วิชา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 36 / 85

ประโยค - วิชาธรรมะเบื้องต้น ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 24 กังขาวิจารณาสุขนิเทศ ส่วนคุณอันขามความสงสัยในอธิษฐา เสีย…

บทนี้พูดถึงการพิจารณาเหตุและปัจจัยของนามรูป โดยเฉพาะในบริบทของการตั้งสติและการพิจารณาในชีวิตประจำวัน ภิกษุผู้ที่ต้องเผชิญกับความสงสัยต้องเรียนรู้ที่จะมองหาสาเหตุที่ทำให้มีชีวิตอยู่ โดยคิดถึงนามรูปที่ไ

จังหวัด - วิชาธรรรมเปล่า กาด 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 31 จักไม่มี วิบากของกรรมไม่มีอยู่" ส่วนชวนเจตนาดวงที่ ๓ อันยังผล…

…กุศล การเปรียบเทียบกรรมหนักและเบาที่มีผลต่อชีวิต การศึกษาเหล่านี้ได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของกรรมในวิชาธรรม ที่ช่วยให้ผู้คนเตรียมความพร้อมรับผลจากการกระทำของตนในอนาคต

ประโยค - วิชาธรรมวินัย ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้า 69 เป็นปัจจัยเป็นสมบูรณ์ ในสมบูรณ์เหล่านั้น อาหารที่เป็นปัจจัย…

ในบทเรียนนี้มีการพิจารณาลักษณะและความเกิดของอาหารที่มีอิทธิพลต่อรูปที่เป็นสมบูรณ์ รวมถึงนิสสัยปัจจัย อาหาร และอัตตินปัจจัย ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการทำความเข้าใจธรรมวินัยและการเกิดของรูป ผ่านการวิเคราะห์ป

ประโยค - วิชาวิมารเปล่าก ๓ (ตอน ๒) - หน้าที่ 75 [ซอย ๑๐๐ ปี เป็น ๓ ส่วน] ความตกไปแห่งรูปอันเดิมขึ้น คือเจริญขึ้…

บทความนี้ได้กล่าวถึงการแบ่งแยกวัยออกเป็น ๓ ช่วง คือ ปฐมวัย, มัชฌิมวัย, และปัจฉิมวัย โดยบรรยายถึงความไม่เที่ยงของรูปและลักษณะการดำรงอยู่ในแต่ละช่วงวัย ตามแนวความคิดของพุทธศาสนา สิ่งที่เป็นทุกข์นั้นก็ไม

ปรอทผสม- วิชาธรรมะเปล่าก คาต ตอน 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 79 สัญญาไปแล้วในดูร้อนนั้นเอง ไม่ถึงดูฝนอีก เหตุนี้ รูปนั้น…

ในตอนนี้ผู้เขียนนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการแบ่งปีเป็นส่วนต่าง ๆ ในวิชาธรรมะ อธิบายถึงความไม่เที่ยงของรูป ซึ่งมีการแบ่งช่วงฤดูกาลและระยะเวลาในแต่ละฤดูอย่างชัดเจน พร้อมสรุป…

ประโยค๓ - วิชาทิธรรมเเต่ก คาด ค ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 80 [ซอยเดือน ๑ เป็น ๒ ส่วน] ครั้นยกขึ้น (โดยซอยปี ๑ เป็น …

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับความไม่เที่ยงของรูปลักษณ์ในวิชาทิธรรม โดยการแบ่งเวลาเป็นส่วนๆ และการอธิบายรูปลักษณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงต่างๆ เช่น กลางวัน กลางคืน และย…

ประโยค - วิชาธรรมะเปล่า กถ ค ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้า 82 ธาตุ มีประมาณต่ำ (คือ) อ่อน (กว่าปกติ) ธาตุ ๒ นอกนี้ คือเตโ…

เนื้อหาระบุถึงการจัดประเภทธาตุในวิชาธรรมะ โดยอธิบายความหมายของธาตุและวิธีที่มันมีผลต่อธรรมชาติของเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต ธาตุ…

ประโยค - วิชาธรรมวินัย ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้า ๙๑ แดงเรือ ๆ แต้มสูญลงไป ๒-๓ วัน ก็แดงเข้มขึ้น ลงไป ๒-๓ วันอีก แกงจ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงของใบไม้ในธรรมชาติ โดยเปรียบเทียบกับสถานะของรูปที่ไม่เที่ยง ในการพิจารณา ตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา แสดงให้เห็นถึงความไม่แน่นอนในชีวิตที่เราต้องเผชิญ เมื่อพิจารณาต่อไ

ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: "ประโยคสม- วิชาธรรมวินัย ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้า 99 นั่น มหาวิปัสสนา (คืออนุสมาน) ๑๘ เหล่าใดที่พึงถึงได้โดยอากา…

บทความนี้สำรวจแนวคิดของมหาวิปัสสนา ที่ประกอบด้วยความเข้าใจว่าชีวิตนี้ไม่เที่ยง และไม่ควรยึดมั่นในสิ่งใด นอกจากนี้ ยังครอบคลุมการพัฒนาปัญญาในมุมมองของธรรมวินัย โดยเน้นให้เห็นว่าเมื่อเรามีความเข้าใจในอั

ประโยค - วิชาภิธรรมแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หัวย 109 อันปราถนาแก่พระโหว่นั้น เพราะหยั่งรู้ความที่ธรรมทั้งหลายเป็นสภ…

บทนี้กล่าวถึงความปราถนาในสภาวธรรมที่เกิดจากการหยั่งรู้ถึงความเป็นไปของธรรมทั้งหลาย ว่ารวมทั้งความเกิดและความเสื่อม โดยเน้นถึงอนิจจลักษณะและการเห็นความว่างเปล่าของสังขารธรรม ซึ่งส่งผลกระทบต่อความเข้าใจ

ประโยค - วิชาภัทรแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 112 [อรรถาธิบายวิษณุวลปกิณกะ] [โอวาท] ในอุปิสตา ส ๑๐ นั้น ข้…

บทความนี้นำเสนออรรถาธิบายวิษณุวลปกิณกะในส่วนของโอวาทที่อ้างถึงการเกิดโอกาสและแสงสว่างในวิสานา โดยการกล่าวถึงความบริสุทธิ์และการบรรลุธรรมของบุคคล ความสำคัญของการเห็นโอกาสที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน และการป

ประโยคศาส - วิชาคำธรรพแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 115 จึงถามปัญหา (เสียดัง) ๑,๐๐๐ ข้อ พระเณรถึงกว่าฯ (แก้) ปัญห…

ในตอนนี้ของวิชาคำธรรพแปล พระเณรได้ถามปัญหาจำนวนมาก โดยไม่เกิดความข้องขัดในการตอบคำถามเกี่ยวกับญาณที่พวกเขาได้บรรลุ …

ประโยค - วิชาชีววิทยาแปล ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที 120 [นิทานติ] ข้อว่า นิทานติ ได้แก่วิถานนิทานติ (ความพอใจในวิถี…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายสำคัญของนิทานติและอุปกิเลสซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้มากไปสู่การพัฒนาในทางวิชาชีวิต พระโหติ้นมีประสบการณ์ในการบรรลุมรรคาและรู้สึกถึงผลที่ได้จากการฝึกสมาธิ การเข้าใจในวิถีสมุทิเลส…

ประโยคศาสนา - วิชาภิธรรมกรรมภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 125 [ปฏิปทาญาณทัสสนาวิสัชนเทศ] ส่วนวิสนามที่ถือองค์ด้วยอำนา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาปฏิปทาญาณและญาณ ๓ ที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตทางธรรมของพระโโยดาวุ โดยเฉพาะการทำความเพียรในอุพเพธพยัญชัฏเพื่อให้กำหนดลักษณะอย่างชัดเจนขึ้น การหลีกหนีจากอุปกิเลสเป็นหัวใจหลักในกระ

ประโยคฺ - วิชาภิญญาแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ ๑๓๖ เอี้ยงไปในความดับนั่น (นึก) ลาดไปในความดับนั่น (นึก) เทไปใน…

เนื้อหาในวิชาภิญญาแปลภาค ๓ ตอน ๒ กล่าวถึงการเห็นความดับและการพิจารณาในด้านวิปัสสนา การศึกษาทำให้เห็นถึงความแตกต่า…

ปรัชญา - วิชาคุณธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 147 ปัญญาว่า อุปปาทะเป็นภัย อุปปาทะเป็นธรรมเมาม เป็น สันติบญ…

ในภาคนี้จะสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอุปปาทะในปรัชญาคุณธรรม โดยเน้นที่ความเป็นภัยและอนุสตที่มีต่อชีวิตประจำวัน การเข้าใจอุปปาทะจะช่วยในการพิจารณาทุกข์และสุข อภิปรายเกี่ยวกับการรับรู้และประสบการณ์ต่างๆ พร้อมก

ประโคม- วิชาภัณฑ์แปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หมายที่ 151 (คือเบญจถามคุณ ?) และกิจสมิส องค์สังสิงใดเล่าส่งให้เป็นสมิ…

บทนี้กล่าวถึงความเข้าใจในธรรมฝ่ายไทย โดยเน้นที่การใช้ญาณในพุทธศาสนาและธรรมชาติที่ไม่สามารถรู้ได้ด้วยอารมณ์เพียงอย่างเดียว การนำเสนอแต่ละประเด็นเรียงลำดับจากการวิเคราะห์ลักษณะของสามีสิ่งต่าง ๆ และการเข

ข้อความในภาพคือ: ประโยคศ- วิชาภิรมรภา ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 158 ดูจุดโดยเป็นของปลา สุขบุโโดยเป็นของสุข อสูมกิจโโดยเป็นของ…

เนื้อหาในบทนี้เน้นถึงการใช้ภาพของการจับปลาเพื่ออธิบายวิธีการปลดเปลื้องและอุบายในการเข้าถึงความเข้าใจของพระโพธิญาณ. การใช้เครื่องมือจับปลาแสดงให้เห็นถึงการสำรวจและค้นหา คำธรรมนั้นถูกกำหนดด้วยอุบายต่างๆ

… จากความมั่นคงดีดี จากความเฉยเมยดีดี จจากความเป็นของไม่มีความ แปรปรวนเป็นธรรมดีดี โสตะ.... มานะ... วิชา... กาย... มนะ เป็นของว่างเปล่า... รูปเป็นของว่างเปล่า... ฯลฯ ธรรมารมณ์ ทั้งหลายเป็นของว่างเปล่า..…

ในตอนจบของวิถีธรรมจักรแปลภาค 3 นี้ มุ่งเน้นไปที่แนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของสิ่งต่างๆ ที่มีความว่างเปล่า โดยวิจารณ์ถึงคุณค่าของรูปร่างและสาระในชีวิตที่ไม่สามารถจับต้องหรือยึดมั่นได้. การพิจารณาในความว่า

ประโยค - วิชาภิธรรมแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 170 โดยความเป็นธรรมมืออ้ายไร้ ย่อมสะปลิตะ (ความเป็นอยู่) ฝ่าย …

เนื้อหาในตอนนี้กล่าวถึงเส้นทางที่นำไปสูพระนิพพาน ผ่านการเห็นด้วยความเป็นธรรมมืออ้ายไร้ และการส่งขบทั้งปวงที่มีการเปรียบเทียบกับพฤติกรรมของนกที่หาทิศทาง โดยมีการเน้นถึงการตรวจสอบและจำแนกพระอริยบุคคล 3