วา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 365 / 495

…ศัพทเหฬานี้มีวิธีการดำเนินเหมือนกัน พุทธ+อุสดี เป็น พุทธวฤติ เป็น สุโพธิ โย+อย เป็น มรฺญูทติ ว+อสฺุ วาสุ อิทธิ+อย เป็น อินทนท์ ตภา+อย่า เป็น สตาย อบุนุสต+อย เป็น อุปสุตาย อคฺุสมิ+อิถิ เป็น อติโต อติ+อิโ…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาภาษาไทยนี้ ผู้เรียนจะได้เรียนรู้วิธีการแยกพยัญชนะออกจากสระ รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับสระหน้าและสระหลังพร้อมตัวอย่างในการใช้ โดยในบทเรียนนี้จะมีการเน้นการลบสระและการสะกดค…

ยษูแซว ๖๖ ยายญา ๕๒ ยายวาฤทธิ์ ๒๑ ยายฤดู ๒๕ ยายธำ ๒๗ ยายตรา ๒๕ ยิว ๓๓ ยายทิพย์ ๒๓, ๓๔ ยายบ่อ ๑๙ วิชา ๒๐ วิชาเสด็จ ๓๗…

เนื้อหาในหน้าหนึ่งของหนังสือประกอบไปด้วยรายชื่อและจำนวนหน้าที่เกี่ยวข้องกับตัวละครและวิชาการต่างๆ เช่น ยายญา, วิชา, และ วินัยบุตร โดยมีการระบุจำนวนหน้าที่ข้อมูลนี้ปรากฏอย่างละเอียดและเป็นระเบียบ เนื้อ

ประโยค - มังคัดทับปีน แปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 1 มังคัดทับปีน แปล เล่ม 2 พระนครความแห่งจากที่ 3 (๑๐๕) พึงทราบวินฉัยในจากที่ 3: ความเป็นผู้มีสุดยอด ชื่อว่า พาหุลังจะ ความเป็นผู้อ่านใน…

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์ความหมายและบทเรียนจากหลักธรรมในมังคัดทับปีน แปล เล่ม ๒ โดยเน้นความเป็นผู้มีสุดยอดในการศึกษาและการปฏิบัต…

…้า ๒७ เธอคิดว่า "พระผู้มีพระภาคทรงอนุญาตไตรจริวไว้ (คือ) ผ้าสังฆาฎิ ๒ ชั้น อุดตราสงค์ชั้นเดียว อันตรวาสงค์ชั้นเดียว, กี่อันตรวาสงค์ของ เรา พื้นนี้จะดูแลก็ ถักอะไร เราพึ่งทาบผ้าไป (เมื่อเช่นนี้) โดยรอบ ก…

…มผ้าให้เหมาะสมสำหรับการใช้ในหนึ่งศาสนา พระศาสดาทรงอธิบายและให้คำแนะนำเกี่ยวกับการทำและการใช้ผ้าด้วยความมีคุณค่าภายใต้ความประสงค์ที่ดีต่อตนเองและผู้อื่น ทั้งนี้เพื่อให้เคร่งครัดต่อการอาศัยในวัดและการปฏิบ…

…“ผู้ใดปรารถนาเท่าใด ผู้ผู้นั้น จงถือเอานั่นนั่นเกิด” แล้วพระราชทานแก่สมุนพระภาคะ คนคำพร่า คนเดินทาง วาดพิกลและยกก ตรงผนวในสำนักพระผู้มาคะพระนามว่าเมดไตรยแล้ว บรรลุพระอรหัตแล เรื่องช่างสนา มาในอรรถกถาสู…

พระราชาได้ทรงประกาศความต้องการให้ผู้คนร่วมกันสร้างสรรค์สิ่งที่ดีในสังคม โดยการกระจายทรัพย์สินให้แก่คนที่ต้องการ และมีกล่าว…

… หน้า ๔๑ จึง (เหาะ) ไปทางออกแล้ว ปริพานในบรรพศาลาของตน พวกมนุษย์ในโครานรู้ (ว่า) ท่านไม่มา คิดว่า "ความไม่อาสะอะไร ๆ จึงพากันไปในที่นี้เห็นท่านปริพานแล้วต่างก็ร่ำร้องรำ บูรณ์ชั่วแม่น้ำกัน จำท่านได้ในที่…

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างศิลปะและพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการเล่าถึงเหตุการณ์ประหารในเวที และความห…

…เละ เล่ม ๒ - หน้า ๙๔ [อุกฤษฎรรมบุต ๑๐ ประการ] บทธรรมเหล่านี้ คือ ปาลฆัตถิตอา อภิณาณาทาน กามสุขัญจา- วาระ มุสลวาท ปิดผนาวา ผุสะวาวา สัมผัสปลา, อภิชฌามา พยายาม มิกณาธิฎฐิ เชื่อว่ากฎธรรมบ ๑๐ ประการ ใน อาคิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอุกฤษฎรรมบุต ๑๐ ประการและการอธิบายในอรรถกถาต่างๆ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญในการปฏิบัติตน โดยมีการยกตัวอย่างจากอรรถกถาที่หลากหลาย เช่น อรรถกถาสัญจรติศิฏฐิภาค, อรรถกถาสัง…

…ุนี้ ท่านจึงกล่าวว่ามีโทษนอ. สุภาวะนั้น มังคั๔ คือ เรื่องไม่จริง ๑. จิตคิดจะกล่าวให้ค้าดเคลื่อนไ๑ ความพยายามเกิดจากจิตนั้น ๑. ผู้อื่นรู้เรื่องนั้น ๑. บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า คฑูโข คือสมควรแก่การกล่าวให้…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับปัญหาและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับสุภาวะที่มีโทษ มีการแสดงความเห็นเกี่ยวกับความพยายามและ…

…ือนถูกผูกในที่นั่นนาน วิธีประโยค แม้เป็นเหตุคลี่เสียงซึ่งรำคราญอย่างนั้น ก็ยังไม่ชื่อว่า เป็นผู้สาววา เพราะเป็นผู้มิจฉ่อน จริงอยู่ บางครั้งมารดาคิด ยอมพูดคะบุตรทั้งหลายอย่างนี้ว่า "ขอวกเขานั้น" ไม่มีคว…

บทความนี้สำรวจถึงการพูดและความเป็นธรรมในวาจา โดยยกตัวอย่างจากคำพูดของมารดาที่ส่งผลต่อการคิดและการกระทำของ…

…หน้า 124 บ้าง คำว่า ปาณมติปาตปะโต ได้แก่ ฆ่าเองก็ดี ใช้ผู้อื่นให้ฆ่า ก็ดี ซึ่งสัตว์มีชีวิต พึงทราบความด้วยสามารถการใช้ผู้อื่นให้ทำ เหมือนกันทุกอย่างนี้ บางว่า สนฺธิ ได้แก่ที่ต่อรองร่้อน. บท ว่า นิศโลโล…

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความเข้าใจในคำว่า 'ปาณมติปาตปะโต' ที่เกี่ยวข้องกับการฆ่าสัตว์และการใช้ผู้อื่นให้ทำ ดำเนินการอธิบายลักษณ…

…ลัตถทีบนี้แปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 126 สัตว์ทั้งหลายจะประพฤติบาปอย่างไร ? จึงกล่าวว่า "แต่สัตว์ ย่อมมีความสำคัญอย่างนี้ว่า "เราทั้งหลายทำ" ได้ทราบว่า เจ้าลักษ ปูรณนั้น มีความเห็นอย่างนี้ว่า "กิริยามีความเบ…

…จากตำราพุทธศาสนา เช่น พระอรรถกถา ที่แสดงให้เห็นว่าการกระทำเหล่านี้มีผลต่อผลกรรม โดยเฉพาะในเรื่องของความโกรธ การห้ามกรรมและความสำคัญของสรีระ อีกทั้งยังมีการกล่าวถึงการศึกษาหมายความของคำศัพท์ต่าง ๆ ที่เกี…

…แม้ห้ามแต่กรรมก็เป็น อนึ่งว่า ห้ามถึงวิบาก. เจ้าทิฏฐิชะละแม้แม้ว่าก็เป็นอันชื่อว่า ห้ามถึงกรรม. โดยความ เจ้าทิฏฐิหล่านั้นแม้ทุกคน เหตุห้ามกรรมและวิบากทั้ง ๒ ซึ่งชื่อว่า อหุทิฏฐิระ อธิวาทะ และนัดดิก- วาท…

เนื้อหาเกี่ยวกับทฤษฎีห้ามกรรมและวิบาก ซึ่งมีการกล่าวถึงในอรรถกถาสัมมุมผลสูตร โดยมีคำอธิบายเกี่ยวกับความเชื่อของเจ้าทิฏฐิในเรื่องการทำบาปและผลกรรม ทั้งผลกระทบต่อชีวิตหลังความตาย การเรียกร้องให้เข้าใจถึงว…

…เสร็จ หมองเอง และผ่องใสเอง” ดังนี้ ชื่อว่า ห้ามกรรมและวิบากทั้ง ๒ อย่างนั้น เพราะถ่าว่าไม่มีมังสัทหิวาเป็นปัจจัย ของสังขิต และวิญญัติทั้งหลายดูกรรม วิบาก ย่อมซื่ออันเจ้าทิฏฐิธิปณนั้น ห้ามแล้ว เพราะเมื่อ…

…บากตามมังคลติ โดยชี้ให้เห็นว่ากรรมเกิดจากการมีเหตุและผลที่สัมพันธ์กัน ถ้าไม่มีกรรม วิบากก็ไม่มี ข้อความยังอภิปรายถึงวาทะสามประการที่เกี่ยวข้องกับการปฏิเสธเหตุแห่งสังสิกสและวิสุทธิ ซึ่งเน้นถึงความเกี่ยวข…

…้าที่ 129 ปฏิสมภิณก." อนุภูมินิกเขปผลนั้่วว่า "พระภูฏาจักกล่าวคำเป็นต้นว่า ปริมาณโท นี้ เพื่อแสดงความแปลกกันแห่งวา ๒ มือเทวดาา เป็นต้น. กิรกรรมที่พร้อมด้วยสมภาร ต่างโดยเป็นกรรมไม่นำสัตว์ ออกจากกุบ และ…

… เล่ม ๒ กล่าวถึงแนวคิดของปฏิสมภิณกและการแสดงออกเกี่ยวกับกรรมในอรรถกถาสุมณฑลคลิสินี โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของกรรมในฐานะเหตุที่นำไปสู่สังกิสนและวิสุทธิ์ ทั้งยังพิจารณาถึงการส่งผลในทางจิตใจและพฤติกรรมขอ…

…มัน ชื่อว่า หยังลง สู่ ๒ ทัศนะ (หรือ) แม้ ๓ ทัศนะ. ด้วยคำว่า เอก ทัศนะ นี้ พระอรรถกถาจารย์แสดงว่า "ความที่บุคคลนี้ผู้มีอิทธิฤทธิ์อย่าง อัน สำเร็จแล้วโดยความ ซึ่งแสดงโดยมุฑิจจะเป็นทิฎฐิห้ามกรรม และวิมาทั…

บทความนี้สำรวจการวิเคราะห์ทัศนะในพระธรรม โดยเฉพาะเรื่องอิทธิฤทธิ์และการเข้าสู่การกำหนดความเป็นธรรมที่ไม่ป…

…้เมื่อหาญบังเกิดอยู่ในภพโลก นิยมฉาทัฬฐ์ ทุจฉิตบุคคล ไม่นิยมเกิดในภพโลก (ไฟล์ไป) บ่งเกิดที่หลังจักร- วาล ถามว่า 'ก็หลังจักราวไฟไหมไหม ?' ตอบว่า 'ไหม.' อาจารย์บางพวก กล่าวว่า 'แม่มือหลังจักราวนี้ ถูกไฟไห…

บทความนี้เสนอการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายของมิจฉาทัฬฐ์และวิธีที่ส่งผลต่อวิญญาณ การศึกษาแสดงให้เห็นถึงอุปสร…

…รื่องวันจากโทษเครื่องที่สิ้นนั้น ๆ จริงอยู่ เดนนาเครื่องวันจากวัดอุณหภูมิที่กว้างล่างนั้นแล ชื่อว่า วาริตแต อีกอย่างหนึ่ง บทว่า สุตตามมุญนี้ พระอรรถถาฬย กล่าวมุ่งถึงความที่ทินนานทาน มีสังขาร กล่าวอิศสัต…

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลคติและอามญในศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์ความหมายของคำพูดอย่าง 'สิกขาบท' และ 'มิจฉาจาร' สิ่งที่แสดงถึงความเข้าใจและการตีความที่มีต่อสังขารและสัต…

…่อว่า เป็นผู้มุ่งคงเที่ยงไป แต่บรรพฤติผู้ศึกษาดีไปบรรยาม มีก้าวไปข้างหน้า และถอยกลับเป็นค้นนำมาชั่งความเสื่อมไล และในอธิสิกษา อธิษฐานิสา และอธิษฐานิสา ซึ่งสมควรแก่บรรพา ชื่อว่า เป็นผู้มีจิตมั่นคงดี แล้ว…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีอาชีพที่สมบูรณ์ โดยแต่ละคนจะต้องมีการตั้งจิตมั่นคงและมุ่งหน้าไปข้างหน้า ในการทำกรรมดีแ…

…๒๓] ญาณาสุตวนว่า "บทว่า องคา" แปลว่าด้วยราชบัณฑิตหลาย. ธรรมชาตเหล่าใดบุคคลย่อมกำหนด คือ ย่อมรู้ด้วยความเป็นเหตุ เหตุเหล่านั้น ธรรมชาตเหล่านี้ ชื่อว่า องค์ ได้แก่ การณ็ก องค์ ศัพท์ เป็นไปในอรรถว่ากระณอคำ…

บทความนี้นำเสนอการตีความคำสอนของพระพุทธเจ้าโดยใช้แนวทางในการวิเคราะห์อรรถกถาที่เกี่ยวกับการกระทำที่ดีและผ…

ประโยค๕- มังคลัดทีปนีเล่ม ๒ - หน้าที่ 164 เยว ภาสติ โน อรมฺม์ นี้ คำเป็นทีารักและคำสัตย์ เว้นจากวาจา หยาบและคำหยาบแฉะ ตรัสด้วยคำทั้ง ๒ นอกจากนี้ สองบทว่า อาย สนิท โว ว่า สัตบุรุษทั้งหลายมีพระ พุทธเ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการใช้คำที่สร้างสรรค์และส่งเสริมความเป็นสุข ตามหลักวิสุทธิต ๔ อย่างที่มีการนำเสนอในพระธรรมสั่งสอน. การกล่าววาจาที่เป็นไปตามสัมมาวาจา ช่…