ความเกี่ยวข้องของกรรมและการเกิดใหม่ในวัฏสงสาร : หน้า 18/49

ส่วนการแก้ไขแม่ปุ๋ยทำได้ยากกว่าสองกรณีข้างต้นเพราะ แม่ปุ๋ยไม่ค่อยทำบุญ ปีหนึ่งๆ มีโอกาสพบพระและทำอาหาร ถวายพระเพียงครั้งเดียว เมื่อมีพระธุดงค์จากแผ่นดินใหญ่ มาปฏิบัติธรรมบนเกาะ ซึ่งนานๆ จะมาที่นับได้ปีละครั้งๆ ละ 1-3 รูป แต่บาปนั้นทำบ่อยๆ วันที่ไม่ได้ทำบาปคือวันที่หา ปลาไม่ได้ หรือทะเลมีลมมรสุม แม่ปุ๋ยเป็นชาวพุทธ แต่ ไม่ค่อยได้สร้างบุญแบบชาวพุทธ แต่เป็นคนที่มีจิตใจงามแบบ ชาวโลก และคงคิดแบบชาวโลกทั่วไปโดยเฉพาะชาวพุทธใน นามว่า ตนไม่ได้เบียดเบียนใคร แค่นี้ก็เป็นคนดีได้แล้ว ทำ ให้แม่ปุ๋ยมีความเป็นอยู่ระดับหนึ่งเท่านั้น และต้องเสวยวิบาก ยาวนานมากจนกว่าจะพ้นวิบาก อันที่จริงการไม่เบียดเบียน ใคร เป็นเพียงการละชั่ว แต่ยังไม่ได้ทำความดี และทำจิตใจ ให้ผ่องใส ทั้งสามสิ่งนี้จะต้องทำไปด้วยกันตามหลักคำสอน ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขุนศึกทั้งห้า พ่อหมีดและแม่ปุ๋ยมีบุตรธิดารวม 6 คน เป็นชาย 5 คน หญิง 1 คน ทุกคนเกิดบนเกาะมุก อันสวยงามด้วย หาดทราย โขดหิน ทิวมะพร้าว และแสงอาทิตย์ อุดมด้วย อาหารทะเล ได้ออกกำลังกายตามสภาพภูมิประเทศ คือว่ายน้ำ ดำน้ำ ปืนหินชายฝั่งจน ร่างกายแข็งแรง ทั้งๆ ที่บนเกาะ ไม่ค่อยมีอาหารเนื้อสัตว์ ผักและผลไม้ให้รับประทาน เหตุใด ลูกๆ ทั้งหกคนได้มาเกิดกับพ่อแม่คนเดียวกัน และเกิดไกล ถึงเกาะแห่งหนึ่งในทะเลอันดามันทางภาคใต้ของประเทศเกือบ ถึงชายแดนมาเลเซีย เรื่องนี้มีเหตุ คือการที่จะมาเป็นพ่อแม่ลูกกันได้มีหลาย กรณี ทั้งเคยทำบุญร่วมกันหรือทำบาปร่วมกัน หรือไม่เคย ทำบุญและทำบาปร่วมกัน แต่มีกำลังบุญและกำลังบาปพอๆ กัน กรณีนี้ลูกๆ 6 คนเคยทำบุญและวิบากกรรมร่วมกัน เหมาะสมกับกำลังบุญและวิบากกรรมของผู้ให้กำเนิด ทุกคน จึงมาพบกัน ทั้งๆ ที่ในวัฏสงสารนี้ไม่เคยเกิดเป็นพ่อแม่ลูก กันมากอน ในอดีตลูกชาย 5 คนของกำนันหมดและแม่ปุ๋ย พันธุ์ วิริยรัตน์ เคยเกิดเป็นเพื่อนทหารร่วมรบของพระราชาพระองค์ หนึ่ง เมื่อรบชนะข้าศึกแล้วมักจับเชลยไปปล่อยเกาะ ต่อมา พระราชาทรงพบนักบวชรูปหนึ่ง ทรงฟังเทศน์ แล้วเกิดศรัทธา ตั้งแต่รูปสมบัติ บุคลิก บุญลักษณะ และ ธรรมะที่ท่านแสดงอย่างแรงกล้า จนกระทั่งพระองค์ทรงเบื่อ 28 case study 29 กฏแห่งกรรม "ยักษ์น้ำ - ปลาทะเล”