ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค- วิจัยจิตกรรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑๒๒
ไม่มางอยู่ ชื่อว่านำหนดรู้ว่าวิณาการาหาร ยอมละความวิปลาสวามงาม
ในสิ่งที่ไม่มางเสียได้ ยอมข้ามถามโอษะได้ ยอมแบ่งตัวออกจากถาม-
โโยะได้ ยอมเป็นผู้หาอสะวะมีได้ ทางถามสะวะ ยอมทำลายกายตนะแ
(เครื่องร้อยดามภาย) คืออภิเจลามเสียได้ ยอมไม่อ้อมอ้อมอย่างามู-
ปาทน ผู้เห็นเวนานาโดยความเป็นทุกข์อยู่ ชื่อว่ากำหนดผู้สถาร-
ยอมละความวิปลาสว่าสเป็นสุขในสิ่งที่เป็นทุกข์เสียได้ ยอมข้ามภอโอษะ
ยอมแบ่งตัวออกจากภอโอษะได้ ยอมเป็นผู้หาอสะวะมีได้ทางภาวะ
ยอมทำลายกายตนะแคือพบบาทได้ ยอมไม่อ้อมอย่างสีพุทปาทน
ผู้เห็นสัญญาและส่งรบทั้งหลายโดยความเป็นอนัตตาอยู่ ชื่อว่ากำหนดครู้
มโนสัญญเดินนาธาร ยอมละความวิปลาสว่าสเป็นตนในสิ่งที่ไม่ใชตน
เสียได้ ยอมข้ามกิฏิอโศกนะได้ ยอมแบ่งตัวออกจากกิฏิอโศกนะได้ ยอม
เป็นผู้หาอสะวะมีได้ทางอวิชชา ยอมทำลายกายตนะแคคือสีสัพพ-
ปรามาสได้ ยอมไม่อ้อมอย่างทูรปาทน
- มหาอิติช่วยอธิบายว่า กววิปลาสวานเป็นอิทธิของรูป ผัสสะวารเป็นอิทธิของจิต
มโนสัญญา คืออัตสัญญา ส่วนสัญญาคือสมุฏฐานสังขาร วิญญาณก็
วิญญาณตรงตัว เพราะฉะนั้น พิจารณาเป็นนิตย์ จ ฉะนั้นในนิตย์ ก็เป็น
อันกำหนดครู้ คืออัตสัญญาจึง คือฉันทะในปีชิวาของบั้นนี้ ๆ ได้ด้วย