รับ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 99 / 158

…ี กำลังถือเครื่องมือมีวานเป็นต้นเข้าไปสู่ป่าดี คืองวัดเครื่อง อุปกรณ์เหล่านั้น พากันปิดคาวสถานที่สำหรับนั่ง โรงฉัน ประาร หรือโคนไม้ ปูสาน จัดตั้งเจิมตรและบาตรไม่เพื่อกุศลสมใจ มินต์ ภิญโญสูงสมให้ดัง ถ่ายข…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความศรัทธาของคนในคืนนั้น โดยเฉพาะการทำบุญและการปฏิบัติของพุทธมามกะ ผู้มีธรรมะเป็นเครื่องนำทางในชีวิต มีการพูดถึงการถวายอาหารและศีลที่สำคัญ รวมถึงความเคารพในคุณของผู้ประพฤติดีในห

…ันจริง." แม้ถึงกระนั้น ก็มีข้อแปลกกันอยู่ Because ความสนใจโดน ในอธิศรีร- ปัจจัยที่หยาบเป็นต้น ที่น รับแล้วอย่างไร ชื่อว่า ยกลากสันโดน (ยินดีตามได้) แท้, นอกจากไม่ชื่อว่า ยกลากสันโดน เพราะ สันโดนอนนี้นั้…

บทความนี้กล่าวถึงปัจจัยหยาบและปัจจัยต่างๆ ที่มีอยู่ในศาสตร์ของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความสนใจและการใช้อธิศรในการศึกษาทางธรรม. การวิเคราะห์เรื่องของวัตถุที่ล่อและความเข้าใจในธ

…ยังจิตให้เกิดขึ้นว่า "นั่นน่าชอบใจ นั่นไม่น่าชอบใจ." นี้ชื่อว่า ปฏิสสนโดษ. ก็ญูไม่พึงคิดว่า "เรา จักรับบิณฑบาตที่น่าชอบใจนี้" จงไม่รับบิณฑบาตที่ไม่น่าชอบใจนี้" ดังนี้แล้ว รับบิณฑบาตอย่างใดอย่างหนึ่งแต่พอ…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงแนวทางในการรับบิณฑบาตโดยมีสติและไม่ยึดติดกับความชอบใจหรือไม่ชอบใจ เช่น การไม่คิดว่า 'เราจะได้ที่ไหน' และควรจะรับเฉ…

…านอุโสธกำหนด ว่า "นี้อักไม่มีแน่ไหน" แล้วนอนหลับ ณ ภายใดธรรมาสน์ ตลอดคืนอังคาร เวลาเช้า ก็ไปสูเรือน รับเอาทรัพย์พันหนึ่งนี้แล้ว ดื่มข้าวอุ่ม เขาปรารถนาจะเดินเรือไปยังสมุทร ด้วยหวังว่า "เรา จักรวบรวมทรัพย…

…เชื่อฟังคำเตือนจากมารดาเกี่ยวกับการเดินเรือไปหารวย ซึ่งส่งผลให้เขาต้องประสบปัญหาและภัยอันตราย เขาได้รับการเตือนจากมารดาให้กลับตัว แต่เลือกที่จะไม่เชื่อและไปตามความปรารถนาของตัวเอง สุดท้ายเขาได้รับผลกระทบ…

…ุ่มผู้หนึ่ง ชอบขนมเปี๊ยะ ครั้งนั้น มารดาวของเธอ จะทดลองการปฏิบัติ คิดว่า "ถ้าครูของเราจับประมาทในการรับใช้ เราจักถวายขนมแกเธอ ตลอดโตรามตั้งสิ้น" ในวันเข้าพรรษา ได้ถวายขนมอันหนึ่งก่อน เมื่อเธอฉันจนบอันนั้…

…ิกรรมของกิญญหนุ่มที่ติดขนมเปี๊ยะ และการทดลองถวายขนมจากมารดาซึ่งแสดงให้เห็นถึงการไม่รู้จักประมาณในการรับประทาน นอกจากนี้ยังมีการบรรยายถึงพระเจ้าสิมหราชที่ถวายทานในทุกสัปดาห์ โดยถูกปรึกษาจากอนาชชนเกี่ยวกับ…

…งคลิดิติบทนี้เป็นแปล เล่ม ๔ - หน้า 86 มาตร." ภิญฺ ญ ถวายพระพรว่า "อย่าเลย มหาบพิตรภิญฺ ทั้งหลายจงรับภิญฺ โดยประมาณของตน" ดังนี้แล้ว มิได้ให้นมาตราญูปเดียว. ภิญฺ ทุกรูป ได้รับภิญฺ พอควรแกประมาณเท่านั…

บทความนี้พูดถึงการหาอภิญฺในบริบทของพระราชาและการใช้ชีวิตร่วมกัน โดยเน้นถึงการแบ่งปันอย่างมีประมาณ ไม่ให้เกิดความโลภ และขีดเส้นแบ่งการพอใจในสิ่งที่มี ลดความเบียดเบียนและช่วยสร้างความรักในสังคม สิ่งสำคั

…ี ทำ กาละแล้ว เกิดในกำนดลงสี่ทอง. หงสิงนั้น ใคร่ครวญดูด้วย อาญาเครื่องธรรมชาติ เห็นบรรษฐาและพวกคิด รับจ้างชั้นเหล่าอื่นเลี้ยง ชีวิตอยู่ ด้วยความรักใครในรบิบและคิดเหล่านั้น จึงไป ณ ที่นั้น เล่า เรื่องร…

เนื้อหาเล่าถึงความยากลำบากของผู้คนในกรุงพาราณสี ซึ่งมีกลาครามณีคนหนึ่งได้เข้าไปบอกให้คนไม่ทำการรับจ้างแต่หันไปขายของจากเงินทองที่พวกเขามี เรื่องราวนี้สัมผัสถึงความรักและความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต …

… มังคลิติกษาแปล เล่ม ๔ - หน้า ๙๔ ฉันในเรือนของลูกดูรคนหนึ่ง ชื่ออำพันณะ (ผู้หยาวา) ในบ้าน น้น และได้รับทิพพิหนึ่งเท่านั้น เพื่อขอการถือไป วันหนึ่ง ภิกษุ นั้น เห็นภูมอ้อมดูรูปหนึ่ง ในเรือนนั้น จึง ได้ถือเ…

…ซึ่งเกี่ยวข้องกับการมอบทิพพิและการสนทนาระหว่างพระราชากับสามเณร การดำเนินเรื่องเน้นถึงความสำคัญของการรับรู้และการสื่อสารในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยมีการเข้าใจความหมายที่ลึกซึ้งผ่านการอภิปรายที่น่าสนใจ ซึ่ง…

…ม่นอีก. สามเณร อาตมภาพถวายสัตย์เหล่านี้แก่มงคลสูงม์. พระราชา ข้าพเจ้าอวยเวรแม่นอีก ๘ ที่. สามเณร รับแล้ว. ลาภที่เกิดขึ้นแก่ท่านผู้มีความมั่นคงน้อย ย่อมอาว ด้วยประกายนี้. [๑๒๗] ได้ยินว่า ทีมพรมณีชื่…

บทความนี้นำเสนอการสนทนาเชิงลึกระหว่างสามเณรและพระราชา ซึ่งเปิดเผยถึงคำสัตย์ที่สามเณรได้กล่าวในฐานะผู้อุปชามะ ตลอดทั้งความเชื่อมั่นในพรมณีที่เกี่ยวข้องกับการให้บริโภคและการถวาย ในสถานการณ์ที่พระสงฆ์ต้อ

…ป็นต้นถวายทานกวานดี เมื่อพระเจ้าโคสถวาสสีก็ถวายสักตะหนอ พระศาสดะ มีพระประสงค์จะประทานสาธุการแก่ท่าน รับสั่งให้เรียกท่านมา แล้วตรัสถามว่า " ข้าพระองค์ไม่ได้มา ด้วยคิดว่า " เราอาศัยพฤกษีเหล่านั้น ย่อมได้อา…

มังคลัตถทีนี้แปลในเล่มที่ ๔ หน้า ๙๗ พูดถึงพระศาสดะและความสำคัญของความเป็นผู้มากน้อยเพื่อการดำรงอยู่ของพระศาสนา โดยอ้างอิงถึงบทสมวรรคและความชื่นชมของพระศาสดะที่มีต่อภิกษุที่ปฏิบัติตนอย่างสันโดษและดีงาม

ประโยค- มั่งคลอดนี้ปีนี้จะเปล่า เล่ม 4 - หน้าที่ 126 แห่งพระราชบิดา ทรงรับราชสมบัติ เป็นพระราชพระนามว่าประทุม รับส่งให้สร้างโรงทาน 6 แห่ง ได้ทรงสมทรัพย์ให้ทานวันละ 6 แสน ทุก …

…รงสร้างโรงทานและการบำเพ็ญบุณย์ของหญิงชาวบ้านที่ขอทาน และบทบาทของหญิงนั้นในสถานการณ์ต่างๆ พร้อมกับการรับรู้ถึงความสำคัญของการให้ทานและการช่วยเหลือซึ่งกันและกันโดยมุ่งหวังให้เกิดความร่วมมือในสังคม สื่อถึงค…

…กลงไปในเหว, บัดนี้ เจ้ามัน ถือเอาความตายไว้ที่หน้าผาก เข้าใจรึว่า 'ตายแล้ว' จึงได้มา" ดังนี้แล้ว จึงรับสั่งกับพวกอำมาตย์ว่า " พวกท่านจงอาสากุทธบชาดนี้ให้ดู, งดัดดูและอุบายของหญิงชั่วนี้." พระโพธิสัตว์นั้…

…ถึงบางแง่มุมของกรรมและการกระทำในอดีตที่ส่งผลต่อชีวิตปัจจุบัน ผ่าน ‘ความตาย’ และการลงโทษที่พระราชาได้รับการกระทำ

…จุตรเสสังที่เราช รู้แล้วนั่น ที่พวกเราไม่รู้ พระองค์จักตรัสอะไรได้?" พระศาสดา ทรงลดปะพฤติเดนตู่นั้น รับส่งให้เรียกพวกเธอ มาแล้ว เมื่อทรงแสดงว่า " เพราะเหตุไร เธอทั้งหลายจึงทำอย่าง

…ึงความสำคัญของธรรมชาติที่มีปัจจัยผลักดันต่อปีติ การเชื่อมโยงระหว่างการฟังธรรมและการเข้าถึงนิรวรณ์ได้รับการอธิบายในอรรถกถาอย่างชัดเจน ซึ่งถือว่าเป็นการแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามธรรมเพื่อความเ…

…้มีกายเนื้อหนังหนอ. บทกถจัดเป็นธรรมคาถาในเวลานั้น. บทว่า ปุณณชาติ ความว่า ผู้หญิงนั้น ทำให้ประจักษ์ รับเอาอยู่ ได้แก้ ฟังโดยแครพ. [๓๖] การฟังธรรมของบุคคลผู้ถึงพร้อมด้วยอุปนิสัย ย่อมเป็น เหตุบรรลุมรรคในท …

เนื้อหานี้กล่าวถึงมังคลัตถีนิปล เล่ม 4 โดยมีการพูดถึงคาถาและบทคำธรรมที่ช่วยบรรลุมรรค พร้อมทั้งอธิบายถึงการฟังธรรมจากผู้มีอุปนิสัยและกรณีศึกษาของนิครนธในกรุงเทพฯ สะท้อนว่าสติปัญญาทำให้เกิดการเปลี่ยนแปล

… ธรรม ฯลฯ ในกาลนั้น พระนางธรรมเทพวิทรง (พระอภิฤกษ) อสกฤษฏุรา อยู่ ทรงคิดแพพระอุทารอย่างนี้ว่า "เราไปรับนบจะโยบพระจันทร์ ด้วยเท้าข้างหนึ่ง พระอาทิตย์ด้วยเท้าข้างหนึ่ง เถื่ากินดวงดาวก่อน ลาหาก ภาคินีและหมู…

ในเรื่องนี้กล่าวถึงพระอริยมเหสีที่ปรากฏในสวรรค์ และเรื่องราวการรับนบพระจันทร์และพระอาทิตย์ โดยพระราชาได้สั่งทำขนมของกินเพื่อเฉลิมฉลองและตอบสนองต่อพระประสงค์ของพระเทวี…

…ในเมื่อคนอื่นค่าอยู่ ประหารอยู่และดูหื่นอยู่ พระราช. ตรัสว่า "บัดนี้ เราจะเห็นความที่ฉันต้องมีอยู่" รับสั่งให้เรียกคนมาโจมแล้ว ตรัสว่า "เจ้าจงคำนาคามชั่วคนนี้ให้ล่มลงบนแผ่นดิน ในการประทารสักสองพันครั้งใน…

…คัญในสังคมและการปฏิบัติตน เพื่อให้เกิดความสงบและเข้าใจในความเป็นมนุษย์ นอกจากนี้ยังมีการดำเนินการตามรับสั่งของพระราชาเพื่อประเมินสถานการณ์และปฏิกิริยาในแต่ละเหตุการณ์ โดยไม่ละเมิดหลักธรรมของการทำดีและการ…

…อัตภาพ หรือ ? ขณะนี้ ไม่มีที่ ปลายมือปลายเท้านี้ พระราชา เจ้าจงตัดหัวและบุงกของคามส. นี้ เขาได้หลักรับสั่งแล้ว พระราช ตรัสถามอย่างนั้นนั้นเอื้อเออก เมื่อคามสนันทูลโดยนัยดังกล่าวแล้ว จึงกวี เอาพระปราชน์ …

เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระราชากับคามส. ในบริบทของคำสั่งให้ตัดมือและเท้าของอัตภาพ และหลักคำสอนเกี่ยวกับการไม่โกรธต่อผู้อื่น แม้จะมีการกระทำที่ไม่เหมาะสมเกิดขึ้น เป็นการเตือนสติให้อยู่เหนืออารมณ์ที

ประโยค๕๕ - มังคลอดาถที่บันเปล่า เล่ม ๔ - หน้าที่ 178 ดูหมิ่น ตัดเรือ." คาบส ครับกล่าวอย่างนี้แล้ว ได้ทำละในวันนี้นั้น นั่นแห ในวันนั้นนั้นเอง. เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาค จึงตรัสไว…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงความอดทนและขันติจากหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างจากชาดกเกี่ยวกับพระเจ้ากาสีที่ได้ตัดสินคดีสมณะผู้มีความอดทน ในบทสนทนากล่าวถึงความสำคัญของการอดทน และอุทาหรณ์ของพระเถระ

… อังอตุณิกาตว่า " ภิกษ์ทั้งหลาย ภิกษุเป็น ผู้่าว่าย ประกอบด้วยธรรมอันกระทำความเป็นผู้่า ง่าย อดทน รับ อนุสาสนีโดยเบ็งขาว ธรรมแม้นึ กเป็นธรรมกระทำที่พึง" [๔๗๘] อรรถกถาสัตตสูตรนัน และอรรถกถาฝาละ ใน …

… ๓ ของทุติยวรรณะ เน้นความสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยระบุถึงวิธีการที่ภิกษุต้องปฏิบัติเพื่อเข้าใจและยอมรับธรรมอย่างถูกต้อง รวมถึงการไม่โกรธและสามารถรับฟังการสอน แบบการตั้งใจรับฟังอย่างรอบคอบและไม่เถียงตอบโต…

…รู้จัก สิ่งที่ควรและไม่ควร ที่มีโทษและไม่มีโทษ เป็นประโยชน์และมีประโยชน์ของตนได้,' ผู้นี้ ชื่อว่า ไมรับอนุสาสน์โดยเบื้องขวา ชื่อว่า รับโดยเบื้องซ้าย; เพราะฉะนั้น ท่านจึงกล่าวว่า ' มีโทษไม่รับ (อนุสาสน์) …

…ว่างในชีวิต และวิธีพิจารณาธรรมเหล่านี้ในอนุกรมสูตรเพื่อทำความเข้าใจในแนวทางที่ถูกต้อง ที่สามารถนำไปปรับใช้ในชีวิตประจำวันได้ การปฏิบัติที่ปราศจากโทษจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสัมผัสถึงความสงบและความสุขที่แท้จริง…