มา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 676 / 1050

…ษ ด้วยความบากบั่นของบุรุษแล้ว จักไม่หยุดความเพียร." ภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายพึงศึกษาอย่างนี้แล้ว." มาลัยฎีรังควิธีสูตร จบ. [๔๔๘] อรรถกถาจตุรงค์วิริยสูตรนั้นว่า " บทว่า สุทา ในคำว่า อุปจาริณี สุทา ภิกขุ…

…นักบวช โดยกล่าวว่าทั้งเนื้อและเลือดในกายจะต้องละทิ้งเพื่อมุ่งสู่การบรรลุธรรมอย่างแท้จริง หากยังไม่สามารถบรรลุผลที่ควรจะเป็นได้ด้วยความบากบั่น ก็อย่าหยุดความพยายาม โดยมอนิยอกให้ตั้งมั่นในความเพียรอย่างมั…

มาหาปรินิพพานสูตรว่ า " มารู้ผู้บาป เราจึงยังไม่ปรินิพพาน ตราบเท่าที่พรหมจรรย์นี้ของเรายังไม่สำเร็จ แพ…

มาหาปรินิพพานสูตรกล่าวถึงการเข้าใจความสำคัญของการดำเนินชีวิตตามพรหมจรรย์และการประกาศพระธรรมที่สามารถสร…

…็ธรรมเทศนะ ชื่อว่า พรหมจรรย์ ใน๒ บาทากาศนี้ว่า " ขณะตั้งพ้น ละมังได้ ในพระพรหมจรรย์ อันเดียวกัน." ภูมาหาสีหนานสูตรว่า " บรรดาบทเหล่านี้ ทว่า พรหม จริยมี ได้แก่ ในพระธรรมเทศนา. จริงอยู่ ธรรมเทนานั้น เรีย…

…ศนานี้กล่าวถึงพรหมจรรย์ โดยมุ่งเน้นว่าความสำเร็จเกิดจากการมีความพยายามและไม่รีบร้อนในการเข้าถึงเป้าหมายต่างๆ ในการพัฒนาสติปัญญาและจิตใจ การนำเสนอข้อความจากภูมาหาสีหนานสูตรยืนยันว่าความหวังและความสำเร็จจ…

…่า ในกรุงราชคฤฑ์ มุขฉัตรของปลิดพราหมนต์ ได้เป็นมณฑล ชื่อ ปิผล อายุ ๒๒ ปี มณูญญา ลำดันดับาม ตราบนั้น มารดาบิดาประสงค์ จะผูกเขาด้วยเครื่องผูกคือร้อน จึงส่งพราหมนต์ ๘ คนไปสาละหา หญิงที่ถึงพร้อมด้วยลักษณะนะ…

…ทกกาจาในกรุงราชคฤฑ์ ที่มีพ่อแม่ต้องการให้เขาแต่งงานกัน แต่ทั้งคู่มีความคิดที่จะบวชในศาสนาและเขียนจดหมายสื่อสารกัน โดยเฉพาะเมื่อพวกเขาต้องการเลือกเส้นทางชีวิตที่แตกต่างกัน การเดินทางในความรักและความผูกพั…

…ลางวันก็ไม่มีเพียง การกระฉึก (ต่อกัน) ชนทั้ง 2 นั้น ไม่เกี่ยวข้องด้วยโลกามินอยู่ครอง เรือน โดยล่วงไปมารดและบิดา เป็นผู้มีฉันทะเสมอกันกล่าวว่า " ภาพทั้ง 3 เปรียบเหมือนกระท่อมใบไม้ที่ไฟหมดแล้ว เราทั้ง 2 จ…

…ต้องแยกทางกัน ขณะเดียวกันยังชี้ให้เห็นถึงการตัดสินใจและยุทธศาสตร์ในกาลเวลา กล่าวถึงสัญลักษณ์และความหมายของการดำรงอยู่ในโลก ความปลอดภัยและความเสี่ยงที่มีในความสัมพันธ์.

ประโยค ๑ มังคลาตามีบรุษเปล่า เล่ม ๕ หน้า ๕๔ [เรื่องพระภิษุญ ๖๐ รูป] [๕๕๓] ได้ยินว่า กิษณะประมาณ ๖๐ รูป เรียนมังคีบูชาใน สำนักงานพระศาสนา เมื่อตะหายอยู่ เข้าไปจิบนายเดียวบ้านซอมตกิ ที่เชิงภูเขา ใ…

…เรื่องราวเกี่ยวกับกิษณะ ๖๐ รูปที่ได้เรียนรู้มังคีบูชา ณ สำนักงานพระศาสนา และการสนทนาระหว่างพวกเขากับมารดาของนายมาติกะในแคว้นโกศล ในเรื่องการค้นหาทางศาสนาและธรรมะ รวมถึงความมุ่งมั่นในการทำโพธกิจกรรมภายใน…

ประโยค - มั่งคิดตานี่มิแปล เล่ม ๕ หน้า 55 นายมาดีกะนันว่า "คุณแม่ เมื่อรีะมั่ง. พระผู้เป็นเจ้าทั้งหลายจัก ประชุมกัน" มาดคำนายามกะนัน ให้รีะมั่งแล้ว…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการประชุมของภิกษุในวิหาร ซึ่งมีการอภิปรายถึงความสำคัญของสมาธิและการทำสมาธิ มีการกล่าวถึงอาการต่างๆ ของสมาธิและการให้ความรู้เกี่ยวกับการฝึกสมาธิ นอกจากนี้ยังมีก…

…ระผู้มีพระภาคผู้อธิษฐานแม่เพราะเหตุนี้ จึงชื่อว่า อรสิทธิ์ สมจริงดังที่กล่าวไว้ในตอนอรรถ แห่งองค์สัมมาสัมพุทธฯ นั้นแล้วว่า " กิณทั้งหลาย อรสิทธิ์ฯ มีชื่อว่า ๔๙๓๙ อรสิทธิ์คือข้อปฏิบัติองค์มีให้ถึงความดับ…

เนื้อหาหมายถึงการศึกษาเกี่ยวกับอรสิทธิ์ซึ่งเป็นพระอริยเจ้าและวิธีการดับทุกข์ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนในห…

ประโยค ๕- มังคลัตถทีปิสมินิแปล เล่ม ๕ - หน้า ๗๑ และปัญญามันเป็นตัวผลึกิออกมายจากมรรค." อรรถกถาหวยปคานปูสนาสูตรว่า "สมาธิสิมปุคุลด้วยอรหัตผล บัณทิตพึงวุติว่า เณไววมุติ เพราะสำอก…

…้อหาในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาและการบรรลุอรหัตผลในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งอธิบายถึงการที่ปัญญาสามารถนำบุคคลให้ถึงจุดหมายแห่งความหลุดพ้นได้ ด้วยการพิจารณาและเข้าใจอริยสัจ การบรรลุอรหัตผลไม่เพียงแต่ช่…

…่าเป็นประโยชน์อย่างยิ่งของตน. พึงทราบว่านิจฉัยในบทว่า ปรํญญนภาวิโยชน: สังโยชน ๑๐ ได้แก สังโยชน ๑๐ คำมาราคะ สังโยชนคือปฏิฆะ มานะ ทุจฺฉ วิจารณา สีลพตปรามาส ภวคาร อิสสา มันธรียะ และอวิชา เพราะว่าสังโยชนเหล…

เนื้อหาอธิบายถึงความสำคัญของพระอรหันต์ในพุทธศาสนา โดยจะกล่าวถึงสังโยชน 10 และวิธีการที่พระผู้มีพระภาคตรัสสอนเกี่ยวกับประโยชน์ของการลดละสังโยชน เพื่อให้ถึงธรรมะและความรู้ที่แท้จริง ในบทเรียนนี้ยังมีการ

ประโยค ๕๑ – มังคลดาตามินีแปล เล่ม ๔ หน้า ๘๒ หลุดพันแล้วอย่างนี้ มาว่า ธมฺมสารํ ควรวามว่า เพราะบรรลุ พระอัฐ อนึ่งชื่อว่าเป็นสาระ ในธรรมทั้งหลาย เพราะธรรมวินัย นี้มีวุฒ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจในธรรมสาระของพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงอิทธิพลของธรรมวินัยในชีวิตและการบรรลุนิพพานที่เป็นสาระสำคัญ ตามที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ เนื้อหาอธิบายว่านิพพานมีสองประเภทคือ อุปปาท

…ังพบฉิ โด ได้แก่ ปรังพบผู้มั่งง่าย ซึ่งเป็นหลานของพระเถระ มีชื่ออย่างนั้น. ว่า รากุบโย ความว่า ราคะ มาถึงนิพพาน ย่อมสินไป; เพราะฉะนั้น นิพพาน ท่านพระสารบุตรจึงเรียกว่า 'ธรรมเป็นที่สั่นไปแห่งราคะ' แม่นธร…

บทความนี้อธิบายถึงคำสอนในอรหัตสูตรโดยเฉพาะความหมายของนิพพานและการสั่นสะเทือนของธรรม พร้อมการวิเคราะห์จากท่านสกวามายารเกี่ยวกับกิเลสและอารมณ์ของโครฎภิ…

…น ซึ่งเป็นที่สุดแห่งสภาวะ จึงนับว่าเป็นปริยัติแห่งธรรม ด้วยอารมณ์อย่างนี้." [๕๕๗] ส่วนถกว่าโดยนิพพานมาก มาภาวนาอรุณ-วิ่งค้า โดยพิศดาร. อรรถกถาอารรหัตสูตรว่า " พระอรหัต ย่อมเกิดขึ้นในที่สุดแห่งระวกะ โทษะ…

…การบรรลุที่มงคล ซึ่งนำไปสู่ความสงบสุขในชีวิตตามแนวทางธรรม และการทำให้แจ้งในนิพพานนั้นถือเป็นเครื่องหมายของความสุขในอัตภาพของบุคคล ในการศึกษาและปฏิบัติธรรมเพื่อไปสู่ความสุขตลอดไป

… ชื่อว่า จิต. ด้วยเหตุนี้ ในหมวดธรรมมี จูร ธิดาฯเป็นต้น ท่านจึงกล่าวว่า "ชื่อเหล่านี้ คือ จิตตะ มโน มานสะ วิญญาณะ ทะยะ มนะ ย่อมเป็นไปในกองแห่งโวหาร (คือใช้พูดกัน)" ฯ ภิฏิกาอธิบมัตถสงเคราะห์ว่า "ธรรมชาต…

ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของจิตซึ่งเชื่อมโยงกับกระบวนการคิดและรู้แจ้งในระเบียบธรรมชาติ โดยสรุปแล้ว จิตถูกวิเคราะห์ในแง่ต่างๆ…

…่สติปาทิกด มีชนะอย่างอื่นเป็น คติแท้ [๒๕๒] ในอรรถกถามงคลสุดธรนี้ พระอรรถกถารักษ์กล่าวว่า "มโน (ใจ) มานะ (ในทม มโนใจ) ชื่อว่า จิต." อรรถกถามูลปริยายสูตรว่า " ราะคดี จิตดี อรหัตดี ชื่อว่า มานะสะแรงอยู่ …

ข้อความนี้สำรวจความหมายของจิตและธรรมชาติในบริบททางธรรม โดยอธิบายถึงจิตในแง่มุมที่มีความสัมพันธ์กับอารมณ์และปัญญา การสำรวจน…

ประโยคี - มังคลอธิษฐานเป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๐๓ เหตุเพราะสัมปุตด้วยในขัน จิต ซื้อว่า มานะสะ เพราะทำอธิบายว่า ใจนั้นเอง ชื่อว่า มานะสะ มรรคอันเลิศ (มรรคที่สูงที่สุดคืออรหันต์- มรรค) ซื้อว่…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายมรรคอันเลิศและความหมายของคำว่ามานะสะ ซึ่งเกี่ยวข้องกับอารมณ์และการตัดขาดจากความยึดมั่น พระอรรถกถาได้ยกตัวอย่างถึงภิกษุที่…

ประโยค – มังกลีตทีเป็นเปล เล่ม ๕ หน้า 104 ๖๙ ๑๐ ชื่อว่านะ ตั้งแต่ ๑๐ พระมารไป ชื่อว่านะมัชฌิมะ ตั้งแต่ ๒๐ พระมารชื่อว่านะ มีฎีกาสูตรนั้นว่า พระอธิการยิ้มว่าช่า วิตติBirthสุด …

ในบทนี้ชี้ให้เห็นถึงจิตของภิญญาที่ได้ถูกต้องแล้วซึ่งไม่หวั่นไหวต่ออนโลกธรรม โดยอธิบายผ่านคำสอนเกี่ยวกับความเมตตาและความสูงส่งในโลก และการที่พระอรหันต์ไม่ตกอยู่ภายใต้ความกระสันหรือโกรธ จากการสนทนาระหว่

…อม ให้หวั่นไหวไปไม่ได้ ฉะนั้น คำนั้น ท่านพระโสณเถระ เมื่อจะพยายามพระธาตุของตน กล่าวในสำนักพระศาสดา (มา) ในปฐมวงศ์นี้ปฏิวัตรปัญญาส์ ใน นักถิ่นบาด องคุตตรนิยาม และในมนต์ขันธะ: นั่นอุ้มในอารมณ์ปฐมวงศ์จะอัน…

เนื้อหาว่าด้วยจิตที่ตั้งมั่นและการเรียนรู้ของพระอริยสาวกในด้านการมองเห็นความเกิดและความเสื่อมของจิต โดยท่านพระโสณเถระ และอ้างอิงจากพระสูตรต่างๆ เช่น อุตตนิยบท เพื่อเน้นถึงความสำคัญของการฝึกปฏิบัติธรรม

… วันนี้ ไม่ต้องนำผัดสำหรับ ๒ คนเหมือนวันก่อน พึ่งนำสำหรับคนเดียวเท่านั้น และในวันก่อน ทาสนำ (อาหาร) มาวนเดียว แต่วันนี้ พวกท่านพึงนำทั้ง ๔ คน. บูชา奈นั้นไปบอกแล้วอย่างนั้นเทียว. ชนทั้งหมดเหล่านั้น ไปแล้…

บทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อบุตรของพราหมณ์ถูกเผาและไม่มีการแสดงความเศร้าโศกจากชนรอบข้าง พวกเขาเชื่อว่าบุตรไม่รู้สึกถึงความรำคาญจากความเศร้าโศกของญาติพี่น้อง พระท้าวสักกะทรงสงสัยและไปสอบถามถึ

…ม่เศร้าโศกถึงเขา และเขาไปสู่สวรรคสมบัติของเขาแล้ว. ฝ่ายพารามมิณี กราบทูลว่า [๕๕๔] " บุตรของหมอมนั่น มาจากโลก นั้น หมอมนั้นฉันได้เชื่อเชิญเขา เขาไปจาก โลกนี้ หมอมนั้นก็ได้อนุญาตให้ไป เขามา อย่างใด, เขาก็…

บทความนี้เป็นการแปลเกี่ยวกับมังคลัตถี ซึ่งพูดถึงการยอมรับเรื่องการตาย ไม่ควรเศร้าโศกต่อการจากไปของผู้อื่น โดยยกตัวอย่างสภาพอันเป็นจริงที่ไม่รู้สึกถึงสุขและทุกข์เมื่อชีวิตถึงที่สุด ได้แก่การส่งเสริมให้