รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 93 / 384

…ตุ” มีฝ่ายชั่วและดี ฝ่ายละ ๓ คือ โลภเหตุ โทสเหตุ โมหเหตุ อโลภเหตุ อโทสเหตุ อโมหเหตุ “เบญจขันธ์” คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ โดยมี “อวิชชา” คือ ความรู้ไม่จริงเป็น ปัจจัยให้เกิด คือ (ปฏิจจสมุปบาท ๑๒)…

…ในปฏิจจสมุปบาท 12 ประการ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงกระบวนการต่าง ๆ ที่เป็นปัจจัยในการเกิดสังขาร วิญญาณ นามรูป และอุปาทาน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนในกระบวนการธรรมชาติ นอกจากนี้ยังพูดถึงพระปัญจวัค…

…นหนทางไม่ตาย ไม่ตายนั่นเป็นอย่างไร แค่ไหนที่จะไม่ตาย ก็ต้องเป็นชั้นๆ ขึ้นไป ตั้งแต่กายมนุษย์ถึงกาย อรูปพรหมละเอียด แปดกายนี้ยังอยู่ในภพ ไปนิพพานไม่ได้ - “พอถึงกายธรรมเท่านั้น รูปพระพุทธปฏิมากร เกตุดอกบัว…

…รรม ซึ่งรวมถึงการละจากกามคุณ ทั้ง 5 เพื่อเข้าใจความทุกข์และความเป็นจริงของชีวิต อธิบายถึงการเข้าสู่อรูปพรหมและกายธรรมที่แท้จริง เพื่อไปสู่การหลุดพ้นในนิพพาน พร้อมการอ้างอิงถึงประเพณีการทอดกฐินและความสำคั…

…นิจจัง ทุกขัง อนัตตา คือสิ่งทั้งปวงมีความเกิด ความดับเสมอ ในมนุษยโลกทั้ง ๘ กายในภพ (กายมนุษย์ - กายอรูปพรหม) มี รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ กาย ๘ กายนี้เห็นเช่นนั้นเองไม่ได้ เพราะยังเป็นขั้นสมถะอยู่ พอ…

บทความนี้นำเสนอแนวทางการปฏิบัติที่เรียกว่า 'มัชฌิมาปฏิปทา' ซึ่งเป็นการหยุดใจอยู่กลางทั้งในการเกิด การตาย และการตื่น การปฏิบัตินี้สำคัญเพื่อการเข้าถึงศูนย์กลางของกายมนุษย์และการรู้เห็นความจริงในธรรมชาต

…ลางๆ ไรๆ เอ้าปล่อยเสียแล้ว ไม่ทำเสีย แล้ว ไปไถลท่าอื่นเสียแล้ว ใจไปจรดที่อื่นเสียแล้ว ไปจรดอะไรเล่า รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ปัจจุบันบ้าง อดีตบ้าง อนาคตบ้าง” ๒. ศีลของบุคคลใดอันดีงาม อันพระอริยเจ้าสรรเส…

บทเรียนจากพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของศีลของบุคคลที่ดีงาม และความเลื่อมใสในพระสงฆ์ ทำให้เกิดการมีจิตสำนึกที่ดีในส่วนรวม เมื่อใจหยุดอยู่ที่ศูนย์กลางทำให้กายวาจาใจอยู่ในกรอบศีล

…ขัง อัตตา (รู้ไม่ถูกต้องตามความเป็นจริง) รู้ด้วยฌาน รู้เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา รู้ว่ามนุษย์ถึงกายอรูปพรหมละเอียด ล้วนมีขันธ์ ๕ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ อนิจจัง คือ ไม่คงที่ เปลี่ยนแปรผัน ทุกขัง คื…

…ข้าถึงญาณธรรม ความแตกต่างระหว่างการรู้ด้วยวิญญาณกับการรู้ด้วยญาณ และอธิบายถึงขันธ์ 5 ที่ประกอบไปด้วยรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นอกจากนี้ยังพูดถึงความไม่คงที่และความทุกข์ที่เกิดจากการเข้าใจผิดเกี่ยวกับ…

…งบระงับ ได้ชื่อว่า “สนฺโต” เมื่อมีความละอายสะดุ้งกลัว ก็ประพฤติให้ความสุขเขาทั้งข้างนอกข้างใน เรียก รูป อนต ไม่ว่าจะเป็นพระเจ้าแผ่นดิน นักปกครอง ภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา หรือพ่อค้า แม่ค้า “บุคคลผู้มี…

หิริโอตตัปปะ คือ ธรรมที่คุ้มครองสัตว์โลกให้ไม่เบียดเบียนกัน โดยมีสัญลักษณ์ของความละอายและความสะดุ้งกลัวในการกระทำผิด ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีจิตใจสงบ รักษาศีล และไม่ก่อให้เกิดความทุกข์ให้ผู้อื่น การประ

…ปล่า ซึ่งเป็นกามโดยตรงกับกามโดยอ้อม ประการที่ ๑ กามสุขลลิกานุโยค ตั้งบ้านเรือน ประพฤติกาม เต็มไปด้วยรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ประการที่ ๒ อตฺตกิลมถานุโยค ทรมานตนเอง คือ ฤาษีชีไพรละการครองเรือน แต่บำเพ็ญ …

พระพุทธเจ้าทรงยกเรื่องให้พระปัญจวัคคีย์เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม โดยเลิกเสพความสุขและการทรมานตัวเองให้หันมาปฏิบัติธรรมทางสายกลาง ตามมรรค ๘ ประการที่ประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิสัมมาสังกัปโปสัมมาวาจาสัมมากัมมันโ

…มาร ๓๐ ส่งออกไปประกาศศาสนา เป็นลำดับ ท่านเหล่านั้นก็ยังพอมีกำลังหาเลี้ยงตัวได้ พอเริ่มถึงชฏิล ๑,๐๐๓ รูป และชาวราชคฤห์ ๑๒ นหุต พระองค์จึงต้องเป็นประมุขนำบิณฑบาต เพื่อภิกษุที่เข้ามาบวชหลังๆ ได้เลี้ยงตัว ได…

สาระสำคัญจากพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการให้และทาน โดยเน้นถึงความสำคัญของการให้ในสังคม การเป็นผู้นำที่ต้องให้และสนับสนุนกัน เพื่อความสงเคราะห์ และความอยู่รอดของตระกูลและประเทศ. พระพุทธเจ้าทรงใช้การให้เพื่อ

…่อยๆ มา จนถึงออกพรรษา รับกฐิน แล้ว ก็ลาสมภารวัดบางคูเวียงไปสอนที่วัดบางปลาราว ๔ เดือน มีพระทำเป็น ๓ รูป คฤหัสถ์ ๔ คน นี้เริ่มต้นแผ่ธรรมกาย ของจริง ที่แสวงหาได้มาจริงปรากฏอยู่จนบัดนี้ (*) คมภีโร จาย์ ธมฺโ…

เนื้อหาเล่าถึงประสบการณ์การเข้าสมาธิและการค้นพบผู้รู้ที่วัดบางปลา โดยมีการสอนและการแลกเปลี่ยนธรรมะระหว่างพระสงฆ์และคฤหัสถ์ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการแผ่ธรรมกายที่มาจริง การที่ผู้คนมาที่วัดนี้ส่งผลให้มี

…ุกอย่างไม่เรียบร้อย มีสภาพกึ่งวัดร้าง เป็นที่ควรแก้ไขให้เป็นวัดสมสภาพ ขณะนั้นมีพระเก่าอยู่ประมาณ ๑๓ รูป กล่าวกันว่า พระและชาว บ้านที่นั่นมีอัธยาศัยเป็นนักเลง พระเก่าก็ไม่ค่อยตั้งอยู่ในธรรมวินัย ยาก จะปกค…

เนื้อหามุ่งเน้นการบรรยายเกี่ยวกับการพัฒนาวัดปากน้ำในสมัยที่หลวงพ่อไปอยู่ อธิบายถึงความลำบากในการจัดการวัดและการสร้างความเข้าใจภายในหมู่พระภิกษุ โดยเฉพาะการนำแนวทางพระธรรมวินัยมาใช้ในการปฏิบัติ ชี้ให้เ

…กฐินแล้ว ก็ลาสมภารวัดบางคูเวียง วัดโบสถ์บน ต.บางคูเวียง) ไปสอนที่วัดบางปลาราว ๔ เดือน มีพระทำเป็น ๓ รูป คฤหัสถ์ ๔ คน นี่เริ่มต้นแผ่ธรรมกายของจริง ที่แสวงหาได้มาจริง ปรากฏอยู่จน บัดนี้...” กิจวัตรในการเผย…

หลวงพ่อได้บันทึกการเริ่มเผยแพร่ธรรมกาย โดยกล่าวถึงประสบการณ์และการฝึกภิกษุ-สามเณรให้ทำวัตรและไหว้พระทุกวัน รวมถึงการแสดงธรรมในวันพระและวันอาทิตย์ เป็นกิจกรรมที่ทำอย่างต่อเนื่อง ซึ่งเรียกว่าเป็นสาระสำค

…ข้าถึงกายธรรมพระอรหัตละเอียด นี้เป็นหลักฐานในพระพุทธศาสนา ในหนังสือที่ได้รับแจกกันทั่วๆ หน้านั้น ๑๘ รูป หน้าปกที่อธิบายมา ๑. กายมนุษย์ ๒. ๓. ๔. กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด ๕. กายรูปพรหม b. …

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการยึดกายธรรมของพระอนาคาและพระอรหัตในพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงรูปแบบและความละเอียดของกายธรรมต่างๆ เช่น กายมนุษย์ กายทิพย์ กายรูปพรหม และกายอรูปพรหม รวมถึงกายธรรมต่าง…

…ความผูกพันอยู่กับโลกไว้ไม่ให้พ้นไปจากโลกได้ ส่วนอายตนะคือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ก็ทำหน้าที่ ดึงดูด รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ ตามหน้าที่ของ ตน ๆ และในทำนองเดียวกัน อายตนะนิพพานก็มีหน้าที่ดึงดูด…

นิพพานเป็นอายตนะที่สูงกว่าทั้งโลกายตนะและอายตนะทั้ง 5-12 ซึ่งทำหน้าที่คล้ายกันในการดึงดูดสัตว์โลกให้ไม่พ้นไปจากโลก ในขณะเดียวกัน นิพพานทำให้พระพุทธเจ้าหรือพระอรหันต์เข้าไปสู่อายตนะของตน สถานที่ที่เป็น

รูป หรือฟองไข่แดงของเป็ดหรือไก่เป็นต้น แม้ดวงอาทิตย์ ดวง จันทร์ ดวงดาว และภพตามที่คำนวณทางวิทยาศาสตร์ ก…

บทความนี้กล่าวถึงสัณฐานกลมของภพ ๓ และโลกันต์ โดยเปรียบเทียบกับรูปฟองไข่แดงและดวง Celestial ทั้งหลาย จากการคำนวณทางวิทยาศาสตร์ สรุปว่าความเข้าใจในภพ ๓ และโลกันต์ เป็น…

…บางปลา ตำบลบางเลน นครปฐม เวลาผ่านไปราว ๔ เดือน ก็มีพระภิกษุปฏิบัติได้ เป็นพยานในการบรรลุธรรมจำนวน ๓ รูป และ ฆราวาสอีก ๔ คน การสอนครั้งนี้ นับเป็นจุดเริ่มต้น ของการเผยแผ่วิชชาธรรมกาย ๆ ต่อมาท่านได้เดินธุด…

บทความนี้พูดถึงการเผยแผ่วิชชาธรรมกายที่เริ่มต้นในวัดบางปลา จังหวัดนครปฐม โดยพระภิกษุที่ต้องการช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์ ในช่วงเวลาหลังออกพรรษา ท่านได้เดินทางไปยังวัดหลายแห่งเพื่อสอนธรรมะ ส่งผลให้มีทั้งพระ

…วลาประมาณ ๔๔ ปี เริ่มต้นจนถึงวันที่ กุมภาพันธ์ ๒๕๐๒ อันเป็นวันมรณภาพ เริ่มแต่จำนวนภิกษุสามเณร ๒๐-๓๐ รูป จนถึง ๕๐๐ รูปเศษ ๓ การอบรมภิกษุสามเณร คฤหัสถ์ บรรพชิตนั้น ถือเป็นกิจ สําคัญของหลวงพ่อวัดปากน้ำเมื่อ…

บทความนี้พูดถึงการศึกษาปริยัติและการเลี้ยงพระของสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ ตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๕๙ จนกระทั่งมรณภาพในปี พ.ศ. ๒๕๐๒ รวมระยะเวลาการเลี้ยงพระประมาณ ๔๔ ปี ที่มีการอบรมภิกษุสามเณรและเหตุการณ์อาชญากรร

…ิขารพร้อมรวม ๕๐๐ ชุด เท่าจำนวนพระ ୭ ถ้าการเนิ่นช้าถึงพ.ศ. ๒๕๐๐ จะจัดการฉลองโดยอาราธนา พระจำนวน ๒๕๐๐ รูป พร้อมด้วยสมณบริขารดังกล่าวแล้วครบ ชุด เมื่อเสร็จแล้วสำรับคาวหวานขอถวายไว้สําหรับวัด วัด

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นผู้นำทางด้านการศึกษาและวิชชาธรรมกาย ท่านมีความตั้งใจที่จะสร้างโรงเรียนขนาดใหญ่ที่สามารถรองรับนักเรียนได้มากมาย ซึ่งแสดงถึงวิสัยทัศน์อันกว้างไกลของท่านถึงอนาคตของการศึกษ

…แสนเก้า หมื่นแปดพันหนึ่งร้อยสิบบาท สามสิบเก้าสตางค์) ๓. สร้างศาลาโรงฉันพอเหมาะแก่พระภิกษุสามเณร ๕๐๐ รูป ฉันภัตตาหารเช้าเพล เป็นเครื่องไม้มุงสังกะสี พื้นลาดปูน ซิเมนต์ ภายในยกเป็นอาสนสงฆ์ มีช่องเดินในระหว…

พระนิพนธ์ของสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ(สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ 17) กล่าวถึงการสร้างโรงเรียนปฏิบัติและกุฎิสำหรับพระภิกษุสามเณร โดยมีการบันทึกงบประมาณและรายละเอียดการก่อสร้างต่างๆ รวมถึงการจัดสรรสิ่งในวัดแล

…วัดปากน้ำ นนทบุรี อำเภอภาษีเจริญ ธนบุรี ชีวิตของเจ้าคุณพระมงคลเทพมุนี มีที่สุดของชาตินี้อันถึง แล้ว รูปธรรม นามธรรมของพระคุณท่าน แสดงเป็นความจริง ดังพระพุทธภาษิตที่ตรัสว่า “รูป ชีรติ มาจาน นามโคตต์ น ธีร…

เจ้าคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2427 และมรณภาพเมื่อปี พ.ศ. 2502 รวมอายุ 75 ปี มีการบวชเป็นพระภิกษุถึง 53 พรรษา พระมงคลเทพมุนีได้ประทานความรู้เกี่ยวกับวิชชาธรรมกายในวัดปากน้ำ ภาษีเจ

…์บนไปพักที่วัดบางปลา และที่นั่นเองท่านได้สอน การเจริญภาวนาจนมีพระภิกษุผู้สามารถเจริญรอยตามท่านได้ ๓ รูป และคฤหัสถ์ ๔ คน จากนั้นท่านได้พาพระภิกษุที่เข้าถึงธรรมกายรูปหนึ่งชื่อ พระสังวาลย์ ไปจำพรรษาที่วัดสอ…

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการเจริญภาวนาในวัดบางปลา โดยพระภิกษุผู้ซึ่งมุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรมและสามารถสอนให้ผู้อื่นเข้าถึงธรรมได้ เรื่องราวถูกเล่าเกี่ยวกับการที่ท่านได้เดินทางไปที่วัดต่างๆ เพื่อสอนวิธี