มา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 677 / 1050

… แก้ตรร ] บรรดาท่านเหล่านั้น กล่าวว่า อนุวาโต ความว่า บุตรนี้หมอ ฉันไม่ได้ชื่อเจน คือไม่ได้รังของให้มาจากโปรโลกเลย. บอกว่า อาคา ความว่า มาแล้วสู่เรือนของพวกหมอฉัน. บอกว่า ฮิต ความว่า บุตรของหมอฉันนั่น แ…

ในหน้าที่ 117 ของมังคลัตถทีปนิวาป มีการอภิปรายเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างหมอและญาติ โดยเน้นว่าหมอมักไม่ตระหนักถึงความสำคัญของพวกญาติ ทำให้ความรู้สึกทางอารมณ์ของแต่ละฝ่ายไม่ประจักษ์ เช่นเดียวกับที่น้องสา

ประโยค ๓ มัณลักษณ์เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๒๑ เรื่องชนะคน มาในวรรณคดีอรูปชาดก ในปฐมวรรค ปัญจุปนาถ [เรื่องพระเจ้ามังคละราช] [๕๗๕] ในอดีตกาล พระเจ้ามังคละราช พระ…

ในวรรณคดีอรูปชาดก พระเจ้ามังคละราชได้ถูกจองจำแต่ไม่ทรงเศร้าโศกเรื่องราชสมบัติที่ถูกริบไป จากการพิจารณาเรื่องราวต่างๆ ทรงเห็นความเป็นจริงว่า ความโศกไม่ได้ช่วยให้เกิดความสุข และจึงสื่อสารถึงความไม่เศร้า

…นี้เหมือนกัน. อธิบายว่า นี้ชื่อว่า ความโศก ไม่นำรมเถื่อนเลยไปแล้ว คือ ล่วงพัน คับ สามสุข ไปแล้ว กลับมาอีก.ความเป็นสหาย ชื่อว่า ทุติฏฒา. อธิบายว่า นี้ชื่อว่า ความโศก ย่อมไม่เป็นสหาย ของใคร ๆ ด้วยนำรมดังน…

เนื้อหาเกี่ยวกับความโศกและการเข้าใจในอารมณ์ของตัวละคร ถ่ายทอดความรู้สึกและการสนทนาทางอารมณ์ ว่าด้วยการทำความเข้าใจในความเจ็บปวดและความสุข มีพระราชาเป็นศูนย์กลางของเรื่องราวที่ต้องกลับไปสู่กรุงและรับมื

…ปสู่เรือนของเขาแต่พระองค์เดียว ประ- ทันทั่งบนอันสานที่เขาดำไว้แล้ว ทรงแสดงความอามสูตรว่า กาม กมย- มานสุข เป็นดัง โดยที่ถือรัไวนุตตกวรรคสุดนิบาต. พระมหามัณฑ์ กลับได้ความสบายเพราะฟังธรรม บรรทกวาม โคถได…

พระศาสดาทรงเห็นอุปนิสัยของบุคคลที่อยู่ในความโศกเศร้าและนำเขามาสู่การฟังธรรมเพื่อค้นหาความสุข โดยสอนให้เข้าใจถึงความไม่เที่ยงของสังขารและทำลายความเขลา เพื่อที่จะเผ…

…ดว่า " เรานี้เป็นผู้เกิดในท้องของหญิงผู้เป็นบิดาศรีชื่อ เห็นปานนี้" ดังนี้แล้ว จำเป็นแต่ นั้น ไม่ให้มารดันถูกต้องคนด้วยมือ. ถามราดน้ำ ถูก ต้องเด็กนั้น เด็กนั้น ยอมคร่ำครวญให้ ต่อมา ยา่นั้น ยอม ประคบประค…

…ท้องของหญิง การตัดสินใจของเด็กที่เกิดจากหญิงนั้น และการหล่อเลี้ยงโดยปู่ เรื่องราวเกี่ยวกับความรักของมารดาและการเสียสละ รวมถึงความเข้าใจในธรรมชาติของการดำรงชีวิต ฯลฯ สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

… [เรื่องบุตรช่างกลับกลบ] [๕๒๕] ในกรุงเวสาลี ยังมีช่างกลับคนหนึ่ง เป็นคนมีศรัทธา เลื่อมใส ถึงสาระ ๓ สมาทานบุญคือผล เป็นผู้ทำกิจอธิปลงพระบัณฑิตและพระสุกของพระราชา เป็นอันทั้ง วันหนึ่ง เขาเมื่อไประทำงานในพ…

…ี่พระราชวังซึ่งบุตรเห็นเจ้าหญิงลิขวินและมีความคิดที่จะได้เธอเป็นคู่ครอง. บิดาได้เตือนเขาถึงความไม่เหมาะสม แต่บุตรไม่ยอมฟัง เป็นตัวอย่างของการหลงผิดโดยไม่คำนึงถึงชาติกำเนิดและคุณธรรม. เรื่องนี้สะท้อนให้เ…

ประโยค - มังคลัตถีเทินเป็นแปล เล่ม ๕ หน้า 137 เรื่องบุตรช่างกัลลก มาบนอรรถกถาศิลาลชาดก ในปฐมวรรค ทุกนิบาต [เรื่องทุจราบูชา] [๕๕๓] ในอดีตกาล ในกรุงพาราณสี ยังมีพระราชาพร…

เรื่องเล่าถึงอดีตในกรุงพาราณสี มีพระราชาที่พระนามว่ากิฏวาสะ ห่วงใยในชีวิตของพระโอรส ทุจราภา หลังจากที่ได้รับคำทำนายเกี่ยวกับชะตาชีวิต ทำให้พระราชาได้สร้างสะโบกธนูเพื่อป้องกัน โดยในหนึ่งวัน อุปราชได้พบ

ประโยค - มั่งคั่งที่เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า 140 ได้ถวายปลีกเป็ฯพระราชกุศลนั้นนนั้น ครั้งนั้น ลากเป็นอันมาก เกิดแล้วแก่พระราชกุศลนั้น แม้ดาหกีกิมาแก่พระราชกุศลนั้น พระราชกุศลนั้น ในนรปภาค ฤทูลขอพระราชทานชนบ…

…กิดขึ้นต่อสังคมและการปกครอง เข้าใจถึงการต่อสู้เพื่ออำนาจและผลประโยชน์ในพระราชาและชนบท การจัดการที่เหมาะสมในการชิงตำแหน่งอย่างมีสติและการมุ่งมั่นในความดีเพื่อคงไว้ซึ่งอำนาจดีกว่าการใช้กำลัง

…ล้ว จักทรงบรรโลกกาดแห่งกัณฑ์ทั้ง ๔ จักรธรรมหนีอี่บรรรม ทั้ง ๔ จักทรงพระนาม ๔ คู่ ควรเวียนกันได้ ก็ทำมาได้ ได้ฝ่าพระบาทเป็นไปนอาจดำเนิน ไม่ควร, เพราะฉะนั้นอัตนันหา นี้ เมื่อเจริญยอมนำให้เพื่อพ้นจากอาบัติ…

ในบทนี้ มีการสนทนาเกี่ยวกับสมุฎฐานแห่งโรค ระหว่างพระราชาและพระโภธิสัตว์ เรื่องความเศร้าโศกที่พระราชาเผชิญและการละทิ้งสิ่งต่างๆ เพื่อไปสู่ความพ้น ที่ยกตัวอย่างถึงการทำอาการ และข้อธรรมเทคนิคที่เกี่ยวข้อ

…ังกรลักษณ์นี้เป็นเปล เล่ม ๕ หน้า 147 (เป็นอุทาหรณ์) :- [เรื่องพระเจ้าบายสี] เมื่อพระผู้มีพระภาคปริมาณแล้ว เมือพระเกษังหลาว อันพระมหากษัตริย์เลือกคัดเอาไว้ เพื่อสั่งคายนาระธรรมวัน และเมื่อพระเกษอื่น ๆ …

…และพระสงฆ์ และการให้ความสำคัญกับการมีวินัยในทุกด้าน เพื่อเสริมสร้างความมั่นคงและรับใช้ประชาชนอย่างเหมาะสม โดยใช้วัสดุสำคัญต่างๆ เช่น อาหารและเครื่องนุ่มห่ม

…่ลำนัน สุตถ์คำของพระเจ้าแล้ว ตั้งจิตไว้อย่างนั้น จึงเกิดในศรีสวาสินว้นอ้วนง. เรื่องพระเจ้าปายาลี้ มาในอรรถถอดอุตรวิมนาวัต เสรสิก- วิมนาวัต และอรรถถอดปายาลิสุตร. [๒๐๑] เจ้าหนู ทรงทำจิตของพระองค์ให้ปล…

เนื้อหาพูดถึงบทบาทของจิตในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่า จิตที่ไม่เศร้าโศกและมีฤทธิ์คือจิตที่ประสบความสำเร็จในทางธรรม ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของจิตมงคลและบทบาทของพระอินทสพและพระอรรถถอดารย์ในการเผยแพร่แนวคิดนี

…่ ก็มัรรนั้น เมื่อเกิดฉัน เท่านั้น ย่อมถอนขึ้นซึ่งกิเลส ๘ กองหล้านี้ คือ "รูปปรากะ อรูปปรากะ มานะ อง์ช่อจะ อวิชชา มานานุสัย ภาวนากามสู priority อวิชฌานสัย' อุปนานกะที่เป็นไปในนพใหม่ของพระอ…

เนื้อหาพูดถึงความหมายของการเป็นผู้กิ้นในบริบทของพระอรหันต์ และวิธีที่พวกเขาจัดการกับอุปาทาน ความรู้และวิธีการปฏิบัติที่เ…

… ประโยค๙ - มักจะคิดว่าปีนี้เปนแบบ เล่ม ๕ - หน้าที่ 152 ข้อว่า อมฤม์ นุตติ ปติริฎิ ความว่า ปติริฎิ มากกว่านคือความ กระทบกระทั่ง ได้แก่ ความโกรธ ย่อมไม่มี ในเพราะการถอดถ้วย พร้าไม่นั้น. บทว่า อนุญฺปฏิป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์และความตั้งอยู่ของผู้ที่บรรลุธรรมตามคำสอนในพระไตรปิฎก เช่น การละคว…

…ในภพนั้น ๆ ให้ตาย เพราะ มีชนิดเป็นนิมิต เหตุล้างผลาญบริวารธรรม เห็นนั้น พระอรรถกถา- รายยิ่งกล่าวว่า มาตรีติ มโรร." [๒๗] ม อักษร ในว่า มปริตติ เป็นเพียงกระทำบทธ สนิทิ ความว่า ไป คือลิง ความไม่พ่ายแพ้ คื…

เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายคำว่า 'สพฤทดู' ในมังคัลดิฏี เล่ม ๕ หน้า ๑๖๓ ที่กล่าวถึงสภาพของสัตว์ที่ไวต่อความพินาศ และการเป็นผู้ไม่พ่ายแพ้ต่อข้าศึก โดยอ้างอิงถึงพระอรรถกถาและแนวคิดในพระพุทธศาสนา ในการจัดกา

…นของเหล่าสัตว์ผู้ฉัตรสู้รั่ร" ท่านกล่าวไว้ in สัททต์อธิษฐานว่า "ใคร ๆ ไม่พึงหวัง ความที่อธิษฐานหลาย มากหรือหน่อย ในที่ไหน ๆ." เพราะฉะนั้น แม้คำนี้ว่า "เพื่อสะกอกในการทรงนิมนต์คำ" ก็พึงทราบโดยนัยนั้นเหมื…

…กษ์ในชีวิตประจำวัน ในหลายๆ ส่วนท่านยังชี้ให้เห็นว่าความเมตตาและความกล้าในตัวมนุษย์นั้นสำคัญต่อการมีสมาธิโดยการทรงนิมนต์คำสอนที่สะกอกและเข้าถึงอารมณ์ของผู้บรรลุธรรมทั้งหลายในพระพุทธศาสนา.

ประโยค - มังคลัตถิปนิษฐีบท ๕ หน้า 174 บ้านเจ้าจงประกอบด้วยคุณธรรมมานเป็นต้น เป็นผู้เลื่อมใส อนชาวโลกรู้ดีแล้ว บ้านเจ้าพึ่ง เป็นผู้ระลึกชาติได้ มีปัญญามาก อันอะไรให้ กำ…

บทที่ 5 ของมังคลัตถิปนิษฐีพูดถึงความสำคัญของคุณธรรมและการมีสติในชีวิต โดยเน้นให้ผู้ที่ได้อ่านมีความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา และขอให้เกิดความมั่งคั่ง, การอ่อนโยนต่อธรรมชาติและการดูแลบุตรอย่างมีคุณภาพ นอก

…ปเครงสํานิทธ์ พระอัจฉรสมัยธรรมะ จึงกล่าวว่า "ครุ ธาตุ เป็นไปในความอันสูง." บุคคลผู้ควรแก่ความเคารพมีมารดาและ บิดาเป็นต้น ชื่อว่า ครุ. แท้จริง บุคคลเหล่านั้น ปราชญ์ทั้งหลาย เรียกว่า ครุ เพราะฉะนั้น คือเพ…

บทความนี้กล่าวถึงความเคารพในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำให้หนักในครุและคารวะ ซึ่งรวมถึงมารดา บิดา และผู้ที่ควรแก่การเคารพอื่นๆ พระผู้พระภาคตรัสว่า ความเคารพเป็นมงคลเนื่องจากเป็นเหตุแห่งความ…

…้าตาแตกเพราะภายแตก ยอมเข้าสู่บาย ทุกดิ วิญฺาณน รนก เพราะกรรมมัน อันดาใหปรี- บูรณ์แล้วอย่างนั้น สมาทานแล้วอย่างนั้น หากบุคคลนั้นไม่เข้าส่องบายน ทุกดิ วิญฺาณน รนก เบืองหน้าแตกเพราะภายแตกไซร้ ถ้ามางา…

…การเคารพถือเป็นเครื่องมือสำคัญในการสร้างสังคมที่ดีและนำไปสู่วิถีแห่งความสงบสุข การทำความเคารพอย่างเหมาะสมสามารถนำทั้งบุคคลนั้นและสังคมไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองได้ ในทางกลับกันการไม่เคารพอาจนำไปสู่ปัญหาและ…

…าจารย์ จึงกล่าวว่า "ผู้ไม่ให้บริบูรณ์เทียว ชื่อ ว่า "ไม่มีความเคารพในศิลาขา." [ลักษณะความไม่เคารพในสมาธิ] อรรถกถาสังสัจจสูตรว่า "ภิกษุไม่ย่อมสมาธิ ๓ ให้กิดขึ้น ก็หรือ ไม่ทำความพยายามเพื่อต้องการสมาธิ ๓ …

บทความนี้ว่าด้วยลักษณะความไม่เคารพในศิลป์และสมาธิ ตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยได้อ้างอิงจากอรรถกถาสังคิดสูตรและอรรถกถาสังสัจจสูตร ซึ่งเน้นความสำคัญ…

…ยภูมิจารก่อน ตั้งแต่วันนี้ไป ชื่อว่า ความเดือดร้อนด้วยภูมิจาร จักไม่มีแก่ท่านเลย คุณพ่อ" ตั้งแต่นั้นมา ชื่อว่า พินทบาทที่มีราคาถูกกว่าทาบนะหนีง ไม่เคยเกิดขึ้น แก่พระเดชเลย. นี้ชื่อว่า อามสปฏิสันทํ. [ ธั…

…มสงบในจิตใจ การปฏิบัติเหล่านี้ถูกเรียกว่า ธัมมปฏิสันทํ. นอกจากนี้ ยังมีการสนับสนุนให้อุปสมบทผู้ที่เหมาะสมและส่งเสริมธรรมะอย่างถูกต้อง