ลู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 182 / 340

…ีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 41 สองศัพท์นี้แจกเหมือน ปิตุ ๑. ภาตุ พี่ชาย, น้องชาย ๒. ชามาตุ ลูกเขย วิธีเปลี่ยนวิภัตติและการันต์เหมือน สตฺถุ แปลกแต่ อาเทส เป็น อร แทน อาร ในวิภัตติทั้งปวง อาลปนะน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและอธิบายไวยากรณ์นามและอัพยยศัพท์ในภาษาบาลี โดยระบุการแจกจ่ายคำศัพท์ เช่น ปิตุ ที่มีความหมายแตกต่างกัน รวมถึงการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์เช่นเดียวกับศัพท์อื่น พร้อมกับตัวอย่างกา

…ิตอ่อน ควรแก่การ เป็นจิตผ่องใสและไม่แตก ตั้งมั่นถูกทางเพื่อสิ้นอาสวะทั้งหลาย อุปมา เหมือนช่างทองหรือลูกมือช่างทอง ก่อเตาเข้า ครั้นก่อเตาแล้ว ก็สุมเบ้า ครั้งสุมเบ้าแล้วใช้คีมจับทองวางลงไปในเบ้าแล้ว (สูบ)…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการควบคุมจิตของภิกษุ โดยเน้นให้เห็นความสำคัญของการมีสมาธิและการประมวลอารมณ์ให้ถูกต้อง เพื่อให้จิตมีความอ่อนและผ่องใส ทำให้สามารถพ้นจากอาสวะได้ นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบกับการทำทองเพ

…งเท้า สัณฐานดังกองหัวคล้าที่ถูกบุบ กระดูก ซ่นเท้า สัณฐานดังจาวตาลในลอนเดียว กระดุกข้อเท้า สัณฐานดัง ลูกสะบ้า (คู่) ประกบกัน กระดูกแข้งตรงที่ ๆ ตั้งลงในกระดูกข้อเท้า Q. ระเบียบแสดงจำนวนกระดูกนี้วุ่นอยู่ …

เนื้อหาเกี่ยวกับจำนวนและลักษณะของกระดูกในร่างกายมนุษย์ตามวิสุทธิมรรค รวมทั้งการเปรียบเทียบระหว่างการแปลในปรมัตถโชติกากับวิสุทธิมรรค คำอธิบายเกี่ยวกับกระดูกรองจากข้อมูลที่อิงตามตำราโบราณ เช่น การบอกจำน

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - - หน้าที่ 60 ลูกสะบ้าคู่ของเด็ก ๆ (สำหรับล้อเล่น) หรือสัณฐานดังผลมะม่วงแฝด ติดอยู่ในขั้วเดียวกัน โดยทิศ เกิดในทิศเบ…

ในบทนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับหัวใจ ซึ่งมีลักษณะและสีของโลหิตที่สัมพันธ์กับอารมณ์และจริตของบุคคล สรุปฝากบทวิเคราะห์ถึงโครงสร้างของหัวใจและบทบาทในร่างกาย โดยอธิบายถึงตำแหน่งและหน้าที่ของไตในสรีรวิทยา เ

…าปอกุศลทั้งหลาย ที่เกิด ๆ ขึ้นให้หายลับรำงับไปโดยพลันด้วย ดังนี้แล้วตรัสจำแนกให้เป็นกรรมฐานมีวัตถุ (ลูกข้อ) ๑๖ อย่างนี้ว่า "ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็อานาปานสติสมาธิ บุคคลทำให้มีอย่างไร ทำ ให้มากอย่างไร จึงเป…

ในช่วงนี้ของพระธรรมภาสิต อานาปานสติกรรมฐานถือเป็นการปฏิบัติที่ได้รับการเชิดชูจากพระพุทธเจ้า โดยเน้นว่าผู้ที่ทำให้มีและทำให้มากจะประสบกับธรรมละเมียดแท้และสูงส่ง ภิกษุสามารถปฏิบัติการอานาปานสติได้ในสถาน

…จิตของตนไว้ได้ คือทำให้เป็นอัปปนาได้โดยลำดับ ในที่นี้แปลตามนัยแรก ๒. ปจจเวกขิตพพ์ นี้ ในมหาฎีกาเป็น ลูกขิตพพ์ ดูจะเข้าที่กล่า เพราะเข้ารูปกับ ลูกขณโต สนิท

บทความนี้พูดถึงการตั้งจิตไว้ในปฏิภาคนิมิตและการศึกษาองค์ความรู้ในวิสุทธิมรรค โดยพระโยคาวจรที่มีปัญญาจะต้องตั้งจิตไว้ในปฏิภาคนิมิต และสามารถจัดการนิวรณ์และกิเลสให้หมดไป รวมถึงการมีสติกับลมอัสสาสะและปัส

…โดยเป็นวิปัสนาล้วน ส่วน ๓ ตรัสโดยเป็นสมถะและวิปัสนา (เจือกัน) จตุกกะก่อน การเจริญอานาปานสติมีวัตถุ (ลูกข้อ) ๑๖ โดยจัดเป็นจตุกกะ (หมวดละ 4) ๔ หมวด บัณฑิตพึงทราบโดยนัยที่พรรณนามาฉะนี้ และอานาปานสตินี้ (ที…

อานาปานสติเป็นการเจริญสติในการหายใจ การฝึกนี้มีผลยิ่งใหญ่และอานิสงส์มาก โดยทั่วไปแล้วจะช่วยให้จิตสงบ ลดการพล่านไปมาของจิตที่เป็นอันตรายต่อสมาธิ โดยพระพุทธเจ้าทรงชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการฝึกอานาปานส

…าย บุรุษบุคคลผู้มักโกรธนี้ ถูกความโกรธครอบงำแล้ว โกรธเต็มประดาแล้ว ถึงเขาจะเป็นผู้อาบน้ำแล้วอย่างดี ลูบไล้กาย อย่างดี ตัดแต่งผมและหนวด นุ่งห่มผ้าขาวสะอาด ก็ตามเถิด ถึง กระนั้น เขาผู้ถูกความโกรธครอบงำ ก็…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการควบคุมความโกรธ โดยอธิบายว่าบุคคลที่มักมีความโกรธจะถูกความโกรธครอบงำ และส่งผลให้เขาประพฤติชั่วด้วยกาย วาจา และใจ ศัตรูไม่ยินดีด้วยความมีสุคติของผู้เป็นศัตรู และมักปรารถนาใ

…จะไปอย่างนั้น เข้าอากาสกสิณ ออกแล้ว นึกหน่วงถึงฝาหรือกำแพงหรือภูเขา แม้ในภูเขาสิเนรุและภูเขาจักรวาฬ ลูกในลูกหนึ่งก็ตาม (ที่ตนต้องการจะผ่านไป) ทำบริกรรมไป อธิษฐาน ว่าจะเป็นอากาศ(ๆ) มันก็เป็นอากาศไปทันที …

เนื้อหานี้วิเคราะห์ความหมายของคำว่าอากาสกสิณในวิสุทธิมรรคและการทำปาฏิหาริย์โดยการเข้าอากาสกสิณ โดยอธิบายถึงประโยชน์และวิธีการของการใช้กำลังจิตในการทำปาฏิหาริย์ รวมถึงความเชื่อมโยงกับการสร้างรูปต่าง ๆ

…ากนั้นนั่นเอง” บทว่า ปรามสติ แปลว่าจับ หรือ แตะต้องในเอกเทส (แห่งดวงจันทราทิตย์) บทว่า ปริมชฺชติ คือลูบคลำ ไปโดยรอบ ดังลูบหน้าแว่น (ส่องหน้า) ก็ฤทธิ์นี้ ย่อมสำเร็จแก่ภิกษุผู้มีฤทธิ์นั้น ด้วยอำนาจแห่งฌาน…

…ารอาศัยอำนาจแห่งฌานของภิกษุผู้มีฤทธิ์นั้น ทั้งนี้ ฤทธิ์มีความนิยมในการใช้กสิณสมาบัติและสามารถจับต้องลูบคลำจันทร์และสูรย์ได้จริง ๆ ผ่านเจโตวสีและอธิษฐานด้วยญาณ มนุษย์ทั่วไปไม่สามารถทำได้ แต่ผู้มีฤทธิ์สาม…

…เหมือนหมู, เปรต- มีหัวเหมือนหมู หรือ หัวของเปรต เหมือนหัวของหมู ในภาษาไทยมม คำว่า หมิหิม นกแค่แมว ลูกเศรษฐี ไปบ้าน ดั่งนี้เป็นต้น การเรียน รู้ว่ำไหน เป็นสมาสและเป็นสมาสอะไร ซ่อนความหมายอะไรไว้ สำหรั…

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับการย่อคำต่อคำและการสมาสระหว่างคำในภาษาไทยและบาลี พร้อมทั้งการวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ เช่น เปรตหมู นอกจากนี้ยังอธิบายกรณีการใช้ปัจจัยและกรรมในภาษาศาสตร์ เพื่อเพิ่มควา

…นภาคกัน อันนี้ วัดดแห่งความยึดถือว่าเป็นตนเป็นของตนนั้น มีเพียงนั้น คือมี ๕ มีรูปเป็นต้น สมนะบาว่า "ลูกภิกษุทั้งหลาย เมื่อรูปแหล่งมีอยู่ ความเห็น (ผิด) อุทธุจุ วิญญาณ จิตปุ จิตเวช อย่างนี้ว่า นั่นของเรา…

ในตอนนี้ของวิญญาณรวมเป็นภาค ๓ ได้กล่าวถึงการจำแนกขันธ์ ๕ และการยึดถือความเป็นตัวตน ซึ่งประกอบด้วยรูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร และวิญญาณ การเข้าใจความเป็นอนิจจังและการที่ผู้ปฏิบัติธรรมต้องเห็นความไม่เป็นต

…ี้ใช่ไหม คำถามมีว่า "เพราะธาตุทั้งปวงอันมีอยู่โดยสภาวะ ก็ แท้จริง อาธาตุ ก็อธาตุ" คือต้องระวัง ส่วนลูกของน้อยอยู่ในรูป- ธาตุเป็นต้น เพราะอะไร ? เพราะธาตุทั้งคู่อลูถสุภิมต จริงอยู่ ลูกธาตุ คือธาตุมนิยม…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงวิสาขิมรรคที่อธิบายถึงธาตุทั้งหลายตามพระพุทธศาสนา รวมถึงความสัมพันธ์ของธาตุกับจิตใจและอารมณ์ต่าง ๆ ตัวอย่างการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธาตุที่มีอยู่ในธรรมชาติและวิธีการที่ธาตุสร้างผลกร

…าสโส อุตตุ ทุกข์ทางกายนี้ย่อมมีบังเกิด (กาย) ช้ายังทำทุกข์ ทางใจให้เกิดด้วย เหตุใด เพราะเหตุนี้นั่น ลูกนี้ ทางกายนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงตรัสว่า เป็น ทุกข์โดยพิเศษ (คือเป็นอย่างหนึ่งต่างหาก) นี้เป็นว…

ในส่วนนี้ของวิชชิมรรคเปล่าภาค ๓ ผู้เขียนได้พูดถึงความทุกข์ว่ามีอยู่ทั้งทางกายและทางใจ โดยเฉพาะเรียกว่าทุกขะและโทมนัส ทุกขะคือความบีบคั้นทางกาย ที่ส่งผลต่อผู้มีปัญญา โดยนำไปสู่อารมณ์โทมนัส ความโทมนัสเป

… ท่านวาระสิ้นนั้น เมื่ออถูรึตอบแล้ว มันไม่มีวิโรธฤๅูคง เห็นตัวคนร้อง แล้วก็พยายามจับตัวคนประหารเสีย ลูกศรไม่มากอีก ส่วนสุนัขนั่นถูกวางด้วยก่อน ดินแล้วก็มีแต่หัวใจจับกันก่อนดิน ไม่ได้จะเพิดคนวางไปเสีย ก่…

บทความนี้กล่าวถึงความมุ่งหมายและหลักการในการดับทุกข์ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่เสนอการดับทุกข์โดยอาศัยความดับแห่งสมุทัย พร้อมทั้งแนวทางการปฏิบัติเพ่อให้เกิดผลในการดับทุกข์ นอกจากนี้ยังชี้แจงถึงการปฏิบั

…้นไป ตมงง ๆ (คือว่าถออ่าน) ย่อมจะตก น้ำย่อมจะใสสะอาดฉันใด ก็ภัญนั้นฉันนั้นเหมือนกัน ไม่พึงทอดคะเสีย ลูบคำทำในใจทานคดบแผนและรูปนั้นแหละบ่อย ๆ เขาเกิดด้วยว่ารูป (ปรกฎ) เป็นสิ่งที่สะอาดหมดจดมีอะไรคามเกี่ยว…

บทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิธรรมเปลและการเข้าใจเกี่ยวกับอารมณ์ที่ปรากฏในรูปธรรม โดยเปรียบเทียบกับการใช้แว่นตาเพื่อการมองเห็นที่ชัดเจน และเปรียบเทียบกับกระบวนการทำความสะอาด เช่น การบีบและเติมน้ำเข้ากับน้ำม

…(คือ จิตจิต)) แตกดับ จิตดวงหลัง (คือปฏิมาธิต) ก็เกิด (ในลำดับ) ดั่งนี้ สังข์ของจิต ทั้งสองนั้นไม่มี ลูกคลื่นไม่มีกิจทั้งสองนี้ จิต อะไร ๆ มีได้ในฎุติจิตนี้ แต่ปฏิบุติจิตก็เกิด ได้ (ตามปัจจัย) แปล ญาณที่…

เนื้อหานี้สำรวจลำดับแห่งจิตและปัจจัยที่เกิดขึ้นในบทย่อยเกี่ยวกับธรรม โดยอธิบายถึงการดำรงอยู่ของจิตในอดีตและอนาคต ขณะเดียวกันยังเน้นถึงการเกิดและดับของจิต ซึ่งต้องผ่านปัจจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะ

…็นไม่อาจออกได้ ๒. มหาภิกษุว่า เพราะต้องเนื่องด้วยคนอื่น เหมือนคนไผ่ต้องอาศัยคนอื่นช่วยป้อนและประคอง ลูกนั่งเป็นต้น

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของอาการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับโรคและความทุกข์ อธิบายลักษณะของการเกิดขึ้น การแก่และการสลายไป รวมถึงความเชื่อมโยงกับคุณธรรมและการพึ่งพาผู้อื่น มีการอธิบายถึงสัญญาณที่บ่งชี้ถึงโ

…ะโยค- วิวัฒนาการแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 189 [ทรก] อุปมาข่าว ทารก ต่างหากผู้นึ่งเป็นคนตะลามลูก หญิง นั่นนั่งอยู่บนปราสาทชั้นบน ได้ยินเสียงทรก (ร้อง) ที่กลางถนน คิดเอาลูกของตัวกูใดๆ รังแก ผลุนผล…

…ท ขณะที่มีเสียงร้องของเด็กจากกลางถนน ก่อให้เกิดการคิดถึงเรื่องการเป็นเจ้าของและการเข้าใจผิดเกี่ยวกับลูกของตัวเองและของคนอื่น ในข้ออุปมานี้เน้นถึงการยึดติดกับอำนาจจนลืมว่าจริงๆ แล้วทุกอย่างไม่ใช่ของเรา ท…

…ผู้ทรงธรรมประทับนั่ง (เป็นประธาน) ณ วิจินฉฐาน (ศาลหลวง) ได้ทรงฟัง (คำ) วิจัยฉของโวหาริ- มหาอามาตย์ (ลูกษร) ทั้ง ๙ แล้วทรงละเสียซึ่งความลำเอียง วางพระ- องค์เป็นกลาง เมื่อทรงอนุโมทนา (คือพระราชานฤมิต) ไว้…

เนื้อหาดังกล่าวสำรวจความหมายของภัยแท้และการปฏิบัติธรรม อธิบายถึงความสามารถในการเห็นโทษของอาทิตาวิปศนญาณ และความรู้ในนิพพานญาณ ผ่านการเปรียบเทียบกับพระราชาที่ทรงธรรม ยืนยันว่าความรู้คือการพัฒนาเพื่อปลด