ลู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 196 / 340

…ึ่ง ทาสที่ช่วยมาด้วยทรัพย์นี้ ทาสที่ บานามเป็นเณรหนึ่ง บุคคลที่ยอมเป็นทาสเองหนึ่ง ในทาส ๔ จำพวกนั้น ลูกนางทาสในเรือน เป็นทาสโดยกำเนิด ชื่อว่าทาสเกิด ภายใน บุคคลที่ช่วยมาดาสำนักวรรคดี ทาสที่เขาช่วยมา

บทความนี้สำรวจเรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ทาสและภิญาณในพระธรรม โดยชี้ให้เห็นบทบาทและความสำคัญของอภิญาณในบริบทของการมีสัมมาทิฐิและคุณธรรม โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเฑดกับภิญาณ และการตัดสินใจที่เกิดจา

… พระเถระอัสสะทน้องเช่นนั้น ได้บรรลุพระอรหัด ทาสัพฤกษกา จบ. [คำถิการกรรมกา] บทว่า กุมารพญาโจไดแก้ลูกช่างทอง ซึ่งมีศรีษะโล้นไว้ แหยม, มีคำอธิบายว่า เด็กรุ่นมีผม ๕ แหยม. ข้อว่า สงบ อโณเกตุ ภูตทุกขา…

ในบทนี้เสนอการวิเคราะห์คำอธิบายเกี่ยวกับประโยคในคติสมัยป่ากษา โดยเน้นถึงการบรรพชาของเด็กที่มีพื้นฐานการเข้าใจในคำถิการกรรมกา รวมถึงการอนุญาตให้ส่งผ่านกุญแจสื่อสาร เพื่อเป็นประโยชน์แก่คนทั่วไป และการชี

…- ได้ยินว่า จำเดิมแต่วันทีพระโพธิสัตว์ออกอภิเนยกรมณ์ พระเจ้าสุทโธนมหาราชทรงเมียพระโสดาบัณฑ์อยู่ว่า “ลูก เราออกไปด้วยหมายใจว่า จักเป็นพระพุทธเจ้า เป็นพระพุทธเจ้าแล้ว หรือยังหนอ?” ท่าว่าเธอกรงสงบการบำเพ็ญ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเรียนรู้และเข้าใจพระวินัยมหาวรรค และการดำเนินกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธองค์ โดยเฉพาะการตั้งคำถามเกี่ยวกับการเป็นพระพุทธเจ้า รวมถึงการบำเพ็ญเพียรและการอุปสมบทของศิษย์ในยุคน

…แล้วได้ยินรับคำสั่งสมควรแก่ตน เป็นอันมาก แต่นั้น พระผู้พระภาคทรงเสด็จดำเนินกลั้ว กระทำอุโมทนา เสด็จ ลูกจากพระที่นั่งหลักไป. ฝ่ายพระกุมารได้ทรงติดตามทูลพระผู้มีพระภาคว่า "พระ- สมณะเจ้า ขอพระองค์โปรดทราบย…

วรรณคดีพระเวสสันดร ตอนที่ ๑ เล่าถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระกุมารและพระบิดาผ่านการเสวนาที่แสดงถึงความรักและความคาดหวังในเรื่องทรัพย์สินของบิดา รวมถึงคติในการไม่ให้ผลประโยชน์ในทรัพย์สินต้องมาแทนที่ความรัก

…วสี่ตั้ง ๓ ครั้ง, ภิกษุควรถามแล้วถามอีกในเวลาที่เข้ามาแล้ว ก็ให้บวช. ถ้ามราดิบิดา กล่าวอย่างนี้ว่า "ลูกคนนี้สีดแล้วมาเรือน ไม่ทำการงานของเรา, เขามวชแล้วจะไม่วัดรองท่านทั้งหลายให้ด้วย, ก็จึงต้องบอก สำหรั…

ในพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ ๑ ได้กล่าวถึงการบวชของภิกษุ ซึ่งเป็นเรื่องสำคัญที่ต้องได้รับการอนุญาตจากบิดาและมารดาก่อนถึงจะสามารถบวชได้ในศาสนาพุทธ โดยมีหลักเกณฑ์ต่าง ๆ ที่ต้องพิจารณา และมีการเตรียมความพร้อ

…้ กระแสแห่งแม่น้ำใด ไหลไม่ขาด ตลอดดูดุค ๔ เดือน, ลึกพอจะเปรียบฉัตรของนางภิษุณี ผู้งหนได้โรจนะตลอด ๓ ลูซ้าย ณ เอกเทสแห่งใดแห่งหนึ่ง, แม่น้ำนี้บ่าวเป็นแม่น้ำ, เมื่อ ฝุนทอีสารมา เป็นนิเทศได้. ในการไปสูบผืน…

บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดลักษณะของแม่น้ำตามพระวินัยมหาวรรค จากการเปรียบเทียบแม่น้ำในฤดูฝนที่มีลักษณะเฉพาะ อธิบายถึงความสำคัญและลักษณะของแม่น้ำที่ไหลไม่ขาดตลอดช่วงเวลาที่กำหนด โดยมีการตั้งอยู่ของแม่น้ำ

…โกสัมพ์, ๒๕๘๙ เว้นสงฆ์สามคีเห็นปานนั้นเสียดาย ก็แหง ในกาลนั้น สงฆ์พึงทำอุโบสถ สวดว่า สุขาๆต เม ภนต ลูโหม อุชุปปโล สามคีติ อึ่งิ ภิกฺขูเหล่าใด เมื่อมีภิกษุผู้ภาวะการทะเลาะวิวาทกันเล็กน้อย ไม่สำคัญ จึงอุ…

บทความนี้เป็นการวิเคราะห์ความสำคัญของการทำอุโบสถในพระวินัยมหาวรรค โดยเน้นว่าจำเป็นต้องมีความร่วมมือกันในสงฆ์ แม้จะมีความขัดแย้งโลกเล็กน้อย ภิกษุที่มีความเป็นเอกภาพจะต้องปีติในปฏิบัตินี้ เพื่อรักษาความ

…นอนมีมอแดงสองข้าง แห่งเดี่ยว คือ หมอนศรีระหนึ่ง หมอนหนุนเท่าหนึ่ง ที่นอนชนิดนี้ ไม่ควร แต่ว่า หมอนใดลูกเดียวเท่านั้น ที่หน้าสองข้างจะเดีก็ตาม มีสีดงดอกบัวหลาดตามา วิจิตรดาม ถ้าวประกอบด้วยประมาณ หมอนนั้น…

บทความนี้กล่าวถึงการจัดเตรียมที่นอนและอุปกรณ์ต่างๆ ที่สำคัญต่อการนอนหลับที่มีคุณภาพ เช่น การเลือกหมอนและที่นอนที่เหมาะสมกับสรีรศาสตร์เพื่อส่งเสริมการนอนหลับที่ดีและสุขภาพที่ดี ภิกขุนจะไม่สามารถเข้าบ้า

…น [๒๔] ด้วยเหตุนี้น่า ปัจฉิมว่า"ก็แต่ ว่า ท่านอ้นเรารู้แล้ว โดยทันทีที่เดียว." หลายบวว่า นาฏ อานิย ลูกโกมิ มิความว่า ได้ยินว่า ความ เร่าร้อนใหญ่ บังเกิดขึ้นในสรีระของเศรษฐีนัน เพราะเหตุนัน เขา จึงกล่าว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาและการสนทนาระหว่างหมอชีวกและเศรษฐี โดยเฉพาะเรื่องการฟื้นฟูสมองศรีและผลกระทบที่เกิดขึ้นในร่างกายของเศรษฐี. พระราชมีวิธีการกำจัดแมลงปองด้วยคำณิจที่จะนำไปสู่การทรงรักษาพื้นที่. ข้

…ขึ้นมาทั้งให้ติดกัน ชื่อฝ่าบ, การเย็นเชื่อมด้วย ด้าย ชื่อการชุน. ห่วงเป็นที่ร้อยกลัดไว้ ชื่อรังคุม, ลูกสำหรับกลัด เรียกลูกคุม. ทัพพีกมมะ นั้น ได้แก่ ท่อนผ้าที่ประทับลง ไม่ร้อ (ผ้าเก่า) ทำให้เป็นชั้นรอง.…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเตรียมตัวและการทำธรรมภาษีต่าง ๆ ตามพระวินัยมหาวรรค บรรยายถึงรายละเอียดของการใช้ผ้าเก่าและการเตรียมในการทำสังฆทาน มีการเน้นให้เห็นถึงจุดมุ่งหมายในการทำบุญเพื่อสร้างความสุขและทา

…าศัยบ้านชื่อปาริเลยยะ เสด็อยูในรัศมีไปรษณีต บทว่า หฤทิณโค ได้แก่ ช้างใหญ่ บทว่า หฤทิณลภี ได้แก่ ลูกช้าง บทวา หฤทิณอาจเปิ ได้แก่ ลูกช้างอ่อน ซึ่งยังดั้งมมุต บทว่า ฉินคุณาน มีความว่า เดี้ยงกินหญ้า…

บทความนี้เสนอความหมายของคำว่า 'นาค' โดยเปรียบเทียบกับช้างใหญ่ที่เที่ยวไปในป่าแต่ไม่ทำบาป ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงสถานที่ที่พระผู้มีพระภาคทรงเข้าไปอาศัย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงลักษณะของช้างในหลายบริบท ที่ส

…อันมากซึ่งเป็นรณะเสี กล่าวว่าขนมแดงกงซึ่งเป็นคำหยาบนั่นแล. คุณคดีแสดงเนื้อความนี้ ด้วยอุทาหรณ์เรื่องลูกว่า "ลูกใก นั่นไม่ได้บอกอย่าง ไม่ได้บอกอย่างใกล้ฉันใด, ท่านไม่ได้กล่าวคำของ กิณฑู ไม่ได้กล่าวคำของล…

เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนจากพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระเถ้าและการตีความคำว่า 'ขนมแดงกวา' ซึ่งมีความหมายและมีอุทาหรณ์เพื่อสอนให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรมภายในศาสนา โดยผู้เขียนชี้ให้เห็นความสำคัญของการแสดงควา

…ื่อสัญญเดนกาสกวิสุ ไม่ได้ปิดไว้ ข้าพเจ้านั้น ขอมานัต 6 ราตรีต่อสม เพื่ออาบัติอีกตัว ชื่อสัญญเดนิกา- ลูกกวิสัญญ์ อนไม่ปิดไว้; สงมได้มานัต 6 ราตรี เพื่ออาบัติ ตัวเดียว ชื่อสัญญเดนิกาสกวิสุ อนไม่ได้ปิดได้แ…

บทความนี้อธิบายถึงการอาบัติที่เกี่ยวข้องกับพระวินัย โดยเฉพาะการบอกกล่าวก่อนการเข้ารับอาบัติ ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงวิธีการดำเนินการอย่างถูกต้องในขณะจัดการกับอาบัติหลายตัว สำหรับผู้ที่เกี่ยวข้องกับพระส

…ชื่อ (อึน) ด้วยตั้งใจว่า "เราเจ้าคุณ" ดังนี้ เป็นอาบีติแพ้น้องอยู่ที่อาสนาลัยแล้วเห็น ไม่เป็นอาบัติ ลูกเดินไปด้วยคำว่า "เราเจาะดู" เป็นอาบัติ แม่อยู่ที่ถนมเหลืองอา ไปดู เป็นอาบิตเหมือนกัน

บทความนี้กล่าวถึงจุดดุลสมดุลตามหลักการของสาทิกาในพระอภิธรรม โดยเน้นการปฏิบัติภายในวัดและกิจกรรมต่างๆ ของภิกษุ เช่น การฟ้อนและการร้องเพลง เพื่อให้เข้าใจถึงการวินิจฉัยด้านหลักพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับการ

…ะมะอั้น ยกวันภาชนะกาววาวเสีย กล่องยาย ไม้ปายยาด ไม้ควักกุ เข็ม เหล็กซาว มีดน้อย เหล็ก- หมาด กุญแจ ลูกดอก ห่วงไม้เท้า กล่องยานัตถ์ ส่วน โลหะ รางโลหะ แผ่นโลหะ แนวโลหะ ลูกอโลหะ สิ่งของโลหะที่ทำฉางไว้แม้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้งานภาชนะและเครื่องใช้ในพระพุทธศาสนา เช่น กำหนดการรักษาภาชนะที่ใช้โดยสงฆ์ และชนิดของโลหะและของใช้ที่ถูกต้องไม่ควรใช้งานส่วนตัว จำพวกอุปกรณ์สีโลหะที่ไม่ควรเก็บไว้ใช้ส่วนตัวแต่ใช้สำ

…นของควรแจกกันได้ แต่ในกรุณาเท่ากว่า "หนังชนิดดำมีขนาดเท่าที่เดียว เป็นครุภัณฑ์ ครก สาก กระด้ง หันบด ลูกหินบด รางสีลา องศิลา ผันทะของ ช่างทุกเป็นอาวุธอย่าง มีประสวย ฟิม และกะทอเป็นต้น เครื่อง ทำนาตุอย่าง…

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับครุภัณฑ์และเครื่องเรือนที่ระบุอยู่ในพระวินัย โดยให้รายละเอียดถึงวัสดุที่ใช้ในการผลิตและเกณฑ์ต่างๆ ที่สามารถนำมาใช้ได้ มีการกล่าวถึงอุปกรณ์หลายชนิด เช่น ไม้ ก้อนหิน หนัง วัสดุต่าง

…มีวิจิฉัย เช่นกับที่มีมาแล้วในหนหลังนั้นเอง. ของเช่นนี้ คือ กลักใส่หิง กลักใส่ตา แต่มากกลาสรีอ แล้ว ลูกดูด รังดูด เท่าขาด ด้ามขาดา กราดขาดน้ำ ทุกอย่าง แจกกันได้ทั้งนั้น. วิฉินฉัยในของที่ทำด้วยดิน พึงทรา…

หนังสือเล่มนี้พูดถึงศิลปะการทำเครื่องใช้จากดินและโลหะ โดยเน้นไปที่การผลิตเครื่องใช้ในรูปแบบต่าง ๆ เช่น หม้อ ผะละ และบริเวณการใช้งานในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงประเภทของครุภัณฑ์ที่สามารถแ

…มพระภาคมิได้รัสแล้ว ในเมื่อโลหิตปาน พอพระเทวฑัตทำแล้ว เท่านั้น อันข้อที่พระเทวฑัตนั้นเป็นออพพูนุมปก ลูกคำของพระผูมิ- พระภาคเสียแล้ว ใคร ๆ ก็ไม่สามารถหยึกขึ้นได้ ส่วนคำว่า "ภิกษุ ทั้งหลาย บุคคลผู้คึตให้ห…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์บทบาทของพระเทวฑัตในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของคำสั่งบังคับและการปฏิบัติตนของสงฆ์ที่อาจได้รับผลกระทบจากพระเทวฑัต การให้มาพระราชาและการต่อสู้ที่เกิดขึ้นในประวัติ

…ิยี ปฏิโมกขของภิญญู ผู้มอบติดตัวแม้นั้นแล ย่อมเป็นองค์ด ว ด้วยประการะนี้ ในคำว่า เยว่ อกาเรติ เยว่ ลูคิคิ เยว่ นิยมฤดี นี่ พึงทราบเครื่องหมายอารมณ์อันเป็นต้น ในองค์ทั้งหลายมีมรรคัลบมรรค ให้จกับเป็นกัน …

เอกสารนี้สำรวจความสำคัญของภิญญาในพระศาสนา โดยเน้นถึงสองสถานะที่สำคัญ ได้แก่ ภิญญาที่ตรงตามปฏิโมกข์ และการที่ภิกษุต้องปฏิบัติตามกฎและความมุ่งหมายในการศึกษาธรรม ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรม และความสามารถในกา

…ประกาศตรัสว่า "ภิญญาใด อันสงฆมาทภายหลัง ในอธิรณฺ บางเรื่องเท่านั้น ดังนี้ ๑ อนันภิญญา นี้หลายเป็นผู้ลูกคล้ำกันอยู่ ดังนี้ ๑ อนันภิญญาโด พิงกล่าวอย่างนี้ว่า "ท่านทั้งหลายจงเป็นผู้ ลูกคล้ำกันอยู่นั่น แม่เ…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับปัญญาและการสักขาบท โดยเน้นถึงความสำคัญของสักขาบทในการพัฒนาจิตใจและนิสัยของมนุษย์ รวมถึงความหมายของคำว่าปัญญาในบริบทของการทำความดีในสังคม ผ่านกา