วิจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 40 / 141

…นวิธีย่อคำด้วยปัจจัย มีใช้มากในภาษาบาลี นะฉัน จงศึกษาตา ให้รู้ ทั้งชื่อและวิธีสระยาย คือ วิเคราะห์ วิจารณ์ พระอมรมุณี (จัน จิตสมโม ป.ช.6) วัดโสมาภิรวาร รับบัตร อภิบาลสมาส และ พระมหากัณ ปิยทรัสี ป.ช.8 …

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับการย่อคำต่อคำและการสมาสระหว่างคำในภาษาไทยและบาลี พร้อมทั้งการวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ เช่น เปรตหมู นอกจากนี้ยังอธิบายกรณีการใช้ปัจจัยและกรรมในภาษาศาสตร์ เพื่อเพิ่มควา

… สมโภ มานุโล มาประชุมแห่งมนุษย์ ท. ชื่อ มานุสะ (ประชุมแห่งมนุษย์ หรือ หมู่แห่งมนุษย์) มายุไร คาเปโต วิจารณ์และแปลเหมือนกัน ตำ ปัจฉาย คามานํ สมโภ คามตา ประชุมแห่งชาวบ้าน ท. ชื่อ คามตา (ประชุมแห่งชาวบ้าน ห…

เอกสารนี้เน้นการวิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับการใช้ภาษาไทยในการตั้งชื่อประชุมรวมถึงหมู่คนต่าง ๆ เช่น มานุสะ คามตา ชนตา และสาหตา รวมถึงการอธิบายระบบไวยากรณ์ที่เกี่ยวข้อง โดยมีตัวอย่างการใช้คำและความหมาย

…ินี้ มีปัจจัย ๑ ตัว คือ อายตตุต ลงแทน วิอ ศัพท์ ซึ่งเป็นตัวอุปมาในข้อความ มีวิเคราะห์ ดังนี้ :- ธโม วิจิลสติธ ธามยิตตย (ย อุตต วจกฺตา) ย่อม ปรากฏอุคควัน เหตุนี้นะ (ต อุตต วจกฺตน) ชื่อ ธุมยิตตตะ (ปรากฏอุค…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายบาลีไวยากรณ์ในแบบต่างๆ โดยมีการนำเสนอหลักการการใช้และตัวอย่าง เช่น การใช้ประการต่างๆ ในการสื่อสาร รวมถึงการวิเคราะห์โดยละเอียดในโครงสร้างประโยคและความหมายของคำในแบบต่างๆ กา

…ี้นั้น แม้เป็นอย่าง ๑. ในวิสุทธิธรรมนี้ อภิสรุณา ท่านแก้ไปทางรวมรมธรรม ไม่ใช่ปรุงแต่ง จะเห็นได้ตอน วิจัยฉันธบัตรด้านหน้า ๒. ปฏิสนธิในบทวิสุทธิธรรมเป็น กิญจู เข้าใจว่าคลาดเคลื่อน ที่ถูกเป็น กิญจ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงนามขันธ์ทั้ง ๔ โดยเฉพาะวิญญาณขันธ์ที่เกี่ยวข้องกับความรู้แจ้ง และการรวมกันของธรรมชาติที่มีบทบาทแตกต่างกัน เมื่อวิญญาณขันธ์ประสบกับขันธ์นอกนั้นจะกลายเป็นสิ่งที่เข้าใจง่ายขึ้น การศึก

…้เข็มขึ้น ย่อม ปรากฎในเมื่อถึงงานรีบร้อนเป็นต้น ๒-๔-๕ วิภา จาร ปีติ คำใดมีเป็นข้อที่ควรกล่าวในวิภา วิจาร และปีติ คำนั้นทั้งหมด ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้แล้วว่า ในตอนพรรนานูปุมาในปฐวีิสัมโพธ [๖ วิริยะ] ความกล้…

ในบทนี้พูดถึงเจตนาและวิริยะ โดยเจตนานั้นมีลักษณะและความมุ่งหมายในการทำกิจกรรมต่าง ๆ รวมถึงการขยายความเกี่ยวกับความกล้าในภาวะที่สอดคล้องกับธรรมชาติ เมื่อมีความเพียรและความมุ่งมั่นทำให้สำเร็จในกิจ เช่น

… มี ๑๓ คือเป็นเนื้อมามโดยรูปองตน ๑๓ เป็นอาวปะ ๔ ในอุตุสังขัง ๑๓ นั้น สังขาร ๑๓ คือ ผัสสะ เดตนา วิภา วิจาร ปีติ วิริยะ อิสาระ อโณคัปปะ โลกะ โมทะ มิจฉาทิฏฐิ เหล่านี้เป็นเนื้อมามโดยรูปองตน สังขาร ๔ คือ ฉันท…

ในบทนี้พูดถึงอุตุสังขังที่เกี่ยวข้องกับสังขาร ๑๓ ประเภทในโลก พร้อมทั้งอธิบายถึงวิญญาณเดวที่ ๑ และแนวความคิดเกี่ยวกับความเป็นอายและความไม่อาย รวมถึงอภิฤกษะโบตัตปะ ซึ่งเป็นแนวคิดที่สื่อถึงความสงบและความ

…ุสารคต ปฏิสัมปย อังษะ) มียวาปนะ ๔ เป็นอนิยตะใน อุปจารธิยะแดง ๘ นั้น สังขาร ๑ คือ ผัสสะ เจตนา วิญญาณ วิจัย ชีวิต สมาธิ อริสเทรา มโนตัปปะ โถมะ เหล่านี้เป็น นิยะเทสะโดยรูปของตน สังขาร ๔ คือ เตันะ อริษา มังส…

บทความนี้สำรวจความหมายของวิญญาณดวงที่ 3 และมานะภายในสังขารตามทฤษฎีวิภัฏธิมรร เน้นการเชื่อมโยงระหว่างอุเบกขาสารคตและเจตสิกธรรม เพื่อนำเสนอความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับธรรมชาติและลักษณะของสังขารในความคิด

…ทางวิธีจอสัมปฏิทก่อน สงฆ์ราช (เป็นวิธีจอสัมปฏิท) ๑๓ คือ (เป็นนิจต) มาโดยรูปของตน ๑๑ คือ ผัสสะ เจตนา วิจา วิจาร วิริยะ ชิวิต จิตติญิต (ความหยุดแห่ง จิต) อติหรืออ อโนตัปปะ โมหะ วิจิกิยา และเป็นเยาวปนะ ๒ คื…

เอกสารนี้พูดถึงการศึกษาสงฆ์ต่างๆ และการสร้างความสัมพันธ์กับวิญญาณ โดยเฉพาะในกลุ่มสงฆ์ที่มีความแตกต่างกัน มีกระบวนการส่องศึกษาถึงความหยุดแห่งจิตและปัจจัยที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม การตั้งอยู่ในความมั่นใจ

ประโยค- วิจิตรมกรบแปลภาค ๓ ตอน ๑ หน้า 113 ก็คืออย่างนั้น (คือเพราะเหตุอย่างเดียวกัน) ในวรทั้งปวงดังนี้ ส่วนอุค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการจำแนกวานุษนีโดยนำเสนอวิธีการและหลักการในการเข้าใจและแยกแยะความรู้ในจริยาณิ โดยเน้นถึงความสำคัญของการจัดลำดับและความเข้าใจที่ถูกต้องในแต่ละด้าน ซึ่งการพูดคุยเกี่ยวกับอิทธารและอุคุล

ประกอบ - วิจักษณ์ธรรมเปลภ คถ ค อ หน้าที่ 114 แห่งการปฏิบัติ ลำดับแห่งภูมิ ลำดับแห่งการแสดง ใบคำบ ๕ อย่างนั้น ลำ…

เนื้อหานี้อธิบายลำดับแห่งการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเกิดขึ้นและการละธรรมตามประเภทต่าง ๆ รวมถึงอธิบายถึงลำดับของสีลวิทูธและจิตวิทูธ ความสำคัญของลำดับที่ถูกต้องในการปฏิบัติ โดยอ้างอิงถึงธรรมทั้

ประโยค- วิจัยจิตกรรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑๒๒ ไม่มางอยู่ ชื่อว่านำหนดรู้ว่าวิณาการาหาร ยอมละความวิปลาสวามงาม ในสิ…

บทนี้มุ่งเน้นการพิจารณาความจริงในสิ่งที่เป็นทุกข์และความไม่เป็นตน โดยอธิบายถึงการละความวิปลาสที่เกิดจากอารมณ์และการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยธรรมชาติของโลกและจิตใจ รวมถึงความต้องการสร้างความเข้าใจใน

ประโยค - วิจารณ์ธรรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑๒๔ อายตนะ ธาตุ นิเวศ อายตนะนิเทศ อายตนะ ๑๒ คือ จักวายตนะ รูปวายตนะ โสต…

บทความนี้สำรวจอายตนะและธรรมชาติของศัพท์ผ่านการวิเคราะห์และการตีความ. เนื้อหาภายในอธิบายถึงมิติของอายตนะ ๑๒ รวมถึงการแบ่งประเภทและฟังก์ชั่นต่างๆ ของศัพท์ในภาษาที่ทำให้ผู้อ่านเข้าใจความหมายได้ดียิ่งขึ้น

ประโยค - วิจัยมรรคผลภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ที่ ๑๒๖ อรรถบทที่ ๑ คืออายตนะโต - เพราะเป็นที่สับต่อ) มีอธิบายว่า กิริ…

เอกสารนี้กล่าวถึงอรรถบทต่อๆ ที่เกี่ยวกับอายตนะในพระไตรปิฎก โดยอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการผลักดันและขยายผลของจิตเจตสิกธรรมตามอายตนะ การสำรวจและการศึกษาในที่นี้ช่วยให้เข้าใจความเกี่ยวข้องของอารมณ์และกร

…ยอรรถว่าเป็นถิ่น (หรือ แห่ง) กำเนิด ๑ โดยอรรถว่าเป็นเหตุ ๑ โดยอรรถดังกล่าวมานะนี้แล เพราะเหตุนี้นิจ วิจฉาในอายตนะเหล่านี้พึงทราบโดยอรรถอย่างนี้ ก่อนว่า จักุค่อย จักุนันนั้นเป็นอายตนะ โดยอรรถตามที่กล่าวแล…

ในวิชาธรรมวรรณเปล่า ภาค ๓ ตอน ๑ กล่าวถึงทวารและอารมณ์ตามหลักธรรมว่ามีจักุและรูป เป็นเหตุแห่งจิตเจตสิก การเข้าใจในอายตนะ เช่น สถานที่เกิดและที่อยู่นั้นเป็นสิ่งสำคัญที่บัณฑิตพึงทราบ พร้อมกับอธิบายลักษณะ

…ห่งวิญญาณก็ได้ จริงอยู่ คำนี้พระผู้พระภาก็ได้ตรัสไว้ว่า "อายัติญาณและรูป เกิดจากญาณ" ดังนี้ ก็แล้ว วิจฉานิ โดยลำดับในอายตนะเหล่านี้ บันทิตพึงทราบ ดังคำว่ามา [โดยสังเขปและโดยพิสิฎฐาน] ข้อว่า โสงเขปและ…

บทความนี้อธิบายถึงการจัดลำดับการแสดงของอายตนะภายในและภายนอกในวิทยามิรรมเปล โดยเริ่มจากอายตนะที่สำคัญที่สุดและดำเนินเรื่องผ่านโครงสร้างที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในอายตนะ ร่วมถึงการเชื่อมโยงถึงวิญญาณและ

ประโยค: วิจิตรธรรมภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๑๓๓ สุขุมรูปและนิจพาน" วิจินฉัยโดยส่งเขาและโดยพลการ บันฑิตพึงทราบดังกล่าว…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิจิตรธรรมในส่วนที่กล่าวถึงอายตนะที่เป็นสิ่งสังกะตะและการเข้าใจในความไม่มาและไม่จากไปของสิ่งนั้น โดยบัน…

ประโยค- วิจัยกิจกรรมปลูก ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า 134 เพื่อให้วิญญาณเกิดขึ้น ที่แท้มิเป็นธรรมชาติน้อง ที่วิญญาณทั้ง…

…นและภายนอกของบุคคลที่มีผลต่อตนเอง การปลูกจิตใจมีความสำคัญต่อความสุขและความสบายของชีวิต ในบริบทของการวิจัยกิจกรรมปลูกนี้ จะแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่าง จิตใจ อายตนะ และการรับรู้ โดยใช้แนวทางแห่งการศ…

ประโยค - วิจัยมฺิธรรรมเปนภาค คำ ตอน ๑ - หน้า 135 วิจัยฉบับโดยเป็นสิ่งพึงเห็น ในอายตนะเหล่านี้ บันฑิตผังทราบ …

เอกสารนี้นำเสนอการวิจัยเกี่ยวกับอายตนะและธาตุจำนวน 14 ประการ โดยเน้นที่ความรู้ตามลักษณะและอันดับของธาตุ รวมถึงการเข้าใจอร…

… ไปโดยพลัน ด้วยประการใด ๆ พระองค์ ย่อมทรงประกาศธรรมโดยยิ่งสังเปบ้างผิดตากบ้าง ด้วยประการนั้น ๆ และ วิจฉัยโดยความมีเพียงนั่นในสัตว์ทั้งหลาย นับแล้วพิจารณาดังกล่าวมานี้ [โดยการนับ (จำนวน)] ข้อว่า โดยการน…

บทนี้ว่าด้วยการพิสูจน์ความจริงและอัศจรรย์ของสัตว์ พร้อมการจัดแบ่งประเภทเทศนาในทางอภิธรรม การนับจำนวนในการศึกษาถึงพระธรรมมีความสำคัญในการเข้าใจและวิเคราะห์ธรรมะต่างๆ จึงส่งผลให้สามารถพิจารณาเนื้อหาได้ด

ประโยค - วิจารณ์ธรรมเปล่า ภาค ๑ ตอนที่ ๑๕๑ อินทรีย เพราะทรงมีความเป็นใหญ่ยิ่ง องค์นี้ คุฬผลคุณธรรม ก็ชื่อว่า อิน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำว่า อินทรีย เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงประกาศขึ้น โดยมีอรรถถึงกรรมที่มีความเป็นใหญ่ในธรรมทั้งหมด ซึ่งกรรมสามารถสื่อความเป็นจริงในพระพุทธศาสนาได้ อธิบายถึงความสำคัญของอินทรี