สุข : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 233 / 361

…จงง ผู้อื่นก็ย่อมสงบด้วย เหตุนัน พระอรธรถกถาอธิษฐานดังกล่าวอย่างนี้ว่า 'นามวาโปลติ' ดังนี้. สองบว่า สุขุ ปฏิโต ความว่า ย่อมได้นร่มิสุขทาง ใจอันสามารถเป็นปัจจัยแห่งความตั้งมั่นแห่งจิตที่ทำลังกล่าวไว้. ใน …

…สมาธิในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความรู้สึกและอารมณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อเข้าถึงธรรม เช่น ความอิ่มใจและความสุขที่เกิดจากการมีสมาธิ พระผู้มีพระภาคทรงแสดงให้เห็นว่าสมาธิมิได้เป็นเพียงแค่การฝึกทางกายหรือวาจา แต่ยั…

…ิจิตติ เพราะไปตาม ลิขิตแล้ว ย่อมละปกติภาพ เป็นจิตเสีย ประดุจว่าว่ายน้ำและอังอุบ ฉะนั้น. บทว่า ปกุฏมนสุขปาปา คือ เป็นผู้มีความดำริในดีถูก โทษประทุษร้ายแล้ว ได้แก้ เป็นผู้ประกอบด้วยความดำริในจิตอัน ไม่เจริ…

เนื้อหานี้สำรวจคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับจิตและการเข้าใจความสุขที่ปราศจากเวร โดยอรรถถาถายในปฏิสัมนามรรได้อภิปรายว่า ผู้มีจิตพิสดุจะขาดความเป็นปกติและสูญเสียสุขในใจ…

คำว่า สุขี อุตตาน ปริทานนฺ." [๒๖] นัยอันมาแล้วในอรรถกถาสัลลักษณ์ว่า "ความคิดเห็น คือมาม อันวิญญาณสนสนธิแล้…

ในอรรถกถาสัลลักษณ์เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเชื่อและผลของกรรมที่ผู้คนมีให้ โดยกล่าวถึงบุคคลที่มีความเห็นและผลของกิจกรรมต่างๆ ที่ทำขึ้น อรรถกถาตีความถึงความสำคัญและผลที่เกิดจากการกระทำเหล่านั้น ว่าด้วยมิจ

…บียนไม่. แม้วาจากรงกลัวตบป บันทิตพิราบว่า พระอรรถกาถายังกว่าสลลซพท์ อนพระผู้มีพระภาครัส แล้วในบทว่า สุขู นี้ ความละอายนี้ ของคนที่ประกอบด้วยความรังเกียจบาป จะเป็นการไม่กลัวบาป หากมิ (คือเป็นการกลัวบาป (โ…

เอกสารนี้พูดถึงการตีความและการแปลข้อความในหนังสือเกี่ยวกับการพัฒนาจิตตามพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสำคัญของเมตตา ซึ่งเป็นปัจจัยในการบรรลุนิพพานและการลดทิฐิและความโกรธ พระอรรถกาจารย์ได้อธิบายถึงการวางต

…นผู้ถือเอาทรัพย์ของผู้อื่น ด้วยส่วนแห่งจิตเครื่องวโย อธิบายย่า ย่อมทาเป็นผู้อื่นเอาด้วยอำนาจแห่งอารณสุขท์ มีความคุ้นเคยและยอมเป็นต้นไม้ ว่ากพท์ ในบทว่า มต วา เป็นวิบัติอันอาจรายมีไดกว่าว่าว่าไดแล้ว เพราะ…

ในบทนี้พูดถึงความหมายของจิตใจในด้านต่างๆ โดยมีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและบทบาทของจิตใจต่อการอยู่ร่วมกันในสังคม โดยเฉพาะในบริบทของความเข้าใจและการบูรณาการของอารมณ์และวัฒนธรรมในชีวิตประจำวัน

…ี้ มีเรื่องทั้งหลายเหล่านี้ (เป็นอุปฐาน) [เรื่องสุดท้าย] [๕๔] ในอดีต คำ พระโพธิสัตว์อาสนพระราชเป็นสุขมี สุขเป็นอันมากแวดล้อม อยู่ในป่าใช่ไหม? ภายหลัง วันหนึ่ง พระเจ้าพาราณสี เสด็จประพาสพระราชอุทยาน ตลอ…

ในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสงเคราะห์ญาติ ซึ่งเป็นแนวทางที่พระผู้พระภาคตรัสว่าเป็นมงคลและนำไปสู่ความดีงาม การทำญาติได้ถูกยกย่องว่าเป็นการประพฤติที่มีความเกี่ยวเนื่องกับชีวิตและสังคม อาทิเช่น การ

ประโยค ๕ - มิงคลดำที่ปั้นแปลง ๑ - หน้า ๓ ๑๑๒ ร. เราส่งให้ม้าสุขว่า "พวกท่านจงมุ่งในสถานที่พบนั้นแล้วทั้งหมดเทียว" เพราะม้าสุขทั้งหลายก็ดนังรถ. พ. ก็แหละนั่นม้าสุขท…

บทสนทนานี้เริ่มต้นที่พระราชาส่งม้าสุขไปยังสถานที่พบเห็น และการถามตอบเกี่ยวกับม้าสุขที่ยังมีชีวิตอยู่ในเรือนของพระราชา พระโพธิสัตว์เน้นถึง…

…ตรตุตถ คือ ปลูกด้วยแผ่นทองด้านนั้น ๆ ด้วย สองถามว่า ปีสี่ ขาทิส พระมหาโมคลลานะกล่าวหมายเอาน้ำหอม และสุขาโภชนาที่ใช้ลอดคากาอยู่ตลอดเวลา ท่าว่า ปวดนุติ ความว่า บรรเลงอยู่ ท่าว่า ทิพพุรสา กามคุณุตถ ปญฺญ ควา…

บทความนี้สำรวจความหมายและความสำคัญของบุญและสุขาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์จากคำสอนของพระมหาโมคลลานะที่กล่าวถึงการใช้ทรัพย์และอุปกรณ์ที่จำเป…

…น้ำมาน่า ผู้ถือยมทิทรามโดยนัยที่ท่านกล่าว ไว้ ในอรรถกถาทุกกปูรว่า "เขานาเป็นต้นเหตุสันกิน น้ำเมา ก็ สุขและเมริ เป็นไปทางภาวา ด้วยประสงค์ในอำนิ ดั่งนิว ว่า สุราเมรัยช substantive ไหนก็สุราเมรัยช substanti…

ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความเป็นสมณะของสามเณร และวิธีการปฏิบัติตามพระกฎระเบียบที่สำคัญ รวมถึงความเกี่ยวข้องกับการถือเสนาสนะและการดื่มน้ำมาน่า ตามที่ได้ชี้แจงในตำราอรรถกถาและพระมหาปริสิกขาบท โ

… ก็มีอุดมมือเข้าไปในปากของโคตัวนึ่งซึ่งยืน อยู่ ณ ข้างหลังเรือน ดึงลิ้นออกแล้วตัดเอาไปซึ่งก่อนเพลง [สุข แล้ว] เริ่มจะรับประทาน ในขณะสักว่าก่อนเจริญประทานข้าวก่อนหนึ่ง แล้วใส่เนื้อชิ้นหนึ่งเข้าไปในปากนั่น…

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับนายโคมาดก ในกรุงสุวัตถีที่มีประวัติการขายเนื้อวัวมายาวนานถึง 55 ปี โดยไม่เคยถวายอาหารให้พระเจ้าหรือพระสาวก ก่อนที่จะเกิดเหตุการณ์ที่เขาได้ให้เนื้อชิ้นหนึ่งแก่ภริยาของเขาและประสบเห

…ไม่ทำแล้วซึ่งที่พึ่ง. สัตว์ตัวที่กล่าว ร อธิบาลแล้วลง ได้เป็นผู้ประสงค์จะกล่าว อย่างนี้ว่า [๒๐๙] "สุขี วาสสหสถานี ปรปุณาณี ลาภูโล นิริยะ ปวงมานาน กก อนุโต ภิวัสติ." เมื่อเรา ทั้งหลาย ใหม่อยู่ในรกล้น ๆ…

…ที่ดีขึ้นและการกำหนดเวลาในอดีตที่ส่งผลต่อปัจจุบัน. เราต้องใส่ใจและตระหนักรู้ถึงสิ่งที่ทำให้เรามีความสุขในขณะที่เราเผชิญกับความท้าทาย และการมีความหวังเพื่ออนาคตที่ดีกว่า. ความเข้าใจและการสนับสนุนซึ่งกันแล…

…ระโยค ๕ คำแห่งนี้ เรียงแรงและกำลังของพระธรรมกถีนั้นแลเป็นประมาณ." [๒๔๓] ภิกษุสูตรนี้ว่า "สองบวกว่า สุขพฤกษ์ อุปสรรค คือ มีอุปการะแก่ความปฏิบัติต่อถอมีประโยชน์ทั่วไป. ดังนี้ พระอรรถถากถายักล่าวว่า "อยÆญฺ…

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญวิถีสมาคมซึ่งเป็นการกระทำที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาความรู้และปัญญาในพระธรรมกถี โดยเน้นอุปการะและความสำคัญของการปฏิบัติที่ส่งผลประโยชน์ให้แก่สังคมทั่วไป อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างว

…เป็นเหตุแห่งการรู้ว่ หญิง มูลินิมิตพิทักษ์โดยปริยายตรงกันข้ามจากคำกล่าวแล้ว พึง ทราบวินิจฉัยในคำว่า สุขมินิมุตฺตทิกา วา นี้ ดังต่อไปนี้: อาการทีนา ปรารถนานั้นเป็นเหตุเกิดสาระชื่อว่า สุขมินิ: พึงทราบการสง…

…อัญเชิญในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงอุทธาหรณ์และวินิจฉัยลักษณะของบุคลคดีในสังคม พร้อมความสัมพันธ์กับความสุขและการรู้จักตัวตน เช่น พุทธอาจารย์ครูได้สอนเกี่ยวกับความหมายของคำอัญเชิญและบทบาทในการสร้างอารมณ์และค…

…คชาดกนั้นว่า "บรรดาทานหล่านั้น กล่าวว่า มนุษโลก คือ ในรูปภาพจับปะ ในแต่ละองค์...หลาย * พระมหาเจริญ สุขทุกโณ ป. ธ. ๙ (ปัดนี้เป็นสมเด็จพระญาณสังวร วัดบร-นิเวศวิหาร แปล. ๑. ข. ขา มหา ๒/๕๓๓ ๒. ชาดกภูฎกถา ๑๐…

พระมหารัธย์กล่าวถึงพรหมจรรย์ว่ามีด้วยกัน ๑๐ อย่าง มีความสำคัญในการถวายทานที่นำไปสู่ความเจริญและศรัทธา ที่วัดบรนิเวศวิหารกล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติและความเชื่อของพรหมจรรย์ผ่านเรื่องเล่าจากชาดกและอรรถกถาโ

…ภูฏามหาสนาหสูตรนั้นว่า " ธิบายว่า สูตรนี้นั้นแล เป็นอาคต-สถาน. เนื้อความว่า ในพระพุทธวนะ คือ ปิฎก ๓ สุขเนินนั้นแล เป็นสถานแห่งพรหมจรรย์คือวิริยะมาแล้ว. จรอยู วิริยะเป็นองค์ ในอารมณ์นั้น คือถึงความอุกอุฏิ…

เนื้อหาบทเรียนนี้กล่าวถึงความหมายของวิริยะหรือความเพียรในพรหมจรรย์ โดยการอ้างอิงจากคำสอนในพระสูตรหลายแห่ง เช่น มหาสนาหสูตร และโลมาหงส์สูตร ซึ่งแสดงให้เห็นว่า วิริยะเป็นองค์ที่สำคัญในการประพฤติพรหมจรรย

…้นเที่ยว ปฏิสัมภิทาและอภิญญาอันเป็นโลกิยะ มา แก่มาดคายามกะนันโดยมรรคที่ดีเดย์. มาดคายามกะนัน ออกจาก สุขอันเกิดแต่รรคนผลและผล ใคร่คราญอยู่วิปยาชญ์ เห็นความที่

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการประชุมของภิกษุในวิหาร ซึ่งมีการอภิปรายถึงความสำคัญของสมาธิและการทำสมาธิ มีการกล่าวถึงอาการต่างๆ ของสมาธิและการให้ความรู้เกี่ยวกับการฝึกสมาธิ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงผลที่เกิดจากก

…์จะตรัส (กฤฎฏุญตามปฏิทาน) อย่างนี้ว่า "ภิกษุทั้งหลาย ทั้งลา เสื่อมลา ยศ เสื่อมยศ นินทา สรรเสริญ ทั้งสุข ทั้งทุกข์ ย่อมเกิดแก่ปุถุชนผู้ไม่ได้ดับ." ภิกษุทั้งหลาย ทั้งลา ฯลฯ ทั้งทุกข์ ย่อมเกิดแก่พระอธิษฐานา…

…พสิ่ง การทำความเข้าใจนี้ทำให้ภิกษุทราบว่าทุกสิ่งเกิดขึ้นและเสื่อมลงตามธรรมชาติ เช่น ลาภ ยศ นินทา และสุข ทุกความรู้สึกนี้เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาและการฝึกจิตของภิกษุที่มองเห็นความจริงตามธรรมชาติเพื่อการพั…

…มถดถอย ๆ ก็ย่อมครอบงำจิตของเขาตั้งอยู่ เขาย่อมยินดีจาระที่เกิดขึ้น ย่อมรับในความเสื่อมถดถอย ย่อมเป็นสุข ที่เกิดขึ้น ย่อมยินดีร้ายในทุกข์ เขาก็พร้อมด้วยความยินดีและความยินร้ายอย่างนี้ ย่อมไม่พ้นจากชาติ ธ…

…รมชาติของทุกข์ที่ไม่เที่ยงและความแปรปรวนของชีวิต โดยพระผู้มีพระภาคได้ชี้ให้เห็นว่ามนุษย์ประสบกับความสุขและทุกข์ในชีวิตอย่างไม่แน่นอน การมีปัญญาจะช่วยให้เข้าใจความเปลี่ยนแปลงเหล่านี้และไม่ถูกธรรมเหล่านี้ค…

… อุทาน พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "เทพบหลายๆ ย่อมไม่สามารถ เพื่อจะเห็นพระอินทร์นั้นนั้น ผู้มีภัยไปปราศ มีสุข ไม่เศร้าโศก" [๒๐๖] อรรถกถากัณฑ์สูตรนั้นว่า "บรรดาทเทพบหลายๆ บาท ว่า ตำ วิจิตรยิ้ม คำว่า "มีอภัย" เพ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนที่พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับการเห็นพระอินทร์และความหมายของสุขที่เกิดจากการมีอภัย ซึ่งส่อให้เห็นถึงสภาวะที่ไม่เศร้าโศก ได้มีการอธิบายถึงธรรมชาติของจิตพร้อมกับการเ…

…๗๘ ประกอบมีการไม่แสวงหาเป็นต้นนั้น ของ ชนเหล่านี้ คืผู้งามคนเช่นนี้ เป็นมงคลอย่างสูงสุด คือประกาศรี สุขสุ คำว่า ตกฺต”๘๔ เป็น๓ คำแปล คำว่า ธิ คงฺคํ เป็น ม คนนะ คำว่า ปุจฉวาตร. [คำณาม] [๒๔๔] พระผู้มีพระภ…

…มและการให้บังคมพระภาค ผู้มีพระภาคทรงสอนให้เข้าใจถึงความหมายที่ลึกซึ้งของชีวิต ผู้ปฏิบัติจะได้รับความสุขจากการปฏิบัติจริง ๆ และการเน้นย้ำถึงความอัศจรรย์ในการบรรลุธรรมตามที่พระอรหันต์ได้เคยว่าไว้. ข้อมูลที…