วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 337 / 611

…างมาตรได้รับมูลค่าแล้ว หรือเป็นผู้ประสงค์จะถวยเอง กล่าวว่า “ท่านขอรับ ! ผมจักทำมาตราถวยท่าน ระบบแล้ววัน ชื่อไอ้นั่งเก็บไว้” และถอยให้ล่วง ๑๐ วันไป จากวันที่ช่างมาตร นั่นกำหนดไว้ เป็นลักษณะอนิจิจิตย์ ถ้าถ…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของมาตรฐานและการอธิบายมาตรในระบบที่ถูกต้อง โดยชี้ให้เห็นว่าการอธิบายมาตรนั้นควรเกิดขึ้นเมื่อมีมูลค่าที่ชัดเจน และการดำเนินการที่ถูกต้องจะทำให้สามารถให้บริการได้อย่างมีประสิทธิ

…นเล็ก. เมื่อช่องนั้นดูให้กลันเป็นปรกติด้วยแผ่นเหล็ก หรือ ด้วยหมุดแล้วพึงอธิษฐานบาตรนั้นใหม่ภายใน ๑๐ วัน. ในการอธิษฐานที่ตรัสไว้ในคำว่า อนโทษา อภิญญาติ วิปปเปติ นี้ มีวิญญาณเพียงเท่านี้ก่อน. [ว่าด้วยการวิ…

บทความนี้พูดถึงการอธิษฐานในบาตรที่มีช่องทะลุ รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับวิปฤาษและการจัดการกับบาตรที่ขาดอธิษฐานโดยใช้แนวทางตามพระธรรมคำสอน การทำความเข้าใจในบริบทเหล่านี้ช่วยให้เราเข้าใจการปฏิบัติที่ถูกต้อ

…่ 400 ฉันอาย จะฉันกับอามิสใน เวลา ก่อนฉัน ควรอยู่ ถ้ากิจทำเอง ฉัน ไม่เจออามิสเลย ยอมควรแม้แต่ ลอด ๑ วัน แต่เน่Sใส่บุคคลใดคน หนึ่งทำด้วยเนชี้ขึ้นที่รับประเภณในเวลา ฉัน ควรฉันไม่ได้เจออามิส ตลอด ๑ วันเหมือ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับอามิสในการรับประเคน นำเสนอวิธีการที่ถูกต้องและข้อพิจารณาเกี่ยวกับความหมายของอามิส และผลกระทบต่อการปฏิบัติทางจิตใจ เพื่อการทำความเข้าใจในบริบทการทำพระกรรมฐานแล

…จามําข้างหน้า. แม้นข้นที่มาแล้วในพระบา จี กิฏฐรับประเดนในเวลาคราวอัน. ฉันแม้เจือบอามิตย์ในเวลานั้นในวันนั้น ควรอยู่, ตั้งแต่ภายหลัง ฉันไป ไม่เจืออามิสเลย จึงควร. เพราะล่วง ๓ วันไป ในเนยข้นที่ เก็บไว้ในภา…

บทนี้พูดถึงเนยข้นและเนยใสที่มีบทบาทในพระมาสิโด และความคิดเห็นของพระอาจารย์เกี่ยวกับการใช้เนยในการบริโภค โดยมีการระบุถึงการศึกษาความแตกต่าง การปฏิบัติในอาหาร และการฝึกอบรมทั้งทางทฤษฎีและปฏิบัติที่เน้นก

…งวานนี้ เป็นอธิษฐานในคำของ พระมหาสวะระนี้ แต่กิญจทงหลายผู้มักรังเกียจ ย่อมรังเกียจแม้ใน เนยขนที่เขียวันน เพราะเขียวพร้อมทั้งอามิส. บัดนี้ ผู้ศึกษาพึงถือเอานัยแห่งอาบัติ อนาบัติ การบริโภค และไม่ บริโภคในเ…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการรับประเคนในด้านอาหารและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอาบัติและอนาบัติ โดยมีการเน้นถึงวัตถุดิบต่าง ๆ ที่ใช้ในการบริโภคในเนื้อที่สามารถนำมาตั้งใจทำอาหารได้ การเล่าเรื่องถึงการเล

…ราศจากอิ่มเท่านี้จงควร ผู้กิฟยา พึงทราบความที่น้ำมันงานนั้น เป็นนิสสกิยะ ด้วยจำนวนภาชนะ เพราะล่วง ๑ วันไป น้ำมันงาที่ รับประเคนภายหลังฉัน ปราศจากอิ่มเท่านี้ จึงควร ตลอด ๓ วัน. จะดื่มกินน้ำมันงามนี้ทำให้เ…

บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับน้ำมันงาในกสิกรรม โดยอธิบายหลักการในการใช้ น้ำมันงาที่สามารถรับประเคนได้และไม่มีอาบัติ รวมถึงการเตรียมและการเก็บรักษา ต้องปฏิบัติตามวิธีที่กล่าวถึงเพื่อให้เกิดปร

…อนภิภูทั้งหลาย! เรายอมอนุญาต สัณ ๕." สัณ ๕ เหล่านั้น ภิกษุรับประเคนแล้ว พึงบริโภคได้ ตามสบายในปัจจัตวันั้น. ตั้งแต่เป็บอัดไป เมื่อมีเหตุ พึงบริโภค ได้ตลอด ๓ วัน โดยนัยคำกล่าวแล้วแล้ว. [อธิบายบทนีและบทปิ…

…มสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอนดังกล่าว และผลที่จะเกิดขึ้นหากไม่ทำตาม กำหนดเอาไว้ว่าให้รับประทานที่ควรในวันและสถานการณ์ที่เหมาะสม

…งในน้ำฝาด แล้วควรทาบานประตู and หน้าต่างได้." ข้อว่า อนุปุตติ อนุตตสุตตา อธิฏฐิ มีความว่า ในภายใน ๗ วัน กิฏฐิอธิษฐานแนบใส น้ำมัน และปลามันไม้เป็นน้ำมันครี ยอร์เป็นนํ้ามันสำหรับทายอธิษฐาน น้ำอ้อยเป็นเครื่…

บทดังกล่าวกล่าวถึงการใช้และการอธิษฐานน้ำมันในทางพระพุทธศาสนา โดยมีกฎเกี่ยวกับวิธีการจัดเตรียมและการใช้ทรัพยากร อย่างผ้ากาสาวะ รองเท้า และอื่นๆ ที่ไม่ควรบริโภค สำหรับน้ำมันที่ถูกอธิษฐานแล้ว มีการกำหนดค

…าะเหตุไร? ท่านพระมหาสม- เถรกล่าวว่า "ตรัสไว้เพื่อแสดงว่าไม่เป็นอาบัติ แก่กุฏิผู้ให้แล้ว ในภายหลัง ๓ วันอย่างนั้น ภายหลังได้คืนมาภายในวันนั้น." ส่วนท่านพระมหาปทุมเถรกล่าวว่า "นั่นมิใช่คงจะไม่ควรถ องค์ใน ด…

บทความนี้จะพูดถึงการไม่ทำการบริโภคซึ่งไม่เป็นอาบัติและเหตุผลที่ทำให้เกิดการรับประเคน ทั้งนี้มีการอ้างอิงคำสอนของพระผู้พระภาคเจ้าที่ระบุถึงการสละแล้ว ไม่มีความหวัง ซึ่งจะส่งผลต่อการใช้ชีวิตของภิกษุและส

… - ทิวเขาสมุนไพรสากกานแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 418 บรรดาเขต สมัย และฤดูกะเหล่านี้ ถึงเดือนหนึ่ง ตั้งแต่วันแรมค่ำหนึ่งหลังวันเพ็ญของเดือน ๗ เป็นต้น ไปจนถึงวันอุโบสถใน กาฬสินธุ์ นี้ เป็นเขตแห่งการสวญา และเข…

เนื้อหาพูดถึงเขตต่างๆ ในการสวญาและการกระทำ ณ ช่วงเวลากระทำวัดซึ่งแตกต่างกันไปตามเดือนและวันสำคัญ เช่น ในเดือน 7 จนถึงเดือน 12 และว่าด้วยอาบน้ำฝนตามขนบธรรมเนียมที่จัดขึ้นในแต่ละช่วงเวลา, มีการ…

…ยู่. ภิกษุฉันอธิว่า วิจารที่ตนสะละให้แล้วคืนมา พระวินัยธรรพ์ตามราคา สิ่งของ. คำที่เหลือในสิกขาบทนี้ วันนี้ทั้งนั้นแหละ. สิกขาบทนี้ มี ๑ สัญฐาน อ่อนเกิด ทางกายับอิต ๑ ทางวาจา กับจิต ๑ ทางกายาขาดับ ๑ เป็นก…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการไม่ถืออุจฺธามัยและการเรียนธรรม โดยมีพระภิกษุหนุ่มที่ถูกกล่าวถึงในบริบทของการให้บัตรและจิระวาให้แก่ผู้ที่กระทำวัตร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมและการปฏิบัติในพระพ

…างด้วยมูลค่า ไม่เป็นอาบัติ เพราะการใช้ให้ทองเป็นปัจจัย แต่กัณญาเมื่อจะป้องกันอาบัติ เพราะการล่วง ๑๐ วันเป็นปัจจัย พออธิฐานจีราว่า ที่แล้ววันเหลาะ ในเมื่ออับที่ช่างทุกอับได้ขนาดเท่าจิ้วที่ควรวิบ. เพราะว่า…

บทความนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับการใช้เม็ดและกระบวนการอับอับในงานประดิษฐ์ จีวร ซึ่งบรรยายถึงวิธีการทำงานร่วมกันของช่างทุกอับปะทะ เมื่อมีการทำงานร่วมกันและเกิดผลผลิตที่มีขนาดและคุณภาพ ตามที่ระบุในเนื้อหา ใ

…ลลุนอภิวาคคาถา ผด อึ๋น นามเมณ อนุตโร อนุตโร ปกิโต ปุปพาน เมณวิมาย ตุมามฺ มยเมนา กิเลสมิคติ คติสุข วันอาทิตย์ อนุตโร คุรุทองโถ สุดใจโด อดิษฐ์ มุติโต อนุตโรได้ สุดอุตส่าห์ ครุผุด สำฤทธิ์ จิตนิยมาภิ…

…าถานี้ยังถูกใช้ในวิธีการเสริมสร้างเมตตาและการพัฒนาจิตใจ เพื่อให้เข้าถึงความสุขและสันติในชีวิตในแต่ละวัน

…นักงานจัดปกน้ำจำนวน 60 ปี (พ.ศ. ๒๔๙๙-๒๕๔๙) ได้จัดให้มีการเฉลิมฉลองสำนักงานโดยแบ่งการเฉลิมฉลองเป็น 2 วัน คือ วันจันทร์ ที่ ๒๔ เดือน ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๔๙ จัดให้มีการประชุมสัมมนาเชิงวิชาการ และวันอังคารที่ ๒๖ …

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิรูปการศึกษาในสำนักพระปรีชาธรรมที่วัดปากน้ำ เริ่มต้นตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๔๘๒ และพัฒนาสถาบันการศึกษาเรื่อยมาจนถึงปัจจุบัน โดยมีการจัดสร้างอาคารเรียนที่ใช้ประโยชน์ได้ดี ในการอบรมพระสงฆ์

…ัง และนั้นก็เป็นปัจจัยสำคัญอย่างหนึ่งที่ทำให้พระพุทธศาสนาจงคงดำรงมั่น และเจริญแพร่หลายมาตรามเท่า ทุกวันนี้ ประโยชน์ของการศึกษาทางภายบาลิ การศึกษาไม่ว่าในเรื่องใด ย่อมต่อให้เกิดองค์ความรู้ในเรื่องนั้น ๆ …

…ได้อย่างมีประสิทธิภาพ และเป็นปัจจัยสำคัญที่ช่วยสนับสนุนการดำรงอยู่และการแพร่หลายของพระพุทธศาสนาในทุกวันนี้ ในการศึกษาเหล่านี้มีทั้งทักษะการมองลึกและความพยายามที่จะทำให้ความรู้เป็นที่ยอมรับยิ่งขึ้น

…ณะอาการของนามศัพท์ ข. ค่าของจำนวนของนามศัพท์ ค. คำเรียนนามศัพท์ ง. เพพของนามศัพท์ 4. คำว่า "ทิว-วัน" เป็นได้กี่ลักษณ์? ก. ๑ สิงห์ ข. ๒ สิงห์ ค. ๓ สิงห์ ง. ๒ คำทุกข้อ 5. คำว่า "ทาระ-เมีย" เป็น....…

แบบประเมินผลนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อประเมินความรู้ความเข้าใจของนักเรียนเกี่ยวกับส่วนประกอบของนามคำศัพท์ ให้เด็กอ่านคำถามและเลือกคำตอบที่ถูกต้องที่สุดเพียงข้อเดียว โดยมีคำถามเกี่ยวกับประเภทของลิ้งในภาษาบ

…าน จงอุตทีสอจจูครูตา- ปญจสุภกิจกลัน เทว สัจจาราสุภกิจ อติฏกคกานี (.....)๑๐. บัดนี้วลแล้ว ๑๒,๔๕,๗๙๒ วัน ต่อสังขยายว่า วิธาน อุซิพัตติ-ทีวสสูตรอรลอปญจสุภกิจอุตกฤตกลันสุภกิจติดตามกลุทธสุภกิจกลิตฤฤกิจกลุกลก…

เอกสารนี้เป็นแบบประเมินผลตนเองก่อนเรียนในหน่วยที่ 5 ของการศึกษาในสาขาสาธารณสุข ประจำปี 2563 เพื่อให้นักเรียนประเมินความรู้เดิมเกี่ยวกับการใช้อุปกรณ์ต่างๆ เช่น การใช้อุดตรและอุปกรณ์ส่องขยายที่มีนามาน น

…สติ (.......). ๗. ภูเขา ๖,๐๐๐,๐๐๐ ต่อสังเขปว่าดี ปฐพีดน สตน อธิกนิ ณ ปฐพานี สสกลูทัณ (.......). ๘. วันที่ ๑๐,๔๐๓,๐๒๐ ต่อสังเขปว่าดี วิยาม อาทิรัษ อุตราน โคกิอา สสุสเธอ อธิกาโย จุตุี อาทิรัษ สตศทูร ทอคิ…

…ลที่เกี่ยวข้องกับสิ่งต่างๆ บทเรียนนี้มีความสำคัญในการส่งเสริมทักษะการคิดวิเคราะห์และการใช้ชีวิตประจำวัน

ดอยดำขามวินิจฉัยน่านปกคา วันที่ ๒๕ ปี (หัวข้อ-เรื่อง) วิธีใช้ปุ๋ยย่า วิธีใช้ปุ๋ยย่าไม่ต่างจากคุณนามเพราะเป็นคุณนามด้วย แต่เป็น…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ปุ๋ยย่าและอุปฐ คำท์ โดยเริ่มจากวิธีการใช้ปุ๋ยย่าที่ถูกต้อง ตั้งแต่การเรียงลำดับคำและตัวอย่างในการใช้ นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเกี่ยวกับอุปฐ คำท์ ซึ่งเป็นวิธีการที่เกี่ยวข

…ึ่ง สำหรับใช้แทนชื่อผู้อื่นเพื่อให้คู่สนทนาเข้าใจความหมาย เช่น ตัวอย่างว่า พระ ก. บอกกับพระ ข. ว่า "วันนี้ผมอาพา" คำว่า "ผม" เป็นคำแทนชื่อของพระ ก. ซึ่งเป็นตัวผู้อื่นและเป็นอุตตมภูริในทางบ้างสีทางบัญญัต…

เนื้อหากล่าวถึงการใช้คำศัพท์ที่จัดเป็นอุตตมภูริหรือตัวแทนผู้อื่นในภาษาท้องถิ่น โดยมีตัวอย่างการใช้คำว่า 'ผม' เพื่อเรียกตัวเองในบริบทของการพูดคุยที่เหมาะสมกับสถานการณ์ การเลือกใช้คำจึงมีความสำคัญเพื่อใ