หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฏิญาณ มย เอสยา มงคลคติปีนี้
479
ปฏิญาณ มย เอสยา มงคลคติปีนี้
ปฏิญาณ มย เอสยา มงคลคติปีนี้ อานียวาน สาระฎู อนาค ปีฎกุตตา กตา สา นิภูจิตา สุจฉุ ปลูสติพุพา หี วีณญา ปลสุสนเตน อิม มฤธา เฉกาดา สพพงมคเล สุตภภิรมมวิเนยสุ วิจารณาโณ สิริยามิงคอธิษฐานโยครุโธ อุตสาหาวา รจ
…ีวิต ผ่านการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธศาสนาเพื่อสร้างสรรค์สิ่งดีๆ สู่โลกใบนี้ สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม สามารถติดตามที่ dmc.tv
อรรถกถา โกณฑ์และการถวายมินฑบาท
15
อรรถกถา โกณฑ์และการถวายมินฑบาท
…่าทำตานทั้ง ๓ ให้บริบูรณ์เท่านั้น" ดังนี้. [๒๐] อีกอย่างหนึ่ง ความที่ท่านนั้นมีผลมาก พึงทราบแม้ด้วย สามารถเวลาอุตตรและทักษิณาวิงค์สูตร. จริงอยู่ ในเวลาอุตตรในวรรคบท อังคุตตรนิกาย พระผู้มีพระภาค ตรัสเท่านั้น…
เนื้อหาเกี่ยวกับอรรถกถาโกณฑ์ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการถวายมินฑบาทและผลของการทำทานในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างพระผู้มีพระภาคที่ตรัสถึงการถวายมินฑบาทและความสำเร็จที่เกิดจากการทำทานให้ครบถ้วน โดยเน้นให
มังคลิตกทีป: การอภิเษกของพระราชาในนครปฐมูตร์
43
มังคลิตกทีป: การอภิเษกของพระราชาในนครปฐมูตร์
…ูรณ์ด้วยกลิ่นและรส มีสีทองมา จากป่าหิมวันต์ทุกวัน. มะขามป้อมที่เป็นโอสถ อันนำสิ่งเป็นโทษ ทั้งปวงออก สามารถชำระสรีระเป็นกันด้วยการบริโภคเล็กน้อยเท่านั้น ชื่อว่ามงามอัปเป็นยา. แม้สมออันเป็นยักษ์เช่นนั้นเหมือน…
เนื้อหาพูดถึงการอภิเษกของพระราชาในนครปฐมูตร์ การบริหารพระราชอาณาจักร และอำนาจของบุญที่ส่งผลต่ออำนาจแบบต่างๆ รวมถึงพระราชพิธีและบรรดาเทพที่มีบทบาทในการดูแลพระราชาและราชอาณาจักร จากการนำพาน้ำและผลิตภัณฑ
มังคลิดกทฺป: การรู้และการตั้งมั่นใจในธรรม
57
มังคลิดกทฺป: การรู้และการตั้งมั่นใจในธรรม
…ลวปฏิฌติ ความว่า ปิติอั้นมีกำลัง ชื่อว่ามีอาการยินดีดังนั้น เพราะความเป็นปิติอาเสวนะ อันทได้แล้วด้วยสามารถแห่งปิติที่เกิดก่อน ชื่อว่ามารถ เพื่อเป็น ปัจจัยแห่งสัทธิ เพราะสามารถจะจับความกังวลกระวายกายและ จิตไ…
…อให้เกิดความตั้งมั่นในจิตและสุขทางใจ โดยมีองค์ประกอบหลายประการที่ช่วยให้เกิดสมาธิและความสงบ ทั้งนี้ สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
มังกรดำทับ - บทที่ ๕๖
67
มังกรดำทับ - บทที่ ๕๖
…ม่ด้วยวัดลักษณะพวงมาลัย. ลองพูดว่า จาริตูต อาปุซิตา คือ ข่มเป็นผู้หว่าความก้าวล่วงในหญิงนี้ปนั่น ควรสามารถแห่งมีอิทธิฤทธิ์เป็นพระอรรถดาถายกว่าป่าวแล้ว ในอรรถกถาแห่งสมมาทิฏฐุสตู. บทว่า ๑. ป. สุ. ๑/๒๔๔
…มีผลต่อเกียรติยศของครอบครัว รวมถึงแนวคิดเรื่องอำนาจหญิงในแง่ต่าง ๆ เช่น การเลือกคู่ครองหรือการมีความสามารถด้านต่าง ๆ ในสังคม นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้คาถาและการปฏิบัติตนในวัฒนธรรมไทยโบราณอีกด้…
ความสำคัญของความสามัคคีในพุทธศาสนา
69
ความสำคัญของความสามัคคีในพุทธศาสนา
ประโยค ๕ - มังคลัตถีบทนี้มีแปล เล่ม ๓ หน้า ๙๙ ผู้อื่นอุ้บงกัน มีร่วมอุบัติพันธ์เดียวกันเป็นต้น แตกต่างด้วยเหตุอย่างใดอย่างหนึ่งแล้ว ธรรมาจาริสมารบูรณ์บุคคลเข้าไปหาที่ละฝ่ามแล้วพูดทำความสนามเป็นดังว่า
…ำคัญที่จะนำไปสู่การพัฒนาคุณภาพชีวิตที่ดีของบุคคลในสังคม โดยเฉพาะในชุมชนที่มีพุทธศาสนาเป็นศูนย์กลาง. สามารถศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับแนวคิดเหล่านี้ได้จาก dmc.tv.
การกล่าวคำและความจริงในพระธรรม
73
การกล่าวคำและความจริงในพระธรรม
ประโยค ๕ - มังคละกถานี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๗๓ แม้กล่าวคำมาก ๆ ย่อมสามารถเพื่อจะชนะให้ชนทั้งหลายรู้ได้ว่า สูตร นี้มีเนื้อความอย่างนี้ การกล่าวของพระธรรมกถีก็นั้นแควร กล่าว อ…
บทความนี้กล่าวถึงการกล่าวคำในทางพระธรรม โดยเน้นว่าการกล่าวคำมาก ๆ สามารถที่จะทำให้ผู้อื่นรู้ได้ถึงความจริง มีการพูดถึงอรรถกถา จูฬฑีดิโปปมสูตร และการปฏิบัติของผู้ที่มีวาจาอั…
การวิเคราะห์อรรถบทในมังคลัตถีและความหมายของคำสำคัญ
82
การวิเคราะห์อรรถบทในมังคลัตถีและความหมายของคำสำคัญ
…สมาธิย." [๒๑] ที่มาแห่งอุตถิบถิโกมากมูตร และจุดถกนินิบาด อังครศร- นิกาย ว่า "บทว่า ปฐวีวา คือ ละด้วยสามารถแห่งการสมาทาน. พระอรรถกถาอธิบายแสดงความที่ปานและวิธีเป็นกิริยามิได้ลาไม่ เสมอกัน ดังคำนี้ว่า ปฐวีวา …
บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์อรรถบทในมังคลัตถีซึ่งแสดงถึงการประพฤติธรรมและสมาธิ การระบุคำต่าง ๆ เช่น ปฐวีวา ช่วยการเข้าใจความสัมพันธ์ของธรรมชาติและกิริยาในพระธรรม คำว่า ปฐย แสดงถึงความเป็นปฐกาลและภาพรวมของก
ภาวะทางธรรมและการส่งเสริมความปรองดอง
88
ภาวะทางธรรมและการส่งเสริมความปรองดอง
…ญาณพัทธิปิโมกษตุเป็นตวามว่า "บ่าวา อนุปาปกตา คือ ผู้ตามเติมให้จีดีง ถอดอย่างหนึ่งว่า ผู้ส่งเสริมด้วยสามารถการคล้อยตาม. มีปัจจวีกิริยาและส่งเสริมอะไรกะ? บันทิต ย่อมทราบว่าสชาว่า คลังตามและส่งเสริมความปรองดอง…
…ยู่ในสังคมที่สงบสุขและนำไปสู่การคล้อยตามเส้นทางแห่งธรรม เพื่อการเจริญทางกายและจิตใจของทุกคนในสังคม. สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
มัจจุราชกษัตรี เล่ม ๓: การพูดเพื่อประโยชน์
92
มัจจุราชกษัตรี เล่ม ๓: การพูดเพื่อประโยชน์
ประโยค - มัจจุราชกษัตรีนี่แปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 92 สูตรด้วยสามารถแห่งอันสิบคำ อุปมา และเรื่อง เช่นว่า ชานเปดู้ มีความว่า พระธรรมกถิกได้ สามารถจะยังฟังให้รู้ได้ว่า สู…
ในเล่ม ๓ ของมัจจุราชกษัตรี มีการกล่าวถึงการพูดที่ถูกต้อง โดยพระผู้มีพระภาคตรัสถึงความสำคัญของการแสดงคำพูดที่มีประโยชน์ต่อทั้งบุคคลและสังคม รวมถึงการหลีกเลี่ยงการพูดในเวลาที่ไม่สมควร เช่น คำว่า 'กวาวที
ความหมายของที่นอนและเครื่องกรองในพระธรรม
138
ความหมายของที่นอนและเครื่องกรองในพระธรรม
ประโยค ๕ มัง: มังลัดถาที่มีนปเปล เล่ม ๓ - หน้าบ 138 (นิสาสมัญ) เท่านั้นจึงควร. เพราะเหตุนัน พระผู้มีพระภาคจึงตรัสไว้ ในเสนอสนับสนะว่า "ภิญฑูท้งหลาย ภูมิ์ ไม่มีรังเชรองเท้เดียง สูง ภูมิ์ใดพิชใช้สอย เป
…อง เพื่อให้ผู้ศึกษาได้เข้าใจถึงความเหมาะสมในการใช้ที่นอนในทางจิตวิญญาณและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน. สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
การสมาทานศีลในพระพุทธศาสนา
141
การสมาทานศีลในพระพุทธศาสนา
ประโยค๕ - มุงคลัตถิที่เป็นเปลา เล่ม ๓ - หน้าที่ 141 จึงกล่าวว่า ตมุปุป อุปสมตน ฯ เป ฯ วิจารณพุ่ง กลัง บทว่า วาด ภินทุตวา พึงทราบวินิจฉัยดังนี้ ผู้รักษาอุบาส Pdง ทำการกำหนดคาว่า (เราจึงอาศุบาโลสด) ตลอ
…ค์และการรักษาศีล ซึ่งเป็นการสร้างความตั้งใจและวิริยะในการประพฤติธรรมให้เป็นไปตามคำสอนของพระพุทธเจ้า สามารถทำการสมาทานได้ทั้งในกลุ่มหรือแยกเพียงลำพังโดยอาวาสที่ดีของอุบาสก และความแตกต่างของการสมาทานในรูปแบบต…
เรื่องพระเจ้าจุฬาย
149
เรื่องพระเจ้าจุฬาย
…อจ้างในเรือนของท่าน. เศรษฐีพูดไว้ในวันที่พวกลูกจ้างเหล่านั้นแหละว่า "พวก ท่านเมื่อจะทำงานในเรือนนี้ สามารถรักษาศีลได้ ก็งานมีเกิด." แต่เศรษฐีได้ทำสัญญาในอันบอกการรักษาศีลเขา พูดว่า "คือจะ พ่อ ท่านงทำตามความ…
ในอดีต ในเมืองพาราณสี มีเศรษฐีชื่อสุจิริวรมีสินทรัพย์มากมาย บุตรเขยของเขาได้ทำสัญญาเพื่อทำงานในบ้านของเศรษฐี พร้อมรักษาศีลจนได้รับการยอมรับและทำงานอย่างขยันขันแข็ง ทุกคนในบ้านร่วมกันรักษาอุโบสถในวันสำ
เวยาวัจจะในพระพุทธศาสนา
155
เวยาวัจจะในพระพุทธศาสนา
ประโยค๕ มังกรดำที่เป็นเปล เล่ม ๓ หน้า ที่ 155 ขวนขวายด้วยอำนาจจากท่านวัดปฏิบัติแก่นักผู้แก่กว่่า ด้วยอำนาจ การเห็นภิกษุผู้เข้าไปสู่ข้างเพื่ออนุญาต รับบาตรแล้วชวนชนนชาว บ้านแล้วอันนำชินมาคามาใน ด้วยอำ
…ให้เห็นถึงความสำคัญของการช่วยเหลือผู้อื่นและการทำบุญในพระพุทธศาสนา สำหรับผู้สนใจในเรื่องราวทางศาสนา สามารถติดตามได้ที่ dmc.tv
กรรมกีลาสและผลของกรรมในพระพุทธศาสนา
176
กรรมกีลาสและผลของกรรมในพระพุทธศาสนา
…คำเป็นต้นว่า สกิลีกโลสย″ ดังนี้ ส่วนการ ยักเรียกกรรมเหล่านั้นว่า กิเลส ย่อมได้แสดงหน้าที่เดียว ด้วย สามารถแห่งเนื้อความที่กล่าวไว้ในก่อน บทว่า ตตบุรีปกโมย คือ แสดงเนื้อความที่พระผู้พระภคัตร9ไตร้ โดยยันต์เป็…
เนื้อหาในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับกรรมกีลาสซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่การทำความเข้าใจกรรมผ่านทางนัยของอนินทาน ทั้งยังได้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและกิเลส รวมถึงผลกระทบที่มี
ความหมายของวิรติและอารมณ์ทางศีลธรรม
188
ความหมายของวิรติและอารมณ์ทางศีลธรรม
…ว่า "บรรดาวีรติ ๓ อย่างนั้น วิรติ ๒ อย่างข้างต้น ทำวัดภูมิชีวิตมุมรัยเป็นต้น ที่ตนจะพิงก้าวล่วงด้วย สามารถแห่งกิริยา มีการปลง (ชีวิต) เป็นต้น ให้เป็นอารมณ์เป็นไป. วิรติข้อหลัง (สมุนไพรวิรติ) พระน่ะนั่งพานเป…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของวิรติและการเว้นจากบาปธรรมในด้านศีลธรรม โดยการเสริมสร้างค่านิยมในชีวิตให้เป็นไปตามอารมณ์ที่ถูกต้อง และเน้นถึงการสมาทานวิรติในสิกาขาบทต่างๆ ที่สำคัญในชีวิต. ข้อมูลในอรรถกถา
มังคลดิตถาปิ้นเปลา ๓
198
มังคลดิตถาปิ้นเปลา ๓
…ปลา ๓ - หน้าเดียว 198 ทั้งหลายมีความไม่เบียดเบียนเป็นต้น อีกอย่างหนึ่ง หมายเอาธรรมที่ ให้เป็นไปด้วยสามารถจิตอยู่ปกหัวเหล่านนั้น บัดนี้ เพื่อแสดงเนื้อความ ตามที่กล่าวไว้โดยพิสดาร พระอรรถกล่าวยังรึ่งคำว่า กฤ…
เนื้อหาพูดถึงความไม่เบียดเบียนและธรรมที่ต้องมีอยู่ในจิตใจ รวมถึงการอธิบายทางพระอรรถรสเกี่ยวกับกายกรรมและมุสาวาท โดยมุ่งเน้นถึงคุณธรรมและความสำคัญในการปฏิบัติตามหลักศีล และการศึกษาจากสเลบสูตรเพื่อความ
ความสำคัญของสุราต่อกรรมและชื่อเสียง
202
ความสำคัญของสุราต่อกรรมและชื่อเสียง
…พล เหมือนสุราของพระสาคตเณระนั้น; เพราะฉะนั้น พระผู้พระภาคจึงตรัสว่า 'ปญฺญาย ทุพฬิทคณี' แต่สุรานี้ไม่สามารถทำบรรลุปัญญาให้ทรูพลได้ เพราะสุรานั้นไม่ไล่เขาไปสู่อยในบาป ของท่านผู้รวบรวมธรรแล้วนั่นเอง. สองบทว่า …
…ทำให้เกิดความเสียชื่อเสียงทั้งในโลกนี้และโลกหน้า โดยเฉพาะในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการทำกรรมที่ไม่ดี สามารถนำมาสู่ความอับอายและผลกระทบต่อจิตใจและชื่อเสียงของตนและครอบครัว ผู้เขียนยังได้ชี้ให้เห็นถึงความเชื่อ…
การทำดีโดยไม่เคารพแก่นบุคคล
250
การทำดีโดยไม่เคารพแก่นบุคคล
ประโยค๕ - มั่งคลิดาที่ปืนเปล่า เล่ม ๓ หน้า ๒๕๐ สามารถแห่งการทำโดยไม่เคารพแก่นบุคคลทั้งดี แก่ไทยธรรมดี ในการ เจริญกุศลธรรม มีธานเป็นต้นล่านี้ ชื่อว่า อกถุ…
…่างต่อเนื่อง เรียกร้องให้ผู้ปฏิบัติศรัทธาและศึกษาคุณธรรมอย่างจริงจังเพื่อให้เกิดผลดีในชีวิตและสังคม สามารถเข้าใจได้ว่าการกระทำเหล่านี้เป็นการสร้างสรรค์ความดีและความเจริญในขณะเดียวกัน.
คุณธรรมแห่งความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา
258
คุณธรรมแห่งความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา
ประโยค๕ มิงค์องค์ที่เป็นเปล เล่ม ๓ หน้า๙๒ สามารถแห่งกาลเวรธรรมที่ควรเวร และการยังธรรมที่ควรให้ถึง พร้อม ให้ถึงพร้อมนั้น วิว่า 'อุกกสิธรรมเหล่านี้ บุ…
ในบทความนี้ เราได้สำรวจความหมายของความไม่ประมาณตามคำสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งระบุว่าเป็นคุณธรรมที่บุคคลควรให้ถึงพร้อม ความไม่ประมาณมีบทบาทสำคัญในเส้นทางการปฏิบัติธรรม ซึ่งเหตุผลที่กล่าวนี้สอดคล้องกับคำสอ