รัก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 141 / 221

…าเราเป็นผู้พร้อมเพรียงด้วยมาตามี ประกาศดังกล่าวแล้วอย่างนี้ จึงงการสืบเนื่องกัน การประพฤติเป็นไป การรักษา การเป็นไป การให้เป็นไป การเที่ยงไป การพ่องบ้าง อัดภาพให้สำเร็จ ด้วยอธิบวิริยะ กล่าวคือกลางวันอยู่…

เนื้อความแห่งคัมภีร์วิววังค์ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการประพฤติและการรักษาผ่านอาสนาปันสติกัมมุฏฐาน โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงการเอาชนะความยากลำบากด้วยอธิบวิริยะ เสนอให้ผู…

…ะลักได้ แต่ว่าลักได้โดยไม่เว้นเลย จริงอยู่ พวกเด็ดยี่ ย่อมจะลักได้เพียง ๔๐ กัปเท่านั้น แต่จากนั้นไป รักไม่ได ้ถามว่า "เพราะเหตุใด ?" แก้ว่า "เพราะมีปัญญาฝ่อนกำลัง." แท้จริง ปัญญาของเด็ดยี่ย นั้น จัดว่าฝ่…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการลักได้ของพระสาวก พระอรหสาวก และพระปัจเจกพุทธ ซึ่งมีจำนวนการลักได้แตกต่างกันตามธรรมชาติและปัญญาของแต่ละกลุ่ม โดยพระพุทธเจ้าสามารถลักได้ตามความปรารถนา ในขณะที่เด็ดยี่มีข้อจำกัดในกา

…กัน มีโคตรเดียวกัน มีกันเดียวกัน บวชจาก ตระกูลเดียวกัน ศาสนาเป็นแบบแผนประเพณีของพวกเรา " จึงช่วย กันรักษาพรหมจรรย์ทำให้เป็นภาระของตน บริหารพระปริสุทธิม ไร้ค่านัน แต่ปัจฉิมสาวกเหล่านี้ไม่เป็นเช่นนั้น เพรา…

…รรมภาคแรก ที่อธิบายถึงความแตกต่างของโคตรในทางจิตวิญญาณ โดยนำเสนอการอภิปรายภายในกลุ่มสาวกเกี่ยวกับการรักษาพรหมจรรย์และความสัมพันธ์ภายในตระกูล อีกทั้งมีการอธิบายคำศัพท์ที่สำคัญในศาสนาและการเชื่อมโยงถึงผลกร…

…าด้วยอาณาจาติ จะเป็นคนที่ชื่อ อย่างใด หรือมีชื่ออย่างนั้นก็ตามที่ คือว่าว่า พุทธธรจิต หรือชื่อธรรม- รักธิด หรือชื่อว่าศาสนิคติ ตามที่. บทว่า ยอญโตภู มีความว่า ว่าด้วยอาณาโอโตร จะเป็นผู้ มีโอโตรอย่างใด ห…

บทความนี้อธิบายความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวกับอาณาจักรและการแบ่งประเภทของบุคคลตามลักษณะต่างๆ และวรรณะ ความสำคัญของชื่อและวิธีการจำแนกคนในสังคม รวมถึงการใช้ธรรมหรือวิธีอบรมในการอยู่ร่วมกันในสังคม.

…ี่ 158 กล่าวว่าด้วยองคชาติมีเครื่องลดยากและไม่มี พระผู้พระภาคเจ้า ครั้นทรงนำ ๒๓๘ ฤทธิ์กะมาแล้วเพื่อ รักษาผู้ปฏิบัติ ด้วยประการอย่างนี้ บัดนี้ ได้ลงพระเมตตรเห็นว่า "บาปกรรมเหล่าใดในอนาคต จักแก่ของอเลสะว่า…

…่าวถึงความหมายขององคชาตในพุทธศาสนา โดยระบุว่าอาจมีบาปกรรมที่เกิดจากการกระทำนั้น และแสดงให้เห็นถึงการรักษาผู้ปฏิบัติธรรมด้วยฤทธิ์กะ 238 ประการ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการใช้ชีวิตของผู้หญิงและชายในบริบทขององค…

…แปล ภาค ๒- หน้า ที่ 294 และดอกปทุมนันแล จริงแล กันนึงดี ข้าก็ดีแม้ของดอกไม้ทั้งหลาย ยังไม่ขาด ก็ยังรักษาอยู่ แต่สำหรับดอกไม้บางเหล่า มีแแนอยู่ภายใน กัน แก่นนั้น รักษาไม่ได้ กว่าผล ได้แก่ ผลไม้ชนิดหนึ่ง …

…ช่น มะม่วงและตาล รวมถึงความคิดของเจ้าของสวนต่อภูมิพื้นที่ที่เขาครอบครองอยู่ในทางที่เป็นประโยชน์เพื่อรักษาไว้ต่อไป โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการดูแลและการตัดสินใจที่ดีของเจ้าของสวนในบริบทนี้

…เธอต้องปราศรัย ถ่านถ่านทะนั่น กระทบต้นไม้ หรือ ดอกไม้ หรือถูกกำลังลมแรงหอบขึ้น ตกไปในเขานั้นแน่ ยัง รักษาอยู่ เธอหยิบขว้างไปอีก ต้องปราศรัย ตามที่กล่าวแล้วใน หนหลังนั่นแน่ ถ้าถ่านทะนั่นตกที่พื้นดิน แล้วล…

เนื้อหาอธิบายถึงการปราศรัยเมื่อขว้างถ่านและการรักษาความปลอดภัยในกรณีที่นานาชาติกำลังเคลื่อนไหว ถ่านต้องถูกขว้างให้ถูกที่และจะต้องหยุดเพื่อปราศรัย การ…

…สภาคแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 351 ถ้ากูว่าด้วยภูมิคุ้มกันของฝาก ภูมิคุ้มกันว่า ผู้รับของฝาก เพราะอรรถว่า รักษาทรัพย์ที่เขานำ มาฟังไว้ ภิญโญ ในอนันต์ กล่าวว่า "ท่านผู้เจริญ! ช่วยดูแล ทรัพย์สินลักษณ์ครู จนกว่าผ…

บทความนี้พูดถึงภูมิคุ้มกันของฝากในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่บทบาทของภิกษุผู้รับของฝากและการรักษาทรัพย์สินที่นำมาฝากไว้ การอธิบายว่าใครคือภิกษุผู้รับของฝากและวิธีการที่พวกเขาทำเพื่อรักษาทรัพย์ในท…

…60 หลายบทว่า โส อิตฺถสุ อณฺเฐติ ความว่า พระพุทธวินิจ บอกแก่พระธรรมวินัย และพระธรรมวินัยบอกแก่พระสงฆ์รักิตว่า “อาจารย์ของพวกเรากล่าวอย่างนี้ว่า ได้ยินว่า คุณจงลักษณะนี้” ได้ยินว่า บรรดาพวกเรา ท่านเป็นบุรุ…

เนื้อหาการสนทนาเกี่ยวกับคำสั่งและทัศนคติของพระพุทธวินิจต่อพระสงฆ์รักิต ในด้านการเป็นผู้นำและการจัดการวินัยในชุมชนพระสงฆ์ โดยกล่าวถึงสถานการณ์ต่างๆ ที่มีผลต่อการปฏิบัติธ…

… ไม่เป็นอาบัติปราสาท เพราะผิดการนัดหมาย ไม่เป็นอาบัติุอย่างแก่วะธรรมรรจิต เพราะไม่ทราบ ส่วนพระพุทธ- รักติทำความสะอาดดีเท่าทั้ง ๒ รูปแล้ว ส่วนเองพินิจแล้ว. บรรดาวาระแห่งการสั่ง ทั้ง ๕ ดั่งจากุติวารันไป ขอ…

เนื้อหาในบันทึกนี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์การสั่งสอนของพระสงฆ์ที่เกี่ยวกับบุคคลที่ลักทรัพย์ การอธิบายถึงเหตุการณ์ต่างๆ และความเข้าใจในวาระแห่งการสั่งที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา การวินิจฉัยในพระธรรมท

… แล้วถือเอากระสอบในที่มีใส่ ถ้าในกระสอบนั้น มีผ้าสาฮากู, เป็นปราชัย ในขณะทีขยับนั่นเอง. ถ้ามีถ่ายยังรักษาอยู่. เธอนำออกไปข้างนอก แก่ออกว่า "เป็นด้าย" จึงนำมาวางไว้ซึ่งที่เดิมอีก, ยังรักษาอยู่. รักษาของพว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเลือกสิ่งของในชีวิตโดยการใช้ผ้าสาฮากูเป็นสัญลักษณ์ในการตัดสินใจ ซึ่งให้แนวคิดว่าบางสิ่งควรถือเอาและบางสิ่งควรละทิ้ง โดยเฉพาะในความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับคนอื่น การตัดสินใจที่ถูกต้อ

…ีแท่ ถ้าของของเขาไม่นำออกไปลง ทั้งไม่อมให้ผู้อื่นนำ ออกไป จะขอร้องกา แล้วให้นำออกไปเสีย ก็เวร ในเวลารักษา ข้าวถ่างมนุษย์ทั้งหลายยอดทำบ่วง และเครื่องศัตว์ทั้งหลาย มีพิ ทับทิมเป็นต้น ไวในนา ด้วยพูดว่า "พวก…

เนื้อหาพูดถึงการรักษาข้าวถ่างและการจัดการสัตว์ต่างๆ ภายในนา โดยมีการอธิบายถึงวิธีและความเชื่อในการปล่อยสุกรและการจับปลา…

…ัย ๔ ไม่ควรทำอปโลกมนุษย์ แต่จะน้อมเข้าไป เพื่อประโยชน์ แก่ปัจจัยที่ยังบ่องอยู่ ย่อมสมควร, สวนครูดูแลรักษาไว้, แม้จะให้ คำจ้างแล้วให้คนอื่นรักษาไว้ ก็ควร. ส่วนชนเหล่าใด รับค่าจ้าง สร้างบ้านเรือนอยู่รักษาใ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการดูแลรักษาสวนและการถวายผลไม้ให้แก่สงฆ์เพื่อประโยชน์แก่ปัจจัย ๔ โดยเน้นถึงความสำคัญของการรักษาสวนและการทราบกฎ…

…ฉนี้:- ในใหญ่ที่ถูกเผาเป็นทุกกุ เพราะไม่มีการทำให้เคลื่อนจากฐาน, แต่เป็นภัตนะไทย. สงฆ์ย่อมไม่อาจดูแลรักษาได้อีก. ครั้นนั้น กิฏฐื่นอุปนึง รักษาไว้ด้วยมุ่งอัตรเป็นใหญ่. หญ้าชนิดนี้เป็นของสงฆ์เหมือนกัน. ถ้า…

ในเรื่องดินเหนียวและหญ้าสำหรับสงฆ์ กล่าวถึงความยากในการหาดินเหนียวและความจำเป็นในการดูแลรักษาหญ้าให้ดี โดยสงฆ์มีหน้าที่ในการจัดการและดูแล สิ่งของเหล่านี้เพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุด โดยเฉพาะเมื…

…ษู่นี้ไม่พึงสัมฤทธิ์ในมิตินี้โดยสิ ทั้งไม่พึงพิจารณาโดย ลักษณะ. ก็ อีกอย่างหนึ่งแล เธออย่าประมาท ควรรักษามิติโว้ย จุดพระเหลืองกษัตริย์ ทรงรักษาอารมณ์แห่งพระเจ้าจักรพรรดิ และ จุดชาวนารักษาเรางแห่งข่าวสารแ…

…ยบระหว่างอุปจารสมาธิและอัปปนาสมาธิ โดยอธิบายถึงความแตกต่างของทั้งสองประเภทนี้และความสำคัญของนิมิตที่รักษาไว้ได้ในการทำสมาธิ. ข้อความนี้เน้นย้ำถึงการรักษาความสงบและนิ่งของจิตใจเพื่อความสำเร็จในการปฏิบัติ.

…กกะเภา ภาค 3 - หน้า 72 " เอวอุจิภาวท" เป็นอาจิ บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ปฐมฤทธิจิต มีความว่า ผู้มีจิต รักใคร่ตัวฉันเท่านั้น, ธรรมว่า " เป็นผู้มีความรักมาก คือความ เพ่งเล็ง." สองบทว่า มรรควรรณดิ ถ้วนสม มีคว…

ในบทนี้พูดถึงความเข้าใจในกรรมที่ดีและกรรมที่ไม่ดี โดยชี้ให้เห็นว่าบุคคลที่มีกรรมดีจะถือว่าตนมีคุณธรรม และในทางกลับกันกรรมที่เป็นบาปจะไม่มีบทบาทในชีวิตของเขา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความกลัวที่เกิดขึ้นในสั

…ฎแม่แก่เธอเหล่านั้น ด้วยการบอกต่อกันไปอย่างนั้นเป็นปัจจัย. สงขาวว่า วชิโก ปฏิคุฏฺหาภติ วงว่า พระสงฆ์รักดำรึว่า " สีละ ผมจับปลง." ข้อว่า มูลจิตตสุต อปจิตต ถูลจุจุยสุต มีความว่า คำว่า คุยเมื่อ คำสั่งนั้น พ…

เนื้อหาในบทความนี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของพระสงฆ์ ความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์กับผู้ที่มาขอคำปรึกษา โดยมีการย้อนหลังถึงคำสั่งสอนที่พระสงฆ์ได้รับและมีผลต่อการดำเนินชีวิต ทำให้เกิดการอบรมและม

…ไม่เป็นอาบัติปรามาจารย์ผู้เป็นอัน เดิม เพราะการสั่งสกลนั้น. ไม่เป็นอาบัติโดยประการทั้งปวงในพระธรรม- รักษ์ เพราะไม่รู้ ส่วนพระพุทธรัตน์ทำความสวัสดีแก่อภิณูกัน ๒ รูป แล้วพินาศด้วยตนเอง จะนี้แล. ในในทศแห่ง …

เนื้อหาตระหนักถึงบทบาทของอาบัติในพระรับและการมีส่วนร่วมในทำนองการสั่งสกล โดยให้ความสำคัญกับการไม่เป็นอาบัติจากความไม่รู้และความผูกพันกับสังคม เช่นเดียวกับการสร้างความสวัสดีให้กับพระพุทธรัตน์และพระสงฆ์

…ป็นอาบัติเกิดกับผู้ออกปากออกจากญาติและคนในครอบครองภิกษุอื่น เพื่อประโยชน์แก่ตนั่นนั่นเอง คือ พระพุทธรักษิด หรือ พระธรรม- รักษิด ซึ่งได้วารว่า “ผู้นั้น” คำที่เหลืออธิบดีดังนี้นั้น. บรรดาปณิธานจะมีสมุฏฐานเ…

…ะอธิบายบทบาทของภิกษุและญาติในบริบทนี้ จากการอ้างถึงอรรถและแหล่งที่มาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและการรักษาศีล โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของการกระทำที่มุ่งประโยชน์ต่อผู้อื่นซึ่งภาพรวมแสดงให้เห็นถึงหลักธรรมที่ส…

…ข้างให้เนื่องเป็นอันเดียวกัน เมื่อวางให้ ห่อหนึ่งอยู่ภายในตนแดน อีกห่อหนึ่งให้อยู่ในภายนอกตนแดน ยัง รักษาอยู่ก่อน แม้นาหาที่เนื่องเป็นอันเดียวกัน ก็มีนัยเหมือนกันนี้ แต่ถ้าขาวเขียนเป็นเพียงแต่ภิกูวางไว้ท…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการอธิบายถึงวิธีการทำอาบัติของภิกษุในกรณีต่างๆ รวมถึงรายละเอียดของการกระทำที่อาจส่งผลให้เกิดอาบัติ เช่น การให้คนอื่นช่วยนำสิ่งของไป หรือกา