ร้อน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 20

…นามของลมทั้งหลาย เช่น วาตะ มาลุตะ อนิละ อุคคหนิมิตในวาโยกสิณนี้ปรากฏยังเป็นนิมิตไหว เช่นกับกลุ่มไอ (ร้อน ) แห่งข้าวปายาสที่เพิ่งปลงลงจากเตา (ส่วน ) ปฏิภาคนิมิตเป็น ดวงนิ่งแน่ว คำที่เหลือพึงทราบตามนัยที่กล…

ในบทนี้พูดถึงการทำสมาธิผ่านวาโยกสิณ ซึ่งเกี่ยวกับการตระหนักถึงลมที่พัดผ่านร่างกาย โดยมีการกำหนดสภาพที่เหมาะสมเพื่อให้เกิดนิมิตที่ชัดเจน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเข้าถึงนีลกสิณ ด้วยการมองเห็นสีเขียวซึ่งน

…ชีวิตของสัตว์ทั้งหลายผูกพันอยู่กับลมหายใจเข้าออก ๑ ผูกพันอยู่กับอิริยาบถ ๑ ผูกพันอยู่กับความเย็นความร้อน ๑ ผูกพัน อยู่กับมหาภูต ๑ ผูกพันอยู่กับอาหาร ๑ 0 17 ชีวิตนี้นั้น ได้ความเป็นไปสม่ำเสมอแห่งลมหายใจเข้…

…่อมโยงของชีวิตกับลมหายใจและองค์ประกอบต่าง ๆ ที่มีผลต่ออายุขัยของบุคคล เช่น อิริยาบถ, ความเย็นและความร้อน, และธาตุทั้งสี่ การดูแลรักษาสมดุลในชีวิตจึงเป็นสิ่งสำคัญเพื่อลดความเสี่ยงในการตายและการเจ็บป่วย การ…

… โดยมาก แต่ว่ามันหาได้ละลายอยู่ในโอกาสเหล่านี้ทุกเมื่อไม่ ต่อเมื่อ ใดตำแหน่งเหล่านั้นเกิดอบขึ้นเพราะร้อนไฟ ร้อนแดด ผิดอากาศ ๑. ฤดู ไม่ได้พูดถึงมาก่อน มาโผล่แถมขึ้นอย่างไรอยู่ วิสภาคาหารนั้นข้างต้นเป็นวิสม…

ในบทนี้มีการพูดถึงการเกิดน้ำตาเนื่องจากอารมณ์ต่างๆ เช่น ความดีใจและความเสียใจ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างน้ำมันและน้ำตา โดยนำเสนอการเผชิญกับอารมณ์และการทำความเข้าใจในสถานการณ์ต่างๆ ที่ส่งผลต่อการเกิดน้ำ

…า (เป็น ชนวน) จึงทำสิ่งไม่พึงใจให้ (เจ้า) ได้ เจ้าจง ตัตความโกรธอันนั้นเสียให้ได้เถิด เจ้าจะมาเดือด ร้อนในฐานะอันไม่ควร (จะเดือดร้อน) ทำไม่กัน (๕) อนึ่ง ศัตรูทำสิ่งไม่พอใจแก่เจ้าด้วยขันธ์ เหล่าใด ขันธ์เหล…

ในบทนี้ กล่าวถึงการพิจารณาความโกรธและผลกระทบจากมัน โดยที่ผู้คนมักใช้ความโกรธเป็นที่พึ่ง แต่หากพิจารณาให้ดีจะพบว่าตัวเองเป็นเหตุแห่งทุกข์ ศัตรูไม่สามารถทำให้เราทุกข์ได้หากเราไม่ให้ความสำคัญกับความโกรธ

…าช ชื่อภูริทัต อธิษฐาน องค์อุโบสถแล้วนอน (ขด) อยู่บนยอดจอมปลวก แม้เมื่อถูกพราหมณ์ อาลัมพานใช้ยาอัน (ร้อน) เช่นดังไฟประลัยกัลป์ ราดเอาตลอดตัว (จับ) ใส่หีบ (นำไป) ให้เล่น (ระบำงู) ไปจนทั่วชมพูทวีป ก็มิได้ทำ…

ในภูริทัตตชาดก พระโพธิสัตว์เป็นนาคราชชื่อภูริทัต ซึ่งมีการยืนยันถึงธรรมะและศีล โดยไม่แสดงอาการโกรธแม้ถูกทำร้ายหรือถูกเบียดเบียน ในจับเปยยชาดก พระโพธิสัตว์ในรูปของนาคราชชื่อจับเปยยะ ก็มีการประพฤติตนตาม

…ตุน้ำ" และว่า "ดูกรอาวุโสทั้งหลาย ก็ธาตุไฟภายในเป็นอย่างไร ? สิ่งใดที่มีอยู่ในตน อาศัยตนอยู่ เป็นของร้อนเผาไหม้ไป ซึ่งบุคคล ยึดถือ (เป็นของตน) สิ่งนี้คืออะไร สิ่งนี้คือสิ่งที่เป็นเหตุอบอุ่น (แห่งกาย) ๑ เป…

บทความนี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับธาตุภายในตามหลักคำสอนในวิสุทธิมรรค โดยเน้นที่ธาตุน้ำ ธาตุไฟ และธาตุลม ที่มีอยู่ในตน และบุคคลยึดถือเป็นของตน การเข้าใจธาตุเหล่านี้สามารถช่วยให้เข้าใจธรรมชาติของร่างกาย

…ธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - - หน้าที่ 23 เตโชคต สิ่งนั้นได้แก่อะไร ? สิ่งนั้นได้แก่ลักษณะคือความเป็นของ ร้อน (แห่งเตโชธาตุ) คำว่า เยน จ (สนุปฺปติ) ความว่า ร่างกายนี้ ย่อม เร่าร้อน คือเกิดเป็นไอร้อนขึ้นโดยเป็น…

…เกิดขึ้นกับร่างกาย เช่น การเป็นไข้ การเสื่อมสภาพของร่างกาย และการรับประทานอาหาร อธิบายถึงความเป็นของร้อนและความสัมพันธ์ของมันกับสุขภาพและความรู้สึกตัว ประกอบด้วยคำอธิบายที่ละเอียดเกี่ยวกับสาเหตุและผลกระทบ…

…จัดเป็นปัจจุบัน รูปในกาลก่อนแต่นั้น จัดเป็นอัตติต รูปในกาลภายหลังนั้นเป็นอนาคต สำหรับ - อุฏหนาใดยีร้อน มหาภูกาธิยฟว่า เย็นเป็นภาคของเย็น ร้อนนี้เป็นภาคของร้อน แต่ว่าเย็นหรือร้อนร่วมกันอยในร่างกายนี้ เป็…

ในตอนนี้มีการวิเคราะห์รูปและอัตตาภายใต้ประเด็นต่างๆ โดยเฉพาะในบริบทของเวลา ทั้งอดีต ปัจจุบันและอนาคต รูปต่างๆ ที่เกิดจากปัจจัยต่างๆ เช่น อาทิตย์ธรรมชาติและอารมณ์ รวมถึงอุณหภูมิที่ส่งผลต่อร่างกาย เป็นก

… พระโบายรจู้เห็นอุปาทานขันธ์ ๕ โดย ความเป็นบักข์ผู้ถือคาม (จ้องจะมาดาม) เป็นนั้นอยู่ ย่อมไม่เดือด ร้อนเพราะขันธ์ทั้งหลาย ส่วนโดยคิดสาร ผูเห็นนั้นทั้งหลายมีรูป เป็นต้น โดยความเป็นเช่นก่อนฟองน้ำเป็นอธอิอ…

เนื้อหานี้พูดถึงวิญญาณที่พิสูจน์ได้ว่าเป็นสิ่งที่ไม่ยั่งยืน ไม่มีแก่นแท้ โดยมีการอธิบายถึงความทุกข์และอนัตตา ซึ่งถูกนำเสนอผ่านการวิเคราะห์องค์ติกรูปและอุปาทานขันธ์ 5 การเข้าใจลักษณะของความทุกข์นี้ส่งผ

…น่ากลัว รากตัวหนอนเกิดอยู่ในปลาน่า ขนม บูด และหมูน้ำรำเป็นต้น อนึ่ง สัตว์ที่เกิดอยู่ในท้องมารดานั้น ร้อนอบอุ่นด้วยลมวะ (นำกำเนิด น้ำลี่ง ?) ในท้องของมารดา (เท่ากับ) ถูกดัมอยู่เหมือนปุจปัค (ข้าวต้มมัก ?) (…

บทความนี้นำเสนอการทำความเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์ในมนุษย์ตามแนวพระธรรม โดยมีการอธิบายถึงที่มาของทุกข์ที่เกิดขึ้นตั้งแต่ช่วงเริ่มต้นของชีวิตในครรภ์มารดาและภาพของความทุกข์ที่เกิดจากการเกิดเป็นมนุษย์ ซึ่งมีกา

…ยงเป็นทุกข์ เป็นอนัตตา" [มนต์คริการอุดมรูป] อุดมรูป (รูปที่เกิดด้วยอุด) ย่อมปรากฏด้วยอำนาจเย็นและ ร้อน จริงอยู่ รูปที่ตั้งขึ้นในความร้อน ย่อมเป็นรูปกิริยะเรโห ผิวพรรณคล้ำไป รูปที่ตั้งขึ้นด้วยอุณหถิ่น (ส…

เนื้อหาลงลึกถึงการเปลี่ยนแปลงของรูปที่เกิดจากอาหารและอุดมรูป ผ่านแนวคิดเกี่ยวกับไตรลักษณ์ โดยอธิบายถึงความไม่เที่ยง ทุกข์ และอนัตตาของรูปเหล่านี้ รูปในระยะต่างๆ อธิบายถึงความรู้สึกอันเกิดจากหัวข้อที่ม

…รื่อง) แห่ง อุปมาทั้งหลายนี้ คือ ค้างคาว และงูเห่า เรือ โค ยักษ์ ทารก ควานพิษ ความพิษ ความระาย หนาว ร้อน ความมิดี และเป็น ๑๒ ทั้งยี่สิบ อุปมาเหล่านี้ ท่านกล่าวไว้ (ในวิสุทธิกา) ว่า "ตั้งอยู่ในญาณใด ญาณหนึ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าใจฐานะและความเป็นไปของมนุษย์ในแง่ของวิชญธรรม โดยมีการยกตัวอย่างอุปมาและการอธิบายถึงความสำคัญของความทุกข์และการมีปัญญา เพื่อให้เกิดความหลุดพ้นจากทุกข์สู่ความสุขสูงสุด. เนื้อห

…ันดับแรกนั้น ก็ปรากฏชัดด้วยการเห็นสมุทัยสัง อนึ่ง เพราะเหตุที่ความเป็นธรรมฝ่ายไม่เสี่ยวซึ้ง ความเร่าร้อนด้วยอาณาจักเลส เป็นธรรมเย็นสนิท อรรถคือความเร่า- ร้อนแห่งทุกข์นั้น ก็ย่อมปรากฏชัดได้ด้วยการเห็นมรรศส…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประมวลอรรถธรรมของทุกข์และมรรคที่ปรากฏชัดในการเห็นสมุทัยสัง การเข้าใจธรรมชาติของทุกข์และการเปลี่ยนแปลงจากความทุกข์ดังกล่าวนี้มีความสำคัญต่อการเป็นธรรมฝ่ายที่ไม่ถูกปรุงแต่งและการเห็

… อุณหา ปฏิหนูติ แด Hans ราย ลาและแคด อันกล้า (ซึ่งเกิดขึ้นแล้ว อันวิการ) ย่อมกำจัดเสียได้ ซึ่งเมียน ร้อน. นี่เฉพาะเอก ส่วนพฝ.คงตามรูปแบบเช่น อ. หนูติ โกฎา ทุมม์ โกฎะ ท, ย่อมมา ซึ่งคน มีปัญญามาก.

บทนี้กล่าวถึงการเล่นคำและการตีความในบริบทของอารมณ์และปรัชญา ผ่านการใช้ภาษาที่มีความซับซ้อน เพื่ออธิบายถึงอารมณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน รวมถึงการสะท้อนถึงความหมายและความรู้สึกที่ไม่มีวันหายไป

…รูป อธิปนาสนะ. บางคราว แปลดังนาธุติเดียวก็มี เช่น อุ. ปริทโท เป็น ปรี บกหนหน้า ทต ธาร ฯ ในความผน่า-ร้อน ลง ณ ปัจจัยแล้วบลเสีย แปลง ทัณฑฐูเป็น พ แล้วทัณฑฐูเป็น อว.ว่า ปริทหติติ ปริทโท.(ชนะใด) ย่อมเร่าร้อน…

เนื้อหาในหน้า 55 นี้ได้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวอากรณ์ โดยเน้นไปที่การใช้และความหมายของนามกีดิและกริยากีดิ เช่น การแสดงความเศร้าโศก หรือ 'โลสะ' และการแปลงคำที่มีตัวสะกดซึ่งมีรายละเอียดที่ละเอียดลออ จากการ

…้น (กรรมมัน) ชื่อว่า อันเขาพึงทำเป็นภาพถมมรูป กับมาสะนะ ๑๒. วิริป ปัจฉัย นี้เป็นปัจจัยที่เนื่องด้วย ร้อนเดียวกัน มีอามานและหน้าที่ ดังกล่าวแล้ว เช่น อว่า ธิตฺจ เป็น ธร ธาตุ ในความทรงไว้ งริฏ ปัจจัย ลบ ธ ค…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำกรรมและผลของกรรมที่เชื่อมโยงกับปัจจัยต่างๆ ในธรรมะ ความเข้าใจในแนวคิดชาว ๓ นามิกัดิ ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้ดียิ่งขึ้น รายละเอียดเรื่องกรรมแ

…สิล ธาด ในความรัด ภูตวา กินแล้ว ภูษ ธาตุ ในความกิน คุตวา คุ้มครองแล้ว คุป ธาตุ ในความคุ้มครอง ตุฒวา ร้อนแล้ว ตป ธาตุ ในความร้อน ถ้าหาไม่แปลสูงสุดธาตุ ต้องลง อิโตม เช่น ภูจิตวา, จิตวา เป็นต้น ตาวี ปัจจัย ต…

ในบทนี้ จะพูดถึงการอธิบายบาลีไว่องค์นามมิคดี และกรียมิคดี โดยเริ่มจากหลักการของธาตุที่มีอยู่ 2 ตัว ซึ่งมีการแปลสูงสุดที่อาจเกิดขึ้นได้ เช่น พิจารณาธาตุมีจ, ช, และ ป ที่ทำให้เกิดการแปลเป็นรูปแบบอื่น ๆ

… ยอมพัด ออกไปจากที่ตั้งอยู่ คำว่า " ยกตัณ สตตน องคจิตตตา " ความว่า ลมยอมพัดกระจายไปเหมือนได้นพอกอไม้ร้อน เพราะไม่ได้ ร้อน เพราะไม่ได้ผูกด้วยสายบัณฑิตย์ มีคำอธิบายว่า "( ดอกไม้ทั้งหลาย ) ที่มีไว้ควบคุมด้วย…

เนื้อหาได้กล่าวถึงหัวข้อโคตรและอำนาจที่มีผลต่อการเกิดกรรมภาคแรก ที่อธิบายถึงความแตกต่างของโคตรในทางจิตวิญญาณ โดยนำเสนอการอภิปรายภายในกลุ่มสาวกเกี่ยวกับการรักษาพรหมจรรย์และความสัมพันธ์ภายในตระกูล อีกทั

…ยค- ทุติยสัมผัสจากกาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ ๒ คำว่า อนุริโภ ความว่า เป็นผู้มีจิตฟุ้งซ่าน คือ ถูกความรำ ร้อนเพราะกำหนดในกามแผลผาอยู่ แต่ไม่ปรารถนาความเป็นคุณธิด์ ข้อง่า โส ตน โกล โหติ ความว่า พระเศษทะนั้น ยอ่…

บทความนี้พูดถึงทุติยสัมผัสจากกาเปล โดยเฉพาะคำว่า 'อนุริโภ' ที่หมายถึงผู้มีจิตฟุ้งซ่าน และ 'อุทธฏ ฯ' พร้อมตัวอย่างเพื่ออธิบายความหมายต่างๆ คำอธิบายเกี่ยวกับการมีสติในกิจกรรมประจำวัน เช่น การบริโภคหรือก

…ุกี้ ก๋วยบ ปาก+กะทิ ข้าวโพด ก๋วยไก่ ชู+กะทิ ข้าวเหนียว กะทิ+กะทิ ก๋วย ปัญญ+กะทิ กล้วย (ปฏิ+กะทิ) ร้อน+กะทิ ปลาซี่ มาย อา+กะทิ บ๋งไป, มาบำรุง (๓๐+๐๐)

เนื้อหานี้เสนอเมนูอาหารไทยที่หลากหลายที่มีการใช้กะทิเป็นส่วนผสม เช่น ก๋วยเตี๋ยวปลา, สุกี้, เกาไก่ และอาหารอื่น ๆ ที่เติมเต็มรสชาติของอาหารไทยให้มีความอร่อยยิ่งขึ้น ซึ่งกะทิช่วยเพิ่มความครีมมี่และกลิ่น