หน้าหนังสือทั้งหมด

มัจจุราชกษัตรี เล่ม ๓: การพูดเพื่อประโยชน์
92
มัจจุราชกษัตรี เล่ม ๓: การพูดเพื่อประโยชน์
ประโยค - มัจจุราชกษัตรีนี่แปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 92 สูตรด้วยสามารถแห่งอันสิบคำ อุปมา และเรื่อง เช่นว่า ชานเปดู้ มีความว่า พระธรรมกถิกได้ สามารถจะยังฟังให้รู้ได้ว่า …
…ลี่ยงการพูดในเวลาที่ไม่สมควร เช่น คำว่า 'กวาวที' ที่แสดงถึงข้อปฏิบัติและคุณค่าทางจิตใจที่ใช้ควรให้เหมาะสม นอกจากนี้ยังมีการเน้นว่าแม้จะพูดคำที่มีประโยชน์ก็ยังต้องให้ระมัดระวังในการใช้คำและสถานการณ์ เพื่…
ความเห็นและจิตในปรัชญาไทย
94
ความเห็นและจิตในปรัชญาไทย
…หตุนี้ พระอรรถกถาราชยังกล่าวว่า 'อภิญญา โอโลเกตา โทปี' อีกอย่างหนึ่ง บุคคล ย่อมพึ่งเสักวัตถุที่มุ่งหมายแล้วด้วยอรรถา คุณบุคคลเห็นแจ้งวัตถุที่ เขาตั้งไว้ในที่ใดที่หนึ่งโดยประณีต เพราะเหตุนี้ พระอรรถกถาจา…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความเห็นและการทำงานของจิตตามหลักการปรัชญาในคำสอนในพระพุทธศาสนา เน้นถึงความสำคัญของอารมณ์และจิตใจในการมองเห็นทรัพย์สินของผู้อื่นและการควบคุมความโลภ โดยแนวคิดเหล่านี้เกี่ยวข้อ
การศึกษาความหมายของอาสวะในพระพุทธศาสนา
99
การศึกษาความหมายของอาสวะในพระพุทธศาสนา
…งหลาย ในคำว่า อาสวะ ขย นี้ ย่อมไม่มี; เพราะเหตุนี้นั่ง พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า 'อาสิว-ติด.' อธิบายว่า มาฐ พระผู้พระภาค ตรัสโดยจิตเป็นประธาน เหมือนอุปาทานว่า นะผู้มีปัญญาดีอยู่ในศีล พึงยังสมาธิและ ปัญญาให้…
เนื้อหาในเอกสารนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอาสวะในพระพุทธศาสนา รวมถึงการอธิบายว่าอาสวะมีความหมายอย่างไรและวิธีการพิจารณาถึงอาสวะจากมุมมองทางจิตใจ โดยอ้างถึงพระอรรถกถาและแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของ…
ความเข้าใจเกี่ยวกับอุปนิสัยและความเป็นอยู่
101
ความเข้าใจเกี่ยวกับอุปนิสัยและความเป็นอยู่
…่า 'ทส ศุภสมุกมปา' ดังนี้ เพื่อจะขยายความที่พระพิมพระภาคตรัสว่า อุปนิสัยสุขเสน อย่งเดียว บันฑิตพึงนำมาว่า สีละ ปติภูยา มาสัมพันธเข้า แมในคำทั้งหลายว่า สีละ ปติภูยา เป็นต้น. มีปัญว่า ก็เพราะเหตุใร ? พระอ…
ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของอุปนิสัยและผลกระทบต่อความเป็นอยู่ โดยมีพระอธิฐานทาถารอธิบายถึงคำที่เกี่ยวข้อง เช่น สีละ ปติภูยา เพื่อขยายความเข้าใจในแนวคิดนี้ การรักษาศีลและอุปนิสัยที่ดี จะนำไปสู่ความสุ
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับญาติในมังคลดิตถี
107
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับญาติในมังคลดิตถี
…งเคราะห์ญาณิ [แกํญาตกศพทธ์] [๖๐] พระอรรถกถาจากยกว่าว่าไวในมังคลดิตถีว่า "ชม ผู้เกี่ยวเนื่องกัน ข้ามมารดกดี ข้ามบิดดีดี กระทั่ง ฤปิตตามะที่๓ (คือมนแต่ชั้นแห่งฝู ยา ตา ยาย ชั้นาวด ลงมา ๓ ชั่ว) ชื่อว่าญาต…
…งทางพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอธิบายเกี่ยวกับบรรพบุรุษและการสืบเชื้อสาย ได้มีการกล่าวถึงความสำคัญของบิดา มารดา และบรรพบุรุษทั้งหลายที่มีบทบาทในพระธรรม และความเชื่อที่เกี่ยวข้องในอรรถกถาต่าง ๆ
ความหมายและความสำคัญของญาติในพระพุทธศาสนา
109
ความหมายและความสำคัญของญาติในพระพุทธศาสนา
ประโยค The มงคลธาตุนี้มีแปด เล่ม ๑ หน้า ๑๐๙ มาตามศัพท์นี้ ท่านมีได้จันแสดงไว้แผนหนึ่ง. ถึงศัพท์ในบทว่าปีตามหยก นั้น บันฑิตพึงเห็นโดยเอกเสสว่า "คู่…
เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงความหมายของ 'ญาติ' ในบริบทพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากอรรถกถาต่างๆ ที่ชี้ให้เห็นถึงความเป็นญาติระหว่างชนกล…
มังกึดถ้ำเป็นเปล่า เล่ม ๑
114
มังกึดถ้ำเป็นเปล่า เล่ม ๑
…ไหนโรงช้าง. กระท่อมก็ลูกโซนขึ้น. เปลวไฟลูกขึ้นจากกระท่อมคิดโรงช้าง. เมื่อโรงช้างไหมอยู่ ช้างเป็น อันมาก (ที่ถูกไฟไหม) มีร่างกายเป็นแผล. พวกหมอรักษาช้าง ไม่สามารถจะรักษาให้หายได้ จึงทราบลูดแด่พระราชา. พร…
…าะการเจ็บป่วยของช้างและความพยายามในการรักษา จากนั้นพระโพธิสัตว์ก็ให้ความสนใจในการรักษาช้างและทำให้มีมาตรการใหม่ที่จะช่วยเหลือสัตว์เหล่านี้ ในนั้นเขาได้แสดงให้เห็นถึงการกำหนดมาตรฐานในการพิจารณาทำงานต่าง …
การใช้ชีวิตในฐานะผู้บริจาค
116
การใช้ชีวิตในฐานะผู้บริจาค
…ณะสัตว์ แล้วหลีกไป พระราชพระราชาทอภัยแก่สรณะสัตว์แล้ว ทรงเริ่ม ตั้งทานประจำไว้แก่หลาย ให้หญิงข้างประมาณ อัมพะเหล่า ข้าวสาร (ข้าวสารรวน ๑๑ ทะนาน) ขนาบด้วยอาหารอันอร่อย ต่างๆ แล้วให้แก่หลายทุกวัน ส่วนเครื…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการให้และการบริจาค โดยเฉพาะในบริบทของพระโพธิสัตว์ที่ชี้ให้เห็นถึงการตั้งบนบุญจิตติและการทำบุญเพื่อประโยชน์ของสาธารณะ การแบ่งปันทรัพย์สินและการให้ความช่วยเหลือผู้คนเป
การตอบคำถามในมัยหกสี่ถา
118
การตอบคำถามในมัยหกสี่ถา
…วก็บินไป นกนั้นก็ยังบินพ่ออยู่เนื้อเอง ฉันใด บุกคลาคมในโลกนี้ ก็ฉันนั้นเหมือน กัน รวบรวมทรัพย์ไว้ได้มากแล้ว ไม่บำรุงตน เองและญาติพี่น้องหลายตามส่วน; เขาไม่ใช่อย เป็นค่านุ่มนิ่ม อาหาร ระเบียบ และเครื่องด…
บทความนี้อธิบายถึงการเปรียบเทียบชีวิตของนกมัยกะที่บินไปตามเขา กับมนุษย์ที่มักจะเก็บสะสมทรัพย์สมบัติโดยไม่ดูแลตนเองและครอบครัว ส่งผลให้เกิดความสูญเสียและไม่มีที่รักเมื่อถึงคราวต้องจากไป พร้อมชี้ให้เห็น
เรื่องราวของเด็กและทรัพย์สมบัติ
121
เรื่องราวของเด็กและทรัพย์สมบัติ
…ติในท่ามกลาง. เราจักทำกิจที่ควรทำมันเสียแต่ในเวลาดังกล่าว" วันหนึ่ง เขาถือมืดแล้วพูดชวนเด็กนั่นว่า "มายืนลูก ไปปากเถอะ" เขาพาเด็กนั้นไปสู่ป่าแล้ว ม dead คนนั้นผู้อยู่ ๆ แล้วทิ้งลงในหลุม กลับไว้ด้วยดินรว…
…ที่มีอยู่ ในขณะเดียวกันมีการยกตัวอย่างเศรษฐีจากคำสอนของพระอรรถกถารย์ ดังนั้นการสำรวจจริยธรรมและความหมายของความมั่งคั่งก็เกิดขึ้นเช่นกัน. เมื่อเด็กถูกพาไปยังป่าและต้องเผชิญกับเหตุการณ์ที่มีผลต่อชีวิตเขา …
เมนูอร่อยและคำสอนจากพระอรรถถากาจารย์
127
เมนูอร่อยและคำสอนจากพระอรรถถากาจารย์
…ุทิรกปักษ์" ดังนี้. อรรถกถาเมนูสูตรนั้น ว่า "ศัพท์ว่า โต ในกาถนั้นเป็น นิบายลงในอรรถสว่าทำบำให้เต็ม มาว่า ปญัญสุตปลอด คั้น บันฑิตีพิมประองค์เข้า กับบเบื้องปลายว่า 'เข้าจุอุปโลด คือ เข้าไปจุอุปโลดประกอบด…
เนื้อหาเกี่ยวกับเมนูสูตรที่พระอรรถถากาจารย์ได้กล่าวถึง พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของการใช้คำว่า 'โต' ในทางพระพุทธศาสนา และความสำคัญขององค์ ๗ ที่ทำให้วิญญูชนได้ประโยชน์ในชีวิตประจำวัน การใช้คำแ
การวิเคราะห์เชิงคณิตศาสตร์และพระธรรมในพระไตรปิฎก
137
การวิเคราะห์เชิงคณิตศาสตร์และพระธรรมในพระไตรปิฎก
…กัน ส่วนแม่ ตั้ง สัตตะคะ และ ปัญจังคะ ๔ เหลี่ยมมีเท่ากัน ย่อมไม่ควร". [๒๔] จริงอยู่ เท้เตี้ยและมีประมาณ ๔ นิ้ว โดยนิ้วพระ สุดเท่านั้น จึงควร เพราะเหตุนี้ พระผู้พระภาคจึงตรัสว่า "อึ่ง ญิ ภูกุจจะให้ทําเที…
…ที่ยึดตามพระไตรปิฎกโดยใช้ตัวอย่างต่าง ๆ เพื่อความเข้าใจในการวัดขนาดและองค์ประกอบทางเรขาคณิตของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นทะเลหลวงแห่งความรู้และการปฏิบัติ.
มั่งคั่งถ้ามีเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ ๑๔๕
145
มั่งคั่งถ้ามีเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ ๑๔๕
… พิ้งเข้าถึงความเป็นผู้ร่วมกันของเทพชั้นปรินิมมิตวาสวัสดิ์ เบื้องหน้า แต่ตายไปเพราะแตก เป็นฐานะที่สามารถจะมีได้แล วิสาขา ก็เรา หมายความว่าความข้าสงเป็นผู้ร่วมกันของเทพชั้นปรินิมมิตวาสวัสดิ์ นั้น จึงกล่า…
…ิตวาสวัสดิ์และการเปรียบเทียบราชสมบัติของมนุษย์กับความสุขที่ทิพย์ อรรถกถาอุโบสถสูตรได้อธิบายเกี่ยวกับมาตรฐานและความดีต่างๆ ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม การเป็นอิสระและการมีอธิปไตยในราชสมบัติ โดยจะไม่มีการกระ…
มังคลดาถายปินเปล่า เล่ม ๓ – หน้าที่ 150
150
มังคลดาถายปินเปล่า เล่ม ๓ – หน้าที่ 150
ประโยค - มังคลดาถายปินเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ 150 ในเวลาพระอาทิตย์อัสดงคม เมื่อเขาน้อมภัตรมาให้ จึงถามว่า "ใน วันอื่นในเวลานี้มีเสียงเงียบตระโนะ, วันนั้นพวกเขาไปที่ไหนกัน?" นางทาสี. พ่อ ทุกคนเ…
…ี่อยู่ของตน ทั้งนี้ยังพูดถึงการเข้าใจและปฏิบัติตามศีลในภาวะที่ต้องเจอสถานการณ์ต่าง ๆ และการมีพระราชามาช่วยถอนพระพุทธรูปและช่วยปรับความสงบในบริเวณนั้น.
เรื่องพระเจ้าสินะ
152
เรื่องพระเจ้าสินะ
…ทวาดีเหลือฟังคุณถานนั้นแล้วได้มีประสงค์จะเห็นพระราชา ท้าวสักกะทรงทรงทรบใจถวายเทพาหลานั้น จึงทรงบัญชามาถามว่า "ท่านจงไป นำพระเจ้าสินะมาด้วยเวชขันตรด" มาดลิเทพพุทธนั้นก็ไปสู่เมืองกีลิกา นำพระองค์มา จากนั้…
ในอดีต พระโพธิสัตว์เป็นพระราชาทรงพระนามว่าทาสินะในเมืองกีลิกา ทรงสร้างโรงทาน ๖ แห่ง และทำมหาทานทุกวัน ทำให้ประชาชนในแคว้นได้เกิดในเทพรุ้ง เมื่อเวลาผ่านไป ความดีที่ทำได้หมดลง ทำให้ท้าวสักกะทรงบัญชานำพร
เวยาวัจจะในพระพุทธศาสนา
155
เวยาวัจจะในพระพุทธศาสนา
…กผู้แก่กว่่า ด้วยอำนาจ การเห็นภิกษุผู้เข้าไปสู่ข้างเพื่ออนุญาต รับบาตรแล้วชวนชนนชาว บ้านแล้วอันนำชินมาคามาใน ด้วยอำนาจการ ได้ยินว่า ท่านงไปนำ บารตรของพวกภิกษุมา แล้วรีบไปนำตามมาเป็นต้น " ภูติศกังดิฤดูสุ…
…้เห็นถึงความสำคัญของการช่วยเหลือผู้อื่นและการทำบุญในพระพุทธศาสนา สำหรับผู้สนใจในเรื่องราวทางศาสนา สามารถติดตามได้ที่ dmc.tv
การศึกษาวิจิตในธรรม
171
การศึกษาวิจิตในธรรม
ประโยค 5-7 ด้วยสามารถแห่งธรรมและาว่าชื่อวิธี ดี จิตนี้มี 3 อย่าง คือ สัมปทวิจิต 1 สมาทานวิจิต 1 สมุจเฉพวิจิต 1. บัดนี้ข…
บทความนี้กล่าวถึงวิจิต 3 อย่างในธรรม ได้แก่ สัมปทวิจิต สมาทานวิจิต และสมุจเฉพวิจิต โดยอธิบายถึงการพิจารณาตนเองในทางธรรมและการไม่มีความประมาทในการปฏิบัติ รวมถึ…
มังคลัตถิยีเป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 172
172
มังคลัตถิยีเป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 172
…ดังนี้แล้วปล่อยไป เขา (กลับ) ไป เรือน ถูกพ่อถาม ก็บอกความเป็นไปนั้น ถูกพ่อถามนั่นต่อว่า จึง ไปสู่ลูกมารคแล้วได้ยินคำว่าสัตว์เป็นต้นว่า “ตั้งแต่ดกลที่บ้านเข้า เกิดมาโดยชาติ ยังไม่รู้สึกว่า แกล่งปลัดสัตว์…
บทเรียนเกี่ยวกับการเว้นจากการฆ่าสัตว์ในแง่มุมของศาสนาและจริยธรรม ที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้ พร้อมทั้งอ้างถึงคำสอนในภูฏาณสัมมาทฏิฐิสูตรและอรรถกถากุมมณสูตร เพื่อให้เห…
การดื่มสุราและกรรมมดีในศิลาสูตร
182
การดื่มสุราและกรรมมดีในศิลาสูตร
…าสกัลหลายพึงขึ้นอันขาด โดยความเป็นเวร ๕ ก็จริง ถึงอย่างนั้นพระผู้มีพระภาคทรงเว้นสุราปนะนั้นเสีย ครสหมาย เอาภูฏธรรมมิปลามฎิบาดเป็นต้นเท่านั้น ว่ากรรมกิรส ๔ เพราะทรงประสงค์จะตรัสข้างหน้า โดยความที่สุราปนะ…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการดื่มสุราและผลกระทบที่มี ต่อกรรมมดีตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในศิลาสูตรที่ระบุถึงการไม่ควรถือเอาการดื่มสุราเป็นเรื่องดี ด้วยเหตุที่เป็นทางแห่งการเสื่อมและกรรมชั่ว ทั้งยังสะท้อ
ศิลและการดื่มสุรา
186
ศิลและการดื่มสุรา
…ัศงระเบียบ (ดอกไม้) เป็นต้น." [๑๖๒] ก็หากจะพึงมีคำกล่าวว่า "ศิลคือเจตนาเครื่องวันจากการดื่มสุรา ย่อมาดา, เมื่อเช่นนั้น ศิลอนาคนี้ท่าไม่มาดาเล่า?" พิงแกว่า "กิจการดื่มสุรา พระอรรถถถาการกล่าวไว้ในอรรถถกว…
บทนี้พูดถึงความสำคัญของศิลในการควบคุมการดื่มสุรา โดยที่ศิลอนาคหมายถึงการมีเจตนาที่ดี ไม่ดื่มสุรา การขาดศิลเกี่ยวกับการดื่มสุราอาจนำไปสู่ความผิดหวังและการขาดวินัยในกา…