สง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 256 / 324

…ระศาสดาตรัสว่า "ชื่ออาการทำอย่างนี้ จำเดิม แต่กาลแห่งมนุษย์แล้ว ไม่ควร, เพราะว่า การไม่เห็นสัตว์และ สงสารอันเป็นที่รัก และการเห็นสัตว์และสงสารอันไม่เป็นที่รัก เป็น ทุกข์โดยแท้; เหตุนี้ การทำบรรดาสัตว์แล…

…แก้ปัญหาความขัดแย้งได้ พระศาสดาจึงได้เรียกชมทั้งสาม และชี้ให้เห็นถึงความไม่เพียงพอในการทำให้สัตว์และสงสารเป็นที่รักหรือไม่รัก โดยยกข้อความพระคาถาเกี่ยวกับการทำสิ่งที่ไม่ควรไปอยู่ในสถานที่ที่ไม่สมควร พร้…

…ติ โกษ" เป็นต้น. [ภิกษุต้นไม่ทั่วถวาย] ความผิดหวังว่า เมื่อพระศาสดารองอัญญาเสนาสนะแก้วิญญ- สงมแล้ว, (และ) เมื่อเสนาสนะทั่งหลาย อันคฤหัสถ์ทั้งหลายมีเศรษฐี ชาวรฐราจคุเป็นต้น กำลังให้สร้าง, ภิกษ…

พระธรรมเทศนานี้อุทิศให้แก่ภิกษุที่ต้องเผชิญกับอุปสรรคในชีวิตบรรพชิต โดยพระศาสดาทรงสอนให้มีสติและไม่หวั่นไหวต่อการประทุษร้ายจากเทพ การบวชต้องอยู่มั่นคงในจุดเริ่มต้นและไม่ให้คำพูดจากผู้อื่นทำให้เสียการค

…นกาลนั้น พระสาริบุตรเถร เข้าปิรธสมบัติลอด ๓ วัน แล้ว ในวันนั้นออกแล้ว ตรวจดูว่า "วันนี้ เราจะทำความ สงเคราะห์แก่ใครหนอเนี้ย?" เห็นนายปูนทะ ซึ่งเข้าไปในภายใน ขายคือญาณของตนแล้ว จึงตรวจดูว่า "นายปูนทะนี้ …

…ทนาระหว่างสุขุมเศรษฐีกับภรรยาเกี่ยวกับการนำโลและไก่ไปเกิด และแนวคิดของพระสาริบุตรเถรที่ต้องการทำความสงเคราะห์แก่ผู้ที่เขาพบอย่างนายปูนทะ การใช้ความสามารถในการทำดีและบุญเพื่อนำไปสู่ความสำเร็จในชีวิต เรื่…

…นเจ้า, ไทยธรรมไม่มัล คือตอนนี้ เรายังพบพระเป็นเจ้าแล้ว, ทั้ง ไทยธรรมมีอยู่; พระผู้เป็นเจ้า จักทำความสงเคราะห์ให้เราหรือ หนอเอย?" นางางกาชนะใส่กตลงแล้ว ไหว้พระเจ้าแล้วน้อมบังคมแด่" นางกล่าวว่า" ท่านผู้เจ…

…หน้า 260 ของพระธรรมปิฎกฐิฏฐ์ฉบับแปล ภรรยาของนายปุณณะร่วมสนทนากับพระผู้เป็นเจ้าเกี่ยวกับการให้และความสงเคราะห์ โดยนางมีความคิดว่าเมื่อเจอพระเจ้าและได้ถวายไทยธรรมควรจะได้ความสงเคราะห์ที่แท้จริงและนึกถึงกา…

…ทำเรือนในนี้นี้ โดย ๒-๓ วันเท่านั้น ทำเสร็จป- เวลามงคล และฉัตรมงคล เป็นงานเดียวกัน ได่วายทานแค่กฐิน สงฆ์ มีพระพุทธเจ้าประมุข ตลอด ๓ วัน. ครั้งนั้น พระศาสดา เมื่อจะทรงทำอุโบสถนานาแก่เขา จึงตรัสอนุโมทนาภา…

บทความนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างชาวพระนครและพระราชาเกี่ยวกับการให้โอกาสแก่เศรษฐีในพระนคร พระราชาได้มีการสั่งให้สร้างเรือนใหม่เพื่อเป็นที่อยู่ของเศรษฐี หลังจากที่ช่างทำเรือนเสร็จสิ้น พระศาสดาได้ทรงทำอุโบ

…เจ้า, นางสิรมา. ฉันไม่มีความคู่นเคยกับพระองค์. นางอวดตรา. ฉันจักทำเอง, พรุ่งนี้ พระศาสดาจักทรงพากย์ สงฆ์เสด็จมาที่นี่; เรื่องอ่อสักกระตามแต่จะได้มาที่นี่แหละ แล้ว ขอให้พระองค์อโหสิกรรม. [ นางสิรมาขอให้พ…

…์ระหว่างกัน นางอวดตราเล่าถึงความเป็นมาของโทษและการขอโทษที่เป็นส่วนหนึ่งของการใช้ชีวิตที่ส่งเสริมความสงบสุข ในการที่นางอวดตราขออโหสิกรรม มีสัญญาณว่าแม้จะมีโทษก็ยังสามารถดำเนินชีวิตต่อไปได้อย่างไร โดยหวัง…

…ง อันบุคคลพึงชนะด้วยคำจริง; เพราะเหตุนี้น่ะ พระ ศาสดา จึงตรัสอย่างนี้ว่า " อุกโกรธน ชิน โกว ๆ เปล ๆ สงใจ- นาลิกานนี้." ในกลางบเทศกนาน นางสิริมาน พร้อมด้วยสตรีทั้ง ๕๐๐ ตั้งอยู่ แล้ว ในโสดาปัตติผล ดังนี้แ…

…อง ในที่นี้พระศาสดายังได้ตรัสพระคาถาเพื่อเป็นแนวทางให้คนที่ประสบปัญหานี้ได้ปฏิบัติตาม เพื่อค้นหาความสงบและความสุขในชีวิต. เนื้อหาเหล่านี้สามารถนำไปใช้เป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจและความสัมพันธ์กับคนรอบข้าง…

…ปัญหาของพระมาลัยโมคลัลเทเรยะ ศราสพระธรรมเทวนิว่า " สมุจ ภณ " [พระโมคลัลเทเรยะไปขาวโลก] ความคิดว่า สงบหนึ่ง พระเณรไปยังทางวารี ขึ้นอยู่ที่ประตูมานของเทพธิดามีคลิกด้านแล้ว จึงพูดอย่างนี้ คือเทพธิดาองค์น…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงปัญหาของพระโมคลัลเทเรยะที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในพระเชตวัน โดยได้พูดถึงการเสวนาของพระเณรกับเทพธิดาเกี่ยวกับบุญกรรมและการบูชาที่จะนำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรือง ข้อความนี้ให้ค

…บุคคลผู้มักเล่นไปเช่นนี้ เป็นอย่างง่าย บทว่า ปลูกหาน ความว่า ผู้ประกอบด้วยความคะนองอายเป็นดังสองบท สงกลิษฐ์น ชีวิต ความว่า ถือนบุคคลผู้ เสียงชีวิตเป็นอยู่เช่นนี้ ชื่อว่าเป็นผู้เศร้าหมองแล้ว เป็นอยู่ กา…

ข้อความจากพระธรรมปิฎกนี้อธิบายถึงความสำคัญของการทำปฏิญาณในการดำเนินชีวิต ซึ่งผู้คนที่มีความรับผิดชอบจะมีการประกอบกิจกรรมที่ดีและสร้างสรรค์ โดยกล่าวถึงการเล่นไปอย่างไม่ตั้งใจและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการ

…าร, ในฉบับ ๕ เหล่านั้น ฉันท่อนหนึ่งชื่อว่า เทียง ไม่มี. บทว่า อิญฺชนิ ความว่า ก็ชนทั้งหลายก็ถือว่า "สงขร ทั้งหลาย เป็นภาคเที่ยง" ด้วยบรรดาอโลชชตเครื่องหวั่นไหว คือ ด้นหวานนะและทิกฺขอิชนใจ แม้ก็โลกชตเครื…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาในพระบรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑๓ ซึ่งอธิบายถึงความหมายต่างๆ ของคำในพระวจนะของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะเกี่ยวกับธรรมชาติของสัตว์โลกและความสำคัญของการมีสติและปัญญาในการทำความเข้าใจ ธรรมะและเห

…ู้ใดศาสนนี้ ลอยอือบรรเทานยามและบบแม่ทั้งสองนี้ ด้วยวรรณพรหมวรรธชื่อว่าเป็นผู้ประพฤติพรหมวรรธ. นทว่า สงฺ คือด้วยบุญ. บทว่า โงก เป็นต้น ความว่า บุคคลผู้ธรรมแม้ทั้ง หมด ในโลกนี้เป็นต้น อย่างนี้ว่า "บันฑ์เ…

บทนี้นำเสนอความหมายของคำว่า 'ภิกษุ' ในบริบทของศาสนา โดยเน้นถึงคุณสมบัติที่ทำให้เรียกว่า 'ภิกษุ' และความสำคัญของการประพฤติพรหมวรรธในโลกนี้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงผลของการทำบุญและการพิจารณาคุณธรรมตามคำสอนข

…วามเบื้องต้น] พระศาสนา เมื่อประกอบอยู่ในพระชนวัน ทรงปรารภภิกษุ ๕๐๐ รูป ตรัสพระธรรมเทคนขั้นว่า "สมุห สงฺฆารา" เป็นต้น. [ภูมิรื่นรมย์ภูมิมุงฐาน] คั่งไดัสับมา ภิกษุเหล่านี้ เรียนฺกันภูมิมุงฐานในสำนักพระศาส…

พระธรรมปิฏกอัคคูหาแปล ภาค ๑๓ กล่าวถึงภิกษุ ๕๐๐ รูปที่ประจวบในพระศาสนาที่ทรงพระนามว่ากัสสป โดยมิสามารถบรรลุพระธรรมได้ จนกระทั่งต้องกลับมาที่สำนักพระศาสนา และพิจารณาถึงการเรียนรู้ในภูมิมุงฐาน พระพุทธเจ้

…ัน พระธรรมกิจก รูปหนึ่งมาสุอยู่ (ของพระเถระทั้ง ๒) แล้ว ก็ทั้งนั้น เป็นวัน อันมั่งคละ พระเถระทั้ง ๒ สงคราะห์พะธรรมกิจกันแล้วว่า 'ท่าน

…ราวของเปรตในสมัยพระพุทธเจ้าสรรเสน โดยมีการนำอดีตนิทานมาประกอบเพื่อให้เห็นถึงการตระหนักถึงกรรมและอานิสงส์ของการประพฤติตนดีให้ประสบผลตามมา บทเรียนนี้จะสอนให้เข้าใจถึงความสำคัญของการเชื่อมั่นในพระพุทธศาสนา…

…. [วิธีขับนมะของพระโบดูลอ] ก็พระเณรเหล่านั้นทั้งหมด ได้รับเป็นพระอิพพังพังนั้น. ลำดับ นั้น พระมหากะ สงกระประโยชะนั้นไปสำนักพระอนุเณร ด้วย คิดว่า "ภิญนูนี้มาฉะนะ เพราะอาศัยการเรียนเท่า." แมพระอนุเณร นั้น…

เนื้อหาว่าด้วยการสนทนาในวิหารระหว่างพระภิกษุ โดยรายละเอียดรวมถึงการไหว้พระสัมพะธะและการยกย่องให้เป็นที่พึ่ง โดยมีการพูดถึงพระโบดูลและพระเณรที่ได้รับการฝึกสอนแบบต่าง ๆ ผนวกกับการอภิปรายเกี่ยวกับความสำค

…ดอกบทุมมัน เห็นอนิจจังกะนะว่า “ทำไมหนอแล ดอกบทุมนี้ถูกชักรากษะทับแล้วจึงปรากฏได้, แม้มีองค์ปานนก- สงขาร้อนรายกรอบอย่างนี้, ในบทบทนกันสงขารไม่จำพูดถึง, อันธาราคงจักรอบอุบทบทบท้วยนั้น” คำรั้วอนิจจังกะน…

…ริงที่เกิดขึ้นผ่านการสังเกตดอกโบทุมที่ถูกบดขยี้โดยวัตถุรอบข้างและการพิจารณาผ่านสายตาของพระภิกษุ ความสงบและการประทับในความเป็นจริงทางธรรมเปรียบได้กับประสบการณ์ของพระศาสดาที่ทรงเข้าใจถึงเอกลักษณ์และธรรมชา…

ประโยค - พระธัมมปทุตฺตอภาส แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 167 บทว่า ภวนาย ได้แก่ เมตตา สงฆานา. จงอยู่ ภวานาที่เหลือ แม้ทั้งหมด พระผู้มีพระภาคทรงประสงค์เอาในบทว่า "ภวนาย" นี้ เพราะความที่จุล…

…ี่ยวกับจุลาภาวะที่พระองค์ได้ตรัสไว้ รวมถึงการพูดถึงความสำคัญของการภาวนาในชีวิตประจำวันเพื่อสร้างความสงบในจิตใจ.

…าชญ์ทั้งหลายมีพระพุทธเจ้าเป็นต้น ชื่อว่า สัตบุรุษ เพราะความที่เกิดโดย สัทบุรุษ ทั้งหลายมีรายเป็นต้น สงบแล้ว, แต่ในที่สุด พระผู้พระภากรง ประสงค์สัตว์ผู้มีอธิกร (บุญ) อันทำไว้แล้ว ในพระพุทธเจ้าในปางก่อน ม…

ในบทนี้พระศาสดาได้ตรัสให้อนาถินทิกเศรษฐ์ทราบเกี่ยวกับนิมิตที่จะเกิดขึ้นในวันพรุ่งนี้ และนำเสนอการเปรียบเทียบสัตบุรุษที่แม้จะอยู่ไกล ก็ยังสามารถปรากฏชัดเจนได้เหมือนภูเขาหิมพานต์ รวมถึงการพูดถึงอธิกรที่

…้คิดในนรกล., บทว่า สลีลิ ได้แก้ การงานไร ๆ ที่บุคคลทำ ทำให้เป็นกร ยึดถือไว้หย่อม โดยทำละหลวม. บทว่า สงกิลูธิ์ ความว่า ชื่อว่า เศษรามองเพราะการเที่ยว ไปนอบโอ เกิยแพทยเป็นต้น. บทว่า สงฺกสุรํ ได้แก้ พิษเริ…

บทนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับเภทภัยที่เกิดจากกรรมและการกระทำของบุคคล รวมถึงการวิเคราะห์อารมณ์และความคิดในคนที่ประกาศศรัทธา การทำกรรมที่ดีและไม่ดีมีผลกระทบต่อชีวิตอย่างไร โดยยกตัวอย่างหญิงที่สูญเสียตามก

…่เป็นไปแล้วด้วย สามารถแห่งอนิริโยทคะ ๘. บทว่า ติติภุญฺฐ ความว่า ช่างใหญ่เนื่องฝึกหัดดีแล้ว เข้าสู่ สงคราม เป็นตัวอันนุชา ไม่รีรั้งรั้งซึ่งลูกศรที่ลอดจากแสงตกกทีดน ชื่อว่า ย่อมทนทานต่อการประทานทั้งหลาย …

…นาตนเองเพื่อเผชิญกับสถานการณ์ต่างๆ ในชีวิต การยอมจำนนต่อคำพูดหรือการกระทำของผู้อื่นอาจนำไปสู่ความไม่สงบ ซึ่งจำเป็นต้องมีความอดทนเพื่อรับมือ หากต้องการไปสู่ตำแหน่งสูงในสังคม ซึ่งบ่อยครั้งจำเป็นต้องมีการค…

…อื่นมาใช้รึ ด้วยอำนาจแห่งบุตรทั้งหลาย ที่เกิดในท้องของนาง ตระกูลก็จักทำลาย เอาเกิด พวกเรา (ช่วยกัน) สงเคราะห์ท่าน" พวกเขาบำรุงพราหมณ์ เก่านั้นอยู่ด้วยปัจจัยอันอาหารเครื่องงูงามเป็นต้นอันประณีต ทำก็มีอัน…

เนื้อหาตั้งอยู่ในบริบทของพระธรรมปิฎกที่กล่าวถึงเรื่องราวของพราหมณ์ที่มีสมบัติจำนวนมากและความรับผิดชอบของบุตรในการบำรุงดูแลพราหมณ์จนกระทั่งท่านจากไปด้วยการพูดจาและแสดงความกตัญญู เพื่อหวังที่จะได้สมบัติ