หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์จัมมักจับปวัตนสูตร
15
การวิเคราะห์จัมมักจับปวัตนสูตร
…าเมื่อเทียบเคียงกับ “จัมมักจับปวัตนสูตร” ฉบับอื่น ๆ ของนิยายสวาสติวามแล้ว กลับมีเนื้อหาที่แตกต่างกันมาก 2. San chuan fa lun ching (三轉法輪經) แปลโดยท่าน อิง (義淨 635-713) สำหรับ “จัมมักจับปวัตนสูตร” ฉบับแปล…
…ลอื่น ๆ ของท่านอิง ความเป็นไปได้ที่จัมมักจับปวัตนสูตรเป็นคัมภีร์ของนิยายสวาสติวามสูง โดยเฉพาะเมื่อนำมาเปรียบเทียบกับฉบับที่มีการแปลในภาษาอื่น ๆ เช่น สันสกฤตและทิเบต มีการวิเคราะห์โดย Prof. Kyōtsui Oka แ…
โครงสร้างลำดับเนื้อหาในพระพุทธศาสนา
26
โครงสร้างลำดับเนื้อหาในพระพุทธศาสนา
…ี่เรียงลำดับตาม “ทุกข สมุทัย นิิโรธ มรรค” ปรากฎในฝ่ายของ “แถววาท” (A1, B4, C1) “มิติศาสะ” (C2) และ “มาหาสักกา” (C3) แต่รูปแบบที่เรียงลำดับเนื้อหาตาม “อัญญา 3 ในอริยสัจ 4” กล่าวคือ “สัจจะญาน กิจจาญาณ กตั…
บทความนี้สำรวจโครงสร้างลำดับเนื้อหาของ 'รอบ 3 อากา 12' โดยแบ่งออกเป็นโครงสร้างเดิมตาม 'ทุกข สมุทัย นิโรธ มรรค' และโครงสร้างใหม่ตาม 'อัญญา 3 ในอริยสัจ 4' โดยมีการเปรียบเทียบระหว่างคัมภีร์ยุคต้นและวิเคร
การศึกษาศิลาขาขนในพระปฎิมากร
2
การศึกษาศิลาขาขนในพระปฎิมากร
แต่จากการศึกษาของผู้วิจัยพบว่า พระพุทธเจ้าเป็นผู้รับบัญญัติศิลาขาขนในพระปฎิมากร ที่จำนวนศิลาขาขนของนิกรมต่าง ๆ มีไม่เท่ากัน มาจากศิลาขบท หมวดเสียวัตร เนื่องจากเป็นศิลาขบทเล็กน้อ…
การศึกษานี้พบว่าศิลาขาขนในพระปฎิมากรของนิกรมต่าง ๆ แตกต่างกันโดยมาจากศิลาขบทหมวดเสียวัตร ซึ่งพระพุทธเจ้าอนุญาตให้แก้ไขได้ ทำให้ศิลาขบท…
การถ่ายทอดพระธรรมวินัยในพุทธกาล
8
การถ่ายทอดพระธรรมวินัยในพุทธกาล
หลักธรรมเดิมที่เรียนเรียงท่องจำไว้แล้วมาใช้เลย ทำไมไม่ต้องท่องใหม่ ดังจะเห็นได้ว่าในพระสูตรต่าง ๆ จะมีเนื้อส่วนใส่เป็น ๆ เปาะ อยู่มาก หมายคว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการถ่ายทอดพระธรรมและพระวินัยในพุทธศาสนา หลังออกพรรษา โดยมีพระภิกษุได้มาศึกษาเนื้อหาจากพระสูตรและพระวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ ทุกครั้งที่มีการประชุมจะเป็นการสืบทอดแล…
ประเภทอาบัติในพระวินัย
18
ประเภทอาบัติในพระวินัย
5.1.5 ปาจิตตีย์ เช่น การโกหก พูดส่อเสียดภิชิตอื่น ดื่มสุรา มาสัตว์ ใส่ความภิษุอื่นด้วยอาบัติสังมาเสสไม่มีมูล จงใจคำรามุขแก่ภิษุอื่นเป็นต้น ภูษาสามารถพันอาบัติได้…
…ารดื่มสุรา และการใส่ความ รวมถึงปาฏิหัตถะ เรื่องของการฉันภัตาหารที่ไม่สมควร เสยิวัตร ที่เกี่ยวข้องกับมารยาท และอิทธิกระสมะ ซึ่งวิธีการระงับอิทธิกระสมะในหมู่สงฆ์ บทความยังระบุว่ามีกฎระเบียบที่แตกต่างกันไป…
การวิเคราะห์เสียียบัตรของนักยธรรม
21
การวิเคราะห์เสียียบัตรของนักยธรรม
5.2 เสียียบัตรลักษณะเล็กน้อย ปฏิทินโมฆะหมดเสียียบัตรของนักยธรรมต่าง ๆ มีจำนวนเสียียบัตรแตกต่างกันมาก แต่หากพิจารณาเสียียบัตรของนักยธรรมดูที่มีเรื่องมารยาทในการปฏิบัติต่อพระเจดีย์ 26 ข้อแยกต่างหากแล้ว…
…ัตรของนักยธรรมที่มีลักษณะเฉพาะภายในหมวดหมู่ของพระวินัย โดยเปรียบเทียบจำนวนเสียียบัตรที่เกี่ยวข้องกับมารยาทการปฏิบัติต่อพระเจดีย์ พบว่ามีความคล้ายคลึงกันในเนื้อหาของนักยธรรมต่าง ๆ แต่มีบางหัวข้อที่เป็นเอ…
ปัญหาเกี่ยวกับหมวดเสยิวัตรในพระวินัย
22
ปัญหาเกี่ยวกับหมวดเสยิวัตรในพระวินัย
เมือถึงรงนี้ จึงเกิดปัญหาขึ้นว่า "ทั้ง ๆ ที่ลักษณะในปฏิสนธิ์ 7 หมวดต้นของนิยายต่าง ๆ มีเนื้อหาดรงกันมาก แต่เหตุใดจึงมีแต่หมวดเสวยวัติท่านี้ที่มีเนื้อหาแตกต่างกันมากอย่างชัดเจนเช่นนี้ นอกจากนั้นแล้ว ในฉบ…
…พระวินัย ฉบับที่ 18 แต่ทำไมเนื้อหาบางอย่างจึงถูกบรรจุเพียงบางส่วน ในขณะที่บริบทอื่นๆ มีข้อปฏิบัติอีกมามายในการดำเนินชีวิตของภิกษุ คุณ Hirakawa แนะนำว่าเนื้อหาดังกล่าวอาจถูกประมวลผลตั้งแต่ก่อนที่จะมีการ…
ลักษณะทางศาสนาและการบันทึกในพระไตรปิฎก
32
ลักษณะทางศาสนาและการบันทึกในพระไตรปิฎก
…อื่น ๆ เช่น ปาราชิก สังฆาทิเสส นิสัคคีย-ปจฺจติยี ปจฺจติยี มิจฉวนลักษณะปังกรูดเดือย นอกจากนี้ยังเป็น มายาในด้านต่าง ๆ ของภิษุ ซึ่งเมื่อทำผิดแล้วต้องอาบัติทุก กุฎหรือทุพากสิต นอกจากที่ปรากฎในหมวดเสียววังร…
…้กล่าวถึงลักษณะการละเมิดและอาบัติในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะลักษณะที่เกี่ยวข้องกับหมวดเสียววังรึม และความหมายของคำว่า 'ทุพากสิต' ซึ่งหมายถึงการละเมิดอย่างเบา หากตั้งใจไม่ทำผิดจะพ้นโทษ นอกจากนี้ยังพูดถึงลักษณะ…
บทส่งท้ายเกี่ยวกับบันทึกประวัติศาสตร์ของอินเดีย
42
บทส่งท้ายเกี่ยวกับบันทึกประวัติศาสตร์ของอินเดีย
…ายลักษณ์อักษร หลังพุทธกาลในช่วงแรกกว่า 400 ปี พระไตรปิฎกทั้งหมดก็ใช้กันอยู่ปัจจุบันก็ได้รับการสืบทอดมาโดยการท่องจำ (มูจปูรณะ) หากไม่นับรวมอักษร สำหรับ Indus script42 แล้ว บันทึกที่เป็นลักษณะอักษรของอินเ…
ในอดีต อินเดียใช้การท่องจำเป็นหลักในการส่งต่อความรู้ พระไตรปิฎกถูกบันทึกภายหลังช่วงพุทธกาลประมาณ 400 ปี โดยมีจารึกพระเจาโคค เป็นหลักฐานเก่าแก่ที่สุดที่มีการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร ก่อให้เกิดความ…
อธิธรรมเถรวาทและอันตรภาพในคัมภีร์
3
อธิธรรมเถรวาทและอันตรภาพในคัมภีร์
…่า ชื่อเรียกต่างๆ ของอันตรภาพ ได้แก่ อันตรภาพ (อันตรา-ปริณิพพาย) คันธพะ สมัภวะสี และโมเนมะ นั้นมีที่มาจากเนื้อความในพระสูตรที่ฝ่ายสนับสนุนมติยกขึ้นมาว่า ซึ่งเหตุของความเห็นที่ไม่ตรงกันของแต่ละฝ่ายในการแ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความแตกต่างในมุมมองเกี่ยวกับอันตรภาพในคัมภีร์ฝ่ายเถรวาท โดยการแบ่งการนำเสนอเป็นสองส่วนหลักคือการวิเคราะห์ชื่อเรียงและคุณลักษณะของอันตรภาพ ทั้งนี้เพื่อแสดงเหตุผลที่ทำให้เกิดค
วิวัฒนาการของอันตรภาคในพระพุทธศาสนา
6
วิวัฒนาการของอันตรภาคในพระพุทธศาสนา
…งที่เที่ยงแท้วาร และเป็นสิ่งที่เชื่อบยความเชื่อมโยงของกรรม การให้ผลของกรรม และการเกิดได้ อย่างไรก็ดีมา เมื่อพระพุทธศาสนายุคต้นปฏิรูปสงฆ์ของ “atman” หรือ “atta” (อัตตา) ซึ่งที่ไม่ให้เป็นสิ่งที่เที่ยงแท้…
…พระพุทธศาสนาเกี่ยวกับคำว่า “atman” และ “atta” ที่เกี่ยวข้องกับกรรมและการเกิดใหม่ พร้อมวิเคราะห์ความหมายของอันตรภาคระหว่างมรณภาพและการเกิดใหม่ ตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากแนวคิดของ Hirakawa เ…
แนวคิดเรื่องอำนาจภาพหลังความตาย
7
แนวคิดเรื่องอำนาจภาพหลังความตาย
…ิจิต (patisandhi-citta) ในภูกม์ใหม่³ ของสัตว์ที่ตายและเกิด ใหม่ในทันที โดยไม่มีภูกมในระหว่างอันตรภาพมาค้นกลาง ไม่ใช่เพียงแต่พระพุทธศาสนานิกายเถรวาทเท่านั้นที่ปฏิสนธิ มีอยู่อันตรภาพ ตามบันฑิตของนิกรมสวดส…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอันตรภาพในพระพุทธศาสนานิกายต่าง ๆ โดยเน้นการวิเคราะห์จากคัมภีร์ที่อธิบายถึงการเกิดใหม่และกระบวนการที่เกี่ยวข้อง อันตรภาพเป็นช่วงระหว่างการตายและการเกิดใหม่ซึ่งมีการยอมรับใ
การศึกษาเกี่ยวกับพระสูตรและวิญญาณ
27
การศึกษาเกี่ยวกับพระสูตรและวิญญาณ
…iñcānñā- yatanúpaga. ayam sattam viññāna-ṭthiṭi. ime satta dhamma pariññeyya.50 ว่าสิ ญาณ หาที่สุด มาถึง พระสูติ อันดับ 7 ผู้ มี อายุ หลาย สัตว์ พวก หนึ่ง ก้าว ส่อง วิญญาณ จ่าย ตะ โดย ประกาย ทั้ว ปลอ…
…้งนี้นำเสนอความรู้ที่หลากหลายเกี่ยวกับปรัชญาและหลักธรรมที่มีเสน่ห์ในพระสูตรต่างๆ ที่ได้รับการถ่ายทอดมา
ธรรมวาธ วรรณวราราชการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2
42
ธรรมวาธ วรรณวราราชการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2
…างพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่ม 13) ปี 2564 เหตุผลของการตีความที่แตกต่างกันนี้ เนื่องมาจากนายสรวา-สติวามและนิกายเถรวาทมีแนวคิดที่แตกต่างกันในการอธิบายเรื่องความสิ้นสุดของชีวิตสัตว์ที่เวีย…
…กับการเปลี่ยนเข้าสู่กิเลสในอัตภาพก่อนการปรินิพพาน รวมไปถึงแนวคิดพื้นฐานที่แตกต่างทำให้เกิดการตีความหมายของพระสูตรที่มีเนื้อหาเชื่อมโยงถึงชีวิตหลังความตายอย่างลึกซึ้ง ต้องพิจารณาจากความเข้าใจในอัตภาพและก…
บทนำสู่พระพุทธศาสนาและการเรียกขานในยุคแรก
4
บทนำสู่พระพุทธศาสนาและการเรียกขานในยุคแรก
…า "สรวาสติวา" (ภาษาสันสกฤต, ภาษาบาลี: สัพพติวา, ภาษาจีน: 說一切有部) หรือไม่ ¹ บทความนี้แปลและเรียบเรียงมาจากบทความภาษาญี่ปุ่นชื่อว่า คำ—"ทุกข์" ของ ศาสตราจารย์กิตติคุณ Mitomo Kenyo แห่งมหาวิทยาลัยริวโซ ซึ่…
…รธรรมราชา บทความนี้ยังเน้นการสำรวจคัมภีร์ต่างๆ ทั้งฝ่ายเหนือและใต้ของพระพุทธศาสนา เพื่อให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจประเด็นที่มีความยากลำบากในการศึกษาในที่มา ทั้งนี้ยังขอบคุณผู้ที่ให้คำแนะนำในกระบวนการการแปลแ…
การคำนวณปีศักราชตามทฤษฎี 383 ปี
8
การคำนวณปีศักราชตามทฤษฎี 383 ปี
383 ปี หมายถึง 383 ปี ก่อนคริสต์ศักราช เป็นปีพุทธศักราช ยนต์โดย คำนวณจากหลักฐานทางพระพุทธศาสนา ฝ่ายเหนือ เป็นห…
บทความนี้อธิบายถึงโครงสร้างการคำนวณปีพุทธศักราชตามทฤษฎี 383 ปี ซึ่งได้แก่การตีความหมายของตัวเลข 268, 116, และการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้าโลกและพระพุทธเจ้า การว…
ธรรมนิทานและความเชื่อมโยงกับพระพุทธศาสนาในภูมิภาค
10
ธรรมนิทานและความเชื่อมโยงกับพระพุทธศาสนาในภูมิภาค
…ระพุทธศาสนาฝ่ายใต้ แม้ Mitomo จะไม่ได้นอบีพุทธปรินิพพานว่าเป็นไปได้ แต่หากนำข้อมูลจากเนื้อหาในบทความมาคำนวณ คาดว่าจะได้ตัวเลข 487 หมายถึง 487 ปี ก่อนคริสต์ศักราชจะเป็นปีพุทธิปริณิพพานโดยมีวิธีการคำนวณดั…
บทความนี้กล่าวถึงการกำเนิดของนิยายสรวงสวรรค์ในช่วงก่อนคริสต์ศักราช พร้อมด้วยการวิเคราะห์ข้อมูลจากคัมภีร์ของพระพุทธศาสนาฝ่ายใต้ โดยมีการเสนอความเห็นจากนักวิชาการชาวญี่ปุ่น ศาสตราจารย์ชิซุทานิ เกี่ยวกับ
วิภัชยาวธีนในพระพุทธศาสนา
18
วิภัชยาวธีนในพระพุทธศาสนา
…วเพิ่มเติมจากข้างต้นว่า สังสมภัณฑ์ได้รับคำบรรยาย 般若波羅蜜多 (Vibhāsāśāstra) ที่แปลโดย สังสมภัณฑระและคณะ มาชำระไม่ดีอีกครั้ง (開元释錄, T55: 620c14-16). ในอรรถาธิบายของ道安(Tao-an) ได้กล่าวว่า สังสมภู (僧伽院) ทงจาเล…
…ุ่นทำการศึกษา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคัมภีร์อภิธรรมมหาวิภาษาฯ ที่รวบรวมคำบรรยายเกี่ยวกับพระธรรมจำนวนมาก และการแปลของนักปราชญ์ในยุคนั้น บทความนี้มีการอ้างอิงข้อมูลจากเอกสารต่างๆ เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคั…
การตีความและการวิเคราะห์ในคัมภีร์ทธาวัถถ์
23
การตีความและการวิเคราะห์ในคัมภีร์ทธาวัถถ์
(เชิงอรรถ ต่อจากหน้าที่แล้ว) (เชิงอรรถ ต่อจากหน้าที่แล้ว) หากกล่าวโดยสรุปในเบื้องต้น เราสามารถเข้าใจการตีความของทั้งสองฝ่ายในอาสวกา โดยเข้าใจคำนของฝ่ายเหตุจากคำตอบในคัมภีร์ทธาวัถถ์อธิบายความใน…
…ลาดเคลื่อนในการวิเคราะห์ และเสนอแนะให้ขยายการวิจัยในประเด็นทั้งสองฝ่ายเพื่อสร้างความเข้าใจที่ครบถ้วนมากขึ้น สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.
ความสุขและพระผู้มีพระภาคเจ้า
29
ความสุขและพระผู้มีพระภาคเจ้า
…นคัมภีร์ทวดอรรถากกล่าวไว้อย่างนี้ ชนเหล่าใดมีความคิดเห็นเช่นเดียวกับพวกเหตวาทั้งหลาย ว่า ฝ่ายหนึ่งสามารถส่งความสุขให้กับอีกฝ่ายหนึ่งได้โดยอ้าง พระสูตรที่กล่าวไว้นี้ว่า"พระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นผู้ปทานความ…
เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับบทบาทของพระผู้มีพระภาคเจ้าในการมอบความสุขให้แก่ผู้อื่น และการตีความที่หลากหลายของประโยคในพระสูตรที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะการนำเสนอในหลายแง่มุมของการปทานความสุขธรรม. อ้างอิงจากคัมภี