หน้าหนังสือทั้งหมด

วิปุสสนา: การศึกษาและการพัฒนา
638
วิปุสสนา: การศึกษาและการพัฒนา
ประจำวันที่-สารสกุณนี้ นาม วิญญูกา สมุฏปัติกา คุณณัฏฐา (ปฐม) ภาโก หน้าที่ 636 [๑๓๓] วิปุสสนาปากกุนติ วิปุสสนาปฏฐฐานภูติ วิปุสสนา จ วีระ วิปุสนฺคุลลกเกนฺ ๙ มหาโภชิตตตา หิ ปุจฺฉา- โพชิตตตานุณา จินฺนายา
บทความนี้กล่าวถึงวิปุสสนาเป็นแนวทางในการพัฒนาสติปัญญาและศักยภาพของบุคคล การศึกษาในเรื่องนี้ส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อการดำเนินชีวิตประจำวัน โดยการใช้ประโยชน์จากสติปัญญาและการพัฒนาอย่างมีระเบียบเพื่…
คำนำหนังสือฉบไวยากรณ์
1
คำนำหนังสือฉบไวยากรณ์
คำนำ หนังสือฉบไวยากรณ์ เป็นหลักสำคัญในการศึกษาภาษา ท่านจัดเป็นหลักสูตรของเปรียญธรรมครึ่งหนึ่ง นักศึกษามีขึ้น ต้นต้องเรียนบาไวยากรณีนี้ให้ได้ก่อน จึงจะเรียนแปลคัมภีร์อื่นฯ ต่อไปได้ ผู้รู้หลักฉบไวยากรณ์
…ดียิ่งขึ้น นอกจากนี้ยังมีการรวบรวมปัญหาและเฉลยเพื่อช่วยในการเรียนรู้ โดยมีพระมหาอุศาโกเป็นผู้รวบรวม ส่งผลให้หนังสือเล่มนี้เป็นสมบัติของมหาวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์
ปฐมสนับสนาปลาทานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 163
168
ปฐมสนับสนาปลาทานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 163
ประโยค(ตอน) - ปฐมสนับสนาปลาทานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 163 พระภาคเจ้า ทรงพระนามว่า โกณฑกมนี และตันโครธ (ตันไทร) ซึ่งเป็นต้นไม้มงคลของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประดิษฐานอยู่ในที่ประมาณ ๕๐๐ ชั้วโมง วัดจากปร
…า โดยกล่าวถึงตระกูลต่างๆ ที่มาประดับรอบต้นมหาโพธิ์และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการทำอภิญญาปฏิหารย์ ส่งผลให้ประชาชนในพื้นที่เกิดความเฉลิมใจและบรรลุเป็นพระอรหันต์ ข้อมูลเหล่านี้ไม่มีการระบุเว็บไซต์อื่น นอกจ…
ปฐมสมันตปาสาททาคนแปล ภาค ๑
235
ปฐมสมันตปาสาททาคนแปล ภาค ๑
ประโยค(ฉบับ) - ปฐมสมันตปาสาททาคนแปล ภาค ๑ หน้า 230 บางหนึ่ง." [อรรถาธิบายศัพท์ต่าง ๆ มี เอ็ด ศัพท์ เป็นต้น] เวชบุญพรหมณ นั่งแล้ว ณ ที่ส่วนบ้างหนึ่งแน่น จึงได้ กราบกุลกีนะพระผู้มีพระภาคเจ้า ด้วยว่าว
…ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจได้ดียิ่งขึ้น. การสนทนาเกี่ยวกับคำว่า 'สมโณ โคดม' ส่งผลให้เกิดการวิเคราะห์ในเชิงลึกเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าต่อไป.
ปฐมสิ้นคำาทกแห่งวาสนา ภาค ๑ - หน้าที่ 386
391
ปฐมสิ้นคำาทกแห่งวาสนา ภาค ๑ - หน้าที่ 386
ประโยค - ปฐมสิ้นคำาทกแห่งวาสนา ภาค ๑ - หน้าที่ 386 "ในภาคใด." คำที่เหลือ พึงทราบโดยทำองที่กล่าวแล้วนั่นแล.* อีกนัยหนึ่ง ในคำว่า ยโได เป็นต้นนี้ มีความสงบปฏิสนธิ์ต่อไปยัง วิจิตรมโหฬารถึงซึ่งมั่งว่า "ธร
…ในการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติธรรมของพวกเขา พระผู้พระภาคได้อธิบายถึงการเกิดและไม่เกิดเกี่ยวกับธรรมว่า ส่งผลต่อการบัญญัติต่างๆ อันเป็นเครื่องมือในการสร้างสรรค์สติและปัญญา เมื่อพระองค์ได้บัญญัติอย่างนี้แล้ว ย่…
การตีความภูมิในประโยคศาสตร์
389
การตีความภูมิในประโยคศาสตร์
ประโยค- ปฐมสัมผัสกากแปล ภาค ๒ – หน้าที่ 389 ภูมิใจ ใ้อาหารและน้ำแล้วไปเสีย ด้วยทำในใจว่า “มันจับได้กำลัง แล้วหนีไป,” ถ้านั่นหนีไป เป็นภัณฑ์ไทยแก้ภูมิรู้นั้น แม่เมื่อ ภูมิทำบ่งให้ชำรุดแล้วไปเสีย ก็มีบั
…ลักษณ์ต่างๆ ในวรรณกรรมไทย เนื้อหานี้มีความสำคัญในการศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสัตว์ ส่งผลต่อความเข้าใจในวรรณกรรมและวิถีชีวิตของคนไทย
ปฐมมัญชาปสาวาคนา - เรื่องราวทางจิตและความรู้
184
ปฐมมัญชาปสาวาคนา - เรื่องราวทางจิตและความรู้
ประโยค- ปฐมมัญชาปสาวาคนาแปล ภาค 1 หน้าที่ 183 เท็จ '' แต่เมื่อกล่าวย่อมรู้ว่า '' เรากล่าวเท็จ,'' แต่เมื่อกล่าวแล้วก็รู้ อยู่ว่า '' เรากล่าวเท็จ'' ภูมิ่นั้น พระวินัยธรไม่พึงปราบบัณฑิต. เพราะสำเนียงต้นส
…การเข้าใจจิตใจมีความสำคัญในพระวินัยธร การอภิปรายเกี่ยวกับปัจจัยในการเกิดขึ้นของจิตและความรู้ในภิกษุ ส่งผลต่อการพัฒนาจิตใจและความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า. หากไม่มีความรู้ที่ถูกต้อง สติและจิตใจจะไม่สามารถ…
คำอธิบายเกี่ยวกับสัพพนามในภาษาไทย
55
คำอธิบายเกี่ยวกับสัพพนามในภาษาไทย
…ายถึง นามที่เป็นชื่อสำหรับนิพนธ์นามนามที่อกออกชื่อมาแล้ว ข้างต้น เพื่อให้เป็นการกล่าวซ้ำ ๆ ชื่อ ๆ ส่งผลแล้วไม่เป็นระเบียตาโต ประเภทของสัพพนาม สัพพนามนั้นแบ่งออกเป็น ๒ คือ ปรัศพนาม ๑ วิสถนสัพพนาม ๑ …
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสัพพนามในภาษาไทย รวมถึงประเภทของสัพพนามที่แบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ ปรัศพนามและวิสถนสัพพนาม นอกจากนี้ยังพูดถึงความสัมพันธ์ของนามศัพท์ที่ต้องเกี่ยวเนื่องกันเพื่อความเข้าใจท
วิถีดีและการใช้คำในประโยค
69
วิถีดีและการใช้คำในประโยค
แนวคำว่า ส-โย๋ อ-โย๋ เป็นคำเรียกว่า วิถีดี นอกจากนี้ เฉพาะใน ปฏิทินวัดดี ทั้งเอกและพรพุทธ นั่นน้อมนำไปทำหน้าที่ในประโยคต่าง ๆ ใน 2 ลักษณะ คือ 1. เป็น ลิงกุตโต หรือ กตุตา ที่เป็นตัวประธานในประโยค ตั้งค
คำว่า ส-โย๋ อ-โย๋ มีบทบาทในวิถีดี ส่งผลให้บทบาทของการสื่อสารในพระพุทธศาสนาเป็นไปได้อย่างชัดเจน มีการแบ่งการใช้งานใน 2 ลักษณะหลัก ได้แก่ เป็…
สมุนปลาสำหรับ นาม วิญญูฤกษ์ อุดมโภชน
308
สมุนปลาสำหรับ นาม วิญญูฤกษ์ อุดมโภชน
ประโยค - สมุนปลาสำหรับ นาม วิญญูฤกษ์ อุดมโภชน (ฤทธิ์โภคาโค) - หน้าที่ 308 กอโรมาติ จวนสดี ปริโภสาน ฯ สุมนี กมล ฯ ตุตกาติ เตส ภิญญู นิทธารัง ฯ เหตุมู อนุญาติ เหตุมู อรัญญา ฯ อุตมฤกษ์ ปริวุฒจากที เหต
…างการแพทย์ โดยยกตัวอย่างการศึกษาที่แสดงให้เห็นว่า สมุนปลาเป็นแหล่งทันสมัยที่อุดมไปด้วยสารอาหารสำคัญ ส่งผลดีต่อการดูแลสุขภาพ ความหลากหลายของสมุนปลาสามารถตอบสนองความต้องการของผู้บริโภคได้อย่างครบถ้วน การใช้ส…
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับโอวาสนาและอุปสมบท
167
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับโอวาสนาและอุปสมบท
ประโยค - ตลอดสัมภาษณ์กัศติการ ถอดความวิสัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 392 พระภาวนรอนุญานิสสสารานุด้วยองค์นั้นอย่างนี้ว่า "ภิกขุ ทั้งหลาย สงฆ์จำนวนอยู่พึงบังซิยธรรมแกลักภิกษามพวก คือ เป็น ผู้ทำความบาปหลา
…์ที่เข้ามาในธรรม ecclesiastical. พระภาวนารอนุญานิสสสารานุ ได้กล่าวถึงการทำความบาปของสมาชิกในสงฆ์ว่า ส่งผลต่อการทำความสงบและความเป็นเอกภาพในกลางของการครองวัด คุณธรรมและคุณลักษณะต่างๆ ที่ดีจะเป็นการส่งเสริมใ…
การประพฤติมนต์ในสุขศาสตร์และจุลศาสตร์นะ
49
การประพฤติมนต์ในสุขศาสตร์และจุลศาสตร์นะ
…นธรรมบ้างหน้า. สุขขัตติวรสนั่น มี 2 อย่าง คือ จุลศาสตร์นะ ๑ มห- สุขขนะ ๒ ก็สุขศาสตร์นี้ทั้ง 2 อย่าง ส่งผลพิษให้แก่กุฏิผู้ไม่รู้ และระลึไม่ใช่ ซึ่งกำหนดคราตรีทั้งสิ้นหรือบางราตรี และผู้มีความ สงสัยในกำหนดคร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการประพฤติมนต์ในสุขศาสตร์และจุลศาสตร์นะ ซึ่งอธิบายถึงวิธีการดำเนินชีวิตที่เป็นธรรมและไม่เป็นธรรมสำหรับผู้ถือบรรพชา, พร้อมทั้งการวิเคราะห์การประพฤติบริสุทธิ์ตามกำหนดเวลาที่เกี่ยวข้องกับ
ปัญญามนต์ปลากกา และการวิเคราะห์พระวินัย
7
ปัญญามนต์ปลากกา และการวิเคราะห์พระวินัย
ประโยค - ปัญญามนต์ปลากกา อรรถถากพระวินัย ปรีอร วัณฒนา - หน้าที่ 721 อ่านใด, บัดนี้ เพื่อแสดงกิริยาที่สอดคล้องกันอันนั้น [๒๕๖๕] พระ มหาเถรหลายครั้งโบรวน จึงตั้งคำว่าไรโดยนัยกล่าวว่า อุปาลัย ทาสโลก เวอ
…วยวาร ๗ จะถูกสรุปไว้ในบทประเด็นสำคัญที่ผู้ศึกษา ควรทำความเข้าใจเพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องในพุทธศาสนา ส่งผลให้สามารถประยุกต์ใช้ได้ในทางที่ถูกต้องตามคำสอนของพระพุทธเจ้า บทความนี้พร้อมที่จะส่งเสริมความเข้าใจใน…
การแบ่งเบาอาหารในวัด
270
การแบ่งเบาอาหารในวัด
…ห้คนจากต้นไม้ หาผลผลไม้จากพื้นดินถููกุ่งทั้งหลาย ไม่, เที่ยวเหยียบอา ผลไม้ที่หล่นแล้วเสียด้วยเท้า. ส่งผลเพิ่มผลไม้ ให้แกสามเณราหลานั้น ตั้งแต่เสียวที่ ๑๐ จนถึงส่วนแห่งผลไม้ เพราะได้เพิ่มส่วน พวกเธอจับนำ…
เนื้อหาพูดถึงวิธีการแบ่งปันอาหารในหมู่ภิกษุในวัด เพื่อที่จะส่งเสริมการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข การทำการประชุมเพื่อประกาศวัตถุประสงค์และวิธีการแบ่งปันอาหารในระหว่างภิกษุ โดยเน้นว่าถ้าถึงเวลา โดยเฉพาะอย่า
พระพุทธเจ้ากับกุศลในอรรถกถา
113
พระพุทธเจ้ากับกุศลในอรรถกถา
คำแปลขึ้นอยู่กับเนื้อความในภาพเป็นภาษาไทย. นี่คือข้อความที่ถูกต้องจากภาพ: ประโยค5- มังคลัตถทีปิเน ปลอม ๑ หน้า ๓ "ข้าแต่พระพุทธผู้มตรัสรู้ ขอพระองค์ทรงพระวินัยธรรม ในพระชนนี้และพระชนกฏิ" ดังนี้เป็นต้
…วโลก ข้อความในอรรถกาฯ ยังเล่าถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้าพาราณสีและการผูกเวรระหว่างคนในสังคม ส่งผลให้เกิดโศกนาฏกรรมที่เกิดจากความไม่เห็นด้วยในชุมชน โดยเน้นความสำคัญของการทำบุญและดีกับผู้อื่นเพื่อไม่…
การตอบคำถามในมัยหกสี่ถา
118
การตอบคำถามในมัยหกสี่ถา
การตอบคำถามในมัยหกสี่ถา ขอบคุณ [๙๘] “นกชื่อมัยกะ ที่เที่ยวไปตามข้างเขา และซอกเขา บินนี้จังตื่นใบสยามมีสูงสุด ร้อง หวองไว้ว่า “ของเรา ๆ” ดังนี้ เมื่อมันพร่า อยู่ย่างนั้น ฝุ่นกก็ทับต่างพากันมิกผลไม้- เล
…บเทียบชีวิตของนกมัยกะที่บินไปตามเขา กับมนุษย์ที่มักจะเก็บสะสมทรัพย์สมบัติโดยไม่ดูแลตนเองและครอบครัว ส่งผลให้เกิดความสูญเสียและไม่มีที่รักเมื่อถึงคราวต้องจากไป พร้อมชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสงเคราะห์และด…
พระเจ้าอุทัยและกรรมดี
151
พระเจ้าอุทัยและกรรมดี
ประโยค๕ - มังคลกิจที่ป็นเปล นำ ๓ - หน้า ๑๕๑ ในพระครรภ์ของพระอัครมหาเสนาบดีพระราชานั้น เพราะผลแห่งโบสถ- กรรมกิ้งนึง โดยล่วงไป ๑๐ เดือน ก็ประสูติ พระชนกและชนนี้ ได้ทรงขานนามพระราชกุมารนั้นว่า "อุทิฏฐาภ
…วถึงการทำกรรมดีผ่านอุโบสถกรรมที่มีผลในอดีต และความสำคัญของการรักษาอุโบสถ ซึ่งถือเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่ ส่งผลให้เกิดความเจริญรุ่งเรืองในชีวิตของบุตรและคนรุ่นหลัง สรุปคือเป็นการประยุกต์แนวคิดเกี่ยวกับกรรมดีในศา…
กรรมและผลของการกระทำในพระพุทธศาสนา
168
กรรมและผลของการกระทำในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๕. มิ่งคลัตถกษัตริย์ปิ่นเปล ลำ ๓ - หน้าที่ ๑๖๘ [๔๕๒] ส่วนในอรรถกถาปาฏิยสุข ในมหาวรรค ในทีมนิกาย ท่านกล่าวไว้ว่า "ได้ยินว่า พระเจ้า ในกาลเป็นมนุษย์ครั้งก่อน เป็นหกันของเด็กเลี้ยงโค ชำระโค่นไม่ไ
…ิธรรมที่สร้างสุขในชีวิต ทั้งนี้ ศึกษากรรมอันหาไทยมและการสมาทานองค์อุโบสถ ซึ่งถูกยกให้อยู่ในฐานะมงคล ส่งผลให้เกิดความสุขและการเกิดในสวรรค์ เรียนรู้ถึงความสำคัญของกรรมที่อยู่ว่าด้วยการมีจิตสร้างสรรค์และปฏิบั…
ความเข้าใจในกรรมและโทษ
52
ความเข้าใจในกรรมและโทษ
ความที่กรมนั้น มีประเภทสมบัติ อันการแสดงโทษที่มีอยู่แล้ว ยังพระอธิในให้อตัวโทษห้ามเสียแล้ว ฉันใด อปิดตาเกิดแม้ขึ้น ก็ฉันนั้น อบทกนิผู้ต้องอาบัติ แสดงแล้วก็ฉันดี อยู่กรมแล้วก็ฉันดี ชื่อว่าไม่อันตราย เพ
…งที่กล่าวถึงคือ เรื่องของผู้ที่ทำกรรมต่าง ๆ แล้วต้องยอมรับผล โดยเฉพาะเมื่ออยู่ในสภาพที่ไม่บริสุทธิ์ ส่งผลให้เกิดวิปฏิสารและการเข้าถึงผลของกรรมในที่สุด
ความสัมพันธ์ระหว่างแม่ผัวกับลูกสะใภ้ในวรรณกรรมไทย
250
ความสัมพันธ์ระหว่างแม่ผัวกับลูกสะใภ้ในวรรณกรรมไทย
ประโยค๕ - มังคลิตที่มีเนป เล่ม ๒ - หน้าที่ 250 แม่ผัวกล่าวว่า "เย็นจริง" ก็คือว่า "เมื่อกะนี้นเอง พูดว่า 'ร้อนจริง' แล้วก็ยังกล่าวอีกว่า 'เย็นจริง' ใครจึกรอออกนานความดูมั่น (ลู๋) ขอแกได้." นางทำการทะเ
…างออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบากนี้ เมื่อนางลูกสะใภ้ไม่สามารถอยู่ร่วมกับแม่ผัวได้ และมีความคิดจะไปหาลูก ส่งผลให้มีเหตุการณ์ที่ต้องเลือกว่าจะดูแลแม่หรือจะไปตั้งหลักใหม่ในชีวิต; ท้ายที่สุด การฟังธรรมและการเข้าใจ…