หน้าหนังสือทั้งหมด

บทวิเคราะห์เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา
158
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา
…่งจิต. วา ศัพท์ในคำว่า อย่า วา โส ธมฺมวนิโย นี้ มิวิภาวะเป็นอธรรมน, กล่าวว่า ยุคา คือในธรรมวินัยได. สองวกว่า พราหมจิยา อธิ ความว่า เราอยู่ประพฤติพรหมจรรย์. พระผู้มีพระภาคตรัสว่า พรหมจรรย ออริ นี้ ด้วยสาม…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ข้อความในพระไตรปิฎก ว่าด้วยความสำคัญของสติในการระลึกถึงพระพุทธเจ้าและการเข้าใจธรรมวินัย การอธิบายถึงการบรรลุถึงพระนิพพานและการปฏิบัติตามพรหมจรรย์ จึงทำให้เห็นความสัม
ความเข้าใจเกี่ยวกับการจำสูตรและชาดกในพระพุทธศาสนา
159
ความเข้าใจเกี่ยวกับการจำสูตรและชาดกในพระพุทธศาสนา
…ี้นี่ ว่า วจนะชติ ความว่า ทำให้ลงปาก จำทรงได้ ด้วยสามารถเบื้องต้นและเบื้องปลายแห่ง บัลลิและอนุสนิธิ สองว่า วจาส ปริจิต ความว่า ท่องด้วยปาก ด้วยสามารถแห่งสุดตกะ วัคกะละ ปืนฉากกละอธินาว่ากำหนดโดยนัยว่า ล่ว…
เอกสารนี้กล่าวถึงการจำสูตรและชาดกในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอความสำคัญของการทรงจำในแบบที่ถูกต้อง การท่องจำและการสามารถปฏิบัติได้ทันทีเมื่อมีการกล่าวถึงสูตรหรือชาดก รวมถึงคำพูดจากพระอรรถฺถถารย์ที่เน้น
การฟังธรรมและความสิ้นไปแห่งอสวะ
169
การฟังธรรมและความสิ้นไปแห่งอสวะ
…ฏบรมทั้งหลายที่เป็นไปในกาลนั้น ๆ คือ ในวันฟังธรรม, กาลเหล่านั้น อันบุคคลเจริญอยู่ และประกุฏิตามอยู่ สองบทธ อ. อง. จุตกุ ๒/๙๙๘ ๒. มิน ป. ๒/๔๕๕
พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับการฟังธรรมที่ถูกต้องว่าเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้บุคคลดำเนินไปสู่การสิ้นไปแห่งอสวะ มี 4 กาล ได้แก่ การฟังธรรม การสนทนา การแสดงธรรม และการเจริญวิปัสสนา ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงค
พระธรรมในจตุตถสูตร
171
พระธรรมในจตุตถสูตร
ประโยค ๕ - มงคลฤทธิ์นี้ เป็นเวลา ๔ - หน้า ๑๗๑ ก่อนแห่งเม่นมั่น. สองบทว่า อฐิ มานา ความว่า ตลอด ๙ เดือน ด้วยสามารถเถมั่นคงดูและคิมหฤดู ห้วงน้ำหน่อย ชื่อว่า สาปา because…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการเคารพในพระธรรม โดยหากไม่ฟังและปฏิบัติตามธรรม ย่อมสร้างความเสื่อมแห่งพระศาสนา ในขณะที่การเคารพและปฏิบัติตามธรรมจะสร้างความมั่นคงให้ก
เรื่องพระโลมสนาเกาะในตำราบาลี
187
เรื่องพระโลมสนาเกาะในตำราบาลี
…ั่นไหวของภูเขาอืนอรึมกมมัฏฐาน เพราะเหตุนี้ ท่าน จึงกล่าวว่า ย่อมหวั่นไหว ย่อมปวดปั่น ย่อมละกมมัฏฐาน สองบทว่า
เนื้อหาเกี่ยวกับความสามารถในการทนต่อความหนาวและความร้อนของพระราม และการฝึกมัฏฐานที่ถูกกล่าวถึงในลักษณะของการพิจารณาผลกระทบต่อจิตใจ จากการฝึกวิปัสสนา โดยที่พระรามได้มีประสบการณ์ผ่านการทำสมาธิภายใต้สภาพ
การควบคุมอารมณ์และความอดทนในชีวิต
194
การควบคุมอารมณ์และความอดทนในชีวิต
…อนคนเป็นลักษณะ. บทว่า สพพล ความว่า ควรอดทน้อยคำหยาบของชนแม้ทั้งหมด ทั้งชั้นต่ำ ชั้นกลาง และชั้นสูง. สองบทว่า เอตุ ขนุติ ความว่า ความอดทนต่อคำของชนทั้งหมดใด สัตบุรุษทั้งหลาย คือบันฑิตในปาก่อนทั้งหลายกล่าว…
เนื้อหาพูดถึงการควบคุมความโกรธซึ่งช่วยให้บุคคลไม่รู้สึกเศร้าโศกในทุกช่วงเวลา โดยญาติและผู้ใกล้ชิดยกย่องความอดทนซึ่งเป็นลักษณะสำคัญของสัตบุรุษ คำสอนนี้เน้นความสำคัญของการอดทนต่อคำพูดและการกระทำของผู้อื
ความอดทนและคำพูดของผู้อื่น
195
ความอดทนและคำพูดของผู้อื่น
…ได้, สัญญูทั้งหลายกล่าวว่าความอดทน นั้นของบุคคลนั้นว่า สูงสุด." อรรถกถาชาดกว่า " บรรดาบาทเหล่านั้น สองบทว่า เอด ขนูติ ความว่า ส่วนความอดทนต่ออภัยคำของผู้นำโดยชาตและโคตร เป็นต้นนี้มีในคำก่อนทั้งหลาย ย่…
เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของความอดทนต่อคำพูดของผู้อื่น โดยยกตัวอย่างว่าความอดทนที่เกิดจากความกลัวและความใกล้ชิดมีความสูงส่งกว่า การอดทนต่อคำพูดหยาบจากผู้อื่น สอนให้เห็นค่าและยกย่องคุณธรรมในการอดทนต่อคำพ
ความหมายของการมีกำลังและประโยชน์ในสอนทางพระพุทธศาสนา
197
ความหมายของการมีกำลังและประโยชน์ในสอนทางพระพุทธศาสนา
…ยชน์ทั้งหมดยมี ประโยชน์ของตนเป็นอย่างยิ่งนั้น ประโยชน์ที่ยังวัตบ่อยมี่ ประโยชน์ที่งกว่าบนต่อยไม่มี. สองบทว่า ตมาห ปรม์ คำว่า ผู้ใดมีกำลัง ย่อมอดกลั้นได้, บันเทิตทั้งหมดหลายกล่าวว่าขั้นว่า ยิ่ง. " วิกสภาส…
เนื้อหานี้มีการพูดถึงความสำคัญของการมีความกำลังในทางศีลธรรมและการอดกลั้นอย่างถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างคำสอนเกี่ยวกับประโยชน์ของการมีความอดกลั้นซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นสิ่งที่สำคัญที่ส
ความเป็นผู้ง่ายในธรรม
205
ความเป็นผู้ง่ายในธรรม
…ความเคารพในระเบียบแห่งศาสนานอันเป็นอโวท และในผูัสั่งสอน เพราะเหตุนัน ท่านจึงกล่าวว่า "ผูไมเอื้อเฟือ สองว่า ตสสฺ กมฺม คาถา เวา ว่า เจตนา เป็นไปด้วยอำนาจวาไม่อึดอึ้เพื่อของบุคคลผู้นั้น ชื่อว่า โทวสุสี่. สอ…
บทความนี้เน้นความสำคัญของการเป็นผู้ง่ายในเชิงธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยความง่ายนั้นเกี่ยวข้องกับความเชื่อฟังและการปฏิบัติธรรมอย่างเหมาะสม ระบุว่าบุคคลผู้ที่มีความว่าง่ายจะยอมรับการสั่งสอนและการนำท
การเข้าใจธรรมจากพระผู้มีพระภาค
206
การเข้าใจธรรมจากพระผู้มีพระภาค
… พึงร่ำสอนได้โดยง่าย ขบทว่า ขโมก ควมว่า ถูกเขาว่าโดยคำหนัก หายบากคา กล้าแข็ง ก็รนได้ คือไม่โกรธ สองบทว่า ปกภูจิณคาถี อนุสาสนี ความว่า ไม่ทำเหมือนบุคคล บางคนผู้นเขาส่งสอนอยู่ ย่อมรับโดยข้างซ้าย คือ …
เนื้อหาพูดถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคในสูตรที่ ๓ ของทุติยวรรณะ เน้นความสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยระบุถึงวิธีการที่ภิกษุต้องปฏิบัติเพื่อเข้าใจและยอมรับธรรมอย่างถูกต้อง รวมถึงการไม่โกรธและสามารถรับฟังการสอ
การปฏิบัติที่ไร้โทษและความเป็นผู้ว่าง
208
การปฏิบัติที่ไร้โทษและความเป็นผู้ว่าง
…ió ธีปา หน้า 208 คุณควรถึงในบุคคลนั้น " ดังนี้ [ ๔๕๐ ] อรรถถารอนุมานสูตรนั้นว่่า " บรรดาเหล่านั้น สองว่า อุปกติอนุมานคือ อนุสาสน์ ความว่า ผู้ได้อนุสาสน์กล่าวว่า เหตุการณ์ที่ว่า จึงพูดว่า ' พวกท่านว่ากล…
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่ไร้โทษในการอนุสาสน์ โดยเน้นความสำคัญของธรรม ๑๖ ประการที่ช่วยส่งเสริมให้เกิดความเป็นผู้ว่างในชีวิต และวิธีพิจารณาธรรมเหล่านี้ในอนุกรมสูตรเพื่อทำความเข้าใจในแนวทางที่ถูกต้อ
มังคลัตถกิจและการบวชในพระพุทธศาสนา
224
มังคลัตถกิจและการบวชในพระพุทธศาสนา
…บวชด้วยความเลื่อนใสในพระศาสนากในลักษณะวิป จน ถึงทุกวันนี้ ส่วนชื่อว่าบวชตามพระมินิกเระทั้งหมดโดยแท้ สอง บทว่า ต ธมม์ ได้แก่ ธรรมคือโอวาทนฤาสน์ของท่านนั่น บทว่า อนุสนตริ แปลว่า ย่อมละลึกถึง บทว่า อนุวิตกค…
เนื้อหาเกี่ยวกับจำนวนผู้บวชตามพระต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น พระจันทคุตตเระ, พระสุริยคุตตเระ และการบวชในฐานะผู้ถือลักษณะของธรรม โดยอธิบายถึงบทบาทและคุณสมบัติของพระแต่ละรูปในประวัติศาสตร์รวมถึงจำนวนผู้บ
มงคล ดำนี้เป็นเปล่า เล่ม ๔
226
มงคล ดำนี้เป็นเปล่า เล่ม ๔
…อำนาจแห่งคุณ ชื่อว่าภาระลึกถึงพระอธิษฐานทั้งหมดหลาย พระอธิษฐานาจ จึงกล่าวว่ามี ภาณวิปัสสนา เป็นต้น. สองบกว่่า อญฺเญสนฺตุ คือ ในสำนักของบรรพชิตผู้นั้นน้องในศาสนาเหล่านักพระอธิษฐานทั้งหลายบันา เพราะ เหตุนี…
เนื้อหาพูดถึงโอวาทที่ได้จากสำนักพระอธิษฐานเกี่ยวกับการบรรพชาสำหรับนักบวชในศาสนา คำสอนเน้นความสำคัญของการจำและประพฤติธรรม โดยเฉพาะในแง่ของการพัฒนาจิตและการบรรลุนั้นเอง คำว่า อ้างอิงถึงการบรรพชาที่มีประ
พระอรรถกถา: การศึกษาในธรรมและอริยเจ้า
227
พระอรรถกถา: การศึกษาในธรรมและอริยเจ้า
…ะของตน และลักษณะคือความเป็นของเสมอกัน. บทว่า ปริจิต คือ ย่อมถึงการสอดส่องโดยเน้นเป็นต้นว่า "นี่รูป. สองบทว่า อนาล อรปติ คือ ให้ญาตเป็นไป โดยเนีย ยเป็นต้นว่า "ไม่เที่ยง. ไม่ยั่งยืน ทำลาย เปื่อยพัง. หลายบท…
บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาในพระอรรถกถา ซึ่งพระอรรถกาารย์ได้แสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมและอริยเจ้า โดยเน้นการเห็น การได้ยิน และการจดจำเป็นอุปกะในการเข้าถึงความรู้แจ้ง เพื่อให้บุคคลฉลาดและเข้าใจในคว
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคร ป.4-9
106
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคร ป.4-9
…ๆ ขอให้สังเกตว่าประโยคที่เรียงใหม่ แม้จะไม่ผิด แต่ก็องดูหัวนฯ ไม่สละสลวยเลย เพราะฉนั้นในระหว่าง อติ สองศัพท์ ควรจะมีกรียาน ค้นกลางอยู่ วิธีเรียงปัจจัยในอพยพศัพท์ ปัจจัยในอพยพศัพท์ คือ โต ตุ ตู ห ธิ หิ หิ…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคร สำหรับนักเรียน ป.4-9 เน้นการฝึกเรียงคำให้มีความถูกต้องและสละสลวย การใช้ปัจจัยในอพยพศัพท์ เช่น โต ตุ ตู และวิธีเรียงประโยคให้สมบูรณ์ พร้อมตัวอย่างการใช้งานจริง เพื่อพัฒนาทักษะภา
การเรียงประโยคและการแก้ความในภาษาไทย
263
การเรียงประโยคและการแก้ความในภาษาไทย
การเรียงประโยคอธิบายความ ๒๔๗ ความไทย : สองบทว่า สติปัจจุบา วัฐภูติ ความว่า การได้ความที่มีติเครื่องพิจารณาเป็นปัจจัย ย่อมควร เป็น : สติปัจจุบ…
ในบทความนี้จะกล่าวถึงการวินิจฉัยการแก้บทและการเรียงประโยคในภาษาไทย โดยเน้นไปที่การพิจารณาความหมายของคำและความสำคัญของการเลือกใช้ศัพท์ในการแก้ปัญหาที่เกี่ยวข้อง จะมีข้อควรคำนึงถึงเพื่อให้การสื่อสารชัดเ
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคร ป.๔-๙
350
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคร ป.๔-๙
คร ๙๖ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคร ป.๔-๙ ๓. กรณีที่แต่งประโยค ย ซ้อนกันในประโยคเดียว คือ มี ย สองตัว ในประโยค ๓ ก็จะต้องมี ๓ ซ้อนกันสองตัว เพื่อให้รับกับ ย และต้องวางศัพท์ให้ถูกตำแหน่ง กล่าวคือ ย ต…
ในคู่มือนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้ประโยคยซ้อนกันและการจัดวางคำให้ถูกต้อง การใช้ประโยคย ๓ เพื่อบ่งบอกกาลและขยายความเป็นปัจจุบัน แม้จะมีเนื้อความที่เป็นอดีตหรืออนาคต และการปรุงประโยคย ๓ เพื่อให้เนื้อ
อรรถกถาและแนวคิดทางพระพุทธศาสนา
7
อรรถกถาและแนวคิดทางพระพุทธศาสนา
… ของเขาย่อมถึงพร้อม ถ้าบุคคลแม่มีสุขะมาก (ทั้ง) ตั้งมั่นอยู่ในสีล บัณฑิตทั้งหลายย่อม สรสรเจ้าโดยส่วนสอง คือ ทั้งโดยสีล ทั้งโดยสุ๙ะ ใครเล่าควรจะติเตียนบุคคลผูม สุขมาก ผู้ทรงธรรม มีปัญญา เป็นพุทธสาวก ผู้นิ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดในอรรถกถาของมังกรัตถึ๙เท็๙ เล่ม ๒ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของสีลและสุขในชีวิตของบัณฑิต สามารถมีสุขได้ทั้งที่มีสีลและไม่มีสีล โดยจำเป็นต้องยึดมั่นในสีลเพื่อความสุขที่ยั่งยืน เนื้อหา
ธรรมสมควรแก่ วิศุทธธรรม
8
ธรรมสมควรแก่ วิศุทธธรรม
…ุปฺปุจฺฉต สุตต ว่า" เพราะกิจคือสุตะอันบุคคลนั้นทำแล้วจะสุดธรรมนี้ ฉะนั้น สุตะของเขาจึงอ้างถึงพร้อม. สองบ่าวา นาสุส สมุปฺปุจฺฉต ความว่า เพราะเขาไม่ทำกิจคือสุตะ สุตะจึงไม่ถึงพร้อม. บทวา ธรรมธิ ได้แก่เป็นผู…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับธรรมที่เกี่ยวข้องกับวิศุทธธรรมโดยแบ่งบุคคลออกเป็น ๔ จำพวก ได้แก่ ผู้มีศีลน้อย ผู้มีสุตน้อย ผู้มีสุตมากแต่มีศีล และผู้มีสุตมากและเป็นผู้ต่อสู้ โดยให้ความสำคัญกับการปฏิบัติตามศี
การบริหารตนให้หมดจดในอรรถกถา
11
การบริหารตนให้หมดจดในอรรถกถา
…ริหารตนให้หมดจดอยู่ด้วยอาริหัตตรรรษ ชื่อว่าบริหารตนให้หมดจด โดยปรียาย. ภูมิแห่งอธิบายสูตรนั้นว่า "สองบทว่า นิ่มมิล กฎวา ความว่า ทำให้ปราศจากมลทิน เพราะพรานเสียมลทิน มีอะไร เป็นต้น. บทว่า โคปติ คืองร้าร…
ในเนื้อหานี้ได้อธิบายบทบาทของการบริหารตนและความสำคัญของการทำให้ตนเองหมดจด โดยอาศัยอาริหัตตมรรธรซึ่งเป็นแนวทางที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการคุมครองตนและการสังเกตความมลทินที่เกิดจากอารมณ์อันไม่บริสุทธ