รมวา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 15

…สด็จจากอาสนะหลิกไปเสิรย์. ในอ่าวา อฏฺฏุนา อ ณ อฏฺฏุนา นี้ มีความว่า ภิกษุใด นั่งใน ฝ่ายแห่งเหล่าอธรรมวา ที่ ผู้มีฤทธอันสง่างามยังทำแก่ภิกษูอรรถวกถามว่า "พวกท่านกล่าวอย่างไร ?" ได้ฟังลักษณ์ของพวกเธอและของ…

…้อหาในตอนนี้อธิบายถึงบทบาทของพระผู้มีพระภาคในการสกัดกั้นอิทธิฤทธิ์ของภิกษุในกลุ่มอธรรม و การยึดถือธรรมวาทีโดยการไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเหตุบาป ภิกษุผู้ใดที่ยอมเป็นนานาสังฆาของคนอธรรม จะแสดงให้เห็นถึงจิตใจท…

…้าที่ 339 พึงทราบดังนี้ :- สมควรแ ต่จะสมมติในท่ามกลางสง มั่งง่วง ภายในวัดก็ได้ ใน ขณะสมมติได้ ด้วยกรรมวางตามที่รัษัทก็ได้ ด้วยอนโลกก็ได้, ถ้ อันภิญญ์สงสมมติแล้วอย่างนั้น ไม่พึงอยู่ในภูติที่อยู่หลังสุดท้าย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสมมติในวัดว่าเป็นสิ่งที่สามารถทำได้ โดยต้องอยู่ในท่ามกลางสงบและมีความระมัดระวัง การรับรู้ของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับการทำสมมติและการวางกรรมนั้นถูกต้องแล้ว ว่าวินิจฉัยในการสมมติและสถานท

…อทั้งหลาย ของภิกษ์ผู้กรายเป็นของชำรุด, สงฆ์ พึงอัปโลกให้ผ้าเพื่อประโยชน์แก่จิวิร แม้หลานนั้น. ส่วนธรรมวาจา ลงให้ได้ครั้งเดียวเท่านั้น. ผ้าอานิสงส์กิฏิที่ยังเหลือ พึงแจกกันโดย ลำดับแห่งผ้าจำ่นำพระร. เพราะไ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ปาสักก์ในพระธรรม และการแจกผ้ากุฏิในสงฆ์ โดยมีการชี้แจงถึงวิธีการตัดสินและคุณธรรมในการประพฤติตนของภิกษุ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายลักษณะของการแจกผ้าที่เหมาะสม เพื่อประโยชน์แก่จิ

…ห้ พระผู้พรมภา ภาค ทรงปรารภว่า "กิฏฐิทั้งหลาย ก็แก่ กิฎฐวัณอภิกษุปิงรามอย่างนี้" ดังนี้แล้ว จึงรัสธรรมวางสำหรับให้ก่อน มีคำว่า สุบตจ เม ภูดิ. เป็นต้น. ก็เมื่อกิฏฐิอันสงไห้ยิ่งนี้แล้ว, หากผ้ากฐินนั้น เป็นข…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้กฐินในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพูดถึงบทบาทของผู้ให้และผู้รับ ทำให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ยึดติดต่อวัตถุ ธรรมะที่เกี่ยวข้องถูกชี้แนะให้ปฏิบัติตาม พระพุทธเจ้าทรงเน้นย้ำถึงการทำกฐินวั

…บไปอย่างหนึ่ง งดเป็น ส่วนบุคคลอย่างหนึ่ง. การงดบวราณมี ๒ อย่างนั้น ในการงดครอบทั่วไป มิวิจฉัย ว่า กรรมวาจาที่สวดว่าเรื่อยไปตั้งแต่ สู่อักขร จนถึง เร อักขร ว่า

เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการบวราณภิกษุในธรรม โดยเฉพาะในข้อการงดบวราณทั้งสองประเภท คือ งดครอบไปและงดแบบบุคคล โดยมีการอธิบายถึงการปรับตัวของสงฆ์ที่ต้องทำเมื่อถึงเวลาบวราณ เพื่อให้มีความกระจ่างชัดและถูกต้อง

…ป็นสมา ด้วยกรรมสมบูรณ์อาจด้วยความสามานี้แห่งศาสนาบ้าง และภิกษุทั้งหลายผู้ไม่รู้จักสมา. ไม่สามารถทำกรรมวาจา เพราะฉะนั้น ภิกษุไม่รู้จักสมา ไม่พึงถอนสมา อันสมานั้น อันภิกษุรู้จักดีเท่านั้น พึงถอนด้วย พึงผูกด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางและวิธีการในการจัดการสถานะสมาและอวิปวาทสมาในพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้จักและเข้าใจในทั้งสองประเภทสมา เพื่อให้ภิกษุสามารถตัดสินใจในการถอนหรือผูกได้อย่างถูกต้อง

ประโยค - คติสมันปาสิกา กอรรถกาฯพระเวสียมหาวรร ตตอน ๑ หน้าที่ 193 ของท่านถูกน้ำซัด จึงเปียก กรรมวาจาก่อน ย่อมไม่ควรแก่ภูมิหลาย จำดีมิตาถกาที่ เกิดกรรมวาจานี้ว่า สมุท สิมา สุมาน ดิอิรอน อวิตปาวโล รบป…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมวาจาที่มีผลต่อสถานะและบริหารใจของอภิญญูในคติสมันปาสิกา โดยชี้ให้เห็นว่ากรรมวาจาที่เกิดขึ้นก่อนส่งผลกระ…

…ต์ปาฐิ สภาพักกิรา อรรถาภพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า 191 สองบกว่า เอก สมุนฺติวา ได้แก้ ถอดเสียด้วยกรรมวาจา ข้อความ ยโต ปฏิญญา สุขาติ มีความว่า ภิกษุนี้ใน หัตถาของภิกษุทั้งหลายพาข้ามภิกษ์อยู่ เพราะเหตุใด เ…

…ถึงหลักการและแนวทางการปฏิบัติของภิกษุในพระวินัย โดยเน้นความสำคัญของการทำอุโบสถและการถ่ายทอดคติผ่านกรรมวาจา รวมถึงการกำหนดนิมิตต่างๆ ที่ใช้ในพระพุทธศาสนาเพื่อช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้เข้าใจและปฏิบัติได้อย่างถูก…

ประโยค - คติสมุนปลาสำหรับ อรรถาภพระวิษณุ มหาวรร ต ตอน ๑ - หน้าที่ 190 สมาม้วยกรรมวาจา. ภิญญ์ผู้ดีอยู่ในเมฆา แม้ไม่มา ก็ไม่ทำให้เสียกรรม. ใน ขณะทีสมุทรสรีร วันแม่่มาเสร นในแห่งนบดทั้งห…

ในบทความนี้มีการพูดถึงการกำหนดนิิมิตและแนวทางในการสร้างสมามีที่เกี่ยวข้องกับการประดิษฐ์วิหาร โดยระบุขั้นตอนที่ชัดเจนเกี่ยวกับการเชื่อมต่อและการกำหนดรูปแบบการทำงาน ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ได้ผลที่เหมา

… จัดเป็นธราวาเหมือนกัน." ในทว่า ฐานวา นั้น พระมหาสมุทรเถระกล่าวว่า "นิสัมกัดติ สีมิกดี ย่อมไปด้วยกรมวา, มา ได้ไปด้วยเรือไม่; แต่พระผูมพระ ภาคตรอนญญุตราวิ ว่า, เพราะฉะนั้น ต้องเป็นเรือประจำแก่ ๆ จึงจะสมค…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความสำคัญของสะพานและเรือในการสัญจร รวมถึงการจัดการฐานวาและคุณสมบัติของสะพานที่ดีสำหรับการเดินทาง โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนของพระมหาสมุทรเถระเกี่ยวกับความเหมาะสมของการทำสะพานเพื่อการเ

…บนหลังศาลาทำให้เป็นนิสิต ควรวาง ศิลาที่ได้รูปเป็นนิสิตแล้วกำหนดให้เป็นนิสิต, สมดั้วกรรม-ร า. ในลางกรรมวาจา สมัยอุ้มหลังลงไปยังบ่อน้ำแผ่นดิน ๑. ตามนัยโฆษณาแปลว่า---ข้องถึงความเป็นกำหนด.

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับขันธ์ทิสมและนิยติในพระวินัยมหาวรรค โดยเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติในธรรมะและการรักษาศีลของภิกษุ. ข้อมูลที่นำเสนอชี้ให้เห็นถึงลักษณะของนิสิตในสมณสถานและการพูดสมิในที่ต่าง

…มาว่าว่า สูญาดู เม ภนุต สุโข เป็นต้น ที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ในลำดับแห่งการ กำหนดนิมิต ในเวลาที่จบกรรมวานันเอง กันนิมิตหลายไว้ ภายนอก สิม่ายอ่อนหยั่งไปในเมืองลำดึงก็ภักรฉิ้นรง เว้ผูขั่นสมา ภิกษุทั้งหลายผู…

บทนี้พูดถึงการผูกสมานของพระภิกษุโดยมีการจัดสถานที่สำหรับการทำสงกรรม เช่น ประตูบ้านและท่าน้ำเป็นต้น โดยเน้นถึงความสำคัญของการรู้จักวัดและสถานที่ที่เหมาะสม มีการจำแนกการกระทำและความสำคัญของนิมิตในพระพุท

…กำหนด อย่างนี้ นิมิตกับนิมิตจึงกล่าวถึงกัน ครั้งกำหนดนิมิตอย่าง นี้แล้ว ลำดับนั้น พึงสมมติสมาทด้วยกรรมวาจาที่พระผู้มีพระภาคตรัส ไว้เป็นลำดับไป. ในที่สุดแห่งกรรมวาดพื้นที่สุดท้าย ในมิติทั้งหลาย ยอมเป็นสมม.…

ในตอนนี้เนื้อหาได้กล่าวถึงนิมิตและการกำหนดนิมิตในพุทธศาสนา โดยแสดงว่าภูเขามีทั้ง 3 ชนิดและการใช้ในการกำหนดนิมิต เป็นการชี้แจงทางการปฏิบัติที่ถูกต้องตามการสอนของพระองค์. การกำหนดนิมิตนั้นต้องมีการสมมติ

…้นแล้วอุปชานรูปเดียว. เพราะเหตุ นั้นอุปสมปทปกเปะ ๒ คน หรือ ๓ คน อันอาจารย์รูปเดียว พึง สวดประกาศ, กรรมวาจา ๒ หรือ ๓ อันอาจารย์ รูป หรือ ๓ รูป พึงสวดด้วยมือนพร้อมกันนี้เดียวอย่างนี้ คือ อาจารย์รูปหนึ่งพึง …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอนุญาตให้มีอาจารย์สองรูปในการประกอบพิธีกรรมและการสวดประกาศในพระวินัยมหาวรรค นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของอาจารย์และการร่วมกันในการสวดที่ควรเป็นไปตามหลักของพระพุทธศาสนา โดยบอ

ประโยค - คติสมุนปาสตร์กี กรรมวาระพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 143 สองบทว่า วิสุทธิมรรค มีความว่า กิฎฐันติ ด้วยอานาจ ความกลัว ล…

ในบทความนี้เราจะพูดถึงหัวข้อจากพระวินัยมหาวรรคที่สำคัญเกี่ยวกับวิสุทธิมรรคและความเป็นนาค ในการศึกษานี้จะมีการอธิบายว่าการปรากฏตัวและฆ่าข้าราชภูมิระดับสูงเกี่ยวข้องกับธรรมวินัยอย่างไร รวมถึงความเกรงกลั

…่านั้น ส่วนสักขภาพทั้งหลายย่อมสำเร็จด้วยสาธุการนันเอง จริงอยู่ สรณคมน์ของสามเณรทั้งหลายเป็นเช่นกับกรรมวาณาในอุปสมบทของภิษุทั้งหลาย [๒๖] เพราะเหตุนี้ คีต ๑๐ เป็นอันสามเณรแม้นี้สมมานแล้วแท้ เหมือนอุปัชฌาย์ส…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยและการปฏิบัติตนของสามเณรในสงฆ์ โดยมีการพูดถึงสิกขาบทและความสำคัญของการมีวินัยในชีวิตสงฆ์ การดำเนินการในกรณีเกี่ยวกับข้อผิดพลาดและการรักษาศิลพิธีต่างๆ โดยมีข้อความอ้างอิงถึงการส

ประโยค - คติสมัยป่า สักกา ธรรมวารพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าท่ี 118 บรรทัดฐานก็ไม่สามารถที่จะจะพระคุณผู้เสด็จไปกับพระผู้มีพระภาคใ…

บทความนี้สำรวจถึงการบรรพชาในพระวินัย มหาวรรค โดยเฉพาะในความสัมพันธ์กับทรัพย์จิตและการเข้าร่วมกับพระผู้มีพระภาค เน้นถึงหลักฐานและเหตุผลที่ทำให้เกิดความสงสัยในหมู่นักศึกษาธรรมะเกี่ยวกับวิธีการบรรพชาและอ

…๒ ฝ่ายก็ควร. บริสุทธิ์ฝ่ายเดียวไม่ควร; เพราะเหตุอัน ใน อุปสัมปทา ถ้าอาจารย์ทำกรรมเว้นุณุตติโทษ และกรรมวางโทษ แล้ว ก็กรรมเป็นอันถูกต้อง. ส่วนในบรรพชา ทั้งอาจารย์ อันตวาสัก ต้องว่าตรง ๑ เหล่า่ ไม่ให้เสียควา…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการรับสรณะตามพระวินัยมหาวรรค ซึ่งระบุถึงความสำคัญของการทำตามคำสั่งของอาจารย์และการรักษาความบริสุทธิ์ของผู้บรรพชา โดยมีข้อกำหนดที่ชัดเจนในการกล่าวคำสรณะและความเหมาะสมในแต่ละกรณี นอ

…นฺฑ มคฺคจีรวณฺฑ มคฺคสุขินฺฑ จิริฺวฺฑ ๆ ตรฺรูป- ปาเทน อาตนฺตวี วิหารสนฺตถน เบฏฺตว ตูอฺถฺอณา อนีติ ๆ ปรมวาปรนาย ปวรติาติ อิทิ วสฺสุเณน อนฺวาปจฺจิตวา อกฺกตุ ฎ ภรฺมปวณญาย ปวรติาติ อิทิ วสฺสุเณน อนฺวาปจฺจิตวา …

เนื้อหาในสารดูกนี้มุ่งเน้นที่การศึกษาวิธีการและปรัชญาในการสร้างสรรค์งานศิลปะ โดยใช้สารดูกเป็นเครื่องมือในการถ่ายทอดแนวคิดและเทคนิคทางศิลปะ โดยการประยุกต์วิธีการต่างๆ เพื่อสร้างผลงานที่มีความหมายและศิล

…ธ ฯ อุโณติโห ทุโส โหติ ฯ บุตฺตโ โรม- อฤทธิ สนฺยา ฯ กฤฺมานํ นิสํทํ อุปเทํ หฤทฺกํ ฺ ปฏุหนฺเตน ปุตฺโต โรมวา โอวาทิ สํมุจฺจติ อุปมานํเตน ปุตฺโต โรวิทฺพุโต โว อุตฺตา ฯ ฌานํ สํมวกฺเข อรํ เป็นนฺฏิ วิโสกามิ เสเน …

บทความนี้พูดถึงสมุนไพรปลาตากาและวิญญูฤกษา รวมถึงหลักการทางพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการใช้สมุนไพรในชีวิตประจำวัน การอนุโมทนาภิญญา และการบวกกับปัญญาในการประยุกต์ใช้สมุนไพรเพื่อสุขภาพให้ดีขึ้นข้อความดังก