หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาเรื่องอรรถของเสียงและการพูดในพระพุทธศาสนา
165
การศึกษาเรื่องอรรถของเสียงและการพูดในพระพุทธศาสนา
การถอดข้อความจากภาพเป็นภาษาไทยมีดังนี้: ประโยค๔- มังคลิดที่จะเป็นปล เป็นปล - หน้า 165 ยังนรกให้เป็นไปพร้อม ยัง…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาการใช้เสียงและวาจาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเรียบเรียงคำพูดที่สร้างสรรค์ รวมถึงการอธิบายถึงวิบากกรรมที่เกิดจากการพูด …
การเป็นมิตรและวาจาในพระพุทธศาสนา
166
การเป็นมิตรและวาจาในพระพุทธศาสนา
…มังคลัลที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 166 เป็นมิตร ผู้นั้น ๆ ย่อมแตกกัน โดยแท้ บทว่า อนุปลกัศลวตุตถโน ควาวว่า วาจานันโด คุร้าย หยาบคาย เศษแง่ง เสียดแทง ตัดเสียงเจ็บช้ำ เขา (ผู้สาวอับบุคคล) ย่อมได้ฟังแต่ว่า…
ข้อความในหน้านี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นมิตรและวาจาที่เหมาะสมในพระพุทธศาสนา มุ่งเน้นการพูดคำที่ให้เ…
เรื่องปลากิปลและการเตือนสติ
169
เรื่องปลากิปลและการเตือนสติ
…ว่า กัสสป ได้มีภิกษุรูปหนึ่งชื่อบิณฑ เป็นพุทธสาวก ทรงพระไตรปิฎก มีวิริยะมาก และมีลาภ มก. เธอเมาด้วยความเมาในความเป็นพุทธสุด ถูกความทะนงอยากในลาภครองบัง ถือตัวว่าเป็นผู้лок กว่ากับปิยะพวกอื่นเขา กล่าวกัน…
เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุชื่อบิณฑ ซึ่งมีลักษณะความทะนงตนและมักใช้คำพูดหยาบคาย ทำให้เสื่อมเสียและได้รับผลกรรมที่ไม่ดี ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เตือนให…
อุทาหรณ์บทเศรษฐี
174
อุทาหรณ์บทเศรษฐี
…งพราน ง ให้ชิ้นเนื้อแก่น่า (บ้าง)." พรานตอบว่า "ธรรมดาผู้จะขออะไร ๆ กะคนอื่น ควรพูด ด้วยคำที่น่ารัก วาจาของท่านช่างหยาบเสียจริง, ก็วาจานั้นเป็นเช่นกันพึงเป็นเช่น แง่กันบ้าง" ดังนั้นแล้ว ได้ให้ชิ้นเนื้อน…
ในเรื่องนี้, บุตรเศรษฐีห้าคนได้ออกจากพระนครกรุงพาราณสี ขอชิ้นเนื้อจากพรานเนื้อ โดยที่การใช้วาจาที่น่ารักและเหมาะสมมีผลต่อการได้รับเนื้อที่เหมาะสม. คนแรกใช้วาจาหยาบทำให้ได้เนื้อไม่เพียงพอ, ส่วนค…
ปรโยค ๔: มังคลิดที่เป็นปึกแผ่น เล่ม ๒
175
ปรโยค ๔: มังคลิดที่เป็นปึกแผ่น เล่ม ๒
…แผ่น เล่ม ๒ - หน้าที่ ๑๗๕ พรานตอบว่า [๒๓] "บุรุษเมื่อเรียกว่า พ่อ ย่อมทำหัวใจ ของมิตรให้หวั่นไหว, วาจา (ของท่าน) เช่น กับหัวใจ, สาหาย เราจะให้เนื้อหัวใจแก่ท่าน." ดังนี้แล้ว ได้ให้เนื้ออ่อนอร่อยพร้อมก…
ในบทนี้ พรานได้กล่าวถึงการแสดงความใส่ใจและการแบ่งปันของใจที่มีต่อมิตร ด้วยการให้เนื้อหัวใจแก่กันและกัน เมื่อเศรษฐีขอเนื้อจากพรานก็ได้…
บทเรียนเกี่ยวกับวาจาสัตย์และประโยชน์ในชีวิต
184
บทเรียนเกี่ยวกับวาจาสัตย์และประโยชน์ในชีวิต
…ี่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 184 ประโยชน์ให้สำเร็จกว่าที่หลาย ดั่งนี้ บากกาว่ า เอส ธมฺโม สนฺโนดฺโญ ความว่า ธรรมที่ชื่อว่า วาจาสัตย์ เป็นธรรม คืออริยประเพณีว่า ความจริง ดำรงนี้ นี้แล คนเก่าหลายประพฤติดีน…
บทนี้เน้นถึงความสำคัญของวาจาสัตย์และการดำเนินชีวิตของสัตบุรุษที่เชื่อมั่นในคำสัตย์ที่เป็นประโยชน์และธรรมะ ผู้ที่พูด…
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับวาจาและความสุข
186
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับวาจาและความสุข
…ี่นี่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๑86 เรื่องนี้มาในภาพรรณนากาว่า สงู ภณ น ญูเจษย เป็นต้น ในโภวรรณธรรมบท [วาจะสุขายินเป็นมงคล ๒๕๔] ดังนั้น วาจาที่ประกอบด้วยองค์คืออวัยวะ ๕ มีความคำ สุขภายต์เป็นต้น จึงชื่อว่า…
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์วาจาที่ประกอบด้วยองค์ ๕ ว่ามีความสำคัญต่อการนำมาซึ่งความสุขและโลภสุข วาจาเหล่านั้นจัดอยู่ในประเภทที่เร…
มังคลัตถทีป็ล - ธรรมะและการบรรลุพระอรหันต์
188
มังคลัตถทีป็ล - ธรรมะและการบรรลุพระอรหันต์
…็กหญิงเป็นต้นกล่าวแล้ว บรรลุพระอรหันต์ นออครรย์เหลือเกิน. อธิบายว่า ข้อนั้น ยังกุศลอันหลายให้เข้าใจความที่เป็นเพลงขับเช่นนั้น ก็เป็นสุขติ. [๒๕] ก็เพราะเสียงนั้นเอง กล่าวว่า ว่า ว่า โดยที่กล่าวแล้วในหนหล…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการบรรลุพระอรหันต์ และความสำคัญของวาจาในกระบวนการทรงศีล ตามคำสอนของพระพุ…
มังคลดิที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๑๙๐
190
มังคลดิที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๑๙๐
…xt from the image: ประโยคฺ - มังคลดิที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๑๙๐ [อันดับที่ ๒] [๒๘๔] อีกนัยหนึ่ง วาจาเป็นเครื่องแสดงธรรมแก่ชนเหล่าอื่น พิสูจน์ว่า เป็นความสุขภูมิตนในมนต์ดลนี้. ความจริง ว่า สภาฏบริดัน…
บทความนี้สำรวจความหมายของพระวาจาในพุทธศาสนา โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าและการบรรลุพระนิพพานผ่านวาจาอ…
มังคลัตถีที่เป็นเปล เล่ม ๒
191
มังคลัตถีที่เป็นเปล เล่ม ๒
…งสุดนิพนธ์นาน (และ) เพื่อทำให้สุดทุกข์ คือเพื่อทำให้แจ้งซึ่งอมตนิพพาน อันว่าที่สุดแห่งทุกข์ใน วัฏฎะ วานั้นแน่สูงสุด คือประกฤติสุดแห่งวัฏฎะทั้งปวงโดยส่วน เดียวเท่านั้น" [จำนวนผู้ได้มีอนุโมทครูสมภพเพราะฟั…
เนื้อหานี้พูดถึงการที่พระพุทธเจ้าทรงเผยแพร่ความรู้เรื่องกรรมและการเข้าถึงนิพพาน โดยที่พระอัญญาโกณฑัญญเถรและคนอื่นๆ ได้น้อมรับคำสอนและเกิดความเข้าใ…
มังคลํที่มีนเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 194
194
มังคลํที่มีนเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 194
…ลํกันกับวัดนุสูตรเป็นต้น ตามที่กล่าวมา พึงเห็นว่า เป็นจาวุฒิถิ โดยพิเศษแล. นั่นที่ ๒ จบ. ถาดว่าด้วยความเป็นจาวุฒิ จบ. พระผู้พระภาคตรัสมคคล ๔ ประการ คือ "ความเป็นพุทธสุด" ศิลปะ ๑ วิบัติที่คดีดี ๑ วางเป็น…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่มีมังคลํร่วมกับวัดนุสูตร โดยกล่าวถึงจาวุฒิถิและความสำคัญของคำสอนที่เกี่ยวข้อง รวมถึงมคคลที่พระผู้พระภาคตรัสไว้ 4 ประการที่สะท้อนถึงความเป็นพุทธสุดและศ…
มั่งคลัดที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 234
234
มั่งคลัดที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 234
…แล้ว เนื้อตัวหนึ่งถึงวะะ ยอมนิอยู่ ใน ส่วนข้างหนึ่ง พระราชาทรงเนื้อตันแล้วทรงถือเอา ภายหลังวันหนึ่ง วาระของเนื้อตันนั้นก็ธรถึงแล้ว ก็เป็นวันนั้น พระราชเสด็จไปเองที่เดียว ทรงเริ่มที่จะยิงแล้ว เนื่อนั้นจะ…
…บพระราชาที่ทรงให้อภัยแก่บ่าวของพระองค์และการพิจารณาธรรมที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ในอุทยาน พระราชาได้แสดงความกตัญญูและทรงรักษาธรรมตามที่เหมาะสม รวมถึงการเอื้อเฟื้อสัตว์ในป่า อากาศ และน้ำ เป็นต้น พระราชายังได้…
ความสำคัญของบัณฑิตในการดำเนินชีวิต
257
ความสำคัญของบัณฑิตในการดำเนินชีวิต
ประโยค๕ - มงคลดทีนี้น่ะอยู่; ฉะนั้น บัณฑิต เหล่านั้นจึงมีความเป็นใหญ่ และเป็นผู้อื่น ปวงชนพึงสรเสริญ." [แก้รถรถ] ๒๒๒] อรรถถากชาดกว่า "บรรดาบทเหล่านี้น บทว่า กิ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของบัณฑิตที่มีคุณธรรมในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะเรื่องของการเคารพและรักใคร่ต่อมาร…
การแปลความหมายและการอธิบายของพระราชทั่ง
259
การแปลความหมายและการอธิบายของพระราชทั่ง
…ื่อ ทุตยาวัดติดอันพระองค์พึงตรัส.บทว่า ปจจตุ แปลว่า ปฐมาวัติ แปลว่า ปฐมาวัตถ์." บทว่า สมมติฐานจุติความว่า เห็นชอบอยู่ คือพิจารณา เห็นธรรมเครื่องสงเคราะห์เหล่านั้น อันบุคคลควรทำโดยชอบที่เดียว. บทว่า มหุ…
ข้อความนี้กล่าวถึงการตีความอุปโยควนและการอธิบายความหมายของพระราชทั่งในบริบทของธรรมะ โดยมีการพูดถึงการพิจาร…
การทำบุญและการแบ่งปันผลบุญ
294
การทำบุญและการแบ่งปันผลบุญ
…บุญอย่างใดอย่างหนึ่งตามปกติของตนแล้ว พึงทำส่วนบุญแก่ชนเหล่าอื่นเหมือนพระเจ้าจักรพรรดิพระนามว่า ติโลกวาช ผูเป็นพระโพธิสัตว์. ดังได้สืบมา พระเจ้าจักรพรรดิ์โลกวิชเชธั้น เมือจะทรงโยชนทั้งหลายให้ถือเอามบุญสม…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการแบ่งปันผลบุญตามแนวคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างพระเจ้าจัก…
การอธิบายธรรมะและผลบุญ
295
การอธิบายธรรมะและผลบุญ
…สัตว์หล่านั้นทั้งหมดในโลก มีอารมเป็น เหตุเป็นอยู่, ขอโสัตว์เหล่านั้นทั้งหมด จงได้ โอกาสที่ชอบในความคิดของข้าพเจ้า" [แก้วรถู] นัยอันมาในอรรถถาถวว่า "บรรดาบทงเหล่านั้น บ่าว มม แปลว่า อันข้าขเจ้า…
บทความนี้กล่าวถึงสัตว์ในโลกและความเชื่อในกรณีที่สัตว์เหล่านั้นได้รับผลบุญจากการกระทำของมนุษย์ รวมถึงอธิบา…
ไฟสามอย่างในพระพุทธศาสนา
332
ไฟสามอย่างในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๔ - มังคลัตถิทฺพา เมลม- หน้า ๒๒๓ บูดมและภริยาเป็นดังนี้ เพราะเหตุที่หมู่ชนมีบูรณะและภริยาเป็นฐานนั้น เป็นคุณ คฤหบดี คือคฤหบดีเจ้าของเรือน ย่อมไป คือย่อมเที่ยวไป, จะนั่น พระผู้มีพระภาค จึงเรียกว
เนื้อหานี้เกี่ยวกับไฟสามอย่างตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่กล่าวถึงความสำคัญของคฤหบดีและคุณธรรมในฐานะเจ้าของเรือน โดยอ้างอิงจากอรรถกถา และการเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ที่ม…
การเข้าใจวาสุรุสูตรในพระพุทธศาสนา
336
การเข้าใจวาสุรุสูตรในพระพุทธศาสนา
400 แท้ในวรรณสูตร โบราณ สมเด็จพระพันวัสสา ไว้ในสูตรนั้นว่า "วาสุรุ ท่านองค์รู้เองนี้ว่า ในหมู่มนุษย์ มนุษย์ผู้ใดผู้หนึ่ง ยอมอภัยโค raka กรรมเลี้ยง ชีวิต, มนุษย์นั…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และอธิบายความหมายของวาสุรุสูตรในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับการให้อภัยที่มนุ…
ใบในบวดในสวน: การดื่มสุราในวัฒนธรรมไทย
345
ใบในบวดในสวน: การดื่มสุราในวัฒนธรรมไทย
ใบในบวดในสวน เวลาดิ่ม ให้ดื่มนํ้มนํํามากนําพ แล้วให้นํารุย ทั้งหลายตามด้วยกล่าวว่า "จงนํานํ้าหวานแห่งใบบวบมา" ทำอ่อ ใบบวบให้งอช่องที่กายได้ วางไว้ที่ปาก มาถูกของสุรา นั่น สำคัญว่า น้ำหวานแห่งใบบวบ…
บทความนี้สำรวจพิธีกรรมการดื่มสุราที่เกี่ยวข้องกับใบบวบในวัฒนธรรมไทย โดยมีการพูดถึงวลีและความเชื่อที่เกี่ย…
บทสนทนาเกี่ยวกับเศรษฐีและการแบ่งปันข้าวสาร
353
บทสนทนาเกี่ยวกับเศรษฐีและการแบ่งปันข้าวสาร
…นของตน ๆ กล่าวว่า "ท่านเจ้าบ้าน ตั้งแต่ขึ้นไป บ้านเจ้าทั้งหลายไม่พึงเห็นฎก- ภัยเช่นนี้" อีก แล้วได้ความมาบรรดาตามสมควรแก่ความ ปรารถนา. กียบรรดาชนเหล่านั้น เศรษฐี ปรารถนาว่า "ตั้งแต่ขึ้นไป บ้านเจ้า พึงสา…
เนื้อหาเล่าถึงเศรษฐีผู้ที่ได้รับข้าวสารจากการเก็บเกี่ยวและมีความหิวโหย วันหนึ่งเมื่อเขาได้เจอกับคนที่ต้องการความช่วยเหลือ เขาได้แบ่งปันข้าวสารให้แก่ผู้ที่เดือดร้อน…