หน้าหนังสือทั้งหมด

พระ้มปัปัปัปัทรงแปล ภาค ๓
247
พระ้มปัปัปัปัทรงแปล ภาค ๓
… "มาตังจะ" เพราะพิจารณาเห็นอย่างนี้ว่า "เราแย่อ้อมอยู่บ้านนี้ด้วยพวกช้างพลาย ช้างพัง ช้างสะเทิน และ ลูกช้างทั้งหลาย, เราอ้อมเคี้ยวกินหนูที่เขาดีปลายแล้ว, และเขา ย่อมเคี้ยวกินถึงไม้อัน*พอหักได้ที่เขาหักล…
บทความนี้นำเสนอความหมายและความสำคัญของการเที่ยวไปตามลำพังในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างอุปมาจากชีวิตช้างและการเคลื่อนไหวไปตามธรรมชาติ ความรู้สึกและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติในทุกสถานการณ์ ซึ่งจะช่วยให้บุค
พระธรรมปทุมญฺฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 248
250
พระธรรมปทุมญฺฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 248
…มอบให้ (เป็นเหตุ), ในผู้ที่เกิดมาคนนี้ จะพึงอ้อมไปในนามนั้นได้ ๑ ส.ค. ๒๕๑๐/๒. แม่ประชุมแห่งบรรพต ๒ ลูกกว่า.
พระธรรมปทุมญฺฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 248 กล่าวถึงการจาริกของพระองค์เพื่อสร้างความอุตสาหะ พร้อมด้วยบทสนทนาเกี่ยวกับธรรมะและการเย้ายวนใจให้ปฏิบัติในทางที่ดี นอกจากนี้ยังมีการสื่อสารถึงความหมายของทานที่ดีแ
พระอิฐปฏิปักษ์อรณ ภาค ๕ - หน้า 5
7
พระอิฐปฏิปักษ์อรณ ภาค ๕ - หน้า 5
…ปลาเน่า ได้เข้าไปสู่จ่ายในแง่งคนเหล่านั้น ชาวบ้านประม่งหมด เห็น ปลานั้นแล้ว ได้ส่งเสียงเอือกอึงว่า "ลูกของพวกเราเมื่อจับปลา ครั้ง แรก จับได้ปลาทองแล้ว ควรจะ พระราชทานพระราชทานทรัพย์แก่ เราเพียงพอ." สายแ…
เนื้อหาตั้งอยู่ในเรื่องราวของหัวหน้าชาวประมงที่รับข่าวการเกิดของทารก และมองว่าสายเหล่านั้นจะเป็นสายของบุตรตนเอง พวกเขาพบปลาใหญ่ในแม่น้ำอิรวดีซึ่งมีสีทอง และได้รับการยอมรับจากพระราชา เหตุการณ์นี้จึงสร้
พระโพธิสัตว์ในมุมมองแห่งธรรม
27
พระโพธิสัตว์ในมุมมองแห่งธรรม
ประโคง - พระยิ้มปัทม์ถูกฉกเปล่า ภาค ๙ - หน้าที่ ๒๕ นางกล่าวว่าพระโพธิสัตว์นั้นว่า "ท่านจรอ เวลาที่ลูกน้อยของท่าน หายามก่อน" แล้วก็ถึงครรภ์อีก. พระโพธิสัตว์นั้น คีว่า "เราไม่สามารถจะให้นางคนนี้นิยออม…
เรื่องราวที่มีพระโพธิสัตว์ซึ่งสั่งสอนใจถึงการเผชิญหน้ากับปัญหาชีวิต โดยใช้ปัญญาและวิธีการฝึกฝนตนเองให้เข้มแข็ง แม้ในช่วงเวลาที่ลำบาก เขาเลือกที่จะฟันฝ่าความยากลำบากเพื่อนำไปสู่การเข้าใจสิ่งที่ดีอยู่เห
ความสำเร็จแห่งการเข้าถึงพระอรหัต
50
ความสำเร็จแห่งการเข้าถึงพระอรหัต
…นี้ว่า : "ผูใด" ถึงความสำเร็จ มีปกติไม่สะดุ้ง มี ค้นหาไปปราศแล้ว ไม่มีมีเลศลเครื่องยั่วยวนใจ ได้ดืด ลูกคร่อม ให้ไปสู่ ภาพ ทั้งหลาย เสียแล้ว, กายนี้ (ของผู้นั้น) ชื่อว่ามีที่สุตู. (ผูใด) มี ค้นหาไปปราศแล…
ในบทนี้กล่าวถึงความสำเร็จในพระศาสนาทางการเข้าถึงพระอรหัต โดยเน้นถึงความสำคัญของปัญญาและการไม่สะดุ้งในชีวิต การปฏิบัติตนในทางที่ดี เช่น ความเพียรและความรู้ ทำให้สามารถเข้าใจอารักษ์และบรรลุเป้าหมายในชีว
พระธีรมปฏิวัติฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ ๕๑
53
พระธีรมปฏิวัติฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ ๕๑
…รรมจักรให้เป็นไป ได้ ดอ พระเนตรเนื้ออาชิวา ชื่ออุปกะ ในระหว่างทาง. ฝ่ายอุปกิจกนั้น เห็นพระศาสดาแล้ว ลูกว่า "ผู้มีอายุ อินทรีย์ของท่านผ่องใสเลย, ผิวพรรณก็บริสุทธิ์ผ่อง, ผู้มีอายุ ท่านบวชนเฉพาะใคร ? ใครเป…
ในบทนี้ พระศาสดาทรงปรากฏอัชฌาทว์อปปะและตรัสสอนอุปกิจกวีเกี่ยวกับธรรมและการบรรลุผู้รู้สิ่งทั้งปวง พระศาสดาได้ตอบคำถามอุปกิจกวีเกี่ยวกับอาจารย์และธรรมชาติของผู้บวช, เนื้อหานี้ให้ความเข้าใจในพุทธธรรมและค
พระอิฐมปักษ์ฎกฉบับแปล ภาค ๙
85
พระอิฐมปักษ์ฎกฉบับแปล ภาค ๙
…ตรัส) ว่า:- [หยง๗ ๒ ตัวข้าเจ้าผู้สหายไปกำของตน] ในอดีตกาล เถาะคัอยอยู่ในสะแห่งหนึ่ง ในมิวันประเทศ. ลูกศร ๒ ตัว เทียวไปเพื่อหากินอยู่ ทำความคุ้นเคยกับเด่านั้น เป็น ผู้สนิทสนมอย่างแน่นแฟ้น ในวันหนึ่ง จึง…
ในอดีตกาล มีเต่าและพ้องเพื่อนที่รู้จักกันอย่างสนิทสนม วันหนึ่ง ได้มีการชักชวนกันเดินทางไปยังที่ที่งดงาม แต่เต่าประสบอุปสรรค ทำให้เกิดเหตุการณ์ที่นำไปสู่ความตายของตน ในที่สุดเต่าตระหนักถึงความชั่วร้ายข
พระธัมม์ทังถูกต้องแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 114
116
พระธัมม์ทังถูกต้องแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 114
…ิกขุเหล่านั้น เรียนพระกัมมัฏฐานในสำนักของพระศาสดา นำพืชสมธรรมอยู่ในป่า เห็นดอกมะลิบ้านแล้วแต่เชตตรง ลูดออกจากขั้วในเวลาเย็น จึงพากันพยายาม ด้วยหวังว่า “พวกเราจักหลุดพ้นจากโลภะเป็นต้น ก่อนว่าดอกไม้ทั้งหล…
พระศาสดา เมื่อตรัสเกี่ยวกับภิญญาแก่ภิกขุประมาณ ๕๐๐ รูป ในพระอรามวัน ทรงกล่าวถึงการหลุดพ้นจากโลภะ โดยใช้ภาพดอกมะลิเป็นสัญลักษณ์เพื่อสอนให้ศรัทธาพยายามปลดเปลื้องราคะและโทสะ พระศาสดายังคงตั้งอยู่ในธรรมะอ
พระปิยมหาราชฉบับแปล ภาค ๘ - พระสันถวเกสร
118
พระปิยมหาราชฉบับแปล ภาค ๘ - พระสันถวเกสร
…น ถ้าทอง ถ้าแก้มินี และถ้าแก้วประพาฯ ถ้าได้กินหนึ่ง นอนที่ฐานแห่งโนศิล และหราดตลอด ๓ วัน ในวันที่ ๓ ลูกขึ้นแล้ว ตรวจดูที่แห่งตน นอนแล้ว, ถ้าหัวนจรุงแห่งแล้วในโลสีละหราดกระจายแล้ว เพราะความที่ทากู หรือท่…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระสันถวเกสรซึ่งเป็นราชสีห์ที่มีคุณสมบัติพิเศษ เป็นผู้บิณฑบาตและมีอัตตาสงบ. พระศาสดาได้ตรัสเรื่องนี้เมื่อประทับอยู่ในพระเวสวัน นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำบุญและความเหมาะสมในชาติและเช
พระธัมม์ทัศจฉลูแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 133
135
พระธัมม์ทัศจฉลูแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 133
ประโยค - พระธัมม์ทัศจฉลูแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 133 "แต่แต่พระแม่เจ้า นึงว่า ขพระแม่เจ้ามาให้ไม่มีมึ" จิงรง ด่าว่า "ทวาม 'ไม่มี'…
ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาและคำสอนของพระแม่เจ้าเกี่ยวกับความไม่มีและการพยายามเข้าใจแนวคิดที่เกี่ยวกับ 'ธรรมธรรม' พร้อมทั้งการบูรณะเพื่อให้เห็นถึงการยอมรับในตัวเอง และแม้จะมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างเทพเจ้าและมน
พระธรรมมิถุทูตแปล ภาค ๙ - หน้าที่ ๑๔๕
147
พระธรรมมิถุทูตแปล ภาค ๙ - หน้าที่ ๑๔๕
ประโยค - พระธรรมมิถุทูตแปล ภาค ๙ - หน้าที่ ๑๔๕ พวกภิษุภัทรเห็นพระเดชะซึ่งกำลังมา ลูกขึ้นต้อนรับ รับบาตรและจีวร. [พวกภิษุอั๋ลเลียนสามเณร] ครั้งนั้นภิษุภัทร จับสามเณรที่สระบัว ที่ห้อง ๒…
ในบทนี้ พระศาดาได้เห็นกรรมของภิษุภัทรที่มีการจับสามเณรและทรงดำริถึงความหยาบของกรรมดังกล่าว พระศาดาให้ทำปฏิสันถารและมีพระประสงค์ที่จะล้างเท้าด้วยน้ำจากสระ ระหว่างที่สามเณรประชุมกัน พระเดชะได้เรียกสามเณ
พระวิมลทัศนุภาพ เล่า ภาค ๔ - หน้าที่ 164
166
พระวิมลทัศนุภาพ เล่า ภาค ๔ - หน้าที่ 164
…้อนในที่นี้เทละ" ดังแล้วมีอา้งดินและท่อนไม้เป็นต้นในมืิอ ได้ยังชุมนุมอยู่ที่เรือนของพราหมณ์. พระเณร ลูกนี้เดินไปอยู่ ได้ให้นาฏคตรในมือของพราหมณ์ พวกมนุษย์ เห็นพราหมณ์นั่นเดินไปค้าพระเณร จึงเรียกว่า "ท่า…
เรื่องราวเริ่มต้นเมื่อพระเณรถามถึงสาเหตุทำให้พราหมณ์ขอถอนโทษ มนุษย์กลุ่มหนึ่งแสดงความโกรธต่อพระผู้เป็นเจ้าและการกระทำของพราหมณ์ เหตุการณ์แสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งและการทดสอบที่พระเณรต้องเผชิญ ในขณะที่
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙
195
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙
…สดา เสด็จมาแล้ว ตรัสถามว่า "ภิกษุทั้งหลาย บัดนี้ พวกเธอสนทนากันด้วยอะไรนอ?" เมื่อภิกษุเหล่านั้นทราบ ลูว่า"ด้วยถ้อยคำนี้" จึงสรัจจะว่า "ภิกษุทั้งหลาย ธรรมดา พระอิณาสพึ่งหลาย เป็นผู้นำโกรธเลย" ดังนี้แล้ว …
บทเนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดาและพระราหุลเรื่องการเป็นผู้ปราศจากความโกรธ การฟังธรรม และการปฏิบัติตามคำสอน มีการสอนเกี่ยวกับการควบคุมอารมณ์ โดยภิกษุจึงสนทนากันในโรงธรรมว่าด้วยความสำคัญของพฤต
บทสนทนาเกี่ยวกับการบูชาและการทำพิธีกรรม
205
บทสนทนาเกี่ยวกับการบูชาและการทำพิธีกรรม
…อย่างนั้นแล้ว เทพจปล่อยเด็กนั้นไปในขณะ นั่นเอง แล้วไปยืนอยู่ในประตูว่า แม้พระเถระ ในเวลาสร้างบัดกรี ลูกจากอาสนะ สายาย อากาศ ๑๒ อยู่เทียว เพราะความที่ท่านเป็นผู้ไม่ละเลยมุมฎฐฐาน หลีกไปแล้ว ครั้นในเวลาท่า…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างอุบาสิกากับเทพเจ้าเกี่ยวกับการพิธีบูชาพระเถระ โดยมีการกล่าวถึงการทำพิธีต่างๆ และการขอบูชาหนึ่งในพระธรรม และอุบาสิกายอมรับที่จะทำตามคำแนะนำของเทพเจ้า ในขณะที่เรื่องราวยัง
อนิสงส์การบูชาด้วยไม้จันทน์แดง
233
อนิสงส์การบูชาด้วยไม้จันทน์แดง
…ทน์เป็นอัน มากให้เต็มกาดแล้ว กล่าวว่าว่า "สหาย ท่านงามา พวกเราจัดไปสู่ที่ ก่อนเดี๋ยว จนกว่าจะหงุ้ง (ลูก) แล้วจึงกลับ" ได้พาเขาไปในที่นั้น ทำการบูชา ด้วยไม้จันทน์แล้ว สหายชาวปัจฉพนของเขานั่นนั่น ได้สร้าง…
เนื้อหาพูดถึงการบูชาด้วยไม้จันทน์แดง ซึ่งได้รับการร้องขอจากสหายและการประดิษฐานของพระกัสสปะเพื่อสร้างบูชาภายในกรุงเทพฯ การอธิบายถึงความสำคัญและอนิสงส์ที่ได้รับจากการบูชานี้ส่งผลต่อการเกิดในเทวโลกและการ
พระสิวลีเถระและพระนางสุปปวาสา
238
พระสิวลีเถระและพระนางสุปปวาสา
…, พระนิพพานนั้น เป็นสุขดีหนอ" ดังนี้แล้ว ทรง ส่งพระสาวไปสู่สถานของพระศาสดา, เมื่อพระสาวมิ้นั้น กราบ ลูกกรวดถวายบังคมแต่พระศาสดาตามคำของพระนางแล้ว, ในขณะ ที่พระศาสดา ตรัสว่า "พระกิจโก๋ยงศรพระนามสุปปวาสา …
ในข้อความนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในป่าสิงคุณธารา และพระนางสุปปวาสาที่มีครรภ์นานถึง 7 ปี ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับธรรมะและทุกข์ที่เกิดขึ้น รวมถึงคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับการมีสุขและความทุกข์ โด
ประวัติของเศรษฐีและบูชา
275
ประวัติของเศรษฐีและบูชา
…คำ ตัวจอบเป็นเพ็ชร ไว้ที่ของบูรครนใหญ่แล้ว กล่าวว่า "พ่อ เจ้าวุงเคลิ้มทองจากกุฏิของท่านหลังเรือน" ลูกชาย- คนใหญ่บนัน ถือเอาของไปสู่บูชาทอง. เวลาของบูรดนั้น ได้เป็นเหมือนเวลาที่เขาสับผีแห่งมาคะนั้น …
…ุศรี และถึงแม้เขาจะมีโชคลาภ แต่เขายังคงมุ่งมั่นในการบูชาสิ่งที่เขาเคารพ ต่อมาเขาได้มอบของมีค่าให้กับลูกชายแต่ละคนเพื่อบูชา และให้เจริญในสิ่งที่ดี โดยผ่านการทำพิธีกรรมบูชาและเก็บสินทรัพย์
พระคัมภีร์ฉบับถูกต้องแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 275
277
พระคัมภีร์ฉบับถูกต้องแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 275
…ั้น พ่อจึงทำ ดอกไม้หลานนี้ บรรจุในที่บรรจุพระธาตุ ให้พระศาสดาดโทษ, แม เจ้าดะ ก็ซึ้งเป็นสาวของเรา" ลูกชายคนใหญ่บู่นั้น บอกว่า "พ่ออึฉันใช้ให้กล่าวคำเป็นเวร
ในพระคัมภีร์ฉบับนี้มีบทสนทนาเกี่ยวกับความโกรธที่เกิดขึ้นในช่วงหนึ่ง โดยมีตัวละครต่าง ๆ ที่แสดงถึงความขัดแย้งและความพยายามในการหาทางให้อภัย พระเณระและนายช่างทองมีการสนทนาเกี่ยวกับการสร้างดอกไม้ทองคำเพื
การทำดอกไม้ทองคำและบุญบารมี
278
การทำดอกไม้ทองคำและบุญบารมี
… พระจุลจอมเกล้าทรงแปล ภาค ๔ หน้าที่ 276 หามได้, พ่อท่านสำเริง" แล้วไม่ปรารถนาจะทำ. ช่างทอง ให้เรียกลูกชายคนกลางมาแล้ว กล่าวว่าอย่าง นั้น. เมื่อลูกชายคนกลางนั้น ก็กล่าวเหมือนอย่างนั้น แล้วไม่ปรารถนา จะท…
ในเรื่องนี้ ได้กล่าวถึงการทำดอกไม้ทองคำที่มีความหมายลึกซึ้ง ในขณะที่ลูกชายคนเล็กเลือกที่จะร่วมทำกับบิดา ทำให้เขามีโอกาสได้รับผลบุญอันยิ่งใหญ่ โดยเมื่อเขาทำดอกไม้ทองคำเสร็…
พระธัมมทัศนะและการแก้ปัญหาในพระธรรม
295
พระธัมมทัศนะและการแก้ปัญหาในพระธรรม
…เลย (วิสัย) ไปแสน" แล้ว กล่าวว่า "เมื่อท่านจำง ถึงพิษไปฝ่าพระศาสดาแล้วถลากปัญหา นี้" ให้พระเณรีแล้ว ลูกจากกอสนะ ไปสู่ สำนักพระศาสดา กราบทูล การสนทนาปราศรัยนันทั้งหมด แต่พระผู้มีพระภาค [พระศาสดาทรงยกย่อง…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระเณรีและพระศาสดา เกี่ยวกับปัญหาอุปสรรคต่างๆ ที่เกิดขึ้น และพระศาสดาได้ยกย่ององค์พระธรรมทินนาเสฐิว่าเป็นผู้ที่มีความสามารถในการแก้ปัญหาอย่างแท้จริง พระศาสดายังนำเสนอคำส