สงม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 13

…รานแล้ว" ทั้งได้กล่าว ไว้อีกว่า "สงฆ์หาได้กรานกฐินไม่, คณะหาได้กรานกฐินไม่, บุคคล กรานกฐิน; แต่เพราะสงม่อนุโมทนา เพราะคณอนุโมทนา เพราะ บุคคลกราน กิจในชื่อว่า สงมได้อกราน คณะได้กราน บุคคลได้

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการกรานกฐิน ซึ่งกล่าวถึงขั้นตอนและหลักการตามคัมภีร์ รวมถึงบทบาทของสงฆ์ และการอนุโมทนาของผู้ร่วมพิธี โดยมีการอธิบายถึงคำที่ใช้ในระหว่างพิธีกรรม เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องในงาน

…นที่กำหนดด้วยภูเขารวมเท่านั้น ชื่อจังกวาสิมา ในสิมาหลานี้ ที่กล่าวแล้วด้วยประการอย่างนี้ เมื่อหาจาก สงมัจประชุมกันในกิ่นสมาหด้วยธรรมามอย่าง จึงกล่าวว่า "ข้าพเจ้า ถวายแกส่งในสมาหีนี้เท่านั้น" ดังนี้ ภูเขา…

ในพระวีนียมหาวรรณ์ ตอน ๒ มีการกล่าวถึงการถวายของในสมาหวีและการเชื่อมโยงกับภูเขาที่อยู่ภายในขันสมาหา โดยการกล่าวถึงภูเขาที่ถูกแบ่งตามจำนวนและการส่งถึงอุปาสิมา ซึ่งจะมีการเสนอแนะในเรื่องของคุณค่าของจีวร

…เป็นผ้าผัวกระบอกลองเป็นต้นเหล่านั้น ผ้าใดเป็นของ เหลือก็จะนำผ้าขึ้นเข้าในวีรบาง ก็วอ. ทายกถอดด้ายแก สงมั้ คำนัน แม๊กษผูถือเอาผ้าผังสุล ก็ควรรับ. วิธิฉัยในที่สุดที่ทยเข้าไปสู่วัดแล้วฉวยว่า "พับเจ้าว่าจีวร…

การถวายแก้สงสุลองฝายในพระพุทธศาสนาเกี่ยวข้องกับการนำผ้าผังสงสุลที่มีความสำคัญ เมื่อมีการถวายต้องปฏิบัติตามอย่างถูกต้อง โดยเฉพาะการส่งมอบผ้าและการขอรับจากพระสงฆ์. การถวายนี้ส่งผลต่อการรักษาขนบธรรมเนียม

…์หนึ่งใน 3 องค์นี้. หากจะมีก็ถานว่า "ถ้าเป็นฉะนั้น, คำที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ ในบรรยาปยักษกะว่า "สงม่นินอธรรมุตรเด็กภิกษุวรฺุจะลงตั้งอธิษฐาน- กรรม ฯ ลฯ อันภาพภิกษุอุปสมบท, อุบาสิ กรรมไม่เป็นธรรม และ…

ในเนื้อหานี้มีการตีความหลายประการเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการใช้ประโยคต่าง ๆ เพื่ออธิบายถึงสิ่งที่ไม่ควรกระทำ เช่น การไม่ในเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่อาจส่งผลดีหรือไม่ดี โดยเฉพาะในกรณีที่มีความเกี่ยว

…นาจแห่งกิเลสผู้ทำความบาปมามุง แม้โดยแท้, ดังกรณนั้น เมื่อจะทำดัชชนิยกรรมแก่กิยูเป็นพาล ไม่อาด มัคคา สงมิ่ง ทำกรรมวาจาด้วยอำนาจแห่งกิยูเป็นพาล ไม่อาด, จริงอยู่ เมื่อทำอย่างนั้น กรรมเป็นอนทำแล้วด้วยวัตถุที…

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับกรรมในพระวินัย อธิบายถึงความแตกต่างระหว่างกรรมสนิทและกรรมผิดธรรม รวมถึงข้อควรระวังในการทำกรรมและความสำคัญของการทำกรรมดี โดยเน้นถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าที่สอนให้เกิดความเข้าใจในกร

…าย ไม่มีภิญญูจะต้องสมาทนวดวัตรอีก. จริงอยู่ ภิญญูนั้นคงเป็นผู้สมาทานวัตรของตนเอง, เพราะเหตุนั้น สงมิพึงให้มานัต ๖ ราตรีแก่เธอ, พอเธอประพฤมานัตแล้ว พึง อภินน. เธอเป็นผู้ไม่มีอัตติ ตั้งอยู่ในส่วนแห่ง…

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการเข้าใจและการใช้ชีวิตของภิญญูในทางพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับความปกติและวิธีปฏิบัติตนในการเป็นภิญญู การเรียงลำดับความสำคัญในชีวิต การอธิบายและข้อคิดที่ช่วยพัฒนาจิ

…ปิดไว้ ข้าพเจ้านั้น ขอมานัต 6 ราตรีต่อสม เพื่ออาบัติอีกตัว ชื่อสัญญเดนิกา- ลูกกวิสัญญ์ อนไม่ปิดไว้; สงมได้มานัต 6 ราตรี เพื่ออาบัติ ตัวเดียว ชื่อสัญญเดนิกาสกวิสุ อนไม่ได้ปิดได้แก่น้าพเจ้่านั้น ; ข้าพเจ้่…

บทความนี้อธิบายถึงการอาบัติที่เกี่ยวข้องกับพระวินัย โดยเฉพาะการบอกกล่าวก่อนการเข้ารับอาบัติ ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงวิธีการดำเนินการอย่างถูกต้องในขณะจัดการกับอาบัติหลายตัว สำหรับผู้ที่เกี่ยวข้องกับพระส

…อรรถถพระวัน อุจฉรร วรรณา - หน้า 460 ต้องอาบัติอีกแล้วปิดไว้ เท่ารัฐจริงอาบัติเดิมหรือหย่อนกว่าดีก็ สงม พิงเลิกวันที่อยู่ริวาสแล้ว และวันที่ประกฏิมานต์แล้วสมาชิกนั้นทั้งหมด คือให้เป็นวันที่ไม่ได้ ประมวลอ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์อาบัติในพระวินัยและความสำคัญของวันริวาส โดยพิจารณาว่า ภิกษุที่มีประวัติอาบัติมายาวนานควรได้รับการพิจารณาอย่างไรในการเข้าสู่ตำแหน่งใหม่ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับสถานะของ '

…ดดลสมณคุณสากิกา อรรถถาวพระวิชญ์ อุดรรว วรรณะ - หน้าที่ 462 พิํงใหักนิ้นขอ ๑ ครั้งว่า อา ภณต สมุหพล สงมะ- ทิสาล อาบุตโย อาบูซิ เอ๋ สุภิวาต์ เอ๋ กายสสกัค เอ๋ ทุลูลาวัง เอ๋ อุตตาม เอ๋ สญธิ เอ๋ กูฏิวาร …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการจัดการปัญหาทางสังคมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงหลักการและแนวทางในการดำเนินชีวิตที่สามารถช่วยลดปัญหาสังคมได้อย่างมีประสิทธิภาพ ผ่านการอ้างอิงถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเฉพาะในเ

…ที่อยู่ในบ้านซึ่งไม่ใกล้สวนนี้ มีสวนอยู่ใกล้ตัว เขาเข้าไปหาสงของของคนแลกเอาสวนนี้ สงผึ้งปองโลกนว่า "สงมี้เห็นชอบ" แล้วรับเขา [๒๗๒] ถึงแม้ว่าสวนของพวกกิญญีดตับไม่ดังพันดับ สวน ของชาวบ้าน มีต้นไม้หว่ร้อย (…

บทความนี้กล่าวถึงการจัดการสวนมะพร้าวของพระสงฆ์และความเหลื่อมล้ำในการรับผลผลิตสำหรับชาวบ้าน การให้ความสำคัญกับสวนเล็กที่ให้ผลผลิตมากกว่าที่คาดหวัง สะท้อนถึงแนวทางการเห็นอกเห็นใจและการช่วยเหลือซึ่งกันแล

…เท่ากำ ควรอยู่. เตียงตั้ง กระทบกายของภิกษุผู้กำลังขนไป ไม่เป็นอาบัติ [กล่าวสงฆ์] ข้อว่า น สกุตกนี สงมกุตต กาถู มีความว่า ก็แล ชนทั้งหลายไม่สามารถทำอารัญ เพื่อสงฆ์วนลได้ วิจินฉัยในคำว่า อัญญนิติ อุตเทนก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติตามพระวินัยของสงฆ์ และข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการจัดท่าที่นอนและการใช้อุปกรณ์ต่าง ๆ โดยเน้นการรักษาความสะอาดและสิทธิในการนอนของภิกษุ รวมไปถึงการปรับอาบัติในกรณีต่าง ๆ ที่อาจเ

ประโยค - จุดดสนิทนัดปลากา อรรถถภาพพระวินัย อุตรรก วรรคา - หน้าที่ 597 และเมื่อเขานำมาแล้วว่า "สงมาทั้งปวงจงบริโภค" ดังนี้ พึงแบ่งกันฉัน อันนี้ ทายผู้บริวัตรนำด้วยคาถาหนึ่งว่า "ข้าพเจ้าวางฎิกเฉพาะส…

เนื้อหามุ่งเน้นไปที่วิธีการแบ่งปันอาหารในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการนำอาหารมาเพื่อถวายและการถาม-ตอบที่เกี่ยวข้องกับการถวายอาหาร เพื่อให้เกิดความเข้าใจในหลักการปฏิบัติที่ถูกต้องตามกฎรูปที่ตั้งไว้ในพระอภิธ

…ต่ บุญอันประเสริฐที่สุด. สองบทว่า กบปิ สคฺคมุข์ ได้แต่ อายุครบหนึ่งนั้นเอง. หลายบทว่า อด โจ เทวาทโต สงม์ มินิิติวา มีความว่า ได้ยินว่า เทวาทัน ครับให้บรรลาอย่างนั้นแล้ว ทำอุปสรรคแผนก

เนื้อหานี้สำรวจคำสอนเกี่ยวกับกรรมและความทุกข์ในพุทธศาสนา การอธิบายที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตที่มีจิตเมตตาและการปฏิบัติเพื่อให้เข้าใกล้พระพุทธเจ้า ผู้เรียนรู้ว่าความทุกข์เกิดจากการกระทำที่ไม่เป็นธรรม

… อทินนฺท" ของกิณีอันมีผู้ประพฤติกิริยามักผู้สนองเวลากรรมผู้ไม่อมละ เพราะสมุทานื้น เพียงครั้งที่ ๓." สงมากเสีย เพราะ สมุทานี ในกทกนุวัตรสิกาขาบทเปนต้น. ปาจิตีย์ เพราะไม่อมละ สละทิฏฐิสม. บทว่า อตินู ได้แก…

เนื้อหานี้วิเคราะห์แนวคิดของปัญญามนต์และบทบาทของอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะการสนับสนุนให้ทำกิจกรรมร่วมกัน และความสำคัญของกิริยาที่เชื่อมโยงกับอาบัติที่มีเจ็ดประเภท รวมทั้งการอธิบายกรรมที่เกี่ยวข้องและกา

ประโยค - ปัญญามีสมาธิเกิดจาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 847 สงมั อันกิญญนันพิงปรารภนา ในกรรมเบื้องตันแห่งการออกจาก อามิตนัน เพื่อประโยชน์แก่การให้ปราว และในกรรมแห่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความความหมายของกรรมเบื้องตันในบริบทของอามิตนัน และการทำความเข้าใจเกี่ยวกับคำว่า 'อนิยต' ที่เกี่ยวข้องกับการปรับวินัยในพระพุทธศาสนา เนื้อหานี้เน้นถึงความสำคัญของการมีกฎ

…ึ่งเป็นนึก แก่ตน และเป็นข้าศึกต่อพระศาสนา ย่อมประชุมกัน แสดงสัตย์ ศาสนา นอกธรรมอวินิจ ในที่สุดประชุมสงมั่น เหมือนอย่างภิญญู วัจชันทราวเมืองไพบูลย์นั้น ภิญญาใด ย่อมลักษณ์ของภิญญาผู้เป็นนึกอีกเหล่านั้นเสีย…

บันทึกนี้กล่าวถึงการประชุมสงฆ์เพื่อการวินิจฉัยธรรม สะท้อนถึงบทบาทของภิญญาผู้สงครามในการประสมประสานความคิดของสงฆ์และการรักษาศาสนา ผู้เข้าร่วมประชุมมุ่งมั่นในการศึกษาธรรมและวิจัยอย่างมีศีลธรรม โดยเน้นถึ

…เมื่อแถลงด้วยอำนาจแสดง เรื่อง ๑๙ ประการ ประกาศเพื่อปลุกให้เกิดความพอใจในคำแถลงนั้น ให้บรรลุแล้วก็ดี สงมิให้หเป็นอันเธอได้ทำลายไม่, แต่เมื่อใด เธอให้กฤษฎู ๗ ปรุงเกินกว่า ชับบลลากอย่างนั้นแล้ว ทำกรรม หรืออ…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการแถลงและการประกาศในทางศาสนา โดยมีการพูดถึงอำนาจและกรรมรวมถึงอุทกเทสอย่างละเอียด เพื่อให้เกิดความเข้าใจและการปฏิบัติอย่างถูกต้องตามหลักธรรม นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างการทำกรรมและขอให้

…และอัตปิยมั่งที่เหลือ เติมเกลาให้เราคบกันกลืนเข้าไป ย่อมต้องบัติ ๕ มีโภชนะแปนเป็นปัจจัยเหล่านี้ คือ สงมากิสด สุลจังจิ ปาจิตฺพย ฯ [ฐานะ & แห่งชาติติกานติเป็นต้น] สองเท่า ปญฺฺ จนานีมีความว่า ยาวติกานิบั้…

บทเรียนนี้นำเสนอเกี่ยวกับอาการและหลักการโภชนาการที่สำนักพระพุทธศาสนาได้กำหนดไว้ สำหรับภิกษุในการรับประทานอาหาร รวมถึงข้อบังคับที่จำกัดการกินของภิกษุและสภาพการณ์ที่อาจเป็นอาบัติ การมุ่งหมายเพื่อความสละ

…งง ยวัดราหนั้นแน่นแล สองบรรทัด ปญฺญาุชฺฉน มูลยวา โห มีความว่า มูลวาว ย่อม ถึงฐานะ ๕ กล่าวคือ ปราชก สงมาทิสด ถูลจ้อง ปาจิตติย์ และทุกกู หลายบรรทัด อุททล ปรามุติ อุจฺจติ ได้แน สงบานที่ กล่าวแล้วในหนหลัง …

เนื้อหาส่วนนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการประพฤติดีในวินัยของภิกษุ ซึ่งมีมาตรฐานในเรื่องของมูลฐานต่าง ๆ รวมถึงการแสดงโทษล่วงเกินของบุคคลสี่จำพวก การรักษาวินัยให้บริสุทธิ์เป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้เกิดความสงบ

…รมวิบัติโดยบัญัติ] อันนี้ พึงทราบวินิจฉัยในวินิจฉัย ดังต่อไปนี้:- สองบท วฎฏุ น ปรมสติ มีความว่า สงมัทำกรรมมี อุปสมบทเป็นต้นแก่บุคคลใด ไม่ระบุบุคคลนั้น คือไม่ระบุชื่อบุคคล นั้น ได้แก่สาวว่า “ท่านผ…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมและอุปสมบทในพระวินัย โดยอธิบายถึงวิธีการทำกรรมและผลของกรรมที่มีต่อบุคคล รวมถึงข้อพิจารณาในการอุปสมบทและเกณฑ์ที่เกี่ยวข้อง เช่น การไม่ระบุชื่อบุคคลในกระบวนการอุปสม