ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 564

…(ภิญ) หรือ ยาโณ (ยาคน) เป็นต้น ส่วนรูปวิเคราะห์ตามรูปเดิม สาระนี้ ถ้าเป็นกัตตรุ ท่านบัญญัติให้เปล่า ว่า "เป็นใหม่-" ถ้าเป็นคำรบรูปเปล่า ว่า "เป็นที่ อันเขา-" และพึงสังเกตในสาระนี้จะต้องมีสพบานคือ "อดุตส"…

…องกับการเปลี่ยนแปลงภูมิศาสตร์ทางกายภาพ เช่น การเดินทางจากบ้านไปวัด บทสนทนานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างรัศมีและคำศัพท์ในบาลี รวมถึงการทำความเข้าใจในศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับผู้ทำปรากฏและสภาพแวดล้อมที่เกี่ยว…

…1 เป็นสถานที่เล่าเรียนวิชา ความรู้ หรือโรงงานเป็นสถานที่ทำวเป็นต้น กล่าวสั้นก็คือ ยกสถานที่นั้นขึ้นกว่า เช่น อู่ว่าชาน (ที่ตั้ง, ที่อ่อน), อาสัน (ที่นั่ง), สยน (ที่นอน). ชาน มูลเดิมมากจาก ชาตุ ในความยึด …

เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้คำในภาษาไทยโดยเฉพาะบาสไวบรรณ์ นามกิตติ และกริยากิตติ การศึกษาเรื่องความหมายและการใช้คำต่างๆ เช่น ชาน อาสัน และสยน รวมถึงการวิเคราะห์รูปแบบและพัฒนาการของคำแต่ละคำจากที่มาท

…ต้องแปลง อฺุ เป็น อก ในปงฐ้ซง คือ ธาตุทุกตัว ที่นำมาลง อฺุ ปัจจัยจะต้องแปลงเป็น อก เสมอไป ไม่งั้นไว้ว่าเดิม เช่น อุษาสโภ, มาตกิจ เป็นคัน ๒. เฉพาะ ณฺ ธาตุให้แปลงเป็น อานนฺก คือ มีธาตุนั้นตัวเดียวเท่านั้น…

บทความนี้เสนอการอธิบายบาลีไวยากรณ์โดยเน้นไปที่นามกิตติและกริยากิตติ พร้อมยกตัวอย่างการแปลงธาตุต่าง ๆ ในการลง อฺุ ปัจจัย โดยนำเสนอวิธีการที่นักเรียนสามารถนำไปใช้ในการศึกษาและทำความเข้าใจด้านไวยากรณ์บาล

…วราณี นามกิตติ และกฤษณกิตติ - หน้า 41 นำมาประกอบด้วย ถาม ธาตุ ลบสะ ร ที่ ถาม เสีย นำ มาประกอบ เข้า ว่า มุตติ ชานาติ-ติ มุตติญาณ (ชนา) ย่อมรู้ ซึ่ง ประมาณ เหตุนัน ชนนันชื่อว่า ผู้ภิรมจ นเป็นกัดตรุบ กัดสุ…

บทความนี้อธิบายแนวคิดของบาลีไวราณี นามกิตติ และกฤษณกิตติ โดยสำรวจธาตุสองตัวและการประยุกต์ใช้งานในอรรถต่างๆ โดยใช้ตัวอย่างเพื่อให้เข้าใจภาพรวมและหลักการการทำงาน รวมถึงความสำคัญของการระบุชื่อและการจัดกา

… บทหน้า อู ทุกฺส เป็น ทุ บทหน้า ทิส ธาตุในความ เห็น ข ปัจจัย ลบเสีย และ ลบ- ที่ ทิ เสียด้วย ช้อน ท. ว่า ทุกเขน ทุกเสติ- ทุกทํค (จิตใจ) (เทน อัญนา) ย่อมเห็นได้ โดยยาก. เหตุนั้น (จิตนั้น) อ้างว่า อนเขาเห็น…

บทความนี้กล่าวถึงอธิบายบาลีไว้วานน์ นามกิตติ และกริยากิตติ พร้อมทั้งวิเคราะห์ปัจจัยที่เกี่ยวข้อง โดยหยิบยกตัวอย่างต่างๆ มาอธิบายเพื่อให้เข้าใจถึงการใช้งานของคำและตำแหน่งในประโยคอย่างชัดเจน อธิบายถึงตั

…อนกัน เช่น คุมโม เป็น คุม ธาตุ ในความถึง ลง ญฺณ ปัญชาติ ลง ญฺณ เสียแปลลง กับที่สุดอัคคีเป็น มจิ มิ. ว่า คมิตุโพ-ติ คมโม (ธรรมโด) (เทน อันเขา) พึงถึง เหตุนี้น (ธรรมนัน) ชื่อว่า อนันเขาพึง. เป็นคำรูป คมมสม…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของคำในอภิญญาบาลีไวทยกรณ์ ที่เสนอการเชื่อมโยงระหว่างคำต่างๆ พร้อมทั้งการแปลงคำเป็นรูปแบบต่างๆ เพื่อให้เข้าใจเกี่ยวกับการใช้ภาษาและความหมายของคำในบริบทต…

…ิต และกริยวิกิต - หน้าที่ 46 (กิลเลสชาดาได) (มคเฑน อัมมรรค) พึงหา เหตุนี้นั่น (กิลเลสชาดานั้น) ชื่อว่า อัมมรรพึงหา ทั้ง ๒ นี้เป็นภาพรูป กัมมสารนะ ถ้าจะให้เป็น ภาวรูปภาวสานุเคราะห์ วิชาก์ ว่า วิชาน วิชาค…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธานศัพท์ไวยากรณ์ โดยเน้นการอธิบายการใช้คำศัพท์ในรูปแบบต่าง ๆ รวมถึงการคงไว้ซึ่งความหมายของคำ ซึ่งมีความสำคัญในการทำความเข้าใจทางภาษาศาสตร์ การพูดและการเขียนอย่างมีประสิทธิภาพ. สำหรั

…่อย่างไร ทั้งไม่มีการนิยมบทหน้า ด้วย ฉะนั้น จึงไม่มีหลักอะไรกะพึ่งอธิบายมาก แต่ในมูลฎอจานท์ท่านกล่าวว่าคงได้เฉพาะธาตู 2 ตัว คือ ทา และ ธาตุเท่านั้น แต่ไม่แน่นัก เพราะในฐานอื่นก็มีมาก เช่น นุนิ, มูน, ธู, …

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับบาลไวยากรณ์ในเชิงลึก โดยเน้นที่นามและกริยา คำอธิบายเกี่ยวกับปัจจัยและธาตุต่าง ๆ ที่ใช้ในภาษาบาลี พร้อมตัวอย่างการประยุกต์ในข้อความ รวมทั้งการแจกนามซึ่งสามารถแบ่งแยกได้ตาม

…ย่างอื่น. ๖. ตันฑฤทธิเป็นรัสสะ ต้องพฤกษ์. เช่น อุ. โโ่ เป็น คณ ฑฤด ลง ณ ปัจจัยแล้วลบเสีย ที่มะตันฑด ว่า คณาหาติ-ติ ค โ่. (ชนะใจ) ย่อมถือเอาเหตุนี้ (ชนะนั้น) ชนั่ง เป็นกัตรูป กัตสุรณะ คตฑ คาโห. การถือเอา …

เนื้อหาบทนี้อธิบายถึงปัจจัยและบทบาทต่าง ๆ ของบาลีไวทย์ รวมถึงการแปลความหมายและการนำเสนอหลักการต่าง ๆ เช่น ตันฑฤทธิ และการอธิบายคำนามที่หลากหลาย โดยมีตัวอย่างชัดเจนเพื่อให้เข้าใจง่ายขึ้น. รายละเอียดประ

ประโยค - อธิบายบาลีไวอากรณ์ นามกีดิ และกริยากีดิ - หน้าที่ 55 โสฬส โสฬ. ความเศร้าโศก ชื่อว่า โโลสะ. แม่ ปาโก ในแบบ กิ่นเดียวกัน บางคราว ถ้ามีตัวสะกด เมื่อแปลกที่สูจาร แล้วก็มแปลก ตัวสะกดนั้นเ…

เนื้อหาในหน้า 55 นี้ได้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวอากรณ์ โดยเน้นไปที่การใช้และความหมายของนามกีดิและกริยากีดิ เช่น การแสดงความเศร้าโศก หรือ 'โลสะ' และการแปลงคำที่มีตัวสะกดซึ่งมีรายละเอียดที่ละเอียดลออ จากการ

…ติ และกริยากิตติ - หน้าที่ 56 เร่าร้อน. เป็นกิตฎรูป กิตฺตสุธนะ. ปริทานน ปริทานโก. ความ เร่าร้อน ชื่อว่า ปริทานะ. เป็นวรรณรูป ภาวสภนะ. ๔. ธาตุมิา อาเป็นที่สุด ลง ๆ ปัจจัย เช่น อ. ทาโย เป็น ทา ธาตุ ลง ณ ปั…

บทนี้อธิบายคุณลักษณะของบานใว้กาญจน์ และการใช้กิตติและกริยาในภาษา รวมถึงการแปลงธาตุและการใช้ปัจจัยต่างๆ โดยอธิบายโครงสร้างและความหมายในแต่ละบริบท เช่น การให้และความสัมพันธ์ทางภาษาที่เกิดขึ้นในวรรณกรรมแ

ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์เล่ม ๒ หน้า ๑๘ "โลก คือความอยากได้ในความมั่นคงนั้น." โยชนา [๑/๕๓๓] ว่า โโลโกติ (ปกติ) ลิขิตโ…

เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของโลกในแง่มุมของความต้องการในความมั่นคง พร้อมอธิบายหลักการของอุปาทานขันธ์ซึ่งส่งผลต่อจิตใจและการดำรงชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา การมีความรู้ความเข้าใจเหล่านี้จะช่วยให้ผ

…ย่างหนึ่ง อรรถ (คือ) โกณ แห่งญาณอย่างยิ่ง (คือ) สูงสุด เพราะเหตุนี้นั่น ชื่อปรมตระ." โยชนา [๑/๓๐] ว่า ปรมตโตติ (ปกติ) ลิขิตโต. อ. ที่ ๒ สสน ภาวัจ เอกกุตตา สมิ. [อจี. วิ. ปรมปรีชา. น. ๒๖] "ภายแห่งเอกคติ…

…ของอรรถกับเหตุการณ์ทางจิตในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากการลิขิตของปรมปรีชาและการสร้างความเข้าใจในคำว่าเอกคตา พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับความหมายต่างๆ ของคำศัพท์ในบริบทนี้ ซึ่งสามารถใช้ศึกษาและเพ่งความเพื่อนำ…

…ล่าวไว้ในที่นี้คือ:- สัมภาวะะ หรือ อาการ (๑) เป็นคุณนามดี เป็นนามนามแต่ใช้คุณนามดี ที่เข้ากับกิริยาว่า ว่า กล่าว error เป็นต้น โดยอาการดูมิติ ที่แปลว่า ว่า ค้นอยู่ ประกอบด้วยฤทัยวิริยะในพายที่เป็นกัมมาว…

ในบทนี้อธิบายถึงการใช้บทคุณนามในอรรถอื่นๆ นอกจากแบบที่แสดงไว้ในวาขยายสัมพันธ์ โดยเน้นการใช้สัมภาวะและอาการที่เกี่ยวข้องกับฤทัยวิริยะและปฐมาวิวัตติ รวมถึงการวิเคราะห์เพื่อเข้าใจความสัมพันธ์ทางกายภาพและ

…็นสัปพนาม, ทวิดีดูมีลักษณะเป็นคุณนามแท้ ตั้งแต่ เอกนุต ไป เป็นนามนาม. ๔๘๐๐ สังขยา จูรสีติสาลุส, ๒๐๘ ว่า นวุตรทวิติ, ๑๖ ว่า เอกาทสูตรทิพริตุลส, ๔๙ ว่า เอกนุตสติ. [๒๕๒๙]. ๓. จดสโล อสุภ ม้า ๕ ตัว, ดีนิ นบร…

เอกสารนี้นำเสนอการศึกษาทางภาษาบาลีที่เกี่ยวกับการสังขยา โดยการอธิบายความแตกต่างระหว่างปกติสังขยาและปรุงสังขยา พร้อมตัวอย่างการใช้ที่ถูกต้องในบริบทของการนับ ตั้งแต่คุณนามจนถึงสัปพนาม การ…

… ก็ลงอยู่เช่นนั้น ไม่เปลี่ยนไปตาม [๒๕๓] ข. การแบ่งวานะและลิงค์ในสังขยานั้น แบ่งกันอย่างไร ? คำ ไทยว่า ๑๓๕ วัน, ๒๕๐ คำวรรคว่าอะไร ? ก. เอกศัพท์ เป็น เอกวนะ อย่างเดียว เป็น ๓ ลิงค์ ตั้งแต่ ทวิ ถึง อุปฑฺฒ…

ในหน้าที่ 48 ของหนังสือ ประมวลปัญหาและเฉลยบาลีไวยากรณ์ นี้ ได้แสดงการวิเคราะห์และแบ่งประเภทของเอกสังฆยายและเอกศัพท์ในพระบาลี รวมถึงการจัดการกับลิงค์และวานะ โดยมีการให้ตัวอย่างและการประยุกต์ใช้งานในเชิ

ประโยค - ปฐมสัมปดาสำคัญทะกานปลก ภาค ๑ - หน้า 181 โดยสมบูรณ์นั้น ก็พึ่งเห็นว่าว่า " ตุมป์ สมย " แปลว่า ในสมบั้น ข้าพเจ้าจักพรรณนาวรรคแห่งบานเหล่านี้ว่า " พุทธโธ ภคว" ดังนี้ เป็น…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับความหมายของคำว่า 'ตุมป์ สมย' และการอธิบายถึงความสำคัญของเมืองเวภญาย รวมถึงการประกอบด้วยธรรมตามพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถ…

…บนในโภคับเป็นอันมาก ด้วยลำดับขึ้นบ้าง ด้วยอำนาจจิตและปฏิสนธิบ้าง ด้วยอำนาจการก้าวไปดูราญสิงบ้าง ในคำว่า "อยิโมมุพรามมุณ" เป็นต้น มิวินิจฉดังนี้:- ว่า เม คือ มยะแปลว่า อันเรา ความรู้แจ้ง ท่านเรียก ว่า วิ…

บทนี้อธิบายถึงความสำคัญของวิชาและอวิชชาในพระพุทธศาสนา รวมถึงการให้ความหมายของคำว่า 'วิชา' และ 'อวิชชา' โดยระบุว่าเมื่อมีวิชาเกิดขึ้นแล้ว อวิชชาที่ปิดบังจะถูกทำลายลง ทำให้เกิดความรู้แ…

…ี ปราชญ์นั้นและ ย่อมมีเพราะความ ทอดุทธระของพวกเจ้าของ. ในการรุก ล้ำด้วยเชือเป็นต้น มีมิ่งอย่างนี้. ว่ารัฐ วา มีความว่า ภิกษุมีความประสงค์จะให้ผู้อื่น รู้ว่า "นานี้เป็นของเรา" จึงเชือกก็ถอดาม ทอดไม้วลงตา…

…องภิกษุในการที่จะแสดงความเป็นเจ้าของสิ่งของของผู้อื่น โดยใช้การล้อมและประโยค เพื่อทำให้ผู้อื่นรับรู้ว่าของนั้นคือของตน เรื่องราวมีรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้ความสามารถของภิกษุในการทำให้เป็นของของตนอย่างถูก…

ประโยค (ตอน) - ดูตุ้มสนับปลากาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 98 ของนั่นของภิญูเหล่านั้น ว่า อุภูชินติปี มีความว่า ย่อมได้รับความหวาดสะง้ง คือ ไฉน หวั่นไวว่า "จัดให้เหน่ออะไรไปหนอ ?" ว่า อุตตส…

…ิกษุทั้งหลาย เพื่อสร้างความเข้าใจในเรื่องราวต่าง ๆ และอรรถศัพท์ในบริบทของการศึกษา อาทิ ความหมายของคำว่า 'อุภูชินติปี', 'อุตตสนติปี', และปัญหาที่เกี่ยวกับการอ้างอิงถึงคำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงความเกี่ยวข…