพ่อค้าที่ย่อมดึงดูดคนให้เห็นของที่ตนมีและเรียกร้องให้ร่วมรับรู้ พร้อมทั้งอธิบายถึงโครงสร้างความสัมพันธ์ระหว่างปัจจัยต่าง ๆ

ประโยค ๔- มังกรคลื่นนี้มิฉะนั้น ๔ หน้า ๘๗ โดยยิ่ง ทั้งไม่อาจเพื่อจะงดเว้น-mกที่งดแล้วให้นิ่งคง ส่วนบุคคลผู้มีน้อย ย…

…ชีวิต เมื่อมีนางพรหมณีที่นำเอาความดีมานำเสนอให้เห็นว่า แม้คนจะเดือดร้อน แต่แม้จะมีความแน่นอนในชีวิต มังกรคลื่นก็ยังคงอยู่ต่อไปในวิถีของมัน ที่น่าสนใจคือความขัดแย้งระหว่างความชอบใจและความดีในตัวมนุษย์

ประโยค - มังกรดำนี้เริ่มแปล เล่ม ๔ หน้า ๘๙ ภายในท้องทางทางของช่างนั้น ด้วยอำนาจแห่งความมัวหมอง เมื่อวาริปิด ไม่อา…

บทความนี้วิเคราะห์ความมัวหมองตามหลักพระธรรม โดยระบุว่าผู้ที่มีความไม่รู้จักประมาณในการรับรู้จะมีพฤติกรรมที่แสดงออกในทิศทางที่ผิดและมีอาการของความไม่เชื่อมั่นในศรัทธา นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความปรารถนาลา

ประโยค๕- มังกรคติที่เป็นฉบับ เล่ม ๔ - หน้า 189 พระเถร พิจารณาศิล ตังแต่นั้นโรงเป็นที่อุปสมบท ให้มีชื่อเกิดขึ้นว่า…

พระเถรได้พิจารณาศิลและอุปสมบทเข้าใจว่าเป็นผู้มีศิลบริสุทธิ์ สร้างความมั่นใจจนสามารถเจริญวิปัสสนาได้จนถึงพระอรหันต์ โดยไม่หวั่นเกรงต่อความตาย มีการแสดงถึงความสุขที่มีในใจเมื่อได้พบการบรรลุธรรมและความบร

Here's the extracted text from the image: ประโยค๕ - มังกรกัดทิพย์นี้เป้นเปล่า เล่ม ๔ - หน้าที่ 198 [๔๕๐] ดังได้กล่าวมา พระหมู่พี่น้องชาย ๔ คน โกรธพระ ศาสดา …

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนของพระศาสดาในการอดทนและไม่ประทุษร้ายบุคคลอื่น โดยพระพุทธเจ้าทรงเน้นย้ำถึงความสำคัญของขันติและการเป็นที่พึ่งของผู้อื่น แม้ในสถานการณ์ที่ถูกด่าว่าหรือถูกทำร้าย พระองค์ยังคงสอนให้มนุ

ประโยค๕ - มังกรัลลายป็นแผล เล่ม ๔ - หน้า ฿ 233 ครั้งนั้น พระมหาโมคคัลลานะ ถามถึงความเป็นไปแห่งตรีสริยะ ท่านกล่าวว่…

ในบทนี้ พระมหาโมคคัลลานะได้ถามถึงการเกิดขึ้นและความเป็นไปของตรีสริยะ โดยได้กล่าวถึงการเจอทุกข์แม้ว่าอยู่ในสมาบัติ และการตื่นตัวที่ทำให้เห็นทุกข์เล็กน้อย นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความเร่าร้อนในสรีระที่เก

ประโยค - มังกรัตถึ๙เท็๙เป็นแผน เล่ม ๒ - หน้า ที่ ๗ บัณฑิตหลายยอดสรสรเจ้าโดยสีล (แต่) สุขของเขาทั้งจดพร้อมไม่ ถ้าผ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดในอรรถกถาของมังกรัตถึ๙เท็๙ เล่ม ๒ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของสีลและสุขในชีวิตของบัณฑิต สามารถมีสุขได้ทั้งที่มีสีลและไม่มี…

ประโยค ๔– มังกรตัวนี้เป็นแผล เล่ม ๒ หน้า ๑๖ "ความโศกที่สามารถให้เกิดน้ำตา ภายในของพราหมณ์นั้น น่าจะมี (เป็นแน่) ซึ่…

ในบทสนทนานี้ พระโพธิสัตว์ตั้งคำถามกับพราหมณ์เกี่ยวกับเหตุแห่งความโศกและความตาย โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและผลที่เกิดขึ้น ส่งเสริมให้เข้าใจถึงการสะท้อนในชีวิตและการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุ

ประโยค๔ - มังกรคีตาที่บนนี้แปลง เล่ม ๒ - หน้า ๑⁷ ถอดออกไปยืน (ให้ห่าง) แล้ว เอาท่อนไม้คาเสา" พราหมณ์ ได้ทำอย่างนั้น…

บทนี้เล่าเรื่องของพราหมณ์ที่ได้มีการตัดสินใจกับพระโพธิสัตว์ ในบริบทของการขอทรัพย์และความรักของภรรยา ซึ่งแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างกรรมและการกระทำ โดยที่พราหมณ์ได้รับคำแนะนำจากพระโพธิสัตว์และนำไปปฏิบั

ประโยค ๔ - มังกรคลาดี้ปีนี้นับแปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๓๐ [เรื่องช่างแก้ว] ในอดีตกาล ในคืนนหนึ่ง ในกรุงเทพฯ แคว้นกาสี …

ในอดีตกาล ณ กรุงเทมหานคร มีเศรษฐีผู้มั่งคั่งที่ตายไปและเกิดเป็นนางหนู เธอห่วงใยทรัพย์สินจึงตกหลุมรักช่างแก้วที่มาทุบหินในบ้านเศรษฐี เธอได้ชวนช่างแก้วใช้ทรัพย์ของตนเพื่อไม่ให้ทรัพย์ศีลหายไป เมื่อเวลาผ่

ประโยค ๔ - มังกรคลาคล่ำปีนี้เป็นเปล ลม ๒ - หน้าที่ ๕๓ นามของพระอานนท์ว่า "เอกปัตต." พระอานนท์เอกปัตตนี้น คิดว่า "ด้ว…

เนื้อหาเล่าถึงพระอานนท์ที่ชื่อว่าเอกปัตตและแนวคิดเกี่ยวกับการฟังการอุบัติแห่งพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเรียนรู้เพลงขันแสลและการแสดงของธิดาบนพังพาน โดยมีการอ้างถึงพระศาสดาที่ประทับใกล้กรุงเทพา

ประโยค ๔ - มังกรดลกที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๖๙ [๒๑๒] เมื่อการถึงความพินาศในกฎธรรม ก็ถือว่าเป็นอาสาสมัคร ในข้อนั้…

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของพระโพธิสัตว์ที่เป็นพราหมณ์ในกรุงเทพฯ ซึ่งมีความสมบูรณ์พูนสุข ด้วยสมบัติประเมินค่าได้ถึง ๘๐ โกฎิ และความงามอันโดดเด่น มีการบรรพชาและอธิษฐานเพื่อบรรลุผลที่ปรารถนา สถานที่ที่เ

ประโยค ๔ - มังกรคำปิ้ม เล่ม ๒ - หน้า ๑๓๓ สรีระของแม่เนื้อนั้นด้วยความรักใคร่ ได้เทากะแล้ว เรื่องบริโภคภีป ด้วยสามา…

เนื้อหาผ่านการพิจารณาสรีระของแม่เนื้อและการบริโภคในบริบทของภิกษุ ที่เน้นถึงความสำคัญของจิตอารมณ์ในการบริโภค โดยสะท้อนให้เห็นถึงการไม่สามารถออกไปจากโลกได้หากไม่มีการพิจารณาหรือการปรับปรุงใจของตน พร้อมบ

ประโยคส – มังกรคลี่ที่บนไปปล ลนก – หน้าที่ 102 คิดจะเสพในวัฒอณุให้ควรถึงนั่น อความพยายามในอันเสพ ๑ ยัง มัรรดให้มัรร…

บทความพูดถึงการวิเคราะห์ในเรื่องมิจฉาจารและความพยายามในการเสพ โดยยกตัวอย่างความเห็นของอาจารย์บางกลุ่มเกี่ยวกับสมบัติของจิตที่ทำให้เกิดมิจฉาจารและความพยายามในการเสพ ซึ่งมีข้อคิดเห็นที่หลากหลาย นอกจากนี

ประโยค๖ - มังกรลักษมีนี่แปล ลำก ๒ - หน้าที่ 104 อยู่ ในธรรมทุ่งหลายมีปฐวีจิต ซึ่งมีสัมภาระ (เครื่องผสม) เป็นต้น เป็…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงอากรรรมและการแสดงออกของเจตนา โดยเน้นไปที่ความขวนขวายของสัตว์ที่ถูกบรรยายว่าเลือดร้อน ข้อความยังกล่าวถึงอุปทานและเหตุในการแสดงความเป็นไปในธรรมทุ่ง ที่สัมพันธ์กับการกระทำและเจตนาข

ประโยค ๑ - มังกรคิดที่นี่เป็นปล เล่ม ๒ - หน้า 131 สนุติ คือ ย่อมพิจารณาความของคัมภีร์นี้. คำว่า เตส เป็นต้น เป็นคำแส…

ในหน้า 131 ของหนังสือมังกรคิดที่นี่เป็นปล เล่ม ๒ มีการอธิบายถึงแนวคิดเรื่องมิจฉาทิฐิ และการพิจารณาความของคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง …

ประโยค ๔ - มังกรคลี่ดังนี้เป็นปล. เล่ม ๒ - หน้า ๑๓๖ ท่านจึงกล่าวว่า "โดยมากออกจากภาพไม่ได้" ดังนี้ ดังนั้น นิยม- ม…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเว้นจากทฤษฎีที่อาจส่งผลกระทบต่อการเจริญทางปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากอรรถกสามัญผลสูตรที่แนะนำให้หลีกเลี่ยงการสัมพันธ์กับผู้มีทิฐิและเกิดผลเสียต่อการแสวงหาความร