สง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 266 / 318

…เกิดแล้ว ย่อมไฟโรจน์ ซึ่งปูชนมีผู้มีหลาย ด้วยปัญญา ฉันนั้น..” [แั่รรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า สงกราธม์ คือ ในที่หยาก เนื้อ อธิบายว่า ในกองหยากเออ สองบวงว่า อุอิตตสุ มี มาห- ปด คือ อันวบุคคลทั้งแล…

บทนี้อธิบายถึงธรรมะพูดถึงการเกิดขึ้นของปูชุนที่เปรียบเสมือนทองหยก ดอกบัวที่งดงามแม้อยู่ในกองหยาก สื่อถึงความสำคัญของปัญญาในการผลิตความดีจากสถานที่และเงื่อนไขที่ยากลำบาก. พระผู้พระภาคตรัสว่าสาวกและผู้ท

…ามากเกินประมาณ -------------------------------------------------- บาศิโกสาสังฆุตต จริงอยู่ พระธรรมสงฆาคาถากาว่า คำนี้ว่า ใบในโกสล- สงฆุตตว่า ก็โดยสมบันเทิน แก่พระเจ้าเสนาทิโกสลแล้ว, โออุตะ ๕๐๐ ลูกโก้ผ…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการจับสัตว์ต่างๆ เช่น ช้าง ม้า โค และอื่นๆ เพื่อประโยชน์ส่วนรวม และการที่พระราชาทรงเห็นว่าสัตว์เหล่านี้คือทรัพย์สมบัติและควรคุ้มครองร่วมกัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงสัตว์ที่ถูกเชื่อม

…ราว" เมื่อจะทรงแสดงธรรม จึงตรัสพระคาถานี้ว่า :- "ราศีของคนผู้ดำเนิน นาน, โชคชะตาของคน แล้วแล้ว ไกล, สงสารของคนพาลทั้งหลาย ผู้ไม่รู้สุขอันตราย ย่อมยาว." [แก่อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า เป็นดี ความว่า…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ราศีและโชคชะตาของคน โดยเฉพาะการดำเนินชีวิตที่เกี่ยวข้องกับความอ่อนแอและความสำเร็จ โดยอธิบายถึงการที่บางคนมีโชคชะตาที่ดีหรือไม่ดี และผลกระทบจากการดำเนินชีวิตในหลากหลายสถา

…า "โยชน์นี้" ไกลจริงหนอ" ย่อมสำคัญโยชน์หนึ่งเป็นราว กับว่า ๒-๓ โยชน์ บทว่า พาลน เป็นต้น ความว่า ส่วนสงสารของชนพลทั้งหลาย ผู้ไม่รู่ประโยชน์ในโลกนี้และประโยชน์ในโลกหน้า คือผู้ไม่อาจเพื่อ กระทำที่สุดแห่งสง…

…' หลักการเกี่ยวกับการรู้แจ้งถึงประโยชน์ในโลกนี้และในโลกหน้า ผู้ที่ไม่รู้แจ้งมักไม่สามารถทำที่สุดแห่งสงสารได้ พร้อมทั้งสรุปว่า สงสารไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับผู้ที่ไม่สามารถทำที่สุดได้ การบรรลุผลทางธรรมยังคงม…

…ี่ถึงแล้ว ด้วยหวังว่า "เราจะดำเพิกฏูลการะ" ชื่อว่า พึงบริโภคโภชนตลอด ๑๐๐ ปี." ในกึ่งพระคาถาว่า น โส สงฺฆฺตมานํ กุล อนุตติ โสพส แสดงเป็นบุคคลิฐานว่า "ท่านผู้มีธรรมอันรู้แล้ว คือ ผู้มีธรรมอันชั้นได้แล้ว เ…

…นนับได้แล้วจะไม่เสพสิ่งที่ ๑๖ ที่ไม่เหมาะสม ทั้งนี้ สะท้อนถึงการใช้ชีวิตที่มีคุณภาพและเต็มไปด้วยความสงบสุข ซึ่งสามารถพบได้ในคำสอนของพระผู้มีธรรม เช่นเดียวกับการศึกษาต่อเนื่องเพื่อที่จะพัฒนาตนเอง และก้าว…

…ะฉะนั้น พระศาสตรทำกิจสรรเสริญแต่ชาตู่ แล้ว เสด็จเข้าสู่พระคันธภูมิ ประทับนั่ง ด้วยทรงดำรัสว่า " จัก สงเคราะห์มหาหกตะ" แม้มื่อมหาหกตะ : กำลังถือปลาเข้าไป สู่เรือน, บัดทูกับพลสลาลาสนของท้าวสักกะ แสดงอาการ…

ในเนื้อหานี้เป็นการสนทนาระหว่างชาวประมงกับมหาหกตะเกี่ยวกับการแลกเปลี่ยนปลาและการถวายทานแก่พระพุทธเจ้า โดยชาวประมงถามว่ามีปลาหรือไม่ และมหาหกตะตอบว่าไม่มี เมื่อต้องการเลี้ยงกิฐจึงมีการเอาปลาเข้าไปถวายแ

…นตๅ ฯ ไปตามรายการที่จดไว้ในบัญชี, ชื่ออ่านผู้รงจะถอดถอนผู้รงนั้นในเรือนของตนให้ ไม่มี, ส่วนพระศาสดา สงพระพุทธองค์แล้ว ประทับนั่งอยู่ในพระคันธกฤษฎีนี้เอง, พระเจ้าแผ่นดิน ยูพรษา และคนโต ๆ มีเสนาบดีเป็นต้น…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างมหาทุกคณะกับพระศาสดา โดยเปิดเผยความรู้สึกและความตั้งใจในการถวายบังคมแก่พระศาสดาอย่างซื่อสัตย์ พร้อมกับการทบทวนเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวิหารและความสำคัญของการบูชาน

ประกอบ - พระมังปฏิรูปถวายแปล ภาค ๔ - หน้า ๙๙ ไหว้เมื่อไร ? พระเจ้าข้า " พระศาสดา. พวกเธอประสงค์จะฟังหรือ ? ภิกษุหลาย. พากิขุน. ข้าแต่พระองค์ผู้มีอริย พระเจ้าข้า. พระศาสดา ตรัสถามภิกษุณีว่่า " ภ…

…ุ ซึ่งพระองค์ได้ตรัสถึงการประพฤติของพระเถระและเปรียบเปรยด้วยพญาหงส์ เพื่อสอนธรรมะและข้อปฏิบัติของพระสงฆ์ โดยมีการกล่าวถึงพระนามของพระพุทธเจ้าที่อุบัติขึ้นในโลก พระศาสดาสอนด้วยพระคาถาและยกตัวอย่างชีวิตขอ…

…ที่ 106 พระเจ้า ขตรัสว่า " ภิกษุทั้งหลาย ใคร ๆ ไม่อาจให้ความโกธรหรือความประทุษร้าย เกิดขึ้นแก่ภิกษุสงฆ์ได้ ภิกษุหลาย จิตของพระสารีบุตรชนกับด้วยแผ่นดินใหญ๋ เช่น กับเสน่ห์ และเช่นกับหัวน้ำใส เมื่อจะทรงสื…

…มประทุษร้าย และแสดงความสำคัญของการรักษาวัตรดีในชีวิต พร้อมทั้งการทิ้งสิ่งไม่ดีในจิตใจ เพื่อให้มีความสงบและเป็นที่เคารพจากสังคม. การแสดงธรรมนี้มีเป้าหมายเพื่อส่งเสริมให้ผู้คนฝึกจิตให้มั่นคงและมีคุณธรรมอย…

… พระศาสดาตรัสเถือว่า " ภิกฺขุ ธรรมคงพระขินฺทพัทธ์หลาย ไม่โกรธ ไม่ประทุษร้าย ต่อใคร ๆ เป็นผู้อ่อนน้อมสงบแล้ว เป็นผู้บูชามแล้วเทียว ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงเปิดอนุชาแสดงธรรม ตรัสพระกลานนี้ว่า:- "ใจของท่านผู…

บทความนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาเกี่ยวกับความสงบของจิตใจและการดำรงชีวิตอย่างปราศจากความโกรธหรือการประทุษร้าย ในการบูชาภูมิที่ประเสริฐ โดยเน้นถึงคุณ…

…ระหว่างถนนเพื่อบิณฑบาต "... พาหะะ ฟัง พระพุทธดำรัสนั้นแล้วก็ราบดูว่า " พระเจ้าข้า ผู้ท่องเที่ยวไปใน สงสาร ไม่เคยได้อาหารค้ำบ้างเลยหรือ ? ข้าพระองค์ไม่รู้อันตราย แห่งชีวิตของพระองค์ หรือของข้าพระองค์, ขอ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเสด็จไปยังทนาถของพระโคดมสัมมาสัมพุทธะ และการที่สาวตดีแสดงความเคารพและขอรับฟังพระธรรมจากพระองค์ อย่างไรก็ดี รับฟังพระธรรมที่ให้ประโยชน์ต่อชีวิต และความรู้สึกของพระศาสดาที่ห่วงใยต

…"หากว่า คาถาแม่พันหนึ่ง ไม่ประกอบด้วยบทเป็นประโยชน์ ไม่ประเสริฐ ; บทแห่งคาถามเดียว ซึ่งบุคคลฟังแล้ว สงบระงับได้ประเสริฐกว่า." [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น สองว่าคือ เอก คาถาปฏ ความว่า แม้คาถาฯ เดียวเห็นป…

…ปฏิบัติ โดยเฉพาะในส่วนที่เน้นคุณค่าของการฟังและการประพฤติโดยไม่ประมาท ซึ่งนำไปสู่อิทธิพลที่ดีและความสงบระงับในใจ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าคาถาที่มีข้อปลีกย่อย และความไม่ประมาทนั้นมีความสำคัญมากกว่าคาถาอ…

…ยค - พระอิฐมปัถฐ์ฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 162 ด้วยบทเป็นประโยชน์; บทแห่งธรรมบทธเดียว ที่บุคคลฟังแล้วสงสมจะได้ ประเสริฐกว่า (การกล่าวถัง ๑๐๐ ของผู้นั้น).ผู้ใด พึง ชนะมนุษย์พันหนึ่งคุณด้วยพันหนึ่ง (คือ ๑ …

บทนี้วิเคราะห์บทแห่งธรรมที่มีคุณค่าในการฟังและฝึกฝนใจ เพื่อความสำเร็จในชีวิต การชนะในสงครามใจนั้นสำคัญกว่า การชนะมนุษย์จำนวนมาก การเป็นยอดมนุษย์ในสงครามขึ้นอยู่กับการควบคุมจิตใจแต่ละคนเท่…

ประโยค- พระยับปุจฉาภูมิอากาศแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 170 [ แก่อรรถ ] บรรดาบเหล่านั้น นับว่า สงสม ความว่า ด้วยการบริจาค ทรัพย์พันหนึ่ง บาทพระคาถาว่า โย ยย สต มะ ความว่า ผู้ใดมีบริจาค ทรัพย์พันหนึ…

ในบทนี้กล่าวถึงการบริจาคทรัพย์และคุณค่าของการทำดี โดยการบริจาคจะส่งผลดีต่อบุคคลที่ปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง ทั้งยังมีการแสดงถึงความสำคัญของอาหารที่บริจาค และผลบุญที่เกิดขึ้นในพระพุทธศาสนา ซึ่งสามารถทำให้ผ

…ะผมจักไป สำนักพระศาสดา" แล้วไหว้ภิกษุเหล่านั้น พวกมเณรนอกนี้ไปยังสำนัก พระอุปชานะ, เมื่อท่านนวมว่า "สงกจะ เธอได้ยินเทศแล้ว หรือ?" จึงตอบว่า "ถูกแล้ว ขรึม" ดังนี้แล้วเล่าเรื่องนั้น, ก็เมื่อพระเถระกล่าวว่…

ในหน้าที่ 194 ของพระอัปปัปทุจฉา สามเณรเดินทางไปเยี่ยมภิกษุ 500 รูป และมีการสนทนาเกี่ยวกับความเชื่อมั่นในคุณธรรม หลังจากได้รับคำถามจากพระศาสดาเกี่ยวกับการเรียนรู้สามธรรมให้เข้าใจ ไม่มีผู้ใดเข้าไปในที่น

…ุทฺโธสาราวาย เถโร อันพระเถระ กุมารกุณสูลเปน ชื่อว่ากุมารกุณสูล ทนฺตเม สหฺฝึกแล้ว สมาจาริน ผู้ประพฤติสงบเสมอโดยปกติ โกจเจตสา ผู้จิตมันคง สหฺมภูมิติตาเปน ผู้ใดเผอ่อนตัวยงแห่งพระสัทธรรม อาสมานน ผู้จงอยู่ว่…

บทนี้นำเสนอความหมายและคำเสริมของพระธัมมปทัฏฐกา โดยเริ่มต้นจากปาณามคาถา ซึ่งเก็บรวบรวมความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวกับพระธรรมและการประพฤติปฏิบัติ จากคำบรรยายเพื่อให้เข้าใจในหลักธรรมและพระศาสนาอย่างลึกซึ

…สีจา นมสัตกา แล้ว ปาเทิ งพระบาท ท. มหาโมดโมนตุเถ โลโก โลนดู- ทุสีนา เยน สุมพเทน สุมพมปฐโช โอริ โสโต สงิติธินา ตสส สนุมพุทธส สุทธิมปชิโก คัลโล ชลิติตินา ตสส สมพุทธส สาแห่ง -อ. ประทับอันไกลโพงทั่วแล้วคือพ…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระมรรคและความสำคัญในศาสนา พร้อมทั้งการแปลเรียงลำดับคำที่เกี่ยวข้อง ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจลึกซึ้งมากขึ้นเกี่ยวกับความหมายและการตีความในด้านธรรมะ มีการพูดถึงวิถีและความสำคั

ประโยค - คำฉีพระสัมมาทัตถ์ถูกสักอักษร ยกศพที่แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 30 พระสาดา ธีบูเป็ด ทรงพระประสงค์เอาแล้ว อิมสมี คาน ในที่นี้ ๆ ใส นิสินุตต ฑ ฟิซอขอร่มม อ นิสินธรรมและนิสิบธรรมมัน ขุนา เป็นบันธ อุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์พระสัมมาทัตถ์ผ่านการสักอักษรและการนำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับสภาพจิตใจและขันธ์ต่างๆ. การศึกษานี้จะพิจารณาถึงเส้นทางการเข้าถึงพระธรรมและมโนทัศน์ทางพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคั

…ะด้วย อั๋ ธมมิน อนุตตร สวณ (อุปมิ) จ อ. ข้าเจ้า จะเข้ถึง แม้ซึ่งพระธรรม อันยอดเยี่ยมว่าเป็นสรณะด้วย สงฆ์ นนทวาสสุด คำถาม สรณ อั๋ จ อ. ข้าเจ้า จะเข้าสิง ถึง

…ให้ชีวิตมีความเจริญและความสุข โดยเน้นการทำความดีและการให้ รวมถึงความเชื่อถือในพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์เป็นสรณะ ว่าด้วยความดีที่มีค่าที่จะช่วยให้ทุกคนสามารถเข้าถึงพระพุทธเจ้าด้วยการปฏิบัติตนให้ดี การแส…

…สส เทวสสุ แตดำบสือว่าเทวละน โท ค อยางไร อิต ดังนี้ฯ (นาฏโท) อ. ดาบสือว่านาฏะ (อาน) ถอยพระพรแล้ว ว่า สงฺ ถวา (เทโล) อ. ดาบสือว่าเทวละ ม ยังอาตมภาพ มาเปยุ พังใดดอโทษไชร (อนตราโย) อ. อนตราย น ภูเวย ไม่พึงม…

บทนี้กล่าวถึงข้อพิจารณาเกี่ยวกับโทษที่เกิดจากการกระทำของบุคคลและผลที่จะเกิดขึ้น เช่น ความแช่งที่อาจตกไปยังผู้อื่น รวมถึงการสนทนาของพระราชาและดาบสเกี่ยวกับอำนาจในการอภัยและความสำคัญของการทำบุญ การสนับส