ยา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 164 / 344

… เป็นเอกอัครในโลกก็เพราะอาศัยความเพียร ตั้งแต่เสด็จออกมหาภิเนษกรมณ์ ได้ทรงอบรม วิริยะบำเพ็ญทุกกรกิริยาถึง 5 ปี ทรงแสวงสมเด็จพระปัญญาตรัสรู้ในวิธีต่าง ๆ ในที่สุดก็ได้ บรรลุในทางทำจิตให้บริสุทธิ์ พระราชาม…

…วามสำคัญของความเพียรในการบรรลุผลสำเร็จและการปกครองประเทศ สมเด็จพระชินสีห์ได้แสดงให้เห็นถึงความเพียรพยายามในการตรัสรู้และการชี้แนะที่ให้เกิดประโยชน์แก่ผู้อื่น พระราชามหากษัตริย์ผู้บำเพ็ญราชธรรมจึงต้องมีว…

…ุณทำให้เป็นที่พึ่ง ๑๐ ประการบ้าง เป็นต้นพหุสสุตบุคคลแม้ไม่มั่งคั่งด้วย ศฤงคาร ก็ยังได้โวหารว่าผู้ไม่ยากจนขัดสน และชีวิตของผู้นั้นย่อมไม่เปล่าจากประโยชน์ ผู้นั้นจะ เข้าสู่สมาคมใด ๆ ก็ไม่เป็นผู้ครั่นคร้าม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสำคัญของพหุสัจจะซึ่งเป็นคุณสมบัติสำคัญในการเจริญเติบโตในทางธรรมและการเป็นที่พำพึ่งของผู้อื่น การบูชาพระธรรมรัตนะผ่านการปฏิบัติสำหรับภิกษุพหุสุต และกล

…สมแก่เวลา ทรงนิคคหะข้าราชการผู้ประพฤติผิด ทรงปัคคหะผู้ประพฤติชอบ ในส่วนประชาชน ทรงบำรุงการศึกษา การพยาบาลแลปลุกใจให้กล้าหาญเป็นอาทิ ในส่วนเอกชน ทรงพระราชทาน พระบรมราชูปถัมภ์โดยควรแก่อันจะพึงต้องการเป็นอ…

…รงแสดงถึงความสำคัญในการปกครองคณะสงฆ์และส่งเสริมการศึกษาที่เข้มแข็ง ในส่วนการบริหารประเทศ พระองค์ทรงพยายามสร้างความมั่นคงและความเจริญรุ่งเรืองในพระราชอาณาจักร ด้วยการส่งเสริมการศึกษาและการดูแลสุขภาพของปร…

…น เช่นกับโรคเกิดขึ้นในสรีระ ย่อมทอนกำลังหรือนำไปถึงความ พินาศดุจเดียวกัน เช่นโบราณราชธานีกรุงศรีอยุธยา ขาดสหกรณ์แห่งข้าราชการฝ่ายทหารผล เรือน จึงเสียทีแก่พม่าข้าศึก ส่วนกรุงเทพมหานคร อมรรัตนโกสินทร์นี้ …

บทอธิบายเกี่ยวกับบทบาทของสหกรณ์ในประวัติศาสตร์ไทยและพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการที่พระมหาวิชิตราชใช้สหกรณ์ในการสนับสนุนการทำงานและสร้างความแข็งแกร่งในรัฐ พร้อมทั้งอธิบายว่าแม้กระทั่งในการประพฤติธรรม สหกรณ

…ง ล้นกว่าจำเป็นไปก็ดีนอกเหนือความเหมาะความควรก็ดี นี้เรียกว่าการณวสิโก ผู้อยู่ในอำนาจแห่ง เหตุ, กิริยาที่เป็นเช่นนั้น ชื่อว่า การณวสิกตา ยาก คุณข้อนี้ บัณฑิตในพระพุทธศาสนานิยมยกย่องว่าเป็นคุณสมบัติสำคัญ…

…าจแห่งเหตุและปรับให้เข้ากับสถานการณ์ โดยมีการอธิบายว่า ผู้ที่มีบุญย่อมเป็นผู้ที่ทำความดีได้แม้ในความยากลำบาก และเมื่อสามารถอุตสาหะทำความดีได้นานๆ จะทำให้จิตใจสามารถอดทนและสร้างความมั่นคงได้อย่างมีประสิท…

…พวกเกิดในตระกูลต่ำ ลาง พวกเกิดในตระกูลสูง ลางพวกมียศมีอำนาจ บางพวกไร้ยศไร้อำนาจ ลางพวกมั่งมี บางพวก ยากจน ลางพวกโง่เขลา ลางพวกฉลาดเฉลียว เป็นเช่นนี้ ท่านว่าเพราะกรรม กรรมย่อม จำแนกสัตวโลกให้เป็นผู้ต่ำช้…

ในบทความนี้จะสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปุพเพกตปุญญตาและอปจายนธรรมซึ่งมีอิทธิพลต่อบุคคลในสังคม การเกิดในตระกูลที่แตกต่างกันส่งผลให้มียศทรัพย์สมบัติต่างแต่ละคน ข้อความยังแสดงให้เห็นถึงการใช้สมบัติทั้งสี่เพื่อ

…การ คือ อาชวะ ความเป็นผู้ตรง ๆ ๑ ไมตรี ความเป็นมิตร ๑ อาชีวะ ความเป็นผู้ตรง ๆ นั้น ได้แก่ความไม่มีมายาสาไถย ประพฤติ ต่อผู้อื่นด้วยความ จริงใจของตน ลางคนเป็นผู้เจ้ามายา พอใจประพฤติเสแสร้ง น้ำใจเป็นอย่างห…

ในปี พ.ศ. 2480 สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้เน้นความสำคัญของอาชวะ ความเป็นผู้ตรง และไมตรี ความเป็นมิตร ที่มีต่อการประพฤติในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงอิทธิพลของน้ำใจและความจริงใจต่อผู้อื่นในประชาคมพระศาสนาเพ

…ติตรง ๆ ต่อสาวกเหมือนกัน เมื่อตรัสรู้ใหม่ทรงพิจารณาถึงธรรมที่พระองค์ตรัสรู้ว่า เป็นคุณ อันลึกเกินไป ยากที่ชนผู้ยินดีในกามคุณจึงเห็นตาม ถ้าทรงแสดงจักเป็นความลำบากแก่พระองค์ เปล่า แต่กำลังพระมหากรุณาเตือน…

บทนี้นำเสนอคุณสมบัติที่สำคัญของพระสาวกและการปฏิบัติธรรมของพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงการต้องมีความตรงไปตรงมาในการเผยแผ่ธรรมและการสอนพระสาวก รวมถึงการแสดงธรรมในสถานที่สำคัญต่าง ๆ จังหวัดพาราณสี อธิบายถึงการ

…เป็นธรรมผูกพันสามัคคีในระหว่างมิตรให้สนิท สนมมั่นคง ขาดสัจจะแล้ว สามัคคีย่อมไม่เป็นไปได้, สามีกับภรรยาวางใจกันลงไปไม่ได้ ยากเพื่อ จะปรองดองกัน มีแต่จะระหองระแหง ต่างอยู่ไม่เป็นสุข หรือหย่าร้างกันไปก็ได้…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสัจจะในความสัมพันธ์ทั้งในด้านมิตรภาพและครอบครัว แสดงให้เห็นว่าสัจจะเป็นธรรมที่ช่วยสร้างความสามัคคีโดยเฉพาะในชุมนุมชนในพระศาสนา ซึ่งสัจจะจัดเป็นพระบารมีที่สำคัญ ทำให้เกิดคว

…ครองแผ่นดิน พระองค์เอง ยังชักนำพสกนิกรให้ตั้งอยู่ในสัจจะด้วย เช่นตั้งกฎหมายป้องกันการหลอกลวงแลเบิก พยานเท็จเป็นต้น เอกชนก็ดี ชุมนุมชนก็ดี ผู้มีธุระเกี่ยวถึงกัน ทำสัญญากันเนื่องด้วยกิจการนั้น ก็ เพื่อผูก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของสัจจะในบริบทของราชธรรมและการปกครองของพระราชาธิบดี โดยเน้นว่าพระราชาจะต้องรักษาสัจจะเพื่อความเชื่อมั่นของประชาชน และยังมีการอธิบายถึงผลกระทบของการละเมิดสัจจะในมุมมองของยุค

…ทธศาสนา สำเร็จ ไม่เช่นนั้นไฉน เลยพระองค์จะกล้าเสด็จออกมหาภิเนษกรมณ์และอดทนลำบากในเวลา บำเพ็ญทุกกกิริยา ก็จะคิดกลับหลังไม่บากบั่น เป็นอันตกอยู่ในอำนาจแห่งมาร และเมื่อได้บรรลุ พระโพธิญาณแล้ว ทรงพิจารณาเห็…

…ษย์สามารถทำความดีให้สำเร็จ จากการทำกิจที่ดีนั้นนำไปสู่วิถีชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองได้อย่างมั่นคง ความพยายามและการไม่ทอดทิ้งวิริยะจึงถือเป็นปัจจัยสำคัญที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติพุทธศาสนาได้รับผลแห่งการประพฤติปฏิ…

…์ มีพรหฤทัยเผื่อแผ่แก่มหาชน ทรงจำแนกนิพัทธทานที่ทรงทำประจำแลมหาทานเป็นพิเศษ ใคร ต้องการอาหารเงินทอง ยานพาหนะ ข้าทาส แลอื่น ๆ ก็พระราชทานให้สมปรารถนาบรรดาชนผู้ ได้รับพระราโชปถัมภ์ น่าจะตั้งตนได้ในโภคสมบั…

…ะความโลภของบุคคลรอบข้างที่ไม่รู้จักพอ แม้การบริจาคของพระองค์จะมีคุณค่ามาก แต่กลับเป็นการกระตุ้นความอยากได้ในหมู่ประชาชน ในที่สุดพระองค์ได้ทรงสละทุกอย่างเพื่อปฏิบัติธรรม และสั่งสอนบทเรียนให้แก่ผู้คนในรอบ…

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ព៨៨ ธรรม ๒ ประการ คือ อาชวะ ความเป็นผู้ตรง ๆ ๑ ยาจโยคตา ความเป็นผู้ควรเป็นที่ขอ ๑ เป็นคุณสมบัติอันล้ำเลิศ ให้เกิดวุฒิสิริสวัสดีแด่ท่านผู้ได้บำเพ็ญจึง…

…ฐินทุสฺสํ ผ้าเพื่อกฐิน, อาคนฺตุกสฺส ภตฺติ -อาคนตุกภัตต์ ภัตเพื่อผู้มา, คิลานสฺส เภสัชช์-คิลานเภสชช์ ยาเพื่อคนไข้." " ปัญจมีตัปปุริสะ อย่างนี้ " โจรมหา ภัย โจรภัย ภัยแต่โจร, มรณสุมา ภัย-มรณภัย ความกลัวแต…

เนื้อหาดังกล่าวกล่าวถึงการใช้ประโยคในภาษาบาลี โดยยกตัวอย่างรูปแบบต่างๆ ของคำ เช่น คำที่แสดงถึงสัตว์ ความกลัว ความเสี่ยงจากการตาย และคำที่เกี่ยวข้องกับพระราชาและการเกษตร รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับสมาสที่ม

… " วุฑฒาน ปฏิปาฏิ ยถาวุฑฒิ ลำดับ แห่งคนเจริญแล้ว ท. ๒ ชื่อว่าตามคนเจริญแล้ว. ๔ ชีวาส ยตฺตโก ปริจเฉท ยาวชีว์ กำหนด เพียงไร แห่งชีวิต ๒ က ๔ ๓ ชื่อเพียงไรแห่งชีวิต. ๔ ปพพต ส ติโร ติโรปพฺพติ ภายนอก แห่งภูเข…

เนื้อหานี้อธิบายถึงโครงสร้างและการใช้งานของบาลีไวยกรณ์ โดยเฉพาะในเรื่องวจีวิภาคและสมาส รวมถึงความแตกต่างระหว่างสมาสทั่วไปและตัปปุริสสมาส นอกจากนี้ยังมีการอธิบายตัวอย่างต่างๆ เพื่อให้เห็นภาพการนำไปใช้ใ

ประโยคต - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 118 ชิตานิ อินทริยานิ เยน โส ชิตินทริโย สมโณ อินทรีย์ ท. ๒ ๓ ๔ ๕ ๖ ๒ อันสมณะใด ชนะแล้ว สมณะ นั้น ชื่อว่ามีอินทรีย์อันชน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการของบาลีไวยกรณ์ที่รวมถึงการใช้วจีวิภาค สมาส และตัทธิตในรูปแบบต่างๆ พร้อมกับตัวอย่างการใช้อย่างชัดเจน เพื่อความเข้าใจในการประยุกต์ใช้ในบริบทต่างๆ เช่น การบูชาพราหมณ์และการถือปฏิ

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 157 อุ. เถโร คามิ ปิณฺฑา ปาวิส, พระเถระ เข้าไปแล้ว…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้บาลีไวยากรณ์ในส่วนของ วจีวิภาค โดยเฉพาะในเรื่องของอนาคตกาล และวิธีการบอกอนาคตกาลในปัจจุบันและอดีต โดยมีตัวอย…

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 179 ๓. สตฺตมี ๖. อชฺชตฺตนี ป. ปาเจยฺย, ปาเจถ. ปาเจ…

บทเรียนนี้จัดลำดับการศึกษาไวยากรณ์บาลีภาคที่ ๒ เน้นที่การทำความเข้าใจการใช้งานของคำและรูปแบบต่าง ๆ ในภาษาบาลี โดยพิจารณาถึงรูปแบบค…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 5 ปัญหาพยากรณวณฺณนา เวฬุคุมพ์ วิชเลยย เอวเมว ศิลปฐวีย์ ปติฏฐาย สมาธิสลาย สุนิสิต วิปสฺสนาปญฺญาสตร์ วิริยพลปคฺค…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงปัญหาพยากรณ์วณฺณนา โดยการอธิบายความสำคัญของการสร้างสมาธิและวิปสฺสนา ผู้ที่มีจิตปัญญาจะสามารถเข้าใจและเข้าถึง…

…ส สตฺตกมุมปกเจตนาฯ เจตสิกสีส์ นาม อภิชญ์ ปหาย วิคตาภิชเฌน เจตสา วิหรตีติอาทินา” นเยน วุตตา อนภิชฌาอพยาปาทสมมาทิฏฐิธมฺมาฯ สวโร สีลนฺติ เอตฺถ ปญฺจวิเธน สวโร เวทิตพฺโพ ปาฏิโมกขสวโร สติสวโร ญาณ สวโร ขนฺติสว…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค, แนวทางการปฏิบัติสีลและองค์ประกอบทางเจตนาในเชิงธรรมะ โดยเฉพาะเน้นการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับปาณาติปาตา และวิเคราะห์ความสำคัญของเจตนาทางกรรม ซึ่งมีการอ้างอิงถึงหลักธร