สมควร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 26

…ธิษฐาน คือ ตั้ง ปรารถนาที่จะดำรงพระชนมายุอยู่ กว่าพุทธบริษัทจะได้ความเข้าใจธรรมชัดเจน และปฏิบัติชอบ สมควรแก่พระธรรม สามารถจะบอกกล่าวสั่งสอนผู้อื่นนำสืบกันไป กว่าพระศาสนาจะไพบูลถาวร แพร่หลายสำเร็จประโยชน์แก…

บทความนี้นำเสนอบทบาทของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ในการประกอบพระราชธรรมและการดูแลประชาชน โดยทรงมีจริยาวัตรที่สมบูรณ์ ใช้ปัญญาและวิริยภาพในการปกครองและดูแลราษฎร เพื่อเป็นหัวหน้าในการส่งเส

…ยู่เผอเรอไม่ รู้จักประหยัด, บุคคลรู้จักบริโภคสมบัติ หลีกทางหานะเสีย เสพแต่ทางวัฒนะย่อมจะได้สุข, ตาม สมควรแก่กำลังแห่งโภคทรัพย์ ความรู้จักพอดีในการแสวงหาในการรักษา ในการบริโภคเป็น ประโยชน์แก่บุคคลนั้นฉันใด …

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาสมบัติและความรับผิดชอบของเจ้าของ โดยยกตัวอย่างการดูแลทรัพย์สิน การบริโภค และการสร้างความมั่นคงในชีวิต สะท้อนถึงการจัดการและความรู้จักประมาณในด้านการเงิน ซึ่งจะสามารถนำไปสู่ความ

…ลผู้เป็นบริวาร ลำาดับ ประกอบในกิจการให้เหมาะกัน เป็นอรรถของบุคคลัญญุตา เฉพาะวิการนี้ อันการใช้บุคคล สมควรจะเลือกให้เหมาะไม่เช่นนั้น กิจย่อมไม่สำเร็จ มีอุทาหรณ์ ในเรื่องอัตถุปบัติแห่งเวสสันดรชาดกว่า ครั้งเม…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระคุณสมบัติของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส ที่ทรงสามารถแก้ไขอุปสรรคในการบริหารราชการ และความรู้ในการเลือกบุคคลที่เหมาะสมในการทำงาน เพื่อส่งเสริมการปฏิบัติที่ดีในกลุ่มบุคคลต

…ไปไม่สมกัน ความ เป็นอันหนึ่งอันเดียวจักไม่มี เพราะอย่างนี้ สมเด็จพระบรมศาสดาจึงครบบัญญัติสิกขาบทตาม สมควรแก่เหตุ เพื่อเป็นบรรทัดแห่งความประพฤติของภิกษุทั้งหลาย ด้วยทรงมุ่งหมายจะให้ตั้งอยู่ ในสีลสามัญญตาควา…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการประพฤติธรรมรวมถึงสหกรณ์ภายในชุมชนและการทำงานร่วมกันของสมเด็จพระสงฆ์และรัฐบาลเพื่อพัฒนาความเจริญรุ่งเรืองของประเทศ โดยวิจารณ์การจัดตั้งคณะรัฐบาลที่มีวัตถุประสงค์เพื่อความ

…บาลโนบายนี้ เป็นเหตเจริญทวีรุ่งเรืองมั่นคงแห่งพระราชอาณาจักร จัดเป็นมงคลอันยวดยิ่ง นับเป็นที่คำรบ ๓ สมควรแก่กระทรวงทบวงการ ธรรม ๓ ประการ คือ มัตตัญญุตา พาหุสัจจะ รัฏฐาภิบาลโนบาย เป็นคุณอันล้ำเลิศ ให้เกิดวุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับรัฏฐาภิบาลโนบายของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ อธิบายถึงบทบาทและการปฏิบัติตัวของพระราชาในการสอดส่องทุกข์สุขของประชาชน และการจัดการปกครองเพื่อความเป็นระเบียบ การรักษาศีลธรรม และความมั่นคงของพ

…ะพุทธเจ้าหลวงปิยมหาราช มาแต่ก่อน ทั้งทรงพระปรีชาสามารถในราชกิจ แลมีเกียรติคุณหา ผู้เสมอเหมือนได้ยาก สมควรเป็นที่ทรงไว้วางพระราชหฤทัย ในความซื่อตรงจงรักภักดี ซึ่งทรงมี ๓ ต่อบ้านเมืองประเทศ แลสมเด็จพระบรมบพิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริหารราชการในสมัยของสมเด็จพระบรมชนกาธิราช โดยเน้นถึงการพัฒนาและบำรุงรักษา ข้าขอบขัณฑสีมา รวมถึงการปรับปรุงกฎหมาย เพื่อป้องกันความผิดและลดรายจ่ายภาครัฐ พร้อมการตั้งระบบการบริหารที่ม

…ระมาณ พระ วาจาที่ตรัสนั้นจักถูกใจชนทั้งหลายหรือไม่ก็ตามที ทรงเพ่งประโยชน์เป็นที่ตั้งแลตรัสในเวลาอัน สมควร, พระพุทธจรรยานี้ แสดงว่าสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตั้งอยู่ในอัตถกามตา ทรงใฝ่ ประโยชน์แก่เวไนยนิกร…

ในปี พ.ศ. 2471, สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้เลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา 4 ประการ โดยอัตถกามตา สอนให้ผู้อื่นสนใจประโยชน์แก่สังคม และมีแนวทางในการประพฤติปฏิบัติที่เหมาะสม สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าตรั

… ต่อไป อยู่ในถิ่นใด ทำให้พอเหมาะแก่ถิ่นนั้น ชื่อว่าปฏิรูปการี ผู้ทำให้เหมาะ เช่น คณะผู้ ตั้งอยู่ดอน สมควรเป็นผู้ชาญในทางบก เดินทางไว้แลอดทน ขึ้นเขาลงเขาคล่องแคล่ว บุกป่าฝ่า ดงได้ปรุโปร่ง ตลอดถึงรู้จักทาหาเ…

บทความนี้อภิปรายถึงความสำคัญของปฏิรูปเทสในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของประเทศไทย ที่มีประวัติศาสตร์การรักษาอิสระภาพและความเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนา สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้วิเคราะห์ถึงคุณค่าทาง

…อก ประเทศ ไม่เป็นเพียงแต่หัตถกรรมแม้ฝ่ายธุรการ ตลอดถึงการปกครองบ้างเมืองก็เป็นดุจ เดียวกัน ต้องทำให้สมควรให้เหมาะแก่กาละ จึงยังผลให้สำเร็จอยู่ได้ แลอุปถัมภ์ผู้ทำให้ทรงตัวอยู่ ได้ อีกนัยหนึ่ง ทำเพียงเท่าใด …

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการปฏิรูปการีในเศรษฐกิจ การสร้างสรรค์และปรับปรุงหัตถกรรมเพื่อให้เหมาะสมกับความต้องการของตลาด ทั้งยังเน้นถึงความจำเป็นในการประหยัดทรัพย์และสนับสนุนการผลิตภายในประเท

…ากว่า เป็น ผู้ใหญ่กว่า ชอบที่ผู้น้อยจักหลีกให้, อธรรมะตอบว่า ด้วยการอ้อนวอนก็ตาม ด้วยการอ้างเหตุอัน สมควรก็ตาม ตนไม่ควรให้ทางแก่ธรรมะเลย ทั้งสองฝ่ายจงรบกันในวันนี้ ฝ่ายใดรบชนะ ทางจัก ได้แก่ฝ่ายนั้น ธรรมะรั…

ข้อความนี้ส่งเสริมให้ผู้คนสนใจในการปฏิบัติธรรมและสร้างความดี โดยอ้างอิงจากธรรมชาดก เอกาทส นิบาต เป็นมุมมองที่ให้ความหมายถึงการต่อสู้ระหว่างธรรมะและอธรรมะ ที่มีมาแต่โบราณ และการเชื่อมโยงกับชีวิตประจำวั

…จริญ ญาณวรเถร) ๓๗๘ ได้ทำ ฉันทะนี้เอง เมื่อทำไป แม้หากจะไม่สำเร็จก็ยังจะ ได้อัสสาทะคือ ความสบายใจว่า สมควร ตนเองย่อมติตนเองไม่ได้ ทั้งวิญญูชนก็ย่อมสรรเสริญ การทำที่เว้นจากครหาอันเป็น สหธรรมของตนและผู้อื่น ย…

บทความนี้วิเคราะห์ความสำคัญของกัตตุกัมยตาฉันทะซึ่งเป็นหลักการในพุทธศาสนา โดยแสดงถึงความหมายว่าเป็นการทำหน้าที่เพื่อให้เกิดความดีความงาม นอกจากนี้ยังเชื่อมโยงไปถึงการประทานธรรมจากพระพุทธเจ้าที่ช่วยส่งเ

…ู้เป็นบริวาร ประกอบในกิจการให้เหมาะกัน เป็นประโยชน์สำคัญของบุคคลัญญุตาเฉพาะวิภาคนี้ อันการใช้ บุคคล สมควรจะเลือกให้เหมาะไม่เช่นนั้น กิจย่อมไม่สำเร็จ มีอุทาหรณ์ในเรื่องเมื่อสมเด็จพระ บรมศาสาจารย์ได้ตรัสรู้พ…

เนื้อหาเกี่ยวกับสัจจะแห่งการดำรงชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนาที่เสนอคำสอนเกี่ยวกับการเลือกบุคคลและการใช้ชีวิตที่มีประโยชน์ โดยเฉพาะในฐานะของผู้นำ ซึ่งมีอิทธิบาทนำไปสู่ความสำเร็จ หากบุคคลสามารถควบคุมอารมณ์แ

…ตถ์ วิเศษแก้ คือแก้ ปฏิสลุลาน (เร้นอยู่) เป็น เอกภาวะ (ผู้อยู่เดียว) ส่วนอารามะ (ยินดี) แก้เป็น สุข สมควรแก่พยัญชนะและอัตถะทุกอย่าง ในที่นี้มีถือเอานัยนั้นแปล ปฏิสกุลนาราม ว่า "สำราญในการเร้นอยู่" เป็นอันพ…

บทความนี้วิเคราะห์ความหมายและความสำคัญของคำว่า 'เสนาสนะ' ซึ่งรวมถึงที่นอนและที่นั่งของภิกษุ ในการบรรเทาอุตุปริสสยะซึ่งหมายถึงฤดูที่อาจทำให้เกิดอันตรายต่อร่างกายและจิตใจ กล่าวถึงการใช้เสนาสนะเพื่อบรรเท

…ตตโภชนะ (๒) ไม่มีแน่นท้อง (๓) ไม่มีการสั่งสม อามิส (๔) (ฉันแล้ว) ไม่ต้องแสวงหาอีก (๕) มีความประพฤติ สมควรแก่ธุตธรรม มีความมักน้อยเป็นต้น และ [ คาถาสรูป ] ขลุปัจฉาภัตติกโยคีผู้มีปัญญา ย่อมไม่ลำบาก ในการแสวง…

…และการมีวิธีชีวิตที่เรียบง่าย ที่ช่วยให้ห่างไกลจากอาบัติและมีความสงบในจิตใจ. พระโยคีที่มีความประพฤติสมควรมีความเจริญด้วยคุณ และตั้งใจในชีวิตด้วยสันโดษหรือความมักน้อย.

…ที่อยู่ไม่ติดที่ เที่ยวไปไม่มีที่ข้องขัด ดุจ มฤคทั้งหลาย" ดังนี้ (๔) เป็นพระ ๔ ทิศ (๕) มีความประพฤติสมควร แก่ธุตธรรม มีมักน้อยเป็นอาทิ [ คาถาสรูป ] เพราะเหตุที่ภิกษุเมื่ออยู่ในอัพโภกาส อัน มิใช่ที่หายาก มี…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายถึงความสำคัญของภิกษุในการปฏิบัติธรรมในที่ต่าง ๆ และความประพฤติของภิกษุที่มีความมักน้อยในวิสุทธิมรรค โดยมีการออกแบบการมีชีวิตในอัพโภกาส เพื่อให้เข้าถึงปวิเวกรส และการสมาทานโสสา

…นเสื่อใกล้ธัมมันเตวาสิกของตน กล่าวว่า " เธอจงบอกกรรมฐาน แก่ฉันด้วยเถิด " อาวุโสทั้งหลายพระอรหัตมรรค สมควรแก่พระเถระ ท่านแล้ว " คันถะ ย่อมไม่เป็นปลิโพธแก่ภิกษุทั้งหลายผู้มีคุณธรรมเช่นนี้ [อิทธิปลิโพธ] คำว่า…

บทความนี้สำรวจการเข้าใจพระอรหัตมรรคและบทบาทของพระอาจารย์ในการให้กรรมฐานแก่ศิษย์ โดยชี้ให้เห็นถึงธรรมะที่สำคัญในกองรวมกันของคุณธรรม และการอธิบายเรื่องอิทธิปลิโพธ ในการบรรลุสมาธิและวิปัสสนาได้อย่างชัดเจ

…าฉะนี้ เป็นอันดับ [โลกุตตรธรรมเป็นสวากขาตะ] ส่วนโลกุตตรธรรม ชื่อว่า สวากขาตะ เพราะตรัสข้อปฏิบัติอัน สมควรแก่พระนิพพาน และพระนิพพานสมควรแก่ข้อปฏิบัติ ดัง สักกเทวราชทรงกล่าว ( ในมหาโควินทสูตร ) ว่า " ก็แลปฏิ…

เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างธรรมที่เป็นอันตรายิกธรรมและนิยยานิกธรรม รวมถึงความสำคัญของปริยัติธรรมและโลกุตตรธรรมที่สอดคล้องกับการปฏิบัติที่นำไปสู่พระนิพพาน พระผู้มีพระภาคเจ้าได้สอนให้สาวกยึด

… ซึ่งจาคานุสสตินี้ ย่อมเป็นผู้น้อมไป ในการสละโดยประมาณยิ่ง (คือยิ่งขึ้นทุกที ?) มีอัธยาศัยไม่โลภ ทำ สมควรแก่เมตตาอยู่โดยปกติ กล้าหาญ ( ในชุมนุมชน ) มากไปด้วย ปีติและปราโมช อนึ่ง เมื่อยังไม่บรรลุคุณอันยิ่งข…

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับจาคานุสสติที่มีพลังในการช่วยให้ภิกษุเจริญเมตตาและสละ ทุกคนที่มีจาคานุสสติเป็นประจำจะมีแนวโน้มที่จะไม่โลภ และชัดเจนในแก่นแท้ของการเป็นผู้มีปัญญา โดยจะพาไปสู่สุคติในเบื้องหน้า การท

ประโยค - อธิบายรายการ สมควรและตัดชิด - หน้า 70 เสนอคั์อธิบิต คำอธิบิตนี้ มีปัจจัย ๕ ตัว คือ ตร, ตม, อติสุข, อิทธิ, อิทธิ. ลงแ…

บทความนี้อธิบายถึงปัจจัย 5 ตัวที่ใช้ในการแสดงคุณนามในภาษา ทั้ง ตร, ตม, อติสุข และอิทธิ โดยไม่มีการระบุชั้นในคุณนามที่ปกติ ซึ่งถูกนำเสนอในวิสาสุณามที่แตกต่างกัน การวิเคราะห์นี้ช่วยให้เข้าใจลักษณะการใช้

… เวทิตพุพ+ [๒๐๐] อโห วา สีลานี อนุทานา อโห วา คจฉิมทินิต คำ สุพุดฺต โยเขตพุสํ ๆ โอ โห วา วตติ ๆ ๆ สมควรน- ิปาโยํ ๆ เตนาท อนุตตตา คุญเสนาติ ๆ อนุตฤๅวาวาที- สมปิตัวเสนาติ อโห ๆ ปรสุต สีลานิ อนุสรํยามานิ …

เนื้อหานี้รวบรวมเกี่ยวกับปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิมงคลและการเรียนการสอนที่มหาวิทยาลัยสมุทรราม โดยเน้นไปที่แนวคิดและการปฏิบัติในศาสนาพุทธ รวมถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการสร้างสมาธิเพื่อบรรลุวิสุทธิมง