มโน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 37 / 58

…านาอิทฺธิ เท่านั้นมาใน (บาลี) บท ว่า อิทธิวิธาย นี้ แต่ว่าในอรรถนี้จำต้องปรารถนา วิกุพฺพนาอิทธิ และ มโนมยาอิทฺธิ (ประกอบ) ด้วยแท้ [แก้อรรถบทบาลี] บทว่า "อิทฺธวิธาย - เพื่อฤทธิชนิดหนึ่ง " นั้นคือ เพื่อส่ว…

บทนี้เสนอความหมายและการศึกษาเกี่ยวกับฤทธิในพระไตรปิฎก โดยอธิบายการใช้จิตและการมุ่งไปสู่ฤทธิที่ต้องการ รวมถึงการฝึกจิตเพื่อให้เกิดอภิญญาและอิทธิ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเตรียมจิตให้พร้อมสำหรับการบร

…งจงเป็นขึ้น" นับแม้ใน (การอธิษฐานเป็น) ม้าเป็นต้น ก็ดุจนัยนี้แล นี่ วิกุพฺพนาอิทฺธิ - ฤทธิบิดเบือน [มโนมยาอิทฺธิ - ฤทธิมโนมัย] ส่วนภิกษุผู้ใคร่จะทำมโนนัยฤทธิ์ ออกจากฌานที่เป็นบาทแล้ว ชั้นแรกก็นึกถึงกายแล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิษฐานของภิกษุในการแสดงรูปร่างต่างๆ ตามวิสุทธิมรรค โดยกล่าวถึงการทำมโนมยาอิทธิฤทธิ์และการเปลี่ยนรูปร่างให้เป็นสิ่งอื่น เช่น ช้างและม้า พร้อมกับการวิจารณ์ถึงลักษณะของฤทธิ์…

174 ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - - หน้าที่ 17 เมื่อเธอมนสิการถึงสัททนิมิตอยู่นั่นแล มโนทวาราวัชชนะ ทำ เสียงเหล่านั้นอย่างใดอย่างหนึ่งให้เป็นอารมณ์เกิดขึ้นว่า "ทิพพโสต- ธาตุจักเกิดขึ้นในบั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปรับมโนทวาราวัชชนะเพื่อให้เสียงที่ต้องการเป็นอารมณ์ที่เกิดขึ้นในขณะนั้น พร้อมกับการอธิบายถึงทิพพโสตธาตุและญ…

…์พวกหนึ่ง) นั้นไม่ชอบ เพราะ (อตีตังสญาณ) หมายถึงรูปา วจร (ส่วนบริกรรมสมาธิญาณเป็นกามวจร) ต่อเมื่อใด มโนทวาราวัชนะก้าวล่วงปฏิสนธิ (ในภพนี้) เสีย ทำนามรูปอันเป็นไปในขณะจุติ (จากภพก่อน) ให้เป็นอารมณ์เกิดขึ้…

เนื้อหาเกี่ยวกับญาณที่จัดเป็นบริกรรมสมาธิญาณและความหมายของชาติในศาสตร์พระพุทธศาสนา อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างสมาธิและอารมณ์เกิดขึ้นในภิกษุ การพัฒนาและการเข้าใจในสภาวะต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น รวมถึงการมองเ

…ี่เป็นลำดับความเกิดขึ้นแห่งทิพยจักษุ (คือ) คำทั้งปวง (ที่แสดงลำดับความเกิดแห่งทิพยจักษุ) ว่า "ครั้น มโนทวาราวัชนะ ทำรู)ที่ประการดังกล่าวแล้วนั้นให้เป็นรูปารมณ์เกิด ขึ้นแล้วดับไป ชวนะ ๔ หรือ ๕ ดวง ทำรูปนั…

บทความนี้สำรวจอันตรายที่ทิพยจักษุสามารถก่อให้เกิดแก่บุถุชน โดยเฉพาะการมองเห็นรูปอมนุษย์ที่น่ากลัวซึ่งอาจนำไปสู่วิกลจริตได้ นอกจากนี้ยังนำเสนอความเป็นมาและการเกิดขึ้นของทิพยจักษุ รวมถึงความเชื่อมโยงระห

…ุฏรูป เพราะเป็นวิสัย แห่งอันก็ที่รับอารมณ์อันถึงเข้า รูปที่เหลือ ชื่อวิญญาณตรุ เพราะ เป็นวิสัยแห่ง (มโน) วิญญาณเท่านั้น ส่วนรูปเป็น ๔ คือ อำนาจแห่งรูปปรากฏทิฏฏกะ พิษทรงนี้คือ ในรูปเหล่านี้ (รูปที่เรียกว่…

บทความนี้พูดถึงอาหารชูปที่มีรูปแบบต่าง ๆ และอำนาจแห่งกัมมะที่มีผลต่อการรับรู้ในรูปแบบต่าง ๆ โดยเฉพาะรูปที่มีความสำคัญในทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา รวมถึงวิญญาณและการรับรู้ทางสัมผัส เช่น การมองเห็น การได้ย

…่ ๔ คือ จักขุวิญญาณ โสต... มาน... ชิวหา... กายวิญญาณ มิโนธุอันทำหน้าที่สัม- ปฏิสนธินะ(รับอารมณ์) และมโนวิญญาณธาตุ ๒ อันทำหน้าที่ สันติสนะ (สอบสวนอารมณ์) เป็นต้น ในเหตุทุกข์คล้ายวาก ๔ นั้น จักขุวิญญาณ มื…

เนื้อหานี้ครอบคลุมเรื่องความสัมพันธ์ของวิญญาณห้าประการในการรับรู้ ซึ่งรวมถึงจักขุวิญญาณ โสต มาน และชิวหา โดยอธิบายถึงหน้าที่และความสำคัญของแต่ละอารมณ์ในทางพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการขยายถึงการสังเคราะ

…ป็นอย่างนั้น (คือเป็นสัมปฏิฐาน) เป็นปัจจุบัน มีความไปปราศจากธัญญาธิฏฐานรือริญญาเป็นต้น เป็นปัจจุบัน มโนวิญญาณธาตุ อันทำหน้าที่สติระเป็นต้น ทั้งสอง มีอันรู้แจ้งอารมณ์ ๖ ในลำดับแห่งเหตุวิญญาณเป็นลักษณะ มีก…

เนื้อหานี้อธิบายถึงจักขุวิญญาณที่เป็นรูปแบบต่างๆ รวมถึงความสัมพันธ์ของมโนวิญญาณธาตุที่มีการรับรู้อารมณ์ ๖ โดยพูดถึงการปฏิบัติและธรรมชาติของมโนวิญญาณ ซึ่งประกอบด้วยโสมขันธ์แล…

…รมณ์ (๕) มีรูป เป็นดังนั้นแลความดับดับ วิญญาณที่เหลือ เป็นอณูอารมณ์ เพราะ ในวิญญาณที่เป็นอณูตามนั้น มโนธาตุ เป็นไปในอารมณ์ มีรูป เป็นดังนั้น ๕ ในวิญญาณธาตุทั้งสอง เป็นไปในอารมณ์ ๖ และ ส่วนว่า ในวิญญาณที่…

…ารมณ์และรูป รวมถึงการแบ่งประเภทของวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับกุศลวิบากและอัพยากฤทธิวิญญาณ อธิบายถึงการใช้มโนธาตุในชีวิตและกิริยาที่สัมพันธ์กับอารมณ์ทั้ง ๖ ในวิญญาณ พร้อมทั้งการกำหนดคุณค่าและความเป็นไปได้ของวิ…

…หตุเหตุอย่างเดียวเท่านั้น องค์ส วิญญาณนั้นมี ๗ คือ จำแนกวิญญาณ โสต----มาน----วิเคราะห์----กายวิญญาณ มโนวิญญาณทำหน้าที่สัมปฏิญาณ (และ) มโนวิญญาณชนิดปฏิญญฐานนหน้าที่สนิทระเป็นต้น องค์อุตสาหะ นั้น โดยความแป…

บทความนี้พูดถึงวิชาธรรมะแปลภาค 3 ตอน 1 ที่อธิบายถึงธรรมชาติของวิญญาณและอุตสาหะวิญญาณ โดยมีการจำแนกประเภทของวิญญาณและอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกุศลกับอุตสาหะ นอกจากนี้ยังต้องการให้เข้าใจถึงการทำงานขอ

…คู่ ใน ๒ นั้น กามาวจรจีญาณอันเนื่องจากเหตุ มือโลกะเป็นต้น ชื่อเหตุคู่ อเหตุนนั้นก็เป็น ๒ โดยแยกเป็น มโนฐานและโมโนญาณาธุ ในเหตุคู่ ๒ นั้น มโนฐาน มีความเป็นปรกติ (นำหน้า) แห่งจีญาณมิได้วิญญาณเป็นอาทิแล้ว แ…

…ือ กามาวจร รูปาวจร อรูปาวจร โดยในกามาวจรมีการจำแนกเป็นอเหตุคู่และสหเหตุคู่ ซึ่ง อเหตุนนั้นถูกแยกเป็นมโนฐานและโมโนญาณาธุ ประกอบด้วยลักษณะที่สำคัญ การวิจัยยังมีการชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของอารมณ์และกิริย…

ประโยค - วิถีธรรมรวมแปลง ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ๕๗ เป็นพื้นฐาน (ส่วนมโนวิญญาณฐานซึ่งเป็น) อาสถานะ ได้แก่ เหตุุผลที่สาระกับสมาธิ มีองค์แจ้งซึ่งอารมณ์ ๖ เป็นลักษณะ มีอันยังค…

เนื้อหาในหน้าที่ 57 นี้อธิบายถึงพื้นฐานของวิญญาณและสมาธิ โดยมีการกล่าวถึงการเกิดของกุศวิญญาณและกิริยาวิญญาณ ทั้งสองประเภทนี้ถูกพิจารณาในความสัมพันธ์กับพระอรหันต์และธรรมชาติต่าง ๆ ของวิญญาณ ตัวปัจจุปฐา

…าปนะ ๔ เป็นอนิยตะใน อุปจารธิยะแดง ๘ นั้น สังขาร ๑ คือ ผัสสะ เจตนา วิญญาณ วิจัย ชีวิต สมาธิ อริสเทรา มโนตัปปะ โถมะ เหล่านี้เป็น นิยะเทสะโดยรูปของตน สังขาร ๔ คือ เตันะ อริษา มังสริยะ กุฏุกจะ นี้เป็น อนิยตะ…

บทความนี้สำรวจความหมายของวิญญาณดวงที่ 3 และมานะภายในสังขารตามทฤษฎีวิภัฏธิมรร เน้นการเชื่อมโยงระหว่างอุเบกขาสารคตและเจตสิกธรรม เพื่อนำเสนอความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับธรรมชาติและลักษณะของสังขารในความคิด

…ญญาณแปลก ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ที่ 98 สุขสรรค์ โสมันต์สุขสรรค์ ?? ศีอย่างนั้น แต่ในเหตุภูมินิวาน-ธาตุนี้ มโนวิญญาณธาตุใดเป็นโสมันต์สรรค์ ปีนี้ (ที่เกิด) พร้อมกับมโนวิญญาณธาตุนี้ พึงทราบว่าเป็นอธิฏฐิ (ดีงาม) […

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับมโนวิญญาณและวิบากกรรม โดยแบ่งแยกเป็นประเภทต่าง ๆ รวมถึงการวิเคราะห์ความสงบระหว่างมโนวิญญาณกับวิบากกรรม …

…ชั้นทั้งหลาย ก็ความแปลกกันแห่งชั้นและอุปปาท- ๒. หมายความว่า ข้อว่าจิณฎีกเป็นอธิบดีนั้นมีวิสาสะ เช่น มโนมูพพคุณ ธรรมะ-ธรรมทั้งหลาย (คือฉันธะ ๕๔) มิได้เป็นหัวหน้า จิตคุณปริวัติโล-ธรรมทั้งหลายปริวัติโลมาจิด…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า เพื่อช่วยให้ผู้คนรู้จักการพิจารณาและเข้าใจอารมณ์ โดยมีการแสดงความเข้าใจเกี่ยวกับจิต วิญญาณ และสัญญาณในฐานะที่เป็นที่ตั้งของการรู้สึกต่างๆ เป็นการแสดงให

…บบาทได้ ยอมไม่อ้อมอย่างสีพุทปาทน ผู้เห็นสัญญาและส่งรบทั้งหลายโดยความเป็นอนัตตาอยู่ ชื่อว่ากำหนดครู้ มโนสัญญเดินนาธาร ยอมละความวิปลาสว่าสเป็นตนในสิ่งที่ไม่ใชตน เสียได้ ยอมข้ามกิฏิอโศกนะได้ ยอมแบ่งตัวออกจา…

บทนี้มุ่งเน้นการพิจารณาความจริงในสิ่งที่เป็นทุกข์และความไม่เป็นตน โดยอธิบายถึงการละความวิปลาสที่เกิดจากอารมณ์และการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยธรรมชาติของโลกและจิตใจ รวมถึงความต้องการสร้างความเข้าใจใน

…- บ่อแก้ว (เพชรพลอย) ฯ เป็นต้น ส่วนในพระ สงฆ์ฯ (นี้) สถานเป็นที่ชุมมุม ก็เรียกอายตนะ (ได้) ในคำว่า "มโนรม อายตนะ เสวนิติ น วิญญกุณา -" ผู้วอนคณใว้อัญฉันเป็น ที่ชุมมุนที่น่ารื่นรมย์ในอ้อมเสน่ห์นี้ไม่น้อยน…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับคำว่า 'อายตนะ' ซึ่งหมายถึงสถานที่ที่จิตเจตสิกใช้ส่งต่ออารมณ์และธรรมต่างๆ โดยมีการนำเสนอความหมายที่หลากหลาย เช่น อายตนะในฐานะสถานที่อยู่ บ่อเกิด และถิ่นกำเนิด ที่แสดงถึงความเชื่อมโยง

…ตุ คันธํธาตุ มานวิญญาณธาตุ ชิวหาธาตุ รสธาตุ ชิวาหวิญญาณธาตุ กายธาตุ โพธวจํพธาตุ กายวิญญาณ- ธาตุ มโนธาตุ ธรรมธาตุ มโนวิญญาณธาตุ ชิวาหาธาตุทั้งหลาย วิจัยฉบับในธาตุเหล่านี้ บันฑิตพึงทราบโดย อรรถ โดย…

เอกสารนี้นำเสนอการวิจัยเกี่ยวกับอายตนะและธาตุจำนวน 14 ประการ โดยเน้นที่ความรู้ตามลักษณะและอันดับของธาตุ รวมถึงการเข้าใจอรรถและธรรมชาติของอายตนะต่างๆ ที่กล่าวถึงในวิจัย โดยการศึกษาเหล่านี้จะช่วยให้บันฑ

…(นั่น) ฝ่ายอคุลและอพฺพธฺดู ฯ และ จักุธาตุเป็นต้นด้วยที่เป็นโลเกยะ จัดเป็นมัชฌิมธาตุ ส่วนธรรมธาตุ และมโนวิญญาณธาตุที่เป็นโลกละ ฯ จัดเป็นปติวฺฑฺฐธาตุ ปฏิวฺฒโธ.โสธฺ วาโยธา ก็ได้แก่ผู้จุติพรรษ ฯ อปิ ธาตุและอ…

ในหน้า 141 ของ 'วิญญาณธาตุภาค ๑ ตอนที่ ๑' กล่าวถึงธาตุต่างๆ เช่น เทนุกัมมาตถุ, พยาบาทถุ, และธรรมธาตุ โดยระบุถึงความสัมพันธ์ระหว่างพวกมัน รวมถึงการอธิบายคุณสมบัติที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและธรรมชาติของธาต

…ุทนา โดยแตกออกเป็นจักวิเศษเอกาธ ธาตุ โลภัญญาณาธาตุ มานวิญญาณาธาตุ วิภาวะวิญญาณาธาตุ ถาม วิญญาณาธาตุ มโนธาตุและโมวิญญาณาธาตุ ดังกล่าวมานั้น และ ความที่วิญญาณนั้นเป็นของไม่เที่ยง เพราะมีความเป็นไปเนื่องอยู…

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายเกี่ยวกับธาตุ ๑๙ และการที่มันเชื่อมโยงกับความรู้และวิญญาณ โดยเน้นถึงลักษณะและการแยกประเภทของธาตุต่าง ๆ ที่มีบทบาทสำคัญในชีวิตและสำนึกของบุคคล และการประกาศธาตุ ๑๙ โดยพระผู้พระภาค